進度條……會失效？
是因為對方太強了嗎？
李啟這麽想到。
不過，他馬上甩開這些念頭。
沒必要想這些有的沒的，還是先看看怎麽修行吧，這才是正道。
時為春，春之為言蠢蠢動也。位在東方。其色青。其音角，角者，氣動耀也。其帝太皞，皞者，大起萬物擾也。其神勾芒者，物之始生，其精青龍，芒之為言萌也。
祭祀並不是跪著求就算了，那隻是很少一部分，李啟看著《祝》書裏麵的說法，首先需要以灰和水，自門外蜿蜓布入，施繞房間，這個叫做：“引龍回”。
之後，還要點燃草木，他在外麵抓了一把，然後點燃，拿起來揮舞，謂之曰：“熏蟲”。
再有別的，諸如“炒豆”“舞雩”，盡飲食之禮，一套流程下來，才算祭祀完畢。
雖然沒有炒豆，但是用米粑粑代替了。
應該也沒啥事兒。
李啟一直忙活了接近半個鍾頭，這才結束。
然後，他就感覺到了，自己身體的奇特變化。
東方那正在升起的龍形星宿，將一股氣，投射進了他的體內。
奇特的力量。
根本無法形容那是什麽。
他隻覺得，自己好像變強壯了？然後就是……有一種生機勃勃的感覺？
很正常，春者，天地交通，萬物始生，陰陽交接之時也，蒼龍為四象之東，木主於東；應春。木之為言觸也，陽氣觸動，冒地而生也，水流趨東以生木也；木上發而覆下，乃自然之質也。
先前用水引木，得引龍回，水生木，氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，鬱然成林，取其木之盛也，木生之則精神旺相，故曰大林木，
這是代表生命氣息的力量，也是此時此刻祭祀祈禱所能得到的力量。
李啟隻感覺之前折騰兩天的疲憊全部消失了，
精力充沛，甚至連牛力術造成的元炁空虛都被治好了！
他貧瘠的人身小天地，終於迎來了第一縷外界之氣。
仿佛是久旱逢甘霖，生機勃勃的力量充斥著體內，李啟甚至都感覺自己長高了。
他內心裏突然升起一股明悟，連眼前的世界都變了。
他……真的踏入修行路了，走的是巫道的祝人之道，分支是地祇。
真正引氣入體之後，他感覺到，自己對世界的感知都變了。
在大林木氣的引導之下，他仿佛可以隱隱看見天地間不同的氣。
天有天氣，地有地氣，人有人氣，妖有妖氣，神有神氣，不同的東西，氣的性質也不一樣。
各種氣也不一樣，例如天氣，有八風、六律者，天氣也，助天地成萬物者也，亦猶樂，所以順氣，變化萬民，成其性命也。
有太蔟之氣，象萬物之生。
陰氣在黃泉之下，任養萬物。
還有很多很多氣的分類，暑氣，露之氣，雜氣，等等等等。
不同的氣，匯聚起來，就能產生不同的效果。
就像是人，秉陰陽氣而生。
雷者，陽氣之噓也。
戊土氣，能生霞，土無專氣，依火而生，借日以現。
雲，則是山澤之氣。
《祝》之一書中有言：“天地萬物，皆氣之所生，氣交感化生萬物，則氣之所至，可以知其類之所從出矣。”
就是說，無數的氣合在一起，才誕生了這個世界，隻要能夠分辨所有氣的性質，能力，就可以知道世界的本源。
比如四季，便是六氣回旋，以成四時，四季就是六種氣循環產生的結果，分別是陰氣、陽氣、風氣、雨氣、晦氣、明氣。
正所謂：“天有六氣，謂陰陽風雨晦明也。”
各種氣，李啟大部分都不認識，小部分在《祝》書的介紹下勉強認得，不過此時此刻，他也顧不著那麽多，運使自己剛剛得到的大林木氣，睜眼望著四周所有的氣。
將氣附著在眼睛上，就能觀察其他的氣。
雖然會因此而產生消耗，但是並不算巨大，李啟這種剛剛引氣入體的人也能維持個把小時才會結束。
在這種狀態下，李啟甚至可以看見，還在熟睡的沈水碧，身上的營氣衛氣。
都是新生的氣，看起來她的確沒有說謊，她身上的氣非常虛弱，而且非常的新，能夠感受得到肯定是廢掉重修之後的結果。
同時，他使用了一下牛力術。
現在的他，牛力術已經沒有十分鍾時間的限製了，取而代之的是，自己人身小天地的氣耗盡之時，才會結束。
當然，每天三次的次數限製還是有的。
他現在已經理解為什麽會有每天三次的限製了，因為……那位地祇瓊牛，不願意別人想要就要，這樣顯得很廉價……所以如果有人連續三次借力，他就不給了。
還真是，任性啊。
使用大林木氣催動的牛力術，似乎持久性都變強了，這是氣的性質決定的。
並且，他還能感受到那個過程……
這個術法，並不是憑空而來的，當他啟用的時候，可以感覺到，虛空之中，冥冥一股氣傳遞而來。
那是地祇瓊牛的神氣。
這神氣帶來了皮膚變厚，陽氣旺盛，力量充足的異能，讓李啟可以擁有以一當十的戰力。
木氣為這門術法帶來的新的特性，因為氣的性質相容，李啟覺得自己的耐力變得更強了，之前雖然爆發力很猛，但總會有需要回氣的時候，可現在就不用回氣，能一口氣全力打出很多拳。
天神祭祀完了，還獲得了第一縷大林木氣，所以，李啟毫不猶豫的又開始第二輪，也就是祭祀地祇。
這個時節，地祇又該祭祀什麽呢？
這時候，就該祭祀五祀神了。
五祀者，何謂也？謂門、戶、井、灶、中霤也。所以祭何？人之所處出入、所飲食，故為神而祭之。
但這個也有講究，
祭五祀所以歲一遍何？要順五行也。
故春即祭戶。戶者，人所出入，亦春萬物始觸戶而出也。
夏祭灶，火之主人，所以自養也，夏亦火王，長養萬物。
秋祭門。門以閉藏自固也，秋亦萬物成熟，內備自守也。
冬祭井。井者，水之生藏任地中，冬亦水王，萬物伏藏。
六月祭中霤。中霤者，象土在中央也，六月亦土王也。
故《祝》之一書裏，明言：“春，其祀戶”。
祭祀戶神，其實就是祭祀鬱壘神荼二神。
這兩位地祇善治惡鬼，故被奉為戶神。
祭祀他們，李啟就拿出了自己的柳枝。
是因為對方太強了嗎？
李啟這麽想到。
不過，他馬上甩開這些念頭。
沒必要想這些有的沒的，還是先看看怎麽修行吧，這才是正道。
時為春，春之為言蠢蠢動也。位在東方。其色青。其音角，角者，氣動耀也。其帝太皞，皞者，大起萬物擾也。其神勾芒者，物之始生，其精青龍，芒之為言萌也。
祭祀並不是跪著求就算了，那隻是很少一部分，李啟看著《祝》書裏麵的說法，首先需要以灰和水，自門外蜿蜓布入，施繞房間，這個叫做：“引龍回”。
之後，還要點燃草木，他在外麵抓了一把，然後點燃，拿起來揮舞，謂之曰：“熏蟲”。
再有別的，諸如“炒豆”“舞雩”，盡飲食之禮，一套流程下來，才算祭祀完畢。
雖然沒有炒豆，但是用米粑粑代替了。
應該也沒啥事兒。
李啟一直忙活了接近半個鍾頭，這才結束。
然後，他就感覺到了，自己身體的奇特變化。
東方那正在升起的龍形星宿，將一股氣，投射進了他的體內。
奇特的力量。
根本無法形容那是什麽。
他隻覺得，自己好像變強壯了？然後就是……有一種生機勃勃的感覺？
很正常，春者，天地交通，萬物始生，陰陽交接之時也，蒼龍為四象之東，木主於東；應春。木之為言觸也，陽氣觸動，冒地而生也，水流趨東以生木也；木上發而覆下，乃自然之質也。
先前用水引木，得引龍回，水生木，氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，鬱然成林，取其木之盛也，木生之則精神旺相，故曰大林木，
這是代表生命氣息的力量，也是此時此刻祭祀祈禱所能得到的力量。
李啟隻感覺之前折騰兩天的疲憊全部消失了，
精力充沛，甚至連牛力術造成的元炁空虛都被治好了！
他貧瘠的人身小天地，終於迎來了第一縷外界之氣。
仿佛是久旱逢甘霖，生機勃勃的力量充斥著體內，李啟甚至都感覺自己長高了。
他內心裏突然升起一股明悟，連眼前的世界都變了。
他……真的踏入修行路了，走的是巫道的祝人之道，分支是地祇。
真正引氣入體之後，他感覺到，自己對世界的感知都變了。
在大林木氣的引導之下，他仿佛可以隱隱看見天地間不同的氣。
天有天氣，地有地氣，人有人氣，妖有妖氣，神有神氣，不同的東西，氣的性質也不一樣。
各種氣也不一樣，例如天氣，有八風、六律者，天氣也，助天地成萬物者也，亦猶樂，所以順氣，變化萬民，成其性命也。
有太蔟之氣，象萬物之生。
陰氣在黃泉之下，任養萬物。
還有很多很多氣的分類，暑氣，露之氣，雜氣，等等等等。
不同的氣，匯聚起來，就能產生不同的效果。
就像是人，秉陰陽氣而生。
雷者，陽氣之噓也。
戊土氣，能生霞，土無專氣，依火而生，借日以現。
雲，則是山澤之氣。
《祝》之一書中有言：“天地萬物，皆氣之所生，氣交感化生萬物，則氣之所至，可以知其類之所從出矣。”
就是說，無數的氣合在一起，才誕生了這個世界，隻要能夠分辨所有氣的性質，能力，就可以知道世界的本源。
比如四季，便是六氣回旋，以成四時，四季就是六種氣循環產生的結果，分別是陰氣、陽氣、風氣、雨氣、晦氣、明氣。
正所謂：“天有六氣，謂陰陽風雨晦明也。”
各種氣，李啟大部分都不認識，小部分在《祝》書的介紹下勉強認得，不過此時此刻，他也顧不著那麽多，運使自己剛剛得到的大林木氣，睜眼望著四周所有的氣。
將氣附著在眼睛上，就能觀察其他的氣。
雖然會因此而產生消耗，但是並不算巨大，李啟這種剛剛引氣入體的人也能維持個把小時才會結束。
在這種狀態下，李啟甚至可以看見，還在熟睡的沈水碧，身上的營氣衛氣。
都是新生的氣，看起來她的確沒有說謊，她身上的氣非常虛弱，而且非常的新，能夠感受得到肯定是廢掉重修之後的結果。
同時，他使用了一下牛力術。
現在的他，牛力術已經沒有十分鍾時間的限製了，取而代之的是，自己人身小天地的氣耗盡之時，才會結束。
當然，每天三次的次數限製還是有的。
他現在已經理解為什麽會有每天三次的限製了，因為……那位地祇瓊牛，不願意別人想要就要，這樣顯得很廉價……所以如果有人連續三次借力，他就不給了。
還真是，任性啊。
使用大林木氣催動的牛力術，似乎持久性都變強了，這是氣的性質決定的。
並且，他還能感受到那個過程……
這個術法，並不是憑空而來的，當他啟用的時候，可以感覺到，虛空之中，冥冥一股氣傳遞而來。
那是地祇瓊牛的神氣。
這神氣帶來了皮膚變厚，陽氣旺盛，力量充足的異能，讓李啟可以擁有以一當十的戰力。
木氣為這門術法帶來的新的特性，因為氣的性質相容，李啟覺得自己的耐力變得更強了，之前雖然爆發力很猛，但總會有需要回氣的時候，可現在就不用回氣，能一口氣全力打出很多拳。
天神祭祀完了，還獲得了第一縷大林木氣，所以，李啟毫不猶豫的又開始第二輪，也就是祭祀地祇。
這個時節，地祇又該祭祀什麽呢？
這時候，就該祭祀五祀神了。
五祀者，何謂也？謂門、戶、井、灶、中霤也。所以祭何？人之所處出入、所飲食，故為神而祭之。
但這個也有講究，
祭五祀所以歲一遍何？要順五行也。
故春即祭戶。戶者，人所出入，亦春萬物始觸戶而出也。
夏祭灶，火之主人，所以自養也，夏亦火王，長養萬物。
秋祭門。門以閉藏自固也，秋亦萬物成熟，內備自守也。
冬祭井。井者，水之生藏任地中，冬亦水王，萬物伏藏。
六月祭中霤。中霤者，象土在中央也，六月亦土王也。
故《祝》之一書裏，明言：“春，其祀戶”。
祭祀戶神，其實就是祭祀鬱壘神荼二神。
這兩位地祇善治惡鬼，故被奉為戶神。
祭祀他們，李啟就拿出了自己的柳枝。