懷著試試心態的食客們，往往吃上一串便止不住口。烤羊肉的小哥兒手藝當然不錯，肉香濃鬱、外焦裏嫩不說，那肉串上麵灑得香料也不知道是何品種，簡直天生就該和羊肉搭配。五大三粗的漢子，吃了兩串哪收得住，沒有那麽多錢的，便從羊肉吃到了豬肉，發現豬肉也沒了平日裏的臊氣，胃口剛起，奈何囊中羞澀，最後又點了烤豆腐，結果這豆腐配著不知名的香料，竟然也有肉香。隻要吃滿五十文，店家就贈送綠豆糖水一份，燒烤吃得上火，綠豆陪著雞蘇葉子（薄荷）的糖水，正好去火清涼。有那喝罷糖水解了油膩的饕客，竟然不挪地方，開始吃第二輪。
巴掌大小的烤肉攤兒，吸引了眾多肉食者，把李四日日忙得是腳打後腦勺，小小的鋪麵裏外都坐滿了人，有那不講究地，攤子前麵一蹲，就開始大口嚼肉串兒，大碗喝糖水。
人人皆道烤羊肉好吃，卻沒有人知道肉串上麵神秘的調料是什麽？燒烤檔子的生意火爆，便有酒樓食肆用胡椒等物灑上羊肉，味道卻始終不對。淳熙元年的秋天，神秘的香料烤羊肉串，很是火了一把。
雖然程西很想如同穿越攻略中的女主角一樣，做豬大腸豬下水，便能人在家中做，財自天上來。可是無奈宋時城中百姓家庭生活水平偏高，洗臉水也要靠買的人家，平日裏連灶也懶得開，便是灌肺炒肺之類的小吃，也吃的是羊肺。豬肉都得三思一下再吃，如何能勸他們吃豬下水？
最重要的是，辣椒這一重要調味品，要到明末才能傳進中原。這豬大腸沒了辣椒調味，靠著茱萸、蔥蒜，腥臭之氣僅能勉強遮掩，一家新開的店麵，如何勸服食不厭精、膾不厭細的相州小市民們，打心底接受尚帶腥臊之氣的豬下水？
烤羊肉串兒，自漢以來就有，但孜然卻是個好東西。在這個年代，孜然還沒有被作為調料廣泛使用，反而被當作了專門治療失眠、心悸的藥物。因此，在衛秀才家偶爾看到作為藥材的孜然後，程西便打起了這烤羊肉串的主意。孜然配合花椒、茴香磨成細粉，灑在考得焦黃出油的羊肉上，香飄十裏。毫無懸念地如後世一般，在喜吃肉食的河北路，風靡坊巷。
這般忙了一個月，除卻李四兒的工錢，月末盤賬，竟然是淨賺了六十五貫，連在家養胎的衛娘子也大吃了一驚。玉春堂的好酒、錦繡閣的布料、桃子、李子、林檎，三個小舅子一人置辦一套筆墨紙硯，程大郎笑嗬嗬地拎著大包小包往衛家送——這成親以來到現在，總算是挺直了腰杆，不必再拿賣不出去的書充臉麵了。雖說是娘子的鋪子，主意卻是自家女兒的師傅師兄出的不是？
解決了家裏的經濟危機，程西便可以安心跟著師傅學易。象數易學的入門是術數，麵對九九乘法歌訣，程西唯一感到為難的，是這宋代的歌訣，與後世相比是倒著來的。自“九九八十一”起頭到“一一如一”結束，因此盡管程西有意放慢了進度，在安道全看來，自己的徒兒術數進展還是一日千裏。安道全教人全憑心意，幫安離啟蒙的時候，用的是道德經，遇到了程西，卻是從象傳認起。
老道士吃得好，便對徒兒的要求嚴格了起來。從周易象傳、講到易經六十四卦，當附近的居民習慣性地看著小道士牽著小女童去禮佛的時候，發現小道長吃胖了不少，還有些上火跡象，而小女童搖頭晃腦，嘴中重複“上艮下坎”念叨不停，已有中邪前兆，一時間議論紛紛、流言四起，去佛寺叨擾、求金銀求桃花求中舉的閑人，少了許多。
“師傅，不是說不學易理嗎？為何要背這許多卦經？”雖然說學字是件好事，這“艮、巽、蹇、夬”的，便是前世讀了近二十年書的程西，也要從頭學起，不由讓人懷疑，這真的適合幼童啟蒙嗎？
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“你這傻孩子，若不背卦經、不知六爻，如何出去騙人？”——這就是她的師傅，心心念念教的是騙人，難怪小離道長在他閉關的時候依舊活得很滋潤。
“西娘學了周易象傳，便該有所得，不如為你家的‘燒烤‘鋪子占上一卦？”安道全撫摸著胡子笑得開心，程西謙恭應諾。
師傅讓她占卦，並沒有違背“易者不占”的門規，不是讓她用龜殼、羅盤、金錢口中念念有詞地進行占卜，而是對事件的發展進行預測。
在安道全的日夜灌輸下，程西逐漸明白，象數易學，與研究易理的傳統學派有天壤之別。其實，安道全也就是遇到了她，師生相得。換上一個後世沒有接受過類似觀念的人，無論再怎麽懂術數、或將易經倒背如流，也會不得其門而入。
象數易學，可以看作後世西方所說的混沌學的鼻祖。相師將信息、時間等參數象數化，用頭腦處理諸般信息、代替計算機進行建模和預測。因此，隨著時間流動，隨著新事件、新信息的增加，對於未來的預測也在不停變化。程西在警校培訓的時候，恰恰接觸過混沌學的知識，這說起來，還要起源於九一一之後，國家對反恐培訓的重視，讓她這個小警察也接觸到這般高端知識的皮毛。
她還記得當初到學校演講的教授，那位美國著名的混沌學家對於這一學科的熱愛與瘋狂。由於後世各國之間聯係日趨緊密，沒有人再用單一孤立的眼光去看任何一個微小事件，便產生了這樣的學者，試圖在日常發生的事件中找出關鍵“點”，可以引起大風暴的那隻蝴蝶翅膀。他們相信，攻擊一個或者幾個不起眼的“關鍵點”，便可以引起世界範圍的大災難。比如第一次世界大戰，便是起源於斐迪南大公在巴爾幹半島遇刺這樣的地區性事件。誰能想到，奧匈帝國與塞爾維亞的矛盾，會將全世界拖入戰爭呢？
而致力於研究象數易學的相師，猶如後世混沌學的先驅，他們試圖從蝴蝶煽動的翅膀，去預言上千公裏之外的風暴，正所謂一微涉境，漸成戛漢之高峯。滴水興波，終起吞舟之巨浪。至於他們有沒有成功？按照金聖歎所批，後世盛傳的《推背圖》第二十四像預言了南宋崖山，是與不是？見仁見智。正是認識到師傅所教究竟為何，程西對於易，再無輕視之心。
隻是，看著自家紅紅火火的檔子，今日的課業，是該寫吉、上吉、還是大吉？
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今天又更晚了，真對不起大家的推薦。感冒足足一周，要寫混沌學，頭腦也很混沌，近期更新可能都會放在晚上。（未完待續）
巴掌大小的烤肉攤兒，吸引了眾多肉食者，把李四日日忙得是腳打後腦勺，小小的鋪麵裏外都坐滿了人，有那不講究地，攤子前麵一蹲，就開始大口嚼肉串兒，大碗喝糖水。
人人皆道烤羊肉好吃，卻沒有人知道肉串上麵神秘的調料是什麽？燒烤檔子的生意火爆，便有酒樓食肆用胡椒等物灑上羊肉，味道卻始終不對。淳熙元年的秋天，神秘的香料烤羊肉串，很是火了一把。
雖然程西很想如同穿越攻略中的女主角一樣，做豬大腸豬下水，便能人在家中做，財自天上來。可是無奈宋時城中百姓家庭生活水平偏高，洗臉水也要靠買的人家，平日裏連灶也懶得開，便是灌肺炒肺之類的小吃，也吃的是羊肺。豬肉都得三思一下再吃，如何能勸他們吃豬下水？
最重要的是，辣椒這一重要調味品，要到明末才能傳進中原。這豬大腸沒了辣椒調味，靠著茱萸、蔥蒜，腥臭之氣僅能勉強遮掩，一家新開的店麵，如何勸服食不厭精、膾不厭細的相州小市民們，打心底接受尚帶腥臊之氣的豬下水？
烤羊肉串兒，自漢以來就有，但孜然卻是個好東西。在這個年代，孜然還沒有被作為調料廣泛使用，反而被當作了專門治療失眠、心悸的藥物。因此，在衛秀才家偶爾看到作為藥材的孜然後，程西便打起了這烤羊肉串的主意。孜然配合花椒、茴香磨成細粉，灑在考得焦黃出油的羊肉上，香飄十裏。毫無懸念地如後世一般，在喜吃肉食的河北路，風靡坊巷。
這般忙了一個月，除卻李四兒的工錢，月末盤賬，竟然是淨賺了六十五貫，連在家養胎的衛娘子也大吃了一驚。玉春堂的好酒、錦繡閣的布料、桃子、李子、林檎，三個小舅子一人置辦一套筆墨紙硯，程大郎笑嗬嗬地拎著大包小包往衛家送——這成親以來到現在，總算是挺直了腰杆，不必再拿賣不出去的書充臉麵了。雖說是娘子的鋪子，主意卻是自家女兒的師傅師兄出的不是？
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老道士吃得好，便對徒兒的要求嚴格了起來。從周易象傳、講到易經六十四卦，當附近的居民習慣性地看著小道士牽著小女童去禮佛的時候，發現小道長吃胖了不少，還有些上火跡象，而小女童搖頭晃腦，嘴中重複“上艮下坎”念叨不停，已有中邪前兆，一時間議論紛紛、流言四起，去佛寺叨擾、求金銀求桃花求中舉的閑人，少了許多。
“師傅，不是說不學易理嗎？為何要背這許多卦經？”雖然說學字是件好事，這“艮、巽、蹇、夬”的，便是前世讀了近二十年書的程西，也要從頭學起，不由讓人懷疑，這真的適合幼童啟蒙嗎？
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她還記得當初到學校演講的教授，那位美國著名的混沌學家對於這一學科的熱愛與瘋狂。由於後世各國之間聯係日趨緊密，沒有人再用單一孤立的眼光去看任何一個微小事件，便產生了這樣的學者，試圖在日常發生的事件中找出關鍵“點”，可以引起大風暴的那隻蝴蝶翅膀。他們相信，攻擊一個或者幾個不起眼的“關鍵點”，便可以引起世界範圍的大災難。比如第一次世界大戰，便是起源於斐迪南大公在巴爾幹半島遇刺這樣的地區性事件。誰能想到，奧匈帝國與塞爾維亞的矛盾，會將全世界拖入戰爭呢？
而致力於研究象數易學的相師，猶如後世混沌學的先驅，他們試圖從蝴蝶煽動的翅膀，去預言上千公裏之外的風暴，正所謂一微涉境，漸成戛漢之高峯。滴水興波，終起吞舟之巨浪。至於他們有沒有成功？按照金聖歎所批，後世盛傳的《推背圖》第二十四像預言了南宋崖山，是與不是？見仁見智。正是認識到師傅所教究竟為何，程西對於易，再無輕視之心。
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