75/14-18【梧桐坡】卷三都大佚事
詩一樣的小說-梧桐坡 作者：藍印 投票推薦 加入書簽 留言反饋
75-14【梧桐坡】卷三都大佚事
不同的人，不同的事，要用不同的心，不同的心，要用更不相同的情。
自然，人不同，事就不同。每一個人在時間的經過中，絕沒有一顆一模一樣的心能夠停止住生存的跳動，能夠停留在不再變遷的事情。
除非，那真是一個死人，一個死了的人，不再具備生存的精神和生活的靈魂。
否則，每一個人都會有所感覺，有所變動，在一個時間的推移，在一個心靈的經過，在千千萬萬顆心對於生命的歲月不同的感受。
有相同的，有相異的。
相異的必然多於太多的相同，因為這個複雜的世界，並不簡單到隻為一顆心存在，一顆心感覺，一個人慷慨，一個人變遷。
所有的思想都會變。
不但時間在變，事情在變，心理在變，人生在變，甚至連頭上的天空和腳下的山川土地江河湖流都在不斷地演變，何況愛情？何況人事？何況不斷的人心？
75-15【梧桐坡】卷三都大佚事
宇宙沒有一樣不在演變。
不變應付不了萬變，隻要時間還在移動，一切都會有著變化的波動。
不是昨日的山河，已改，而是此刻的時間，又已到了一個新的輪台。不是心靈，都在那麽迅速的改變，而是又一輪新的衝擊，已經開始出現。
“愛情不能區分，那你還可試試嘛？”固執的心製，好不容易接納了她的觀點，但又忍不住衝動地，又增加了自己那麽一點點抵觸的感慨。
他嗬！多麽渴望她不再保守，能有愛情裏試一試的衝動。那？他就起碼還有一份希望，在那愛情試驗中的經過或經受。
他的心機，還是動得非常的巧妙的！
愛情的經過，需要試驗，愛情的經受，需要感覺，愛情的結果，是在付出後的所有……至於結果怎麽樣？試驗中，怎麽說得清楚呢？
也許，試驗的結果真有愛情的光輝，人性的閃光點，戀戀的幸福觀呢？
75-16【梧桐坡】卷三都大佚事
但，如果試驗出的愛情是悲傷，是痛苦，是不能言說的淒涼時，您將怎辦？
其實怎辦？還是一種積極考慮應對的結果，在應對的結果——實際的試驗前，就還存有需要的經過。那些需要的經過，你又實實在在地如何感覺？如何付出？如何經受？
她的經受是：
“我不試，我也不會再去試驗的。”含睇的聲音很是堅決，心靈在一份澹台明白的清晰。
一朝被蛇咬，十年怕稻草。
您能說：她這麽害怕，就不是一個好結果嗎？
與其自暴自棄，倒處大膽地被蛇咬，還不如膽小地抱殘守缺，極端整慎地保護自己？
當然，物極必反，保護得太厲害了，也存在著很大的不好。但比之拿自己的身體去冒險地搞試驗，這類最白癡的行為，是不是又進步了一層呢？
75-17【梧桐坡】卷三都大佚事
當然，為了愛，為了真實的人生，千萬不要逃避對愛情的眷戀，也不要拿愛情或身體去做帶毒的試驗。
真實的人生，愛情又怎麽能夠去做試驗呢？
試驗著的愛情，難道還算是愛情嗎？
試一試，試一試的感情，試一試的戀情，無非使一顆心——明白的心，更加地傷心，更加地墜落在心碎的凋零。
試驗，真實的試驗，是得不到最愛的感情的。‘我不試’的結果，雖然是那麽固執了一點，卻也無疑是對的，麵對傷心和誘惑，亦是一種比較正確的選擇。
因為：你認識了一千個人，還不如認識真正有用的一個。同樣，你試驗了一千個人，還不如全力以赴，就在細心地挑選好最初的一個。
試他千遍，糾纏萬日。
又有何益呢？
即使最堅定忍耐的心，脫盡一切的紅塵，也不是愛的生厭就是遊玩風塵的喜歡。有無盡思想糾結的煩心，最終不是門被敲開的一瞬，就是人在逃離的一霎。
75-18【梧桐坡】卷三都大佚事
在這《梧桐坡》裏，所有的人都可能沒有她的忍心，可以不要自己的生命，不要自己的喜歡和愛憐，麵對悲傷，也要無限堅強地笑臉生存。
這樣，他可真就沒辦法了，麵對這樣的女孩，心製真的連一點辦法也沒有。
她不試，連一個也不試呢，一個可能合適的也不要哩，你可還有什麽樣的辦法可以用來打動她的人？什麽樣的方法來獲取她的心？
君子的手段已不行，就用小人的方法嗎？
文明的藥方不見效，靠藉野蠻的暴行去掃蕩？
世界上的方法千千萬，在這裏，他也許可以拿千千萬萬人都有思想的準備，就是對她不能有份欲望的相存？
一籌莫展的時間，手足無措地，他對她看來真的變成不知所謂了！甚至連語言和語氣，都表現得不知道在哪樣的措辭，手足應該怎樣置放於言辭恰當的演飾？
本來他還可以求她的，苦苦哀求，同她繼續挑逗地辯論，可是到了此刻，他居然感到了絕望，思維竟然陷入了進退維穀的困境——
進也不是、退更不妙的時辰。
不同的人，不同的事，要用不同的心，不同的心，要用更不相同的情。
自然，人不同，事就不同。每一個人在時間的經過中，絕沒有一顆一模一樣的心能夠停止住生存的跳動，能夠停留在不再變遷的事情。
除非，那真是一個死人，一個死了的人，不再具備生存的精神和生活的靈魂。
否則，每一個人都會有所感覺，有所變動，在一個時間的推移，在一個心靈的經過，在千千萬萬顆心對於生命的歲月不同的感受。
有相同的，有相異的。
相異的必然多於太多的相同，因為這個複雜的世界，並不簡單到隻為一顆心存在，一顆心感覺，一個人慷慨，一個人變遷。
所有的思想都會變。
不但時間在變，事情在變，心理在變，人生在變，甚至連頭上的天空和腳下的山川土地江河湖流都在不斷地演變，何況愛情？何況人事？何況不斷的人心？
75-15【梧桐坡】卷三都大佚事
宇宙沒有一樣不在演變。
不變應付不了萬變，隻要時間還在移動，一切都會有著變化的波動。
不是昨日的山河，已改，而是此刻的時間，又已到了一個新的輪台。不是心靈，都在那麽迅速的改變，而是又一輪新的衝擊，已經開始出現。
“愛情不能區分，那你還可試試嘛？”固執的心製，好不容易接納了她的觀點，但又忍不住衝動地，又增加了自己那麽一點點抵觸的感慨。
他嗬！多麽渴望她不再保守，能有愛情裏試一試的衝動。那？他就起碼還有一份希望，在那愛情試驗中的經過或經受。
他的心機，還是動得非常的巧妙的！
愛情的經過，需要試驗，愛情的經受，需要感覺，愛情的結果，是在付出後的所有……至於結果怎麽樣？試驗中，怎麽說得清楚呢？
也許，試驗的結果真有愛情的光輝，人性的閃光點，戀戀的幸福觀呢？
75-16【梧桐坡】卷三都大佚事
但，如果試驗出的愛情是悲傷，是痛苦，是不能言說的淒涼時，您將怎辦？
其實怎辦？還是一種積極考慮應對的結果，在應對的結果——實際的試驗前，就還存有需要的經過。那些需要的經過，你又實實在在地如何感覺？如何付出？如何經受？
她的經受是：
“我不試，我也不會再去試驗的。”含睇的聲音很是堅決，心靈在一份澹台明白的清晰。
一朝被蛇咬，十年怕稻草。
您能說：她這麽害怕，就不是一個好結果嗎？
與其自暴自棄，倒處大膽地被蛇咬，還不如膽小地抱殘守缺，極端整慎地保護自己？
當然，物極必反，保護得太厲害了，也存在著很大的不好。但比之拿自己的身體去冒險地搞試驗，這類最白癡的行為，是不是又進步了一層呢？
75-17【梧桐坡】卷三都大佚事
當然，為了愛，為了真實的人生，千萬不要逃避對愛情的眷戀，也不要拿愛情或身體去做帶毒的試驗。
真實的人生，愛情又怎麽能夠去做試驗呢？
試驗著的愛情，難道還算是愛情嗎？
試一試，試一試的感情，試一試的戀情，無非使一顆心——明白的心，更加地傷心，更加地墜落在心碎的凋零。
試驗，真實的試驗，是得不到最愛的感情的。‘我不試’的結果，雖然是那麽固執了一點，卻也無疑是對的，麵對傷心和誘惑，亦是一種比較正確的選擇。
因為：你認識了一千個人，還不如認識真正有用的一個。同樣，你試驗了一千個人，還不如全力以赴，就在細心地挑選好最初的一個。
試他千遍，糾纏萬日。
又有何益呢？
即使最堅定忍耐的心，脫盡一切的紅塵，也不是愛的生厭就是遊玩風塵的喜歡。有無盡思想糾結的煩心，最終不是門被敲開的一瞬，就是人在逃離的一霎。
75-18【梧桐坡】卷三都大佚事
在這《梧桐坡》裏，所有的人都可能沒有她的忍心，可以不要自己的生命，不要自己的喜歡和愛憐，麵對悲傷，也要無限堅強地笑臉生存。
這樣，他可真就沒辦法了，麵對這樣的女孩，心製真的連一點辦法也沒有。
她不試，連一個也不試呢，一個可能合適的也不要哩，你可還有什麽樣的辦法可以用來打動她的人？什麽樣的方法來獲取她的心？
君子的手段已不行，就用小人的方法嗎？
文明的藥方不見效，靠藉野蠻的暴行去掃蕩？
世界上的方法千千萬，在這裏，他也許可以拿千千萬萬人都有思想的準備，就是對她不能有份欲望的相存？
一籌莫展的時間，手足無措地，他對她看來真的變成不知所謂了！甚至連語言和語氣，都表現得不知道在哪樣的措辭，手足應該怎樣置放於言辭恰當的演飾？
本來他還可以求她的，苦苦哀求，同她繼續挑逗地辯論，可是到了此刻，他居然感到了絕望，思維竟然陷入了進退維穀的困境——
進也不是、退更不妙的時辰。