張浚複任都督，一意整軍經武，大治戰艦，號令兩河豪傑，銳意興師，並令降將蕭琦，檄諭遼人，約為聲援。不料此時史浩雖然罷相，換了一個湯思退，奸逾史浩。雖經他薦引一個正士朱熹，無如群小在位，正士無言。湯思退和錢端禮、王之望等竭力主和，孝宗竟為所動。那錢端禮遣人參劾張浚，有名曰守備，守未必備，名曰治兵，兵未必治等語。張浚得悉，既憤且惱，八次上表乞休，乃授為少師兼保信軍節度使，南判福州。一麵撤退兩淮邊備。浚行次餘千，憂憤而死。訃聞於朝，追贈太師，予諡忠獻。就此朝中又少了一個反對和議的健將。思退遂奏請派宗正少卿魏杞使金議和，還怕孝宗不肯屈服，暗遣私黨孫造往金邦，教唆他們速用重兵脅和。於是金元帥仆散忠義舉兵渡淮，攻陷楚州。孝宗聞警，即命思退都督江淮軍馬。他隻知賣國求榮，不能率兵禦敵，當即入朝固辭，改令楊存中為都督。等到存中至淮，金兵已破楚州，魏勝戰死，江淮大震。虧得存中檄調諸將，稍固邊防。無如金兵得步進步，入濠州，破滁州。朝議欲舍淮渡江，存中堅持不可，且追咎無端撤去守備，致有此變。孝宗方悔誤聽思退之言，台官也交劾思退，遂降謫永州。行至信州，聞太學生張觀等伏闕上書，極言思退、王之望、尹檣奸邪誤國，乞即速誅，以謝天下，嚇得思退發顫了數日，就此死了。孝宗複召陳康伯為左仆射，進錢端禮為簽書樞密院事。端禮奏請派王拚赴金營議和，即得金帥核準和議之條:
一、兩國境界如前約;
二、宋以叔父禮事金，宋主得自稱皇帝;
三、歲納銀幣，照原約各減五萬。
和議既成,錢端禮讚襄和議有功,即進為參知政事，並下詔大赦,改元乾道。撤除江、淮都督府，授楊存中為寧遠、昭慶節度使。隔不多時，陳康伯病歿，一時繼相無人，隻好命虞允文參知政事。這時把海、泗、庚、鄧四州，及大散關外新得地，一律歸金。金兵始退去。魏杞南歸，入謁孝宗，報知:“已與金辨正敵國體，金主已允誌在安民，諭令罷兵，不再苦求了，就此不上誓表，也不須受金冊封了。”孝宗聞言心喜，慰藉甚厚。當此承平時候，孝宗即冊立鄧王愭為太子，係故妃郭氏所出。郭氏共生四子:長子即情，次子名愷，三子名惇，四子名恪。當孝宗嗣位，郭氏已薨，追冊郭氏為皇後，封愭為鄧王，愷為慶王,惇為恭王，恪為邵王。因中宮不可久虛，即續立夏賢妃為皇後。夏氏為宜春人，生時祥光滿室，鄰裏皆見。父母知是貴人，愛之猶如掌上明珠。及長，姿容秀麗，智慧過人，乃父協遂將她納諸宮中。初為吳太後侍禦，直到郭妃去世,太後始以夏氏賜孝宗,頗得寵眷，後即受冊為正宮。那鄧王愭既立為太子，其妻錢氏當然冊封為太子妃。那錢氏便是錢端禮的女兒。端禮自仗是貴戚，當此相位久虛,宰輔一席，舍了他還有誰呢!偏偏侍禦史唐堯封上疏言:思“端禮為帝姻戚，不宜拜相。”疏上不報，反降堯封為太常少卿。朝右大嘩，陳俊卿麵陳孝宗道:“本朝故事，帝戚不能為相，願陛下遵守家法。”孝宗稱善，即下詔遷端禮為資政殿大學士兼 提舉萬壽觀使。端禮求榮反辱，隻好怏怏受命。孝宗即進葉顒為左相，魏杞為右相，蔣芾參知政事，陳俊卿同知樞密院事，當時號為得人。
不料宮廷內外，迭遭大喪。先則寧遠節度使楊存中病歿，老成凋謝，舉國震悼。越年三月，秀王夫人張氏病卒。孝宗篤念本生，於後苑舉哀成服，傷慟非常。隔了兩月，四川宣撫使新安王吳璘又卒。又越月，皇後夏氏崩。又越月，太子情也逝世。孝宗哀上加哀，痛上加痛，虧得臣下多方勸慰，方得少解悲痛。當下因欲安葬皇後太子，想起了陵寢，即遣起居郎範成大為祈請使，赴金邦求歸陵寢地，並請重定受書禮。原來在紹興年間，金使齎書至宋，宋帝須降座受書，屈盡陪臣之禮。至孝宗嗣位，當陳康伯為相時，每值金使南來，但由宰相伴使取書以進，孝宗不複降座。等到康伯死，湯思退繼相，每遇金使南來，仍用紹興舊例，孝宗頗有悔心，故令範成大向金主麵請。成大既抵燕京，密草章牘，藏諸袖中，然後入謁金主，呈遞國書，侃侃陳辭。金君臣方在傾聽間，成大奏道:“兩國既稱叔侄，受書禮尚未更正，外臣有章奏進呈，伏祈探納。”說著，即出草就的奏疏，搢笏以進。金主愕然道:“這豈是你獻書號?”擲疏不閱。成大拾疏再進道:“外臣有疏上達，並非越禮之事，務請郎主一覽。”金主始勉強展閱一過，即令成大退居館所候複。次日，發下複書，遣令南歸。成大既歸臨安,進呈複書。孝宗披閱,神上麵寫道:
和好再成，界河山而如舊;緘音遽至，指鞏、洛
以為言。既雲廢祀，欲申追遠之懷;正可奉還，即
候刻期之報。至若未歸之旅櫬,亦當並發於行塗。抑
聞附請之辭，欲變受書之禮，於尊卑之分何如，顧
信誓之誠安在?此複。
孝宗重在陵寢與更定受書禮，所以再遣中書舍人趙雄使金，借賀生辰為名，仍申前請。金主不許，向雄說道:算“汝國為何專請鞏、洛山陵，不問欽宗旅櫬?如不欲歸櫬,我國當代為埋葬了。”趙雄答稱:“歸國轉達郎主意再複。”等到趙雄南歸，孝宗要緊建儲立後，不遑顧及迎櫬。那金主等了一年，不見回音，方用一品禮安葬欽宗於鞏、洛之原。擱過北國,再說南朝。太子情歿後依次當立慶王愷為儲君。不料孝宗見次子生性柔弱，難勝當國之任。而三子惇生得英武多才，畢肖自己，竟越次立惇為太子，同時進封愷為魏王，判置寧國府，並命宰相設餞玉津園送行。等到宴罷啟行，愷顧語虞允文道:“遠望相公設法保全。”允文竭力勸慰,愷始挈眷登車而去。那允文自采石一戰，名聞中外，人相後遇事納忠，知無不言,好算得一位效時良相,孝宗也非常倚重,不料竟會不安於位。都因吳太後的妹夫張說,靠著懿戚，竟擢為簽書樞密院事，朝議大嘩。左司員外郎張拭一麵上疏切諫，一麵麵責允文，不該使內戚執政。允文入奏孝宗，方得收回成命。哪知至次年改左右仆射為左右丞相，仍命張說入樞密院，直學士院周必大不肯擬詔，侍禦史李衡，右正言王希呂，給事中黃濟,上書諫阻。四人俱遭罷免。允文也力求去位，孝宗竟調他宣撫四川，蒞任不過一年，即疾終任所。當允文外調時，以梁克家繼相位，也因與張說不睦，出知建寧府。那張說好為欺罔，漸被孝宗察覺，方將他罷斥。至乾道八年殘臘，又擬改元，以明年元旦，改為淳熙元年。那孝宗自夏皇後死後，中宮尚虛，至是始立貴妃謝氏為皇後。後本丹陽人，幼年喪父，寄養於翟氏,因而冒姓為翟。及長，姿容秀麗，且具大貴之相。有名相家謝少東決其必為皇後，翟氏遂設法送之入宮，初為吳太後侍禦。太後見其莊靜多姿，轉賜孝宗，初封婉容,漸得寵眷，晉封為貴妃，直到淳熙 三年，適逢上皇生辰,孝宗挈妃同至德壽官，向上皇祝壽。
上皇見妃端肅恭謹，豔而不輕，遂顧吳太後道:“像她的容貌性情，盡可使繼中官。”孝宗聽得親切,仰承父命，次日，即冊立貴妃為皇後，複姓謝氏。那孝宗素來不好女色，幾個妃嬪，還都是太後賜給他的，所以宮闈中，除了謝皇後以外，隻有蔡賢妃、李淑妃稍承寵眷，以致宮中一時竟無書足述。在當時卻有一位名傳千古的道學先生。看官你道是誰?原來就是專講正心誠意的朱熹先生。以前北宋年間，草野人才最盛，有程顥、程頤及張載、邵雍、周敦頤等，皆以道學著名於世。朱熹出自李伺門下。李之師為羅從彥，羅之師便是程門高第楊時。朱熹生而穎悟，且堪刻苦自勵,故能盡得師傳。自紹興十八年盡進士第,初任泉州同安縣主薄,不久即卸職。及至孝宗嗣位,詔求直言，熹即上書詳陳聖學,且排和議。孝宗頗韙其言，擬加擢用，卻為湯思退所沮。熹知小人在位，賢士無名，一意講道,不複思仕進。直到史浩意欲延攬名士，藉塞眾口，薦熹任南康軍。熹固辭不許，隻好赴任，恰值南康大旱，乃力行荒政，萬民賴以生活;且創立書院，暇則與士子講學，儒學大興。直到淳熙六年亢旱，孝宗又下詔求直言，熹在南康上疏直諫道:
臣聞天下之務，莫大於恤民。而恤民之本，在
人君正心術以立紀綱。蓋紀綱不能以自立，必人主之
心術，公平正大，無偏黨反側之私，然後有所係而
立。君心不能以自立，必親賢臣遠小人,講明義理，
閉塞私邪,然後可得而正。今宰相、台省、師傅、賓友、
諫諍之臣，皆失其職，而陛下所與親密謀議者，不
過二三近習之臣,上以蠱惑陛下之心誌,使陛下不信
先王之大道,而悅於功利之卑說,不樂壯士之讜言，
而安於偏私之鄙態。下則招集士大夫之嗜利無恥
者，文武匯分，各人其門，所喜則陰為援引，擢置
清顯,所惡則密行訾毀，公肆擠排。交通貨賂，所盜
者皆陛下之財，命卿置將，所竊者皆陛下之柄。陛
下所謂宰相、師傅、賓友、諫諍之臣，或反出其門
牆，承望其風旨,其幸能自立者,亦不過齪齪自守，
而未嚐敢一言以斥之。其稍畏公論者，或能警逐其
徒黨之一二，既不能深有所傷，終亦不敢正言，以
搗其囊橐窟穴之所在。勢成威立，中外靡然向之。
使陛下之號令黜陟，不能出於朝廷，而出於一二人
之門，名為陛下獨斷，實則此一二者，陰執其柄。
蓋其所壞,非獨壞陛下之紀綱而已,並與陛下所以立
紀綱者而壞之。使天下之忠臣義士，深憂永歎，不
樂其生。而貪利無恥，敢於為惡之人，四麵紛然，
攘袂而起，以求逞其所欲。然則民安得而恤，財安
得而理，軍政何自而修，土宇何自而複，宗社之仇
恥，又何自而雪耶?臣且恐莫大之禍，必至之憂，
近在朝夕，而陛下猶未知之!臣應詔陳直，不知忌
諱，幸乞睿鑒。
孝宗閱疏，大怒道:“是以朕為亡國之君了!”即諭宰相趙雄分析其言以治罪。雄奏道:“熹乃好學之士,陛下嫉之愈甚，則世人譽之者愈眾,適所以高其聲望,不若因其長而用之，使他任事,能不能無可掩飾了。”孝宗稱善,即下詔,以熹提舉江西常平茶鹽。後即調任浙東,適值浙右大饑,兵燹之後,又逢荒年，饑民遍野,慘不忍睹。熹自請入對，麵奏天災之由來，請孝宗修德以禳之，兼陳時弊七事，確切詳明，聲淚俱下。孝宗肅然靜聽，並褒獎他忠直敢言，由是漸加信任。憙即陛辭回任，趕辦荒政,一麵平糴，一麵募集米商，濁免米稅。
於是米商都赴各地采米運浙,饑民始無乏食之憂。熹當政事閑暇，便輕車簡從，赴各縣訪察民情吏治。一班官吏都憚他正直,不敢為非。治浙半年，政績為全國冠。孝宗得悉，即進熹入直徽猷閣。那時國內烽煙暫息，惟各地旱蝗相仍，天災流行，民不聊生。熹即入奏道:“乾道四年，臣在家鄉，適逢荒歉，請諸官府，得常平米六百石，賑貸無食鄉民,夏借粟,冬加息，合米清償，逐年斂散，歲歉減半息，大饑蠲全息。經曆十數年，除償還常平米六百石外，積餘二千多石，就將它立為社倉，以後貸出不收息，每石隻取耗米三升。由是一鄉數千戶，雖遇旱災水患，米珠薪桂之年，非但不愁缺食，並且不糴貴米，賴是以家給戶足。行之一鄉有效，推行全國其效更大了。”孝宗道:“這個稱救荒唯一良策，而且輕而易舉，到處可行。卿即草定規則，頒詔各路，一律仿行。”熹即從身邊取出一紙社倉法上呈道:“臣已草定，呈請禦覽，不過須交各該地公正士紳經管，倘入劣紳之手，積餘盡飽私囊，甚且強收厚息，利民反足以害民，是則不可以不審慎將事。”孝宗聽罷，披閱社倉法，隻見寫著:
社倉法:以十家為甲，每甲推一人為首，每五十家則公推一通曉事理，公正無私之人為社首。
創立規例:由社首設法儲備米粟，或向官府借貸常平米，限年清償;或向當地富戶及慈善家捐貲購米，由社首酌量情形，取其便利者而行之。
賬貸規例:凡逃軍及無行之士,與有糧稅及豐衣足食者，皆不得人甲稱貸，其應入甲者，當問其願與不願，不願者除外,願者明查其家大小人口若幹，大口貸一石，小口貸五鬥，五歲以下者不貸。
置備簿冊兩種:一為入甲戶名冊，一為貸米人名冊。
規定息率:每年春夏出貸，初冬取償，每石收息，最多不得過一鬥，既屬便民義舉，取息以少為
貴:或有償以濕惡之粟，及不實還者有罰，若因特別事故，如天災人禍等，屆期無力清償，由社首查明屬實，亦可準予通融辦理，惟藉辭延宕不償者，限期清償貸米，取消其入甲戶名。
孝宗覽畢，即命宰相頒發各路,一律仿行。熹即退去。
正是:
大儒創立社倉法，百姓應無饑饉憂。
欲知後事如何，下回分解。
一、兩國境界如前約;
二、宋以叔父禮事金，宋主得自稱皇帝;
三、歲納銀幣，照原約各減五萬。
和議既成,錢端禮讚襄和議有功,即進為參知政事，並下詔大赦,改元乾道。撤除江、淮都督府，授楊存中為寧遠、昭慶節度使。隔不多時，陳康伯病歿，一時繼相無人，隻好命虞允文參知政事。這時把海、泗、庚、鄧四州，及大散關外新得地，一律歸金。金兵始退去。魏杞南歸，入謁孝宗，報知:“已與金辨正敵國體，金主已允誌在安民，諭令罷兵，不再苦求了，就此不上誓表，也不須受金冊封了。”孝宗聞言心喜，慰藉甚厚。當此承平時候，孝宗即冊立鄧王愭為太子，係故妃郭氏所出。郭氏共生四子:長子即情，次子名愷，三子名惇，四子名恪。當孝宗嗣位，郭氏已薨，追冊郭氏為皇後，封愭為鄧王，愷為慶王,惇為恭王，恪為邵王。因中宮不可久虛，即續立夏賢妃為皇後。夏氏為宜春人，生時祥光滿室，鄰裏皆見。父母知是貴人，愛之猶如掌上明珠。及長，姿容秀麗，智慧過人，乃父協遂將她納諸宮中。初為吳太後侍禦，直到郭妃去世,太後始以夏氏賜孝宗,頗得寵眷，後即受冊為正宮。那鄧王愭既立為太子，其妻錢氏當然冊封為太子妃。那錢氏便是錢端禮的女兒。端禮自仗是貴戚，當此相位久虛,宰輔一席，舍了他還有誰呢!偏偏侍禦史唐堯封上疏言:思“端禮為帝姻戚，不宜拜相。”疏上不報，反降堯封為太常少卿。朝右大嘩，陳俊卿麵陳孝宗道:“本朝故事，帝戚不能為相，願陛下遵守家法。”孝宗稱善，即下詔遷端禮為資政殿大學士兼 提舉萬壽觀使。端禮求榮反辱，隻好怏怏受命。孝宗即進葉顒為左相，魏杞為右相，蔣芾參知政事，陳俊卿同知樞密院事，當時號為得人。
不料宮廷內外，迭遭大喪。先則寧遠節度使楊存中病歿，老成凋謝，舉國震悼。越年三月，秀王夫人張氏病卒。孝宗篤念本生，於後苑舉哀成服，傷慟非常。隔了兩月，四川宣撫使新安王吳璘又卒。又越月，皇後夏氏崩。又越月，太子情也逝世。孝宗哀上加哀，痛上加痛，虧得臣下多方勸慰，方得少解悲痛。當下因欲安葬皇後太子，想起了陵寢，即遣起居郎範成大為祈請使，赴金邦求歸陵寢地，並請重定受書禮。原來在紹興年間，金使齎書至宋，宋帝須降座受書，屈盡陪臣之禮。至孝宗嗣位，當陳康伯為相時，每值金使南來，但由宰相伴使取書以進，孝宗不複降座。等到康伯死，湯思退繼相，每遇金使南來，仍用紹興舊例，孝宗頗有悔心，故令範成大向金主麵請。成大既抵燕京，密草章牘，藏諸袖中，然後入謁金主，呈遞國書，侃侃陳辭。金君臣方在傾聽間，成大奏道:“兩國既稱叔侄，受書禮尚未更正，外臣有章奏進呈，伏祈探納。”說著，即出草就的奏疏，搢笏以進。金主愕然道:“這豈是你獻書號?”擲疏不閱。成大拾疏再進道:“外臣有疏上達，並非越禮之事，務請郎主一覽。”金主始勉強展閱一過，即令成大退居館所候複。次日，發下複書，遣令南歸。成大既歸臨安,進呈複書。孝宗披閱,神上麵寫道:
和好再成，界河山而如舊;緘音遽至，指鞏、洛
以為言。既雲廢祀，欲申追遠之懷;正可奉還，即
候刻期之報。至若未歸之旅櫬,亦當並發於行塗。抑
聞附請之辭，欲變受書之禮，於尊卑之分何如，顧
信誓之誠安在?此複。
孝宗重在陵寢與更定受書禮，所以再遣中書舍人趙雄使金，借賀生辰為名，仍申前請。金主不許，向雄說道:算“汝國為何專請鞏、洛山陵，不問欽宗旅櫬?如不欲歸櫬,我國當代為埋葬了。”趙雄答稱:“歸國轉達郎主意再複。”等到趙雄南歸，孝宗要緊建儲立後，不遑顧及迎櫬。那金主等了一年，不見回音，方用一品禮安葬欽宗於鞏、洛之原。擱過北國,再說南朝。太子情歿後依次當立慶王愷為儲君。不料孝宗見次子生性柔弱，難勝當國之任。而三子惇生得英武多才，畢肖自己，竟越次立惇為太子，同時進封愷為魏王，判置寧國府，並命宰相設餞玉津園送行。等到宴罷啟行，愷顧語虞允文道:“遠望相公設法保全。”允文竭力勸慰,愷始挈眷登車而去。那允文自采石一戰，名聞中外，人相後遇事納忠，知無不言,好算得一位效時良相,孝宗也非常倚重,不料竟會不安於位。都因吳太後的妹夫張說,靠著懿戚，竟擢為簽書樞密院事，朝議大嘩。左司員外郎張拭一麵上疏切諫，一麵麵責允文，不該使內戚執政。允文入奏孝宗，方得收回成命。哪知至次年改左右仆射為左右丞相，仍命張說入樞密院，直學士院周必大不肯擬詔，侍禦史李衡，右正言王希呂，給事中黃濟,上書諫阻。四人俱遭罷免。允文也力求去位，孝宗竟調他宣撫四川，蒞任不過一年，即疾終任所。當允文外調時，以梁克家繼相位，也因與張說不睦，出知建寧府。那張說好為欺罔，漸被孝宗察覺，方將他罷斥。至乾道八年殘臘，又擬改元，以明年元旦，改為淳熙元年。那孝宗自夏皇後死後，中宮尚虛，至是始立貴妃謝氏為皇後。後本丹陽人，幼年喪父，寄養於翟氏,因而冒姓為翟。及長，姿容秀麗，且具大貴之相。有名相家謝少東決其必為皇後，翟氏遂設法送之入宮，初為吳太後侍禦。太後見其莊靜多姿，轉賜孝宗，初封婉容,漸得寵眷，晉封為貴妃，直到淳熙 三年，適逢上皇生辰,孝宗挈妃同至德壽官，向上皇祝壽。
上皇見妃端肅恭謹，豔而不輕，遂顧吳太後道:“像她的容貌性情，盡可使繼中官。”孝宗聽得親切,仰承父命，次日，即冊立貴妃為皇後，複姓謝氏。那孝宗素來不好女色，幾個妃嬪，還都是太後賜給他的，所以宮闈中，除了謝皇後以外，隻有蔡賢妃、李淑妃稍承寵眷，以致宮中一時竟無書足述。在當時卻有一位名傳千古的道學先生。看官你道是誰?原來就是專講正心誠意的朱熹先生。以前北宋年間，草野人才最盛，有程顥、程頤及張載、邵雍、周敦頤等，皆以道學著名於世。朱熹出自李伺門下。李之師為羅從彥，羅之師便是程門高第楊時。朱熹生而穎悟，且堪刻苦自勵,故能盡得師傳。自紹興十八年盡進士第,初任泉州同安縣主薄,不久即卸職。及至孝宗嗣位,詔求直言，熹即上書詳陳聖學,且排和議。孝宗頗韙其言，擬加擢用，卻為湯思退所沮。熹知小人在位，賢士無名，一意講道,不複思仕進。直到史浩意欲延攬名士，藉塞眾口，薦熹任南康軍。熹固辭不許，隻好赴任，恰值南康大旱，乃力行荒政，萬民賴以生活;且創立書院，暇則與士子講學，儒學大興。直到淳熙六年亢旱，孝宗又下詔求直言，熹在南康上疏直諫道:
臣聞天下之務，莫大於恤民。而恤民之本，在
人君正心術以立紀綱。蓋紀綱不能以自立，必人主之
心術，公平正大，無偏黨反側之私，然後有所係而
立。君心不能以自立，必親賢臣遠小人,講明義理，
閉塞私邪,然後可得而正。今宰相、台省、師傅、賓友、
諫諍之臣，皆失其職，而陛下所與親密謀議者，不
過二三近習之臣,上以蠱惑陛下之心誌,使陛下不信
先王之大道,而悅於功利之卑說,不樂壯士之讜言，
而安於偏私之鄙態。下則招集士大夫之嗜利無恥
者，文武匯分，各人其門，所喜則陰為援引，擢置
清顯,所惡則密行訾毀，公肆擠排。交通貨賂，所盜
者皆陛下之財，命卿置將，所竊者皆陛下之柄。陛
下所謂宰相、師傅、賓友、諫諍之臣，或反出其門
牆，承望其風旨,其幸能自立者,亦不過齪齪自守，
而未嚐敢一言以斥之。其稍畏公論者，或能警逐其
徒黨之一二，既不能深有所傷，終亦不敢正言，以
搗其囊橐窟穴之所在。勢成威立，中外靡然向之。
使陛下之號令黜陟，不能出於朝廷，而出於一二人
之門，名為陛下獨斷，實則此一二者，陰執其柄。
蓋其所壞,非獨壞陛下之紀綱而已,並與陛下所以立
紀綱者而壞之。使天下之忠臣義士，深憂永歎，不
樂其生。而貪利無恥，敢於為惡之人，四麵紛然，
攘袂而起，以求逞其所欲。然則民安得而恤，財安
得而理，軍政何自而修，土宇何自而複，宗社之仇
恥，又何自而雪耶?臣且恐莫大之禍，必至之憂，
近在朝夕，而陛下猶未知之!臣應詔陳直，不知忌
諱，幸乞睿鑒。
孝宗閱疏，大怒道:“是以朕為亡國之君了!”即諭宰相趙雄分析其言以治罪。雄奏道:“熹乃好學之士,陛下嫉之愈甚，則世人譽之者愈眾,適所以高其聲望,不若因其長而用之，使他任事,能不能無可掩飾了。”孝宗稱善,即下詔,以熹提舉江西常平茶鹽。後即調任浙東,適值浙右大饑,兵燹之後,又逢荒年，饑民遍野,慘不忍睹。熹自請入對，麵奏天災之由來，請孝宗修德以禳之，兼陳時弊七事，確切詳明，聲淚俱下。孝宗肅然靜聽，並褒獎他忠直敢言，由是漸加信任。憙即陛辭回任，趕辦荒政,一麵平糴，一麵募集米商，濁免米稅。
於是米商都赴各地采米運浙,饑民始無乏食之憂。熹當政事閑暇，便輕車簡從，赴各縣訪察民情吏治。一班官吏都憚他正直,不敢為非。治浙半年，政績為全國冠。孝宗得悉，即進熹入直徽猷閣。那時國內烽煙暫息，惟各地旱蝗相仍，天災流行，民不聊生。熹即入奏道:“乾道四年，臣在家鄉，適逢荒歉，請諸官府，得常平米六百石，賑貸無食鄉民,夏借粟,冬加息，合米清償，逐年斂散，歲歉減半息，大饑蠲全息。經曆十數年，除償還常平米六百石外，積餘二千多石，就將它立為社倉，以後貸出不收息，每石隻取耗米三升。由是一鄉數千戶，雖遇旱災水患，米珠薪桂之年，非但不愁缺食，並且不糴貴米，賴是以家給戶足。行之一鄉有效，推行全國其效更大了。”孝宗道:“這個稱救荒唯一良策，而且輕而易舉，到處可行。卿即草定規則，頒詔各路，一律仿行。”熹即從身邊取出一紙社倉法上呈道:“臣已草定，呈請禦覽，不過須交各該地公正士紳經管，倘入劣紳之手，積餘盡飽私囊，甚且強收厚息，利民反足以害民，是則不可以不審慎將事。”孝宗聽罷，披閱社倉法，隻見寫著:
社倉法:以十家為甲，每甲推一人為首，每五十家則公推一通曉事理，公正無私之人為社首。
創立規例:由社首設法儲備米粟，或向官府借貸常平米，限年清償;或向當地富戶及慈善家捐貲購米，由社首酌量情形，取其便利者而行之。
賬貸規例:凡逃軍及無行之士,與有糧稅及豐衣足食者，皆不得人甲稱貸，其應入甲者，當問其願與不願，不願者除外,願者明查其家大小人口若幹，大口貸一石，小口貸五鬥，五歲以下者不貸。
置備簿冊兩種:一為入甲戶名冊，一為貸米人名冊。
規定息率:每年春夏出貸，初冬取償，每石收息，最多不得過一鬥，既屬便民義舉，取息以少為
貴:或有償以濕惡之粟，及不實還者有罰，若因特別事故，如天災人禍等，屆期無力清償，由社首查明屬實，亦可準予通融辦理，惟藉辭延宕不償者，限期清償貸米，取消其入甲戶名。
孝宗覽畢，即命宰相頒發各路,一律仿行。熹即退去。
正是:
大儒創立社倉法，百姓應無饑饉憂。
欲知後事如何，下回分解。