進度條……會失效?
是因為對方太強了嗎?
李啟這麽想到。
不過,他馬上甩開這些念頭。
沒必要想這些有的沒的,還是先看看怎麽修行吧,這才是正道。
時為春,春之為言蠢蠢動也。位在東方。其色青。其音角,角者,氣動耀也。其帝太皞,皞者,大起萬物擾也。其神勾芒者,物之始生,其精青龍,芒之為言萌也。
祭祀並不是跪著求就算了,那隻是很少一部分,李啟看著《祝》書裏麵的說法,首先需要以灰和水,自門外蜿蜓布入,施繞房間,這個叫做:“引龍回”。
之後,還要點燃草木,他在外麵抓了一把,然後點燃,拿起來揮舞,謂之曰:“熏蟲”。
再有別的,諸如“炒豆”“舞雩”,盡飲食之禮,一套流程下來,才算祭祀完畢。
雖然沒有炒豆,但是用米粑粑代替了。
應該也沒啥事兒。
李啟一直忙活了接近半個鍾頭,這才結束。
然後,他就感覺到了,自己身體的奇特變化。
東方那正在升起的龍形星宿,將一股氣,投射進了他的體內。
奇特的力量。
根本無法形容那是什麽。
他隻覺得,自己好像變強壯了?然後就是……有一種生機勃勃的感覺?
很正常,春者,天地交通,萬物始生,陰陽交接之時也,蒼龍為四象之東,木主於東;應春。木之為言觸也,陽氣觸動,冒地而生也,水流趨東以生木也;木上發而覆下,乃自然之質也。
先前用水引木,得引龍回,水生木,氣不成量,物已及時,枝葉茂盛,鬱然成林,取其木之盛也,木生之則精神旺相,故曰大林木,
這是代表生命氣息的力量,也是此時此刻祭祀祈禱所能得到的力量。
李啟隻感覺之前折騰兩天的疲憊全部消失了,
精力充沛,甚至連牛力術造成的元炁空虛都被治好了!
他貧瘠的人身小天地,終於迎來了第一縷外界之氣。
仿佛是久旱逢甘霖,生機勃勃的力量充斥著體內,李啟甚至都感覺自己長高了。
他內心裏突然升起一股明悟,連眼前的世界都變了。
他……真的踏入修行路了,走的是巫道的祝人之道,分支是地祇。
真正引氣入體之後,他感覺到,自己對世界的感知都變了。
在大林木氣的引導之下,他仿佛可以隱隱看見天地間不同的氣。
天有天氣,地有地氣,人有人氣,妖有妖氣,神有神氣,不同的東西,氣的性質也不一樣。
各種氣也不一樣,例如天氣,有八風、六律者,天氣也,助天地成萬物者也,亦猶樂,所以順氣,變化萬民,成其性命也。
有太蔟之氣,象萬物之生。
陰氣在黃泉之下,任養萬物。
還有很多很多氣的分類,暑氣,露之氣,雜氣,等等等等。
不同的氣,匯聚起來,就能產生不同的效果。
就像是人,秉陰陽氣而生。
雷者,陽氣之噓也。
戊土氣,能生霞,土無專氣,依火而生,借日以現。
雲,則是山澤之氣。
《祝》之一書中有言:“天地萬物,皆氣之所生,氣交感化生萬物,則氣之所至,可以知其類之所從出矣。”
就是說,無數的氣合在一起,才誕生了這個世界,隻要能夠分辨所有氣的性質,能力,就可以知道世界的本源。
比如四季,便是六氣回旋,以成四時,四季就是六種氣循環產生的結果,分別是陰氣、陽氣、風氣、雨氣、晦氣、明氣。
正所謂:“天有六氣,謂陰陽風雨晦明也。”
各種氣,李啟大部分都不認識,小部分在《祝》書的介紹下勉強認得,不過此時此刻,他也顧不著那麽多,運使自己剛剛得到的大林木氣,睜眼望著四周所有的氣。
將氣附著在眼睛上,就能觀察其他的氣。
雖然會因此而產生消耗,但是並不算巨大,李啟這種剛剛引氣入體的人也能維持個把小時才會結束。
在這種狀態下,李啟甚至可以看見,還在熟睡的沈水碧,身上的營氣衛氣。
都是新生的氣,看起來她的確沒有說謊,她身上的氣非常虛弱,而且非常的新,能夠感受得到肯定是廢掉重修之後的結果。
同時,他使用了一下牛力術。
現在的他,牛力術已經沒有十分鍾時間的限製了,取而代之的是,自己人身小天地的氣耗盡之時,才會結束。
當然,每天三次的次數限製還是有的。
他現在已經理解為什麽會有每天三次的限製了,因為……那位地祇瓊牛,不願意別人想要就要,這樣顯得很廉價……所以如果有人連續三次借力,他就不給了。
還真是,任性啊。
使用大林木氣催動的牛力術,似乎持久性都變強了,這是氣的性質決定的。
並且,他還能感受到那個過程……
這個術法,並不是憑空而來的,當他啟用的時候,可以感覺到,虛空之中,冥冥一股氣傳遞而來。
那是地祇瓊牛的神氣。
這神氣帶來了皮膚變厚,陽氣旺盛,力量充足的異能,讓李啟可以擁有以一當十的戰力。
木氣為這門術法帶來的新的特性,因為氣的性質相容,李啟覺得自己的耐力變得更強了,之前雖然爆發力很猛,但總會有需要回氣的時候,可現在就不用回氣,能一口氣全力打出很多拳。
天神祭祀完了,還獲得了第一縷大林木氣,所以,李啟毫不猶豫的又開始第二輪,也就是祭祀地祇。
這個時節,地祇又該祭祀什麽呢?
這時候,就該祭祀五祀神了。
五祀者,何謂也?謂門、戶、井、灶、中霤也。所以祭何?人之所處出入、所飲食,故為神而祭之。
但這個也有講究,
祭五祀所以歲一遍何?要順五行也。
故春即祭戶。戶者,人所出入,亦春萬物始觸戶而出也。
夏祭灶,火之主人,所以自養也,夏亦火王,長養萬物。
秋祭門。門以閉藏自固也,秋亦萬物成熟,內備自守也。
冬祭井。井者,水之生藏任地中,冬亦水王,萬物伏藏。
六月祭中霤。中霤者,象土在中央也,六月亦土王也。
故《祝》之一書裏,明言:“春,其祀戶”。
祭祀戶神,其實就是祭祀鬱壘神荼二神。
這兩位地祇善治惡鬼,故被奉為戶神。
祭祀他們,李啟就拿出了自己的柳枝。
是因為對方太強了嗎?
李啟這麽想到。
不過,他馬上甩開這些念頭。
沒必要想這些有的沒的,還是先看看怎麽修行吧,這才是正道。
時為春,春之為言蠢蠢動也。位在東方。其色青。其音角,角者,氣動耀也。其帝太皞,皞者,大起萬物擾也。其神勾芒者,物之始生,其精青龍,芒之為言萌也。
祭祀並不是跪著求就算了,那隻是很少一部分,李啟看著《祝》書裏麵的說法,首先需要以灰和水,自門外蜿蜓布入,施繞房間,這個叫做:“引龍回”。
之後,還要點燃草木,他在外麵抓了一把,然後點燃,拿起來揮舞,謂之曰:“熏蟲”。
再有別的,諸如“炒豆”“舞雩”,盡飲食之禮,一套流程下來,才算祭祀完畢。
雖然沒有炒豆,但是用米粑粑代替了。
應該也沒啥事兒。
李啟一直忙活了接近半個鍾頭,這才結束。
然後,他就感覺到了,自己身體的奇特變化。
東方那正在升起的龍形星宿,將一股氣,投射進了他的體內。
奇特的力量。
根本無法形容那是什麽。
他隻覺得,自己好像變強壯了?然後就是……有一種生機勃勃的感覺?
很正常,春者,天地交通,萬物始生,陰陽交接之時也,蒼龍為四象之東,木主於東;應春。木之為言觸也,陽氣觸動,冒地而生也,水流趨東以生木也;木上發而覆下,乃自然之質也。
先前用水引木,得引龍回,水生木,氣不成量,物已及時,枝葉茂盛,鬱然成林,取其木之盛也,木生之則精神旺相,故曰大林木,
這是代表生命氣息的力量,也是此時此刻祭祀祈禱所能得到的力量。
李啟隻感覺之前折騰兩天的疲憊全部消失了,
精力充沛,甚至連牛力術造成的元炁空虛都被治好了!
他貧瘠的人身小天地,終於迎來了第一縷外界之氣。
仿佛是久旱逢甘霖,生機勃勃的力量充斥著體內,李啟甚至都感覺自己長高了。
他內心裏突然升起一股明悟,連眼前的世界都變了。
他……真的踏入修行路了,走的是巫道的祝人之道,分支是地祇。
真正引氣入體之後,他感覺到,自己對世界的感知都變了。
在大林木氣的引導之下,他仿佛可以隱隱看見天地間不同的氣。
天有天氣,地有地氣,人有人氣,妖有妖氣,神有神氣,不同的東西,氣的性質也不一樣。
各種氣也不一樣,例如天氣,有八風、六律者,天氣也,助天地成萬物者也,亦猶樂,所以順氣,變化萬民,成其性命也。
有太蔟之氣,象萬物之生。
陰氣在黃泉之下,任養萬物。
還有很多很多氣的分類,暑氣,露之氣,雜氣,等等等等。
不同的氣,匯聚起來,就能產生不同的效果。
就像是人,秉陰陽氣而生。
雷者,陽氣之噓也。
戊土氣,能生霞,土無專氣,依火而生,借日以現。
雲,則是山澤之氣。
《祝》之一書中有言:“天地萬物,皆氣之所生,氣交感化生萬物,則氣之所至,可以知其類之所從出矣。”
就是說,無數的氣合在一起,才誕生了這個世界,隻要能夠分辨所有氣的性質,能力,就可以知道世界的本源。
比如四季,便是六氣回旋,以成四時,四季就是六種氣循環產生的結果,分別是陰氣、陽氣、風氣、雨氣、晦氣、明氣。
正所謂:“天有六氣,謂陰陽風雨晦明也。”
各種氣,李啟大部分都不認識,小部分在《祝》書的介紹下勉強認得,不過此時此刻,他也顧不著那麽多,運使自己剛剛得到的大林木氣,睜眼望著四周所有的氣。
將氣附著在眼睛上,就能觀察其他的氣。
雖然會因此而產生消耗,但是並不算巨大,李啟這種剛剛引氣入體的人也能維持個把小時才會結束。
在這種狀態下,李啟甚至可以看見,還在熟睡的沈水碧,身上的營氣衛氣。
都是新生的氣,看起來她的確沒有說謊,她身上的氣非常虛弱,而且非常的新,能夠感受得到肯定是廢掉重修之後的結果。
同時,他使用了一下牛力術。
現在的他,牛力術已經沒有十分鍾時間的限製了,取而代之的是,自己人身小天地的氣耗盡之時,才會結束。
當然,每天三次的次數限製還是有的。
他現在已經理解為什麽會有每天三次的限製了,因為……那位地祇瓊牛,不願意別人想要就要,這樣顯得很廉價……所以如果有人連續三次借力,他就不給了。
還真是,任性啊。
使用大林木氣催動的牛力術,似乎持久性都變強了,這是氣的性質決定的。
並且,他還能感受到那個過程……
這個術法,並不是憑空而來的,當他啟用的時候,可以感覺到,虛空之中,冥冥一股氣傳遞而來。
那是地祇瓊牛的神氣。
這神氣帶來了皮膚變厚,陽氣旺盛,力量充足的異能,讓李啟可以擁有以一當十的戰力。
木氣為這門術法帶來的新的特性,因為氣的性質相容,李啟覺得自己的耐力變得更強了,之前雖然爆發力很猛,但總會有需要回氣的時候,可現在就不用回氣,能一口氣全力打出很多拳。
天神祭祀完了,還獲得了第一縷大林木氣,所以,李啟毫不猶豫的又開始第二輪,也就是祭祀地祇。
這個時節,地祇又該祭祀什麽呢?
這時候,就該祭祀五祀神了。
五祀者,何謂也?謂門、戶、井、灶、中霤也。所以祭何?人之所處出入、所飲食,故為神而祭之。
但這個也有講究,
祭五祀所以歲一遍何?要順五行也。
故春即祭戶。戶者,人所出入,亦春萬物始觸戶而出也。
夏祭灶,火之主人,所以自養也,夏亦火王,長養萬物。
秋祭門。門以閉藏自固也,秋亦萬物成熟,內備自守也。
冬祭井。井者,水之生藏任地中,冬亦水王,萬物伏藏。
六月祭中霤。中霤者,象土在中央也,六月亦土王也。
故《祝》之一書裏,明言:“春,其祀戶”。
祭祀戶神,其實就是祭祀鬱壘神荼二神。
這兩位地祇善治惡鬼,故被奉為戶神。
祭祀他們,李啟就拿出了自己的柳枝。