小時候，每當元宵佳節來臨之際，爸爸媽媽總會為家中的娃娃們準備一疊燈籠，紙糊的，很薄很薄，中間用篾竹片做骨架，四周圈是細細的鐵絲圈。中間的位置，是用鐵絲攢起來的一小撮，將蠟塊中間頂一個洞出來，鐵絲穿洞而過，固定好，點燃，待到熱氣足夠多時，便會將紙糊的燈籠撐的鼓脹起來，雙手輕輕托舉，向上一放，便騰空而起了。身邊一塊長大的發小，弟弟妹妹和鄰居的堂弟妹們經常會一起放燈，有時候，一個瞬間，一片巴掌大的天空會飄滿十幾盞燈，那景象現在回想起來，還真是有幾分壯觀呐，母親告訴我那叫“孔明燈”。
我很疑惑，為啥叫這麽個名字呢，後來上了學堂，讀了書之後，知道孔明是一個人，孔明是字號，原名叫諸葛亮，是一位神機妙算的“神仙”。再後來，又通過閱讀一些小人書和小學語文課本上的課文，知道了更多的關於孔明的故事。比如，“草船借箭”、“彈琴退仲達”“三氣周公瑾”等等，那時候秀才年紀尚小，不懂國家大事，完全不明白諸葛亮的蜀國丞相的柱國大臣的顯赫身份，隻是很自然的覺得，哇塞，他好厲害呀，特別聰明，就沒有他辦不成的事情，沒有他打不敗的敵人。
心中的崇拜之情，無與倫比，小心髒天天開始琢磨“我長大以後要是能成為孔明一樣的聰明的人多好呀”。哈哈哈，現在回想起來，覺得好笑，因為差距不是一星半點呀，此生隻有仰首敬仰的份兒了，諸葛亮可以作為秀才終身學習的榜樣。
孔明到底是怎樣一位人物呢？若以秀才現在的年齡來看，我會說他是蜀漢丞相、北伐大元帥，是忠正賢良的化身，政治人物，手握重權。這些政治色彩頗濃的詞匯貌似距離現代生活中大多數普通的我們，太過遙遠了。我們隻探取我們可以無障礙吸收的經驗和養分，以期遇見更好的自己。
不必過於著急，來杯正山小種野茶，先來回顧一下孔明的外貌如何。哈哈哈，看臉的時代，萬事都要先看外表，其實不全是世俗的原因。很多時候，外形是內在的具相，有時表裏如一，有時截然相反，古往今來，無論是“職場”還是情場，因為外貌看錯了，造成了多少悲歡離合，史不絕書。滾滾的曆史長河證明，孔明表裏如一，為人中龍鳳，幾乎沒有缺點。
孔明身長八尺，麵如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。身長八尺，說明形象高大挺拔，符合中國古代凜凜八尺男兒的標準，絕對不是猥瑣男的醜態。麵如冠玉，說明他飽讀詩書，古人有言“腹有詩書氣自華”，頗有道理。至於頭戴的發飾和服裝，是道家黃老學派的風格，其實也從某種程度上說明他心中一直有學道、化仙的理想追求。
隻是後來受劉備三顧茅廬之情，從此便盡心盡力輔佐，幫助劉備實現隆中對的戰略判斷。後來又受劉備托孤之重，鞠躬盡瘁，傾全國之力北伐，全力以赴為實現中興大漢而整日勞碌奔波。縱覽整部三國，沒有一處描寫孔明為名為利為權而爭鬥的描述，一點都沒有，他心中永遠裝的是江山社稷、百姓疾苦。孔明以出世的心態而為入世之事，頗有老子思想“為而不爭”的味道，此點很值得我們後輩青年們學習呀。
來看看現代社會中的我們，身邊有這樣的人物嘛？好像極少，哪個不是為名為利為升職為加薪。君子愛財，取之有道。這本無可厚非，但是若一個人的終極追求是錢財與職位，就顯得格局小了，氣魄小了，誌向小了，最後的結果往往也總是不理想。不想跑第一的人，永遠得不了第一。秀才非常羨慕在各個領域取得頂峰成就的人，不是賺多少錢，不是職位有多高。
科學界，各個細分領域的科學家為追求真理而取得的科研突破，令秀才仰望。文學界，大師泰鬥們嘔心瀝血創作出來的優秀作品激勵了一代又一代的青年走出迷茫，令秀才歎服。企業界，企業家們為民族利益為國人立於世界而日夜研發高精尖產品，打破了大國的封鎖壟斷，秀才對此肅然起敬。
少年立誌當高遠，青年為誌而努力拚搏，能守住初心，太難，太不易了。為何？因為現代社會給我們青年一代很大的壓力，壓力一大，動作就容易變形，狀態就容易焦慮。到了談婚論嫁的年紀，若青年們沒有房沒有車沒有存款，還能平心靜氣的搞研究做創作嗎？平心而論，很難，除非他不是一般的人，普通人的欲望他都沒有。能控製自己的情緒，絕不是一件容易的事情，做到了，你就能靜下心來，專注於自己的研究領域，策馬狂奔，才有可能獲得一點點成功的可能性。
修身、修心、修誌，無一不需要經過煉獄般的烈火淬煉，秀才看到十之八九的曾經有誌青年都在這樣的淬煉中沉淪了，化成了芸芸眾生的吃相。日常的平淡生活，磨滅了曾經立下的豪言壯誌，太苦了，太累了，堅持不住了，是常見的理由。起初，秀才覺得可惜、後來覺得可以理解，畢竟誰都有追求自己認為幸福的生活方式，但是呢，他們忘記了立誌的初衷，失去了成為人傑的機會，失去了成為有智慧、能推動人類社會進步的有誌青年的機會。
孔明早年隱居荊州臥龍崗，後來經徐庶引薦，劉備三顧茅廬請得出山。那個時候，天下豪傑眾多，孔明為何偏偏選中了劉備呢？這就不能不談談孔明在選主方麵的火眼金睛了。俗語有言“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”。論實力，北方的曹操，袁紹，東邊的孫權，無論從那個方麵來看，都是超越劉備太多，諸葛亮難道是傻瓜？你能想象嗎，一位剛畢業走出校門的大學生，不選擇國企、名企、大集團，偏偏選擇了一個名不見經傳的創業型剛起步的，加上老板自己隻有三個業務主管的小公司嗎？這，就是諸葛亮的過人之處，他雖隱居隆中，卻心係天下，通過多種渠道，雲遊訪查也好，友人介紹也罷，總之他對天下各地的爭霸諸侯們的情況是了如指掌啊。
經過慎重冷靜的分析，他得出了一個結論，曹操和孫權雖為雄主，但當時已經是兵強馬壯，謀士如雲，自己若效勞，隻能委一小小的縣令，豈不辜負了平生一腔遠大的抱負，再加上諸葛亮祖輩世受漢祿，內心忠於大漢，不願意屈身事賊，或者其他任何企圖竄漢另立王朝者。他一心想尋找明主，匡扶大漢，這與劉備的終極目標是相同的的，於是雙方走在了一起，彼此成就了對方。諸葛亮說“與其尋找主公，不如自己輔佐創造一位主公”聽聽，這話說的，真是豪壯！就是放在當今社會也不過時。
諸葛亮擇主的事跡，告訴我們青年後生們，在選擇平台、事業領域時，要眼光長遠，要走一步看兩步。權衡利弊很簡單，但那隻是聰明的選擇，不是智慧的選擇。適合自己的，最能激發自己聰明才智的才是真正最好的，很多時候好的外表，一開始往往是破爛不堪的，需要有慧眼慧心去撥開雲霧識別出來。
孔明在繁忙的政務工作之餘，還是一位很出色的工藝工程師。比如他老人家發明的孔明燈、木牛流馬、諸葛連弩等在當時都堪稱極具敏銳才思的創造性發明。孔明學以致用的思想很值得我們青年朋友們學習，孔明愛讀書，但卻絕不是書呆子，現實中很多場景中遇到的困難，無論是軍事需要上，還是百姓日常生活中，總能看到孔明智慧的結晶。後世宋朝的蘇東坡就頗有孔明的那麽點意思，可見孔明的粉絲眾多啊，說到底，那是一種心態，一種生活態度，可敬、可佩、可愛，應當代代傳承下去，永遠不會過時。
以上說了那麽多諸葛亮的優點，那麽他有沒有什麽不足之處呢？有的，因為他畢竟也是人，是人就會犯錯。諸葛亮一生極其謹慎，用人極少出錯，所用之人幾乎個個堪擔大任。但是在馬謖的任命上，他犯錯了，直接導致了第一次北伐的快速失敗，曆史上多了一則“諸葛亮揮淚斬馬謖”的事跡。領軍將領作戰不利，貽誤軍機，斬了就是，為何要揮淚呢。可曾聽說曹操斬將揮淚過。諸葛亮揮淚是因為愛才、惜才，為軍紀大局是不得已而為之。馬謖是否真的有才？以諸葛亮的火眼金睛，會看走眼嗎？這裏麵到底是哪個環節出了問題？秀才認為，問題出在了馬謖身上，他在與孔明相處時，極度壓抑了自己的狂妄自大的致命弱點，表現的極為謙虛謹慎，這恰恰是諸葛亮自己身上的最大優點，優點碰上優點，豈能不另眼看待一番。
可能又會有朋友要問了，諸葛亮一生中識破了多少奸計，這樣的隱藏很深，哪怕再深的人在身邊，他豈能不察？馬謖和幾位哥哥在蜀中頗有才氣，他確有一些才華，在對一些重大問題的看法上也是頗有見解，再加上與諸葛亮的朝朝相處，孔明對他已經有了感情。但是，馬謖的才華僅僅限於理論，用現代的觀點來說的話，讓一位研究理論的學者去搞實踐，那十有八九要壞事，因為壓根不是一碼子事。諸葛亮也確實知道馬謖沒有實戰經驗，但心中愛才、惜才，想給他一個鍛煉、建功立業的機會。再加上馬謖自己極其重視，立下了軍令狀，押下了身家性命，最後給了他一個鎮守街亭的重要任務。對於有豐富實戰經驗的將領來說，守街亭雖難，但卻可以穩住。對於馬謖這種紙上談兵者就抓瞎了，最後的結局大家都知道了。諸葛亮錯在於，不該感情用事，不該因為惜才就上來委以重任。
秀才認為以馬謖的理論功底，要是從一個小伍長幹起，十有八九會成為大將軍。有時候，起點太高，不一定是好事，起點高意味著擔子重，自己沒有做好準備的話，容易被壓垮。諸葛亮犯過的錯，我們後備青年們應當汲取教訓，對於像帶兵打仗這種瞬息萬變，需要靈活應對的重要工作領域，委派實戰經驗豐富的幫手是十分有必要的，璞玉可以給與曆練的機會，但一定不能是涉及生死存亡的機會。孔明的老對手司馬懿曾經說過的話，令人印象深刻。“我不信任何人的大名，隻看他如何行事。從馬謖的排兵布陣來看，真是徒有虛名，諸葛亮用此等人守街要地，豈能不敗！”聽聽，聽聽。一句話說的人脊背發涼，是否有真才實學，在智者麵前一看便知，判斷的標準是實踐，此點很厲害，無敵啊！哈哈哈哈....聊了這麽多關於孔明的事跡，其實我們每一位青年都有成為現代版諸葛亮的潛質，就看自己能把控多少了呀！
我很疑惑，為啥叫這麽個名字呢，後來上了學堂，讀了書之後，知道孔明是一個人，孔明是字號，原名叫諸葛亮，是一位神機妙算的“神仙”。再後來，又通過閱讀一些小人書和小學語文課本上的課文，知道了更多的關於孔明的故事。比如，“草船借箭”、“彈琴退仲達”“三氣周公瑾”等等，那時候秀才年紀尚小，不懂國家大事，完全不明白諸葛亮的蜀國丞相的柱國大臣的顯赫身份，隻是很自然的覺得，哇塞，他好厲害呀，特別聰明，就沒有他辦不成的事情，沒有他打不敗的敵人。
心中的崇拜之情，無與倫比，小心髒天天開始琢磨“我長大以後要是能成為孔明一樣的聰明的人多好呀”。哈哈哈，現在回想起來，覺得好笑，因為差距不是一星半點呀，此生隻有仰首敬仰的份兒了，諸葛亮可以作為秀才終身學習的榜樣。
孔明到底是怎樣一位人物呢？若以秀才現在的年齡來看，我會說他是蜀漢丞相、北伐大元帥，是忠正賢良的化身，政治人物，手握重權。這些政治色彩頗濃的詞匯貌似距離現代生活中大多數普通的我們，太過遙遠了。我們隻探取我們可以無障礙吸收的經驗和養分，以期遇見更好的自己。
不必過於著急，來杯正山小種野茶，先來回顧一下孔明的外貌如何。哈哈哈，看臉的時代，萬事都要先看外表，其實不全是世俗的原因。很多時候，外形是內在的具相，有時表裏如一，有時截然相反，古往今來，無論是“職場”還是情場，因為外貌看錯了，造成了多少悲歡離合，史不絕書。滾滾的曆史長河證明，孔明表裏如一，為人中龍鳳，幾乎沒有缺點。
孔明身長八尺，麵如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。身長八尺，說明形象高大挺拔，符合中國古代凜凜八尺男兒的標準，絕對不是猥瑣男的醜態。麵如冠玉，說明他飽讀詩書，古人有言“腹有詩書氣自華”，頗有道理。至於頭戴的發飾和服裝，是道家黃老學派的風格，其實也從某種程度上說明他心中一直有學道、化仙的理想追求。
隻是後來受劉備三顧茅廬之情，從此便盡心盡力輔佐，幫助劉備實現隆中對的戰略判斷。後來又受劉備托孤之重，鞠躬盡瘁，傾全國之力北伐，全力以赴為實現中興大漢而整日勞碌奔波。縱覽整部三國，沒有一處描寫孔明為名為利為權而爭鬥的描述，一點都沒有，他心中永遠裝的是江山社稷、百姓疾苦。孔明以出世的心態而為入世之事，頗有老子思想“為而不爭”的味道，此點很值得我們後輩青年們學習呀。
來看看現代社會中的我們，身邊有這樣的人物嘛？好像極少，哪個不是為名為利為升職為加薪。君子愛財，取之有道。這本無可厚非，但是若一個人的終極追求是錢財與職位，就顯得格局小了，氣魄小了，誌向小了，最後的結果往往也總是不理想。不想跑第一的人，永遠得不了第一。秀才非常羨慕在各個領域取得頂峰成就的人，不是賺多少錢，不是職位有多高。
科學界，各個細分領域的科學家為追求真理而取得的科研突破，令秀才仰望。文學界，大師泰鬥們嘔心瀝血創作出來的優秀作品激勵了一代又一代的青年走出迷茫，令秀才歎服。企業界，企業家們為民族利益為國人立於世界而日夜研發高精尖產品，打破了大國的封鎖壟斷，秀才對此肅然起敬。
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孔明早年隱居荊州臥龍崗，後來經徐庶引薦，劉備三顧茅廬請得出山。那個時候，天下豪傑眾多，孔明為何偏偏選中了劉備呢？這就不能不談談孔明在選主方麵的火眼金睛了。俗語有言“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”。論實力，北方的曹操，袁紹，東邊的孫權，無論從那個方麵來看，都是超越劉備太多，諸葛亮難道是傻瓜？你能想象嗎，一位剛畢業走出校門的大學生，不選擇國企、名企、大集團，偏偏選擇了一個名不見經傳的創業型剛起步的，加上老板自己隻有三個業務主管的小公司嗎？這，就是諸葛亮的過人之處，他雖隱居隆中，卻心係天下，通過多種渠道，雲遊訪查也好，友人介紹也罷，總之他對天下各地的爭霸諸侯們的情況是了如指掌啊。
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諸葛亮擇主的事跡，告訴我們青年後生們，在選擇平台、事業領域時，要眼光長遠，要走一步看兩步。權衡利弊很簡單，但那隻是聰明的選擇，不是智慧的選擇。適合自己的，最能激發自己聰明才智的才是真正最好的，很多時候好的外表，一開始往往是破爛不堪的，需要有慧眼慧心去撥開雲霧識別出來。
孔明在繁忙的政務工作之餘，還是一位很出色的工藝工程師。比如他老人家發明的孔明燈、木牛流馬、諸葛連弩等在當時都堪稱極具敏銳才思的創造性發明。孔明學以致用的思想很值得我們青年朋友們學習，孔明愛讀書，但卻絕不是書呆子，現實中很多場景中遇到的困難，無論是軍事需要上，還是百姓日常生活中，總能看到孔明智慧的結晶。後世宋朝的蘇東坡就頗有孔明的那麽點意思，可見孔明的粉絲眾多啊，說到底，那是一種心態，一種生活態度，可敬、可佩、可愛，應當代代傳承下去，永遠不會過時。
以上說了那麽多諸葛亮的優點，那麽他有沒有什麽不足之處呢？有的，因為他畢竟也是人，是人就會犯錯。諸葛亮一生極其謹慎，用人極少出錯，所用之人幾乎個個堪擔大任。但是在馬謖的任命上，他犯錯了，直接導致了第一次北伐的快速失敗，曆史上多了一則“諸葛亮揮淚斬馬謖”的事跡。領軍將領作戰不利，貽誤軍機，斬了就是，為何要揮淚呢。可曾聽說曹操斬將揮淚過。諸葛亮揮淚是因為愛才、惜才，為軍紀大局是不得已而為之。馬謖是否真的有才？以諸葛亮的火眼金睛，會看走眼嗎？這裏麵到底是哪個環節出了問題？秀才認為，問題出在了馬謖身上，他在與孔明相處時，極度壓抑了自己的狂妄自大的致命弱點，表現的極為謙虛謹慎，這恰恰是諸葛亮自己身上的最大優點，優點碰上優點，豈能不另眼看待一番。
可能又會有朋友要問了，諸葛亮一生中識破了多少奸計，這樣的隱藏很深，哪怕再深的人在身邊，他豈能不察？馬謖和幾位哥哥在蜀中頗有才氣，他確有一些才華，在對一些重大問題的看法上也是頗有見解，再加上與諸葛亮的朝朝相處，孔明對他已經有了感情。但是，馬謖的才華僅僅限於理論，用現代的觀點來說的話，讓一位研究理論的學者去搞實踐，那十有八九要壞事，因為壓根不是一碼子事。諸葛亮也確實知道馬謖沒有實戰經驗，但心中愛才、惜才，想給他一個鍛煉、建功立業的機會。再加上馬謖自己極其重視，立下了軍令狀，押下了身家性命，最後給了他一個鎮守街亭的重要任務。對於有豐富實戰經驗的將領來說，守街亭雖難，但卻可以穩住。對於馬謖這種紙上談兵者就抓瞎了，最後的結局大家都知道了。諸葛亮錯在於，不該感情用事，不該因為惜才就上來委以重任。
秀才認為以馬謖的理論功底，要是從一個小伍長幹起，十有八九會成為大將軍。有時候，起點太高，不一定是好事，起點高意味著擔子重，自己沒有做好準備的話，容易被壓垮。諸葛亮犯過的錯，我們後備青年們應當汲取教訓，對於像帶兵打仗這種瞬息萬變，需要靈活應對的重要工作領域，委派實戰經驗豐富的幫手是十分有必要的，璞玉可以給與曆練的機會，但一定不能是涉及生死存亡的機會。孔明的老對手司馬懿曾經說過的話，令人印象深刻。“我不信任何人的大名，隻看他如何行事。從馬謖的排兵布陣來看，真是徒有虛名，諸葛亮用此等人守街要地，豈能不敗！”聽聽，聽聽。一句話說的人脊背發涼，是否有真才實學，在智者麵前一看便知，判斷的標準是實踐，此點很厲害，無敵啊！哈哈哈哈....聊了這麽多關於孔明的事跡，其實我們每一位青年都有成為現代版諸葛亮的潛質，就看自己能把控多少了呀！