在古代近東地區，人類由原本狩獵采集的生活方式，逐漸過渡到基本定居生活，不過這種定居生活經曆了長期地適應過程。在美索不達米亞東北部的莫耶，從公元前7000年地層處，考古學家發現了新石器時代的村落，從中出土了石製鋤頭、人工種植的大麥、小麥和各種豆莢，還有馴化的山羊和綿羊的骨頭；從同一地層還出土了大量野驢和瞪羚的骨頭及蝸牛、橡樹子、阿月渾子等采集物。這說明該處是一個正處於過渡時期的定居點，此處的人們在初期嚐試種植和畜牧的同時，繼續保持著原本的狩獵采集生活方式。考古發現表明，公元前7000年--前6000年在美索不達米亞，出現了多處繁榮的文化。
1、歐貝德文化：公元前8000年左右，歐貝德人的祖先馴化了動植物，他們飼養牛等牲畜，並從事漁獵活動。歐貝德居民主要從事農業，已掌握了先進的人工灌溉技術，學會了種植大麥、小麥和亞麻等農作物。盛行銅、石材、木材的交易。這裏的小城鎮多以神廟為中心而建，但遺址中發現的居住房屋構造簡單，除葦棚外，有的也用土坯建造。在埃利都遺址、烏爾城址、歐貝德遺址中，均發現歐貝德文化的墓葬。墓壙呈方形，葬式為仰身直肢單人葬，但也見有若幹合葬墓，有的在死者身上撒赭石粉或在頭部放一赤鐵礦石。幼兒則葬於陶器之中。在美索不達米亞北部發現有屈肢葬例，顯示出較明顯的地方特色。
歐貝德陶器以半球形小碗及奇異的幾何圖案裝飾最富特征。陶器主要為素麵的粗製陶和彩陶。晚期出現輪製陶，器形有高腳杯、瓶、碗、橢圓形大盤及流前端外張的帶流陶器。彩繪多為黑、綠、棕色單彩，紋飾母題以動物、植物、幾何形圖案為主。除陶容器外，其他陶製品有紡輪、飾物、人像。在美索不達米亞南部發現有陶鐮、陶斧。歐貝德文化的遺物還有石鍬、石矛、石片、骨錐、骨鏃等。在美索不達米亞北部發現有少量印章，個別遺址出土有銅製品。墓葬中發現有紅陶製人物小雕像，均為裸體，頭部呈蜥蜴狀。女性雕像大概象征母親女神；男性雕像的臂、肩、胸部有很多泥丸，左手執一小杖，它的出現標誌著母權製社會向父權製社會的過渡。
2、哈蘇納文化，年代約為公元前6000年，分布在美索不達米亞北部地區。
哈蘇納文化，其顯著特征是有刻紋陶和彩陶。器形多矮頸球體罐和缽，彩繪為紅色或黑色，紋樣簡單，僅見人字紋和三角紋。居民種植大麥、小麥等。已知人工灌溉，飼養綿羊、山羊、牛和豬。工具多石鐮和石斧。遺址中房屋密集，反映出文化的繁榮。當時流行女性崇拜，出土有女性塑像。還發現不少玉髓珠串及印章等。哈蘇納文化，西亞的新石器時代文化。
哈蘇納文化的顯著特征是有刻紋陶和彩陶。器形多矮頸球體罐和缽，彩繪為紅色或黑色，紋樣簡單，僅見人字紋和三角紋。居民種植大麥、小麥等。已知人工灌溉，飼養綿羊、山羊、牛和豬。工具多石鐮和石斧。遺址中房屋密集，反映出文化的繁榮。當時流行女性崇拜，出土有女性塑像。還發現不少玉髓珠串及印章等。
3、哈拉夫文化。約形成於公元前第6000年末，晚於西亞新石器時代的哈蘇納文化;約在前4400--前4300年間為歐貝德文化所取代。哈蘇納文化的年代為前5500--前5000年，歐貝德文化的年代為前4300--前3500年，因此哈拉夫文化的年代可確定在前5000年--前4300年之際。位於伊拉克摩蘇爾市以北、底格裏斯河東岸6公裏處的阿爾帕契亞遺址是哈拉夫文化的一處典型遺址。
哈拉夫文化是西亞銅石並用時代文化，是一種新石器文化，即陶器文化。整個土耳其、敘利亞、伊拉克、伊朗、亞美尼亞的交界地帶星布著各種新石器時代文化遺址，而敘利亞庫爾德斯坦哈塞克省的哈拉夫遺址無疑是其中最著名的之一，因哈拉夫文化而廣為人知。隨著考古的深入，人們發現該種文化廣泛分布於整個大美索不達米亞和東土耳其，最重要的考古遺址則位於伊拉克摩蘇爾附近的阿爾帕契亞丘，但哈拉夫文化之名出於習慣予以保留。
哈拉夫文化的人群已經掌握了一定的建築技術（石基礎、泥磚），用於建造普通房屋，因此哈拉夫文化很可能已經發展為一個定居農業社會。另外還發現了一個平麵具有長方形前廳與圓形內廳的遺址，可能是最早的陵墓等儀式性建築。
哈拉夫文化彩陶發達，器胎薄，在奶油或淺黃色泥釉上施黑、白和橘紅色線條，描繪幾何形圖案或人、鳥形象，富麗精致。村落臨河傍水，村內房屋密集，常見圓形房子。居民主要從事農業、畜牧業，也進行狩獵。製作石器的技術高超，不僅會切割石料，還會鑽孔。裝飾品有石製的牛頭雕像及雙斧形、鳥形垂飾等。已出現銅器。該文化在初始階段，與安納托利亞的新石器文化、銅石並用文化以及敘利亞、巴勒斯坦的阿穆格文化有密切的聯係。哈拉夫文化的代表器物是陶器。
4、薩邁拉文化。是西亞新石器時代的晚期文化，主要分布在美索不達米亞北部底格裏斯河支流小紮卜河沿岸及以南地區。年代約當公元前第6000年後半至第5000年。晚於哈蘇納文化。
1911年，德國學者e.赫茨費爾德在索萬之北11公裏處的薩邁拉遺址，發現了與標準的哈蘇納陶器相似，但製作更精巧、裝飾更精美的陶器，人們稱之為“薩邁拉陶”，並將它劃歸哈蘇納文化後期。隨著索萬和喬加馬米兩個典型遺址的發現，證實這種陶器屬於獨立發展的文化係統，故稱薩邁拉文化。其獨特之處在於有規模宏大的定居村落、別具一格的泥磚建築及先進的灌溉農業設施。這一文化可大致分為早、中、晚3期，即無彩陶時期、典型的薩邁拉彩陶時期和幾何形裝飾的彩陶時期，而以中期文化最為繁盛。
早期薩邁拉文化的典型遺存為位於底格裏斯河中遊東岸的索萬遺址1、2層。據放射性碳素斷代，索萬1年代為前5506±73年。居址呈長方形，四周有壕溝。內有磚坯結構的t形建築3座，均由許多大小房間組成，布局規整。房屋的地麵和牆壁塗抹泥灰，以外扶壁牆承托支撐屋頂的木板。其中的一座建築似具有宗教的職能，在一房間的壁龕內發現一“母神像”。還發現有約130座墓，隨葬品豐富，除了各種貝殼和石串珠外，還有大量用雪花石製作的、造型別致的碗、罐、瓶、長柄勺及女性雕像、石製生殖器等。索萬1陶器甚少，以偶有刻痕的素麵粗陶為特征，其風格往往模仿雪花石器皿。索萬2出現了與典型薩邁拉陶相似的薄殼彩陶，從而提供了薩邁拉文化從素陶到彩陶發展的線索。這一時期的薩邁拉文化已有灌溉農業。居民種植二粒小麥、六棱裸大麥、二棱有稃大麥以及麵包小麥等。工具為鐮刀、石葉片、邊擊器、垂直刀片及臼、杵、手磨等石器。家畜為山羊、綿羊、狗等。采集、漁獵經濟仍占一定比例。
中期薩邁拉文化主要以索萬3--5層及巴格達東北的喬加馬米遺址的早期層次為代表。這是薩邁拉文化的全盛期，年代為前第6000年末至前第5000年初。這一時期經濟有了發展，捕魚業得到加強。遺址周圍發現許多小型水渠，構成了原始的灌溉網。動植物的馴化過程也漸趨完成。作物除麥類外，還有亞麻、小扁豆等。有人推測此時可能已實行牛耕。手工業已相當發達，喬加馬米可能已用亞麻纖維織布。普遍發現了陶紡輪，並發現了素麵紡織品的痕跡。索萬遺址出土有非本地產的鍛製紅銅製品、黑曜石等，說明與其他地區的交換已相當頻繁。與前一階段相比，村落規模有了擴大，喬加馬米遺址占地350米x100米，估計有人口1000左右；索萬遺址在原護村壕溝沿線築起有扶壁的防禦圍牆。此時期的建築形製有新的發展，索萬遺址3層已出現神廟，房屋旁邊出現灶、窖穴等設施。喬加馬米的土坯建築物為長方形，往往由2或3排3間小屋構成。索萬、喬加馬米等遺址的房屋建築往往直接建立在早期房屋的廢墟之上。村落防護設施的複雜化，以及陶製印章的出現並廣泛使用，似說明薩邁拉文化的居民已形成了所有權的觀念。這一時期的彩陶工藝十分考究，器表塗有黃色陶衣，並以赭褐、黑灰或淡色顏料繪出水波、花卉、動物和人物等各種寫實的圖案。器形主要有碗、罐、瓶等。有些陶碗帶有假圈足。其他遺物有石像、陶像等，其中彩色女陶像帶有高高翹起的奇特發式，戴著項鏈、耳環、鼻飾，或以彩斑紋身，或穿彩色長袍。此外，還普遍發現雕像瓶，瓶飾的女性頭像梳著波浪形發式，其造型可能是模仿薩邁拉文化早期的蹲坐式女性石瓶的風格並加以發展的。
後期薩邁拉文化許多居址被廢棄，隻有喬加馬米繼續存在，但提供的材料甚少。在這一階段，典型薩邁拉彩陶的藝術風格逐漸消失，而代之以純幾何形的裝飾風格，其中尤以v字形圖案居多。陶像仍有發現，但服飾細節已不太講究。在這一時期之後，屬於“薩邁拉－歐貝德過渡時期”。陶器風格與美索不達米亞南部的歐貝德文化早期的相近。
薩邁拉考古區位於距離伊拉克首都巴格達西北125公裏、底格裏斯河東岸的伊拉克薩拉赫丁省，於2007年被列為世界遺產。
5、埃利都文化：埃利都遺址位於美索不達米亞南部新石器時代晚期和銅石並用時代遺址。今名阿布沙赫賴因，位於伊拉克境內歐貝德遺址東南20公裏處。遺址直徑在450米以上，堆積自下而上，分屬於埃利都文化、哈吉·穆罕默德文化、典型的歐貝德文化、晚期歐貝德文化、烏魯克文化和傑姆代特奈斯爾文化。這一遺址的地層堆積，為確定歐貝德文化的發展過程提供了豐富的材料，有助於鑒別蘇美爾曆史傳說中的正確成分，對研究西亞文明的起源有重大意義。
遺址中心是神廟，附近為塔廟，西北角有墓地和民房。估計在歐貝德文化時期，城市的麵積約為 8萬--10萬平方米，人口4000以上。蘆葦棚是居民主要的住房形式，結構簡單，內部劃為幾個房間，牆以粘土築成，厚僅13厘米。也有以磚坯砌成的住房。磚大而重，有些體積達49厘米x26厘米x 8厘米，常以草為羼和料。埃利都遺址發現有南部美索不達米亞最早的宗教建築--神廟，第一座完整的神廟屬埃利都文化。神廟平麵為長方形，麵積不大於4平方米，廟的一端有一突出部分，內安祭壇，廟堂中央另設一祭壇，門開在廟的另一端。緊挨著建築物有圓形的獻祭所或獻祭桌，並有祭燒後殘留的灰燼。
埃利都遺址的陶器分屬不同的文化發展階段，以單色彩陶為特征，多赭色，有時為棕色、黑色，偶爾也有紅色，常塗以黃色和米色陶衣，紋飾主要是帶狀、斑馬線、方格等幾何形圖案。哈吉·穆罕默德文化典型的器物為深底碗、缽，器表多為紫黑色，略有光澤。此外，在遺址中還發現有陶網墜、奉獻於祭壇的小型容器等。
6、烏魯克文化：烏魯克是美索不達米亞西南部蘇美爾人的古城城名。位於美索不達米亞南部幼發拉底河下遊右岸，今伊拉克境內。早在遠古時期，蘇美爾人在此創建文化，史稱烏魯克文化（約公元前3400—公元前3100年）。居民製造銅器和陶器，建有巨大塔形建築物，並創造圖畫文字，為後來兩河流域楔形文字的萌芽。後形成早期的烏魯克城市國家和宗教中心。
公元前二十四世紀中期烏瑪國王盧伽爾—吉爾伽美什（約公元前2373—前2349年）在此建城，建立的蘇美爾國家，公元前二十四世紀時曾為烏瑪王國首都。後並入阿卡得王國。迄公元前一千年代仍為“兩河流域”重要城市。公元三世紀波斯薩珊王朝時被毀。
1、歐貝德文化：公元前8000年左右，歐貝德人的祖先馴化了動植物，他們飼養牛等牲畜，並從事漁獵活動。歐貝德居民主要從事農業，已掌握了先進的人工灌溉技術，學會了種植大麥、小麥和亞麻等農作物。盛行銅、石材、木材的交易。這裏的小城鎮多以神廟為中心而建，但遺址中發現的居住房屋構造簡單，除葦棚外，有的也用土坯建造。在埃利都遺址、烏爾城址、歐貝德遺址中，均發現歐貝德文化的墓葬。墓壙呈方形，葬式為仰身直肢單人葬，但也見有若幹合葬墓，有的在死者身上撒赭石粉或在頭部放一赤鐵礦石。幼兒則葬於陶器之中。在美索不達米亞北部發現有屈肢葬例，顯示出較明顯的地方特色。
歐貝德陶器以半球形小碗及奇異的幾何圖案裝飾最富特征。陶器主要為素麵的粗製陶和彩陶。晚期出現輪製陶，器形有高腳杯、瓶、碗、橢圓形大盤及流前端外張的帶流陶器。彩繪多為黑、綠、棕色單彩，紋飾母題以動物、植物、幾何形圖案為主。除陶容器外，其他陶製品有紡輪、飾物、人像。在美索不達米亞南部發現有陶鐮、陶斧。歐貝德文化的遺物還有石鍬、石矛、石片、骨錐、骨鏃等。在美索不達米亞北部發現有少量印章，個別遺址出土有銅製品。墓葬中發現有紅陶製人物小雕像，均為裸體，頭部呈蜥蜴狀。女性雕像大概象征母親女神；男性雕像的臂、肩、胸部有很多泥丸，左手執一小杖，它的出現標誌著母權製社會向父權製社會的過渡。
2、哈蘇納文化，年代約為公元前6000年，分布在美索不達米亞北部地區。
哈蘇納文化，其顯著特征是有刻紋陶和彩陶。器形多矮頸球體罐和缽，彩繪為紅色或黑色，紋樣簡單，僅見人字紋和三角紋。居民種植大麥、小麥等。已知人工灌溉，飼養綿羊、山羊、牛和豬。工具多石鐮和石斧。遺址中房屋密集，反映出文化的繁榮。當時流行女性崇拜，出土有女性塑像。還發現不少玉髓珠串及印章等。哈蘇納文化，西亞的新石器時代文化。
哈蘇納文化的顯著特征是有刻紋陶和彩陶。器形多矮頸球體罐和缽，彩繪為紅色或黑色，紋樣簡單，僅見人字紋和三角紋。居民種植大麥、小麥等。已知人工灌溉，飼養綿羊、山羊、牛和豬。工具多石鐮和石斧。遺址中房屋密集，反映出文化的繁榮。當時流行女性崇拜，出土有女性塑像。還發現不少玉髓珠串及印章等。
3、哈拉夫文化。約形成於公元前第6000年末，晚於西亞新石器時代的哈蘇納文化;約在前4400--前4300年間為歐貝德文化所取代。哈蘇納文化的年代為前5500--前5000年，歐貝德文化的年代為前4300--前3500年，因此哈拉夫文化的年代可確定在前5000年--前4300年之際。位於伊拉克摩蘇爾市以北、底格裏斯河東岸6公裏處的阿爾帕契亞遺址是哈拉夫文化的一處典型遺址。
哈拉夫文化是西亞銅石並用時代文化，是一種新石器文化，即陶器文化。整個土耳其、敘利亞、伊拉克、伊朗、亞美尼亞的交界地帶星布著各種新石器時代文化遺址，而敘利亞庫爾德斯坦哈塞克省的哈拉夫遺址無疑是其中最著名的之一，因哈拉夫文化而廣為人知。隨著考古的深入，人們發現該種文化廣泛分布於整個大美索不達米亞和東土耳其，最重要的考古遺址則位於伊拉克摩蘇爾附近的阿爾帕契亞丘，但哈拉夫文化之名出於習慣予以保留。
哈拉夫文化的人群已經掌握了一定的建築技術（石基礎、泥磚），用於建造普通房屋，因此哈拉夫文化很可能已經發展為一個定居農業社會。另外還發現了一個平麵具有長方形前廳與圓形內廳的遺址，可能是最早的陵墓等儀式性建築。
哈拉夫文化彩陶發達，器胎薄，在奶油或淺黃色泥釉上施黑、白和橘紅色線條，描繪幾何形圖案或人、鳥形象，富麗精致。村落臨河傍水，村內房屋密集，常見圓形房子。居民主要從事農業、畜牧業，也進行狩獵。製作石器的技術高超，不僅會切割石料，還會鑽孔。裝飾品有石製的牛頭雕像及雙斧形、鳥形垂飾等。已出現銅器。該文化在初始階段，與安納托利亞的新石器文化、銅石並用文化以及敘利亞、巴勒斯坦的阿穆格文化有密切的聯係。哈拉夫文化的代表器物是陶器。
4、薩邁拉文化。是西亞新石器時代的晚期文化，主要分布在美索不達米亞北部底格裏斯河支流小紮卜河沿岸及以南地區。年代約當公元前第6000年後半至第5000年。晚於哈蘇納文化。
1911年，德國學者e.赫茨費爾德在索萬之北11公裏處的薩邁拉遺址，發現了與標準的哈蘇納陶器相似，但製作更精巧、裝飾更精美的陶器，人們稱之為“薩邁拉陶”，並將它劃歸哈蘇納文化後期。隨著索萬和喬加馬米兩個典型遺址的發現，證實這種陶器屬於獨立發展的文化係統，故稱薩邁拉文化。其獨特之處在於有規模宏大的定居村落、別具一格的泥磚建築及先進的灌溉農業設施。這一文化可大致分為早、中、晚3期，即無彩陶時期、典型的薩邁拉彩陶時期和幾何形裝飾的彩陶時期，而以中期文化最為繁盛。
早期薩邁拉文化的典型遺存為位於底格裏斯河中遊東岸的索萬遺址1、2層。據放射性碳素斷代，索萬1年代為前5506±73年。居址呈長方形，四周有壕溝。內有磚坯結構的t形建築3座，均由許多大小房間組成，布局規整。房屋的地麵和牆壁塗抹泥灰，以外扶壁牆承托支撐屋頂的木板。其中的一座建築似具有宗教的職能，在一房間的壁龕內發現一“母神像”。還發現有約130座墓，隨葬品豐富，除了各種貝殼和石串珠外，還有大量用雪花石製作的、造型別致的碗、罐、瓶、長柄勺及女性雕像、石製生殖器等。索萬1陶器甚少，以偶有刻痕的素麵粗陶為特征，其風格往往模仿雪花石器皿。索萬2出現了與典型薩邁拉陶相似的薄殼彩陶，從而提供了薩邁拉文化從素陶到彩陶發展的線索。這一時期的薩邁拉文化已有灌溉農業。居民種植二粒小麥、六棱裸大麥、二棱有稃大麥以及麵包小麥等。工具為鐮刀、石葉片、邊擊器、垂直刀片及臼、杵、手磨等石器。家畜為山羊、綿羊、狗等。采集、漁獵經濟仍占一定比例。
中期薩邁拉文化主要以索萬3--5層及巴格達東北的喬加馬米遺址的早期層次為代表。這是薩邁拉文化的全盛期，年代為前第6000年末至前第5000年初。這一時期經濟有了發展，捕魚業得到加強。遺址周圍發現許多小型水渠，構成了原始的灌溉網。動植物的馴化過程也漸趨完成。作物除麥類外，還有亞麻、小扁豆等。有人推測此時可能已實行牛耕。手工業已相當發達，喬加馬米可能已用亞麻纖維織布。普遍發現了陶紡輪，並發現了素麵紡織品的痕跡。索萬遺址出土有非本地產的鍛製紅銅製品、黑曜石等，說明與其他地區的交換已相當頻繁。與前一階段相比，村落規模有了擴大，喬加馬米遺址占地350米x100米，估計有人口1000左右；索萬遺址在原護村壕溝沿線築起有扶壁的防禦圍牆。此時期的建築形製有新的發展，索萬遺址3層已出現神廟，房屋旁邊出現灶、窖穴等設施。喬加馬米的土坯建築物為長方形，往往由2或3排3間小屋構成。索萬、喬加馬米等遺址的房屋建築往往直接建立在早期房屋的廢墟之上。村落防護設施的複雜化，以及陶製印章的出現並廣泛使用，似說明薩邁拉文化的居民已形成了所有權的觀念。這一時期的彩陶工藝十分考究，器表塗有黃色陶衣，並以赭褐、黑灰或淡色顏料繪出水波、花卉、動物和人物等各種寫實的圖案。器形主要有碗、罐、瓶等。有些陶碗帶有假圈足。其他遺物有石像、陶像等，其中彩色女陶像帶有高高翹起的奇特發式，戴著項鏈、耳環、鼻飾，或以彩斑紋身，或穿彩色長袍。此外，還普遍發現雕像瓶，瓶飾的女性頭像梳著波浪形發式，其造型可能是模仿薩邁拉文化早期的蹲坐式女性石瓶的風格並加以發展的。
後期薩邁拉文化許多居址被廢棄，隻有喬加馬米繼續存在，但提供的材料甚少。在這一階段，典型薩邁拉彩陶的藝術風格逐漸消失，而代之以純幾何形的裝飾風格，其中尤以v字形圖案居多。陶像仍有發現，但服飾細節已不太講究。在這一時期之後，屬於“薩邁拉－歐貝德過渡時期”。陶器風格與美索不達米亞南部的歐貝德文化早期的相近。
薩邁拉考古區位於距離伊拉克首都巴格達西北125公裏、底格裏斯河東岸的伊拉克薩拉赫丁省，於2007年被列為世界遺產。
5、埃利都文化：埃利都遺址位於美索不達米亞南部新石器時代晚期和銅石並用時代遺址。今名阿布沙赫賴因，位於伊拉克境內歐貝德遺址東南20公裏處。遺址直徑在450米以上，堆積自下而上，分屬於埃利都文化、哈吉·穆罕默德文化、典型的歐貝德文化、晚期歐貝德文化、烏魯克文化和傑姆代特奈斯爾文化。這一遺址的地層堆積，為確定歐貝德文化的發展過程提供了豐富的材料，有助於鑒別蘇美爾曆史傳說中的正確成分，對研究西亞文明的起源有重大意義。
遺址中心是神廟，附近為塔廟，西北角有墓地和民房。估計在歐貝德文化時期，城市的麵積約為 8萬--10萬平方米，人口4000以上。蘆葦棚是居民主要的住房形式，結構簡單，內部劃為幾個房間，牆以粘土築成，厚僅13厘米。也有以磚坯砌成的住房。磚大而重，有些體積達49厘米x26厘米x 8厘米，常以草為羼和料。埃利都遺址發現有南部美索不達米亞最早的宗教建築--神廟，第一座完整的神廟屬埃利都文化。神廟平麵為長方形，麵積不大於4平方米，廟的一端有一突出部分，內安祭壇，廟堂中央另設一祭壇，門開在廟的另一端。緊挨著建築物有圓形的獻祭所或獻祭桌，並有祭燒後殘留的灰燼。
埃利都遺址的陶器分屬不同的文化發展階段，以單色彩陶為特征，多赭色，有時為棕色、黑色，偶爾也有紅色，常塗以黃色和米色陶衣，紋飾主要是帶狀、斑馬線、方格等幾何形圖案。哈吉·穆罕默德文化典型的器物為深底碗、缽，器表多為紫黑色，略有光澤。此外，在遺址中還發現有陶網墜、奉獻於祭壇的小型容器等。
6、烏魯克文化：烏魯克是美索不達米亞西南部蘇美爾人的古城城名。位於美索不達米亞南部幼發拉底河下遊右岸，今伊拉克境內。早在遠古時期，蘇美爾人在此創建文化，史稱烏魯克文化（約公元前3400—公元前3100年）。居民製造銅器和陶器，建有巨大塔形建築物，並創造圖畫文字，為後來兩河流域楔形文字的萌芽。後形成早期的烏魯克城市國家和宗教中心。
公元前二十四世紀中期烏瑪國王盧伽爾—吉爾伽美什（約公元前2373—前2349年）在此建城，建立的蘇美爾國家，公元前二十四世紀時曾為烏瑪王國首都。後並入阿卡得王國。迄公元前一千年代仍為“兩河流域”重要城市。公元三世紀波斯薩珊王朝時被毀。