第10 卷 第3-17篇學佛能得到什麽篇
乞丐講故事123的新書 作者：乞丐師父講故事 投票推薦 加入書簽 留言反饋
3.學佛能得到什麽？
每個人啊，心情老是不穩定，有一會兒心情挺好，有一會兒心情又不好啦，學佛的目的是叫每一個人都有一個好心情，有一個好心情你才活的歡喜、自在、殊勝，如果你活的不歡喜、不殊勝，那就沒啥意思啦。
記住我的話，一定學會要忍、要讓、要關心、要體貼。我們整天講家庭，這個家庭是修行的一大關。因為這個家庭天天吃飯穿衣，在一個屋簷下生存，總是有些摩擦，總是讓人心情一會兒好、一會兒壞。記住師父的話，真正的修行啊， 不是寺院，不是名山寶刹，就是家庭。每一個家庭得到幸福，每一個人得到幸福，這才是修行。
把念佛的這種能量當成一種科學、 當成一種哲學、當成一種教育、當成一種文化、當成一種修行， 當成快樂、殊勝、歡喜、長壽、身體健康，每一個家庭也都離不了這幾樣。誰的家庭說:到明兒，我生病，你找不到一個，都是說身體健康、平安、吉祥、一順百順，都是說我要成就，要到西方極樂世界。因為每一個家庭都喜歡平安、吉祥、一順百順、幸福、兒孫滿堂、歡歡喜喜發大財。
因果主宰一切，都是你自己造因，自己得果，因果改變你的命運，也能改變你這一生，因為因果能給你帶來幸福、快樂、長壽，又反過來說，也能給你帶來災難痛苦折磨。
學佛的目的是改變自己的命運，改變這一生，改變人的習氣和毛病，改變人的缺點，改變這一生的命運。
4.-一心念佛挽回慧命
人人都講修行，什麽叫真正的修行？我也不知道，反正我就這樣給你們講。我之所以能講出來各種語言和能量，就是因為南無阿彌陀佛這一句名號包含著成千上萬的功能。我已經給大家講了，誰念這句名號誰就擁有成千上萬的功能，沒有他不知道的， 沒有他不懂的；如果不念這句名號，你就得不到這些功能。
誦經有誦經的功能，念咒有念咒的功能，懺悔有懺悔的功能，超度有超度的功能，念佛有念佛的功能，這些功能和功能之間都不一樣， 隻有這句名號的功能，能把你的生死了斷，能讓你跳出三界，能讓你到西方極樂世界。最偉大也不過這句名號，因為這句名號包含著經文、咒語、宇宙、大地、人生等各種能量。
反過來說，你如果幹缺德事呢？那也會有很多功能，光明大道你不走，地獄無門你自己投。你念的什麽做的什麽，你得到的就是什麽。像我們這個群裏，每天念南無阿彌陀佛，你們證到的就是阿彌陀佛，有人念的是人間地獄，有人念的是活在這個世界上不幸福，有人是越念越不好，有人越念越墮落；我們群裏的人是越學越自在，越學越歡喜，越學越快樂，越學越能成就你這一生。各種講法就是勸你們死心塌地的好好念佛。好好念佛才能成就這一生，你隻要不念南無阿彌陀佛這句名號，你得到的能量都是不一樣，隻有用這句名號把你的心攝住，不聊天、不生氣、不閑扯，整天都是念這一句“南無阿彌陀佛”，那你得到的就是無量光、無量壽。因為這，誰念這句名號誰得到幸福、歡喜、長壽、身體健康，這句名號給你帶來的都是好處，消掉你的業障、減輕你的痛苦、化解你的災難。
因為這句名號是溫柔、善良、真誠，隻要你念南無阿彌陀佛這句名號，你得到的都是溫和、幸福、殊勝、歡喜。這句名號最偉大，在這個世界上什麽都不能和這句名號相比，可是把他解答清楚的人不多。
修行想得到幸福、想開智慧、想一生了斷，要一心專念南無阿彌陀佛這句佛號，他們是亂學，他們的阿賴耶識裏就會種滿各種語言、各種能量、各種經文、各種咒語，像倉庫一樣被填的滿滿的，什麽都有。我們群裏這些人白天晚上都是念佛，我們的阿賴耶識裏隻有南無阿彌陀佛這句名號。
想一生成就隻有靠這句名號，想挽救你的慧命也隻有念佛。死心塌地的念這句名號就是超日月光、超越一切，這句名號特別偉大。我講來講去還是教給你們念佛，這句名號不是隻有我念得到利益，而是誰念誰得到利益， 如果他們死心塌地念，他們也會得到利益。我是白天晚上都念佛， 不管初一、十五，不管什麽時間，隻要不睡覺就念南無阿彌陀佛這句名號。終於，我依靠這句名號從一個渾人變成了一個明白人， 從一個什麽都不知道的人變成了什麽都知道的人。
你們看很多人都問我問題，各種各樣的問題，我不僅回答的了，還回答的非常巧妙。很多人都小看了這句名號，所以他們沒得到利益。我給你們講念佛的好處，是我自己證到的，一句一句我自己念到的，和走路一樣，一步一個腳印走過來的。而他們講的都是按書本裏的內容表法，他們這種表法和自己證到以後表法是兩碼事。自己證到、知道、悟到、得到，你才能有道。
我是一個修行人，入到佛門以後，我要講我自己的曆史。自己的曆史能夠講出來，讓其他人跟著學，這才是最偉大的。表自己曆史的人不太多，隻有佛表自己的曆史，釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩都是表自己的曆史，《心經》《無量壽經》《楞嚴咒》都是自己修到以後，要表自己的曆史，我教給你們的是以快樂瀟灑為主，以成就這一生為主！
5.修行修什麽？
修行是修心，不是修肉體，修肉體怎麽都行，你這個肉體本身就是假的，二十年、三十年、五十年、一百年就扔掉了，修是修自己的真心；修是修自己的靈性，修的是南無阿彌陀佛這一句名號，修這一句名號裏頭的奧妙，念南無阿彌陀佛是因，果在哪裏？就是南無阿彌陀佛裏頭還有一種奧妙，也和這個蘋果一樣， 你看蘋果外表又紅又好看，它有渣子，咱是要它裏邊的水分，要它那個汁，那個奧妙。念南無阿彌陀佛得到的是佛，佛就是奧妙。
6.為什麽學佛不能人魔道？ 什麽叫定力？什麽叫如如不動？
(一)啥叫成就？你的心達到如如不動了，啥叫如如不動啊？ 這個東西再好到你這裏也隻是瞟上一眼，不起心，不動念，不執著，不分別。例如這裏放上“一千萬”，你見了後隻是膘一眼而已，不管美女、金錢也隻是瞟一眼，心如如不動。真正的證悟人， 他那個心不能動，為啥說不能動？他心一動，把問題就解決了， 因為他時刻都在念南無阿彌陀佛，天天都在定中，所以他才有這一種能量。你說你沒有那一種能量，你的功夫不到家，功夫到家了你才有這種能量。你光說你證到什麽程度了、到什麽份上了， 那個都是欺騙，真正的證到他能表出來，能說出來。
(二)念佛念到一定程度，必須要有明師和善知識來指點，沒有明師的指點，容易走偏入魔道。我們要先成就自己，將來才可以度一切苦難眾生。無論念佛修到什麽程度，千萬不要驕傲自大，一自大就是最大的失敗。按我教的方法，就能見到阿彌陀佛， 當你見到阿彌陀佛時，他和你說話了，千萬不要激動不要執著， 看到就和沒看到一樣，這叫如如不動。阿彌陀佛給你現身了，如如不動，不要執著。
金剛經上講凡所有相，皆是虛妄，一切都是假的。看到阿彌陀佛給你放光、給你現身不執著，就不會入魔道。 大家一定要記住，這句話非常重要，不要歡喜，和沒看到一樣， 就不會入魔道了。你修好了，有的是阿彌陀佛現身了，有的是魔現身了，你看到很歡喜，就入了道，就入魔了，自己不能控製了。 修行有很多的奧妙，為什麽修的好的到最後墮落了，有的修的大腦出問題，有的跳樓，還有的自殺。
(三)難聽的話你聽到了你得忍受住，好話你聽到了不歡喜， 這才可以，話說該歡喜的不歡喜，該起煩惱的不起煩惱，這就叫定力，這就叫如如不動，你那個心始終就念南無阿彌陀佛這一句名號，隻要是死心塌地的念這一句名號，你記住，你都能得到很大的利益。
7.學佛人要改掉缺點、錯誤、毛病、習氣，得到正能量
學佛的目的是為了幸福、自在、歡喜，為的是身體長壽健康， 這是佛法，你學來學去到最後一身的病，煩惱重重，習氣、毛病、 缺點都沒有改變，那不叫佛法。學佛記住這句話，改掉錯誤，改掉缺點，改變習氣，改掉毛病，改變所有不好的現象，改變你的後半生。前半生學佛，能改變你的後半生，後半生學佛能改變你的來生。要是修行的好了一生成就，那你就沒有來生了，因為你把所有的一切都轉化成正能量啦，那你就是佛了。佛是慈悲心、平等心、眾生心。他們是攀緣心、執著心、分別心、六道輪回的心。 分別啊，執著呀，攀緣啊，恨啊，貪呀，這些毛病一樣都沒有去掉，這不屬於佛法，屬於文化修行，也屬於迷信，也屬於魔法。
8.什麽是真正的修行人？真正的修行人能得到什麽？ (一)真正的修行人學的是一種科學，是一種知識，是一種明白，是一種道理，是一種幸福，是一種長壽，是一種快樂，是一種殊勝，是一種全家團結，國家安定，世界和平！我要給每個家庭帶來的是平安吉祥！給每個家庭帶來的是和睦。
(二)真正的一個修行人他是非常偉大，所有一切都讚歎他， 不管你神也好，魔也好，不管你鬼也好，不管是有情的眾生、無情的眾生都非常讚歎他，因為他是一個修行人，誰不讚歎他，那他要是沒有修行就又不是一樣，就在這裏。如果他沒有修行，那誰讚歎他啊！讚歎他什麽啊？沒人讚歎，因為這現在都是半途而廢的多，真正實修實幹的人太少，你說他不信佛吧他也信，你說他信吧熬天的多，不是說自己成就自己，目的是讓你自己明白， 目的是叫你自己成就自己，記住我的話，咱和人家說不著，咱這個群裏我活著一天帶你們一天，就是這樣，多念佛號、多救人、 多幫人、多愛人、多體貼人，再一個修的好了還能教化人，你也學佛、他也學佛，都講學佛，真學佛的有嗎？沒有學，都沒有學佛。
也可以這樣講，那我每天念佛了、誦經了，念佛誦經你也沒學佛，佛是托缽吃飯，給錢不要，佛是以度眾生為目的，不管你信基督也好、信伊斯蘭也好、信天主也好，都是一樣，他沒有那個分別，沒有執著，沒有攀緣，你隻要找到他，他統統都給你解決問題，佛法微妙就微妙在這裏。那像伊斯蘭也好、基督也好，
14
你不是我們這教的，你是信佛的，他有這個分別，真正的佛弟子， 他沒有這種分別，大家都是人，隻是信仰不同，都生存在這個地球上，誰也離不開地、水、火、風，誰離開都不能生存，因為這， 你和他是一體，他不信佛和你也是一體，花草樹木和你還是一體呢，說來說去都是一種教育，記住師父的話，教育你們就是死心塌地的一生成就不要來生，死心塌地的就念南無阿彌陀佛這才可以。
如果你要說你不念，你不念和我也沒啥關係，因為你念也不是給別人念的，都是給你自己念的，念每一句佛號都入到你阿賴耶識裏，念每一句佛號都在你大腦裏，都入到你肉體裏，都入到你骨髓裏，念每一句名號都在修你的金剛不壞身，修你的法身， 修你的化身。
不要修依報身，因為他們修的很多是依報身，話又說回來，他依報身也不一定能得到，那你要看他執著什麽，執著什麽東西，那你將來就是那一道，因為你那個阿賴耶識裏種的就是那些，師父阿賴耶識裏種的就是南無阿彌陀佛這一句名號，當乞丐二十年，白天晚上都是念南無阿彌陀佛，那師父現在不是照樣度化眾生嗎？經過二十年的磨練，現在不是照樣能給你們講各種能量，解決各種問題嗎？
因為這一句名號是偉大的，佛法講什麽？因果，我也相信因果，因為這一個因我造了二十年，是不是？我現在是得到的果， 師父嘛，師父就是果，證到了得到了。要說證到也沒有證到，大家都比我知道的多，我什麽也不知道，你看我給你們講可以，講完後你們再問我講的什麽，那我什麽也不知道了，你們比我學的多，經文啊、咒語啊、法師啊你們都比我知道的多，我什麽也不知道。
可是我講出來你們都喜歡聽，講出來才知道，講不出來不知道，一定記住多念佛號，不要起煩惱，起煩惱起不到作用，你起煩惱也是過日子，不起煩惱也是過日子，那你起那煩惱有什麽用啊，你隻有死心塌地的念南無阿彌陀佛了，那多好啊！你一句佛號念到底了，好了，那你這一生就成就了，將來以後你一往生， 你的法身修成了，你的化身修成了，你的蓮花台修好了，你的老家建設好了，西方極樂世界你建成了。那你要是亂學，亂學什麽也得不到。
9.什麽是平等心？什麽是凡夫心？
人的修行，就是改變自己的行為作風，改變自己的毛病，改變自己的缺點，改變自己各種不好的習氣，把這些東西改變了， 你才能得到正能量。
得到正能量了以後，你記住，就沒有煩惱了， 每天都能達到心態平衡，按佛法講平等心，每天都是平平淡淡的， 好了，你越修越高、越悟越深。如果你總沒有定力，再修你那個心總動搖，那叫凡夫心，那你這一生就不能成就。
10.六道輪回什麽時候輪完？
有的這樣搞，那樣搞，怨誰啊？誰也不怨，是你自己不想成就這一生，證明六道輪回你還沒有輪完，啥時候輪完？該報恩的報完了，該還的賬還完了，該還的債還完了，報恩的抱怨的，這些任務完成了，再叫念佛，你就死心塌地的念了。
你沒有成就之前，就是要報恩，報怨，還債，討債，不報是不行的，因為有因果管著你呢。如果你想今生成就，現在好好念南無阿彌陀佛， 今生成就了，一切就不存在了，什麽恩呀、怨呀、債呀都不存在了，你成就了做佛去了。說到底一切的一切都是自己搞的，和別人沒有關係。
原來我不信佛，我是一個乞丐，經過念這二十年的名號，才真正明白人的是非，按佛法講各種各樣的因果，不然我也不知道這些東西。入到佛門裏了，天天念佛，才相信因果。一開始我是什麽都不信。
11.什麽是福慧雙修？
(一)佛法很微妙，想成就、想得到利益，按佛說的善根福德因緣聚齊者才能到西方極樂世界。
念空號的人很多，他們不知道布施，布施的不是別人，最後得到利益的都是自己；念每句佛號最後成就的也都是自己，念每句佛號消掉的都是自己的業障， 念每句佛號都是減輕自己的痛苦，念每句佛號都是給自己帶來歡喜、快樂、長壽、殊勝，你隻要死心塌地念南無阿彌陀佛這句名號，你就能減輕痛苦、消掉業障、生死了斷、解脫、跳出六道輪回。不念你就得不到。
你念的佛號不是念給別人的，都是在成就你自己，念的每句佛號都在和宇宙大地相連，都和阿彌陀佛相連， 都和西方極樂世界相連，和花草樹木相連，因為這，宇宙大地和你是一身，花草樹木和你是一身，所有一切生靈和你是一身。所以你念的每句佛號都是念給你自己的。
福報是修來的，是自己財布施、語言布施......修來的，而不是等來的，也不是阿彌陀佛給你準備好了。我不欺騙眾生，阿彌陀佛不會給你準備好，隻有你每天念“南無阿彌陀佛”，自己的意念形成各種能量，自己的意念帶來各種財富，自己的意念帶來長壽，自己的意念帶來身體健康；意念也能帶來痛苦、災難、不順利。所以，都是意念形成各種能量。
(二)現在你學佛了，寬裕一點要布施，要幫助人，要愛人， 要關心人。你要光誦經，一個勁念佛，是不會成功的，因為啥？ 如果不施舍光誦經、念佛不行啊，必定得施舍啊！這就是為啥我現在到哪裏講課時都要讓你們多去布施、多幫助別人的原因。為啥幫助別人啊？因為幫助別人，就是在幫助你自己。那是幫助別人嗎？沒有，統統都是在幫你自己。
做壞事也不行，不施舍，光誦經也沒有用，不施舍光念佛號也沒有用。為什麽要福慧雙修， 就是說你要布施，友愛眾生，關心眾生，要利益一切眾生，你才能和阿彌陀佛這一句佛號相應。
你要老自私自利，就和阿彌陀佛不相應，就得不到阿彌陀佛的加持、得不到宇宙的加持，如果你的心和阿彌陀佛、和宇宙不相應，效果就會不相同。如果和阿彌陀佛的心相應，和阿彌陀佛的願相應，和阿彌陀佛的行相應，你就會像上樓梯一樣，步步高，就能回歸自性，自己的清淨心也慢慢、慢慢地顯現出來了。
如果心老是靜不下來，真心也就顯現不出來。真心在哪裏，就在“南無阿彌陀佛”這句名號的奧妙裏。 也可以這樣和你講，就拿一個蘋果舉例吧:一個蘋果你吃掉了， 實際你吃掉的是它的原汁起到的作用，它的外邊外表和那些渣子都起不到作用，隻有它內部的原汁起到營養的作用。你念南無阿彌陀佛這一句佛號，是它裏麵的內容起作用，外表起不到作用。
12.學佛修行的目的是什麽？
修行人的目的是了生死，能把自己的生死了了，得到智慧，得到奧妙。要教化一切和你有緣的苦難眾生，沒緣的不行。佛度有緣人，何況我們這些凡夫肉體啊。
學佛就是改變自己的命運，學佛就是改變自己的一生。學佛就是改變自己的毛病、習氣，改變不好的現象。你改變多少，那是你自己的造化。慢慢放下貪嗔癡，少做傷天害理的事情，少做損害別人利益的事情，學佛如果找到自己的根基以後，就可以了自己的生死。念南無阿彌陀佛這一句名號就是要出三界、了生死， 將來歸宿是和阿彌陀佛在一起，這是學佛修行的目的。
學佛的目的就是讓你每天快樂、自在、瀟灑、殊勝。學佛以後你要是不快樂、不自在、不殊勝那就不叫學佛，念南無阿彌陀佛這一句佛號能救活成千上萬人。
你活著要幫人、救人、愛人、關心人、體貼人，天天念佛， 念佛的意思是要幫人。佛弟子光念佛，光誦經文，不知道幫人， 你和阿彌陀佛不相應，阿彌陀佛能加持你嗎？不能啊！他們說三年成就，死後成佛，活著不做一點兒善事，你死了能成佛嗎？
活著是佛，死了也是佛，活著不是佛，死了就能成佛嗎？有的三年成就，最後給你表一次法，走了。你記住，要當活佛，要救人， 要幫助人，不當死佛，你死後成佛，和人不是一道了，那還能幫助人嗎？還能救人嗎？還能關心人嗎？爭取當活佛，學阿彌陀佛， 學釋迦牟尼佛，當釋迦牟尼佛的弟子，千萬不要當死佛。
人要幫人、愛人，不管是信佛也好，不信佛也好，為的就是幫助眾生， 利益眾生，給眾生化解一切災難，給眾生帶來一切幸福，給眾生帶來一切快樂。我是一個佛弟子，我就是這樣做的。
13.什麽叫念佛？
一心專念南無阿彌陀佛，就是禪中禪，天天入大定，越入越深， 是為了開悟，開悟要是達到小三昧的境界，那就是小悟的境界。
念佛號能慢慢一點點明白事情，天天精進念南無阿彌陀佛，能入大定， 能證悟，能得到很多東西、很多奧妙，還能突破時空。我吃饅頭時也一邊吃一邊念南無阿彌陀佛，念佛是為了讓你證悟，為了突破時空，給眾生帶來歡喜、快樂、好處。不給眾生帶來好處，那不叫念佛。
14.為什麽說念佛直接成佛？
我是念佛人，也教給你們念佛，爭取一生成就不要來生。你每天念佛念的啥？南無阿彌陀佛，你的果呢？就是佛，你記住， 你的果就是佛，你的因還有嗎？沒有啊。也可以說念佛是因，成佛是果，因為這，死心塌地的多念佛號成就一生，把家庭搞好， 家庭是第一關，咱們和人家不一樣，咱盡量把家庭搞好，家庭搞好了，那你就死心塌地的念南無阿彌陀佛吧，比什麽都強。
15.不消完業障能成佛嗎？
你說業障消完，業障是永遠消不完的，那你說不消完能成佛嗎？能，不消完業障該咋成佛咋成佛，因為你念的是南無阿彌陀佛， 佛法講什麽？因果，你每天種的南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛.....,
你種的就是無量光，無量光就是阿彌陀佛，無量光是西方極樂世界，無量光就是宇宙，是萬物大地，是你自己那個自性啊，你念自己的自性佛，念你的圓滿佛呀！你說你搞明白了再念佛，你明白什麽啊？隻有有悟性的人，他能搞明白，越悟越深他越明白。 你什麽都沒有得到還想搞明白，還想業障消完，你記住，這一生你業障也消不完，你也搞不明白，因為你每天造業造的多。
我們學的南無阿彌陀佛是無量光，隻要念這句名號，誰念得到的都是無量光，你要不念就得不到。那你要翻這經文、翻那經文，那得到的不是無量光，那是什麽啊？那是外表法，外表法都是引導你的法，引導你人佛門，你聽的再多、看的再多也就是得到個皮毛而已。
這個法師這樣說的，這個經文這樣說的，那個咒語那樣講的，也就是得到這些而已。不是你有悟出，記住我的話，學佛的目的是叫每一個人得到悟性，你如果得不到悟性，放我這裏說白學，就是這樣。你看的書本多屬於是知識、屬於是文化，解決不了你的生死問題。學佛的目的是要跳出六道輪回，是把自己的生死了斷，這為修行，你這一生了脫生死有把握嗎？
16.什麽是人了佛門？ 為什麽念佛要達到三清？
念佛的時候不要昏迷，一定要打起精神，念佛的時候，念一句是一句，妄念有沒有？有，隻管念，你記住，你是佛弟子。第一關的淨土是什麽？念佛！頭一關你要是突破了，你就進入佛門了。
可以說一萬個人，有九千九百九十九個人沒有入門，他不知道裏麵的奧妙，這個門檻根本就沒踏進來。我講的非常清楚，當你感覺困的時候，按按太陽穴，還可以繞佛，拜佛，千萬不要昏迷，要頭腦清楚。有的念著念著佛，繞著繞著佛就睡著了，這不是修行，這是昏迷。念佛的時候一定要達到三清:念得清楚，記得清楚，聽得清楚。你達到三清了，就會天天清楚，你往生的時候也清楚，也可以說你能坐著就往生了。
17.什麽叫定力念佛？
定力念佛:第一，不能昏迷，困了可以拜佛，沒有佛像可以朝西方拜，朝哪個方向都行。定力念佛要做到心不散亂，家裏如果掛著阿彌陀佛的像，家務做完了，往佛前一坐，在那裏心不二用，就看著阿彌陀佛的像，念南無阿彌陀佛，聲音大小都可以。家裏有人睡覺大聲念就不好了。
家裏有佛像，眼睛就盯著佛像，不要看其他的，你慢慢養成這個習慣了。頭一步很難，當你的力量集中在那裏了，這個力量就是無窮的。第二，我再給你們介紹走路或公交車上念佛。我念佛是怎麽念的？我是眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，心觀口，念的聲音要清楚，就來回這樣念，這就是定力念佛。
觀世音菩薩能成就，也是觀內不觀外，是觀心聞自性，成就無上道。她是觀心、聞自性，再一個全靠耳根聽。眼觀隻能觀前方，背後觀不到，耳根聽得到，按大勢至菩薩說的“都攝六根，淨念相繼”。
啥叫觀心聞自性？外頭很多事情你看明了，好的、壞的、反麵的、正麵的， 你統統看明白以後，你的心不能動；聞自性，把你的心回到原來的真麵目，找到你自己的自性。證到無上道，觀內不觀外。
我念佛的時候， 都是觀像、觀日、觀月，觀燈、觀鼻、觀口、觀心，觀自己的內觀。 念佛裏頭有很多奧妙，可是成就的人太少。我教給你們這些方法， 像我沒有文化，不看經書，不參加他們的法會，也不聽法師們講課， 為啥我知道這些？我是天天念佛，一步一步走過來的。如果觀一樣能成，樣樣能成，一樣不成，樣樣都不成。這是一種定力念佛。
每個人啊，心情老是不穩定，有一會兒心情挺好，有一會兒心情又不好啦，學佛的目的是叫每一個人都有一個好心情，有一個好心情你才活的歡喜、自在、殊勝，如果你活的不歡喜、不殊勝，那就沒啥意思啦。
記住我的話，一定學會要忍、要讓、要關心、要體貼。我們整天講家庭，這個家庭是修行的一大關。因為這個家庭天天吃飯穿衣，在一個屋簷下生存，總是有些摩擦，總是讓人心情一會兒好、一會兒壞。記住師父的話，真正的修行啊， 不是寺院，不是名山寶刹，就是家庭。每一個家庭得到幸福，每一個人得到幸福，這才是修行。
把念佛的這種能量當成一種科學、 當成一種哲學、當成一種教育、當成一種文化、當成一種修行， 當成快樂、殊勝、歡喜、長壽、身體健康，每一個家庭也都離不了這幾樣。誰的家庭說:到明兒，我生病，你找不到一個，都是說身體健康、平安、吉祥、一順百順，都是說我要成就，要到西方極樂世界。因為每一個家庭都喜歡平安、吉祥、一順百順、幸福、兒孫滿堂、歡歡喜喜發大財。
因果主宰一切，都是你自己造因，自己得果，因果改變你的命運，也能改變你這一生，因為因果能給你帶來幸福、快樂、長壽，又反過來說，也能給你帶來災難痛苦折磨。
學佛的目的是改變自己的命運，改變這一生，改變人的習氣和毛病，改變人的缺點，改變這一生的命運。
4.-一心念佛挽回慧命
人人都講修行，什麽叫真正的修行？我也不知道，反正我就這樣給你們講。我之所以能講出來各種語言和能量，就是因為南無阿彌陀佛這一句名號包含著成千上萬的功能。我已經給大家講了，誰念這句名號誰就擁有成千上萬的功能，沒有他不知道的， 沒有他不懂的；如果不念這句名號，你就得不到這些功能。
誦經有誦經的功能，念咒有念咒的功能，懺悔有懺悔的功能，超度有超度的功能，念佛有念佛的功能，這些功能和功能之間都不一樣， 隻有這句名號的功能，能把你的生死了斷，能讓你跳出三界，能讓你到西方極樂世界。最偉大也不過這句名號，因為這句名號包含著經文、咒語、宇宙、大地、人生等各種能量。
反過來說，你如果幹缺德事呢？那也會有很多功能，光明大道你不走，地獄無門你自己投。你念的什麽做的什麽，你得到的就是什麽。像我們這個群裏，每天念南無阿彌陀佛，你們證到的就是阿彌陀佛，有人念的是人間地獄，有人念的是活在這個世界上不幸福，有人是越念越不好，有人越念越墮落；我們群裏的人是越學越自在，越學越歡喜，越學越快樂，越學越能成就你這一生。各種講法就是勸你們死心塌地的好好念佛。好好念佛才能成就這一生，你隻要不念南無阿彌陀佛這句名號，你得到的能量都是不一樣，隻有用這句名號把你的心攝住，不聊天、不生氣、不閑扯，整天都是念這一句“南無阿彌陀佛”，那你得到的就是無量光、無量壽。因為這，誰念這句名號誰得到幸福、歡喜、長壽、身體健康，這句名號給你帶來的都是好處，消掉你的業障、減輕你的痛苦、化解你的災難。
因為這句名號是溫柔、善良、真誠，隻要你念南無阿彌陀佛這句名號，你得到的都是溫和、幸福、殊勝、歡喜。這句名號最偉大，在這個世界上什麽都不能和這句名號相比，可是把他解答清楚的人不多。
修行想得到幸福、想開智慧、想一生了斷，要一心專念南無阿彌陀佛這句佛號，他們是亂學，他們的阿賴耶識裏就會種滿各種語言、各種能量、各種經文、各種咒語，像倉庫一樣被填的滿滿的，什麽都有。我們群裏這些人白天晚上都是念佛，我們的阿賴耶識裏隻有南無阿彌陀佛這句名號。
想一生成就隻有靠這句名號，想挽救你的慧命也隻有念佛。死心塌地的念這句名號就是超日月光、超越一切，這句名號特別偉大。我講來講去還是教給你們念佛，這句名號不是隻有我念得到利益，而是誰念誰得到利益， 如果他們死心塌地念，他們也會得到利益。我是白天晚上都念佛， 不管初一、十五，不管什麽時間，隻要不睡覺就念南無阿彌陀佛這句名號。終於，我依靠這句名號從一個渾人變成了一個明白人， 從一個什麽都不知道的人變成了什麽都知道的人。
你們看很多人都問我問題，各種各樣的問題，我不僅回答的了，還回答的非常巧妙。很多人都小看了這句名號，所以他們沒得到利益。我給你們講念佛的好處，是我自己證到的，一句一句我自己念到的，和走路一樣，一步一個腳印走過來的。而他們講的都是按書本裏的內容表法，他們這種表法和自己證到以後表法是兩碼事。自己證到、知道、悟到、得到，你才能有道。
我是一個修行人，入到佛門以後，我要講我自己的曆史。自己的曆史能夠講出來，讓其他人跟著學，這才是最偉大的。表自己曆史的人不太多，隻有佛表自己的曆史，釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩都是表自己的曆史，《心經》《無量壽經》《楞嚴咒》都是自己修到以後，要表自己的曆史，我教給你們的是以快樂瀟灑為主，以成就這一生為主！
5.修行修什麽？
修行是修心，不是修肉體，修肉體怎麽都行，你這個肉體本身就是假的，二十年、三十年、五十年、一百年就扔掉了，修是修自己的真心；修是修自己的靈性，修的是南無阿彌陀佛這一句名號，修這一句名號裏頭的奧妙，念南無阿彌陀佛是因，果在哪裏？就是南無阿彌陀佛裏頭還有一種奧妙，也和這個蘋果一樣， 你看蘋果外表又紅又好看，它有渣子，咱是要它裏邊的水分，要它那個汁，那個奧妙。念南無阿彌陀佛得到的是佛，佛就是奧妙。
6.為什麽學佛不能人魔道？ 什麽叫定力？什麽叫如如不動？
(一)啥叫成就？你的心達到如如不動了，啥叫如如不動啊？ 這個東西再好到你這裏也隻是瞟上一眼，不起心，不動念，不執著，不分別。例如這裏放上“一千萬”，你見了後隻是膘一眼而已，不管美女、金錢也隻是瞟一眼，心如如不動。真正的證悟人， 他那個心不能動，為啥說不能動？他心一動，把問題就解決了， 因為他時刻都在念南無阿彌陀佛，天天都在定中，所以他才有這一種能量。你說你沒有那一種能量，你的功夫不到家，功夫到家了你才有這種能量。你光說你證到什麽程度了、到什麽份上了， 那個都是欺騙，真正的證到他能表出來，能說出來。
(二)念佛念到一定程度，必須要有明師和善知識來指點，沒有明師的指點，容易走偏入魔道。我們要先成就自己，將來才可以度一切苦難眾生。無論念佛修到什麽程度，千萬不要驕傲自大，一自大就是最大的失敗。按我教的方法，就能見到阿彌陀佛， 當你見到阿彌陀佛時，他和你說話了，千萬不要激動不要執著， 看到就和沒看到一樣，這叫如如不動。阿彌陀佛給你現身了，如如不動，不要執著。
金剛經上講凡所有相，皆是虛妄，一切都是假的。看到阿彌陀佛給你放光、給你現身不執著，就不會入魔道。 大家一定要記住，這句話非常重要，不要歡喜，和沒看到一樣， 就不會入魔道了。你修好了，有的是阿彌陀佛現身了，有的是魔現身了，你看到很歡喜，就入了道，就入魔了，自己不能控製了。 修行有很多的奧妙，為什麽修的好的到最後墮落了，有的修的大腦出問題，有的跳樓，還有的自殺。
(三)難聽的話你聽到了你得忍受住，好話你聽到了不歡喜， 這才可以，話說該歡喜的不歡喜，該起煩惱的不起煩惱，這就叫定力，這就叫如如不動，你那個心始終就念南無阿彌陀佛這一句名號，隻要是死心塌地的念這一句名號，你記住，你都能得到很大的利益。
7.學佛人要改掉缺點、錯誤、毛病、習氣，得到正能量
學佛的目的是為了幸福、自在、歡喜，為的是身體長壽健康， 這是佛法，你學來學去到最後一身的病，煩惱重重，習氣、毛病、 缺點都沒有改變，那不叫佛法。學佛記住這句話，改掉錯誤，改掉缺點，改變習氣，改掉毛病，改變所有不好的現象，改變你的後半生。前半生學佛，能改變你的後半生，後半生學佛能改變你的來生。要是修行的好了一生成就，那你就沒有來生了，因為你把所有的一切都轉化成正能量啦，那你就是佛了。佛是慈悲心、平等心、眾生心。他們是攀緣心、執著心、分別心、六道輪回的心。 分別啊，執著呀，攀緣啊，恨啊，貪呀，這些毛病一樣都沒有去掉，這不屬於佛法，屬於文化修行，也屬於迷信，也屬於魔法。
8.什麽是真正的修行人？真正的修行人能得到什麽？ (一)真正的修行人學的是一種科學，是一種知識，是一種明白，是一種道理，是一種幸福，是一種長壽，是一種快樂，是一種殊勝，是一種全家團結，國家安定，世界和平！我要給每個家庭帶來的是平安吉祥！給每個家庭帶來的是和睦。
(二)真正的一個修行人他是非常偉大，所有一切都讚歎他， 不管你神也好，魔也好，不管你鬼也好，不管是有情的眾生、無情的眾生都非常讚歎他，因為他是一個修行人，誰不讚歎他，那他要是沒有修行就又不是一樣，就在這裏。如果他沒有修行，那誰讚歎他啊！讚歎他什麽啊？沒人讚歎，因為這現在都是半途而廢的多，真正實修實幹的人太少，你說他不信佛吧他也信，你說他信吧熬天的多，不是說自己成就自己，目的是讓你自己明白， 目的是叫你自己成就自己，記住我的話，咱和人家說不著，咱這個群裏我活著一天帶你們一天，就是這樣，多念佛號、多救人、 多幫人、多愛人、多體貼人，再一個修的好了還能教化人，你也學佛、他也學佛，都講學佛，真學佛的有嗎？沒有學，都沒有學佛。
也可以這樣講，那我每天念佛了、誦經了，念佛誦經你也沒學佛，佛是托缽吃飯，給錢不要，佛是以度眾生為目的，不管你信基督也好、信伊斯蘭也好、信天主也好，都是一樣，他沒有那個分別，沒有執著，沒有攀緣，你隻要找到他，他統統都給你解決問題，佛法微妙就微妙在這裏。那像伊斯蘭也好、基督也好，
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你不是我們這教的，你是信佛的，他有這個分別，真正的佛弟子， 他沒有這種分別，大家都是人，隻是信仰不同，都生存在這個地球上，誰也離不開地、水、火、風，誰離開都不能生存，因為這， 你和他是一體，他不信佛和你也是一體，花草樹木和你還是一體呢，說來說去都是一種教育，記住師父的話，教育你們就是死心塌地的一生成就不要來生，死心塌地的就念南無阿彌陀佛這才可以。
如果你要說你不念，你不念和我也沒啥關係，因為你念也不是給別人念的，都是給你自己念的，念每一句佛號都入到你阿賴耶識裏，念每一句佛號都在你大腦裏，都入到你肉體裏，都入到你骨髓裏，念每一句名號都在修你的金剛不壞身，修你的法身， 修你的化身。
不要修依報身，因為他們修的很多是依報身，話又說回來，他依報身也不一定能得到，那你要看他執著什麽，執著什麽東西，那你將來就是那一道，因為你那個阿賴耶識裏種的就是那些，師父阿賴耶識裏種的就是南無阿彌陀佛這一句名號，當乞丐二十年，白天晚上都是念南無阿彌陀佛，那師父現在不是照樣度化眾生嗎？經過二十年的磨練，現在不是照樣能給你們講各種能量，解決各種問題嗎？
因為這一句名號是偉大的，佛法講什麽？因果，我也相信因果，因為這一個因我造了二十年，是不是？我現在是得到的果， 師父嘛，師父就是果，證到了得到了。要說證到也沒有證到，大家都比我知道的多，我什麽也不知道，你看我給你們講可以，講完後你們再問我講的什麽，那我什麽也不知道了，你們比我學的多，經文啊、咒語啊、法師啊你們都比我知道的多，我什麽也不知道。
可是我講出來你們都喜歡聽，講出來才知道，講不出來不知道，一定記住多念佛號，不要起煩惱，起煩惱起不到作用，你起煩惱也是過日子，不起煩惱也是過日子，那你起那煩惱有什麽用啊，你隻有死心塌地的念南無阿彌陀佛了，那多好啊！你一句佛號念到底了，好了，那你這一生就成就了，將來以後你一往生， 你的法身修成了，你的化身修成了，你的蓮花台修好了，你的老家建設好了，西方極樂世界你建成了。那你要是亂學，亂學什麽也得不到。
9.什麽是平等心？什麽是凡夫心？
人的修行，就是改變自己的行為作風，改變自己的毛病，改變自己的缺點，改變自己各種不好的習氣，把這些東西改變了， 你才能得到正能量。
得到正能量了以後，你記住，就沒有煩惱了， 每天都能達到心態平衡，按佛法講平等心，每天都是平平淡淡的， 好了，你越修越高、越悟越深。如果你總沒有定力，再修你那個心總動搖，那叫凡夫心，那你這一生就不能成就。
10.六道輪回什麽時候輪完？
有的這樣搞，那樣搞，怨誰啊？誰也不怨，是你自己不想成就這一生，證明六道輪回你還沒有輪完，啥時候輪完？該報恩的報完了，該還的賬還完了，該還的債還完了，報恩的抱怨的，這些任務完成了，再叫念佛，你就死心塌地的念了。
你沒有成就之前，就是要報恩，報怨，還債，討債，不報是不行的，因為有因果管著你呢。如果你想今生成就，現在好好念南無阿彌陀佛， 今生成就了，一切就不存在了，什麽恩呀、怨呀、債呀都不存在了，你成就了做佛去了。說到底一切的一切都是自己搞的，和別人沒有關係。
原來我不信佛，我是一個乞丐，經過念這二十年的名號，才真正明白人的是非，按佛法講各種各樣的因果，不然我也不知道這些東西。入到佛門裏了，天天念佛，才相信因果。一開始我是什麽都不信。
11.什麽是福慧雙修？
(一)佛法很微妙，想成就、想得到利益，按佛說的善根福德因緣聚齊者才能到西方極樂世界。
念空號的人很多，他們不知道布施，布施的不是別人，最後得到利益的都是自己；念每句佛號最後成就的也都是自己，念每句佛號消掉的都是自己的業障， 念每句佛號都是減輕自己的痛苦，念每句佛號都是給自己帶來歡喜、快樂、長壽、殊勝，你隻要死心塌地念南無阿彌陀佛這句名號，你就能減輕痛苦、消掉業障、生死了斷、解脫、跳出六道輪回。不念你就得不到。
你念的佛號不是念給別人的，都是在成就你自己，念的每句佛號都在和宇宙大地相連，都和阿彌陀佛相連， 都和西方極樂世界相連，和花草樹木相連，因為這，宇宙大地和你是一身，花草樹木和你是一身，所有一切生靈和你是一身。所以你念的每句佛號都是念給你自己的。
福報是修來的，是自己財布施、語言布施......修來的，而不是等來的，也不是阿彌陀佛給你準備好了。我不欺騙眾生，阿彌陀佛不會給你準備好，隻有你每天念“南無阿彌陀佛”，自己的意念形成各種能量，自己的意念帶來各種財富，自己的意念帶來長壽，自己的意念帶來身體健康；意念也能帶來痛苦、災難、不順利。所以，都是意念形成各種能量。
(二)現在你學佛了，寬裕一點要布施，要幫助人，要愛人， 要關心人。你要光誦經，一個勁念佛，是不會成功的，因為啥？ 如果不施舍光誦經、念佛不行啊，必定得施舍啊！這就是為啥我現在到哪裏講課時都要讓你們多去布施、多幫助別人的原因。為啥幫助別人啊？因為幫助別人，就是在幫助你自己。那是幫助別人嗎？沒有，統統都是在幫你自己。
做壞事也不行，不施舍，光誦經也沒有用，不施舍光念佛號也沒有用。為什麽要福慧雙修， 就是說你要布施，友愛眾生，關心眾生，要利益一切眾生，你才能和阿彌陀佛這一句佛號相應。
你要老自私自利，就和阿彌陀佛不相應，就得不到阿彌陀佛的加持、得不到宇宙的加持，如果你的心和阿彌陀佛、和宇宙不相應，效果就會不相同。如果和阿彌陀佛的心相應，和阿彌陀佛的願相應，和阿彌陀佛的行相應，你就會像上樓梯一樣，步步高，就能回歸自性，自己的清淨心也慢慢、慢慢地顯現出來了。
如果心老是靜不下來，真心也就顯現不出來。真心在哪裏，就在“南無阿彌陀佛”這句名號的奧妙裏。 也可以這樣和你講，就拿一個蘋果舉例吧:一個蘋果你吃掉了， 實際你吃掉的是它的原汁起到的作用，它的外邊外表和那些渣子都起不到作用，隻有它內部的原汁起到營養的作用。你念南無阿彌陀佛這一句佛號，是它裏麵的內容起作用，外表起不到作用。
12.學佛修行的目的是什麽？
修行人的目的是了生死，能把自己的生死了了，得到智慧，得到奧妙。要教化一切和你有緣的苦難眾生，沒緣的不行。佛度有緣人，何況我們這些凡夫肉體啊。
學佛就是改變自己的命運，學佛就是改變自己的一生。學佛就是改變自己的毛病、習氣，改變不好的現象。你改變多少，那是你自己的造化。慢慢放下貪嗔癡，少做傷天害理的事情，少做損害別人利益的事情，學佛如果找到自己的根基以後，就可以了自己的生死。念南無阿彌陀佛這一句名號就是要出三界、了生死， 將來歸宿是和阿彌陀佛在一起，這是學佛修行的目的。
學佛的目的就是讓你每天快樂、自在、瀟灑、殊勝。學佛以後你要是不快樂、不自在、不殊勝那就不叫學佛，念南無阿彌陀佛這一句佛號能救活成千上萬人。
你活著要幫人、救人、愛人、關心人、體貼人，天天念佛， 念佛的意思是要幫人。佛弟子光念佛，光誦經文，不知道幫人， 你和阿彌陀佛不相應，阿彌陀佛能加持你嗎？不能啊！他們說三年成就，死後成佛，活著不做一點兒善事，你死了能成佛嗎？
活著是佛，死了也是佛，活著不是佛，死了就能成佛嗎？有的三年成就，最後給你表一次法，走了。你記住，要當活佛，要救人， 要幫助人，不當死佛，你死後成佛，和人不是一道了，那還能幫助人嗎？還能救人嗎？還能關心人嗎？爭取當活佛，學阿彌陀佛， 學釋迦牟尼佛，當釋迦牟尼佛的弟子，千萬不要當死佛。
人要幫人、愛人，不管是信佛也好，不信佛也好，為的就是幫助眾生， 利益眾生，給眾生化解一切災難，給眾生帶來一切幸福，給眾生帶來一切快樂。我是一個佛弟子，我就是這樣做的。
13.什麽叫念佛？
一心專念南無阿彌陀佛，就是禪中禪，天天入大定，越入越深， 是為了開悟，開悟要是達到小三昧的境界，那就是小悟的境界。
念佛號能慢慢一點點明白事情，天天精進念南無阿彌陀佛，能入大定， 能證悟，能得到很多東西、很多奧妙，還能突破時空。我吃饅頭時也一邊吃一邊念南無阿彌陀佛，念佛是為了讓你證悟，為了突破時空，給眾生帶來歡喜、快樂、好處。不給眾生帶來好處，那不叫念佛。
14.為什麽說念佛直接成佛？
我是念佛人，也教給你們念佛，爭取一生成就不要來生。你每天念佛念的啥？南無阿彌陀佛，你的果呢？就是佛，你記住， 你的果就是佛，你的因還有嗎？沒有啊。也可以說念佛是因，成佛是果，因為這，死心塌地的多念佛號成就一生，把家庭搞好， 家庭是第一關，咱們和人家不一樣，咱盡量把家庭搞好，家庭搞好了，那你就死心塌地的念南無阿彌陀佛吧，比什麽都強。
15.不消完業障能成佛嗎？
你說業障消完，業障是永遠消不完的，那你說不消完能成佛嗎？能，不消完業障該咋成佛咋成佛，因為你念的是南無阿彌陀佛， 佛法講什麽？因果，你每天種的南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛.....,
你種的就是無量光，無量光就是阿彌陀佛，無量光是西方極樂世界，無量光就是宇宙，是萬物大地，是你自己那個自性啊，你念自己的自性佛，念你的圓滿佛呀！你說你搞明白了再念佛，你明白什麽啊？隻有有悟性的人，他能搞明白，越悟越深他越明白。 你什麽都沒有得到還想搞明白，還想業障消完，你記住，這一生你業障也消不完，你也搞不明白，因為你每天造業造的多。
我們學的南無阿彌陀佛是無量光，隻要念這句名號，誰念得到的都是無量光，你要不念就得不到。那你要翻這經文、翻那經文，那得到的不是無量光，那是什麽啊？那是外表法，外表法都是引導你的法，引導你人佛門，你聽的再多、看的再多也就是得到個皮毛而已。
這個法師這樣說的，這個經文這樣說的，那個咒語那樣講的，也就是得到這些而已。不是你有悟出，記住我的話，學佛的目的是叫每一個人得到悟性，你如果得不到悟性，放我這裏說白學，就是這樣。你看的書本多屬於是知識、屬於是文化，解決不了你的生死問題。學佛的目的是要跳出六道輪回，是把自己的生死了斷，這為修行，你這一生了脫生死有把握嗎？
16.什麽是人了佛門？ 為什麽念佛要達到三清？
念佛的時候不要昏迷，一定要打起精神，念佛的時候，念一句是一句，妄念有沒有？有，隻管念，你記住，你是佛弟子。第一關的淨土是什麽？念佛！頭一關你要是突破了，你就進入佛門了。
可以說一萬個人，有九千九百九十九個人沒有入門，他不知道裏麵的奧妙，這個門檻根本就沒踏進來。我講的非常清楚，當你感覺困的時候，按按太陽穴，還可以繞佛，拜佛，千萬不要昏迷，要頭腦清楚。有的念著念著佛，繞著繞著佛就睡著了，這不是修行，這是昏迷。念佛的時候一定要達到三清:念得清楚，記得清楚，聽得清楚。你達到三清了，就會天天清楚，你往生的時候也清楚，也可以說你能坐著就往生了。
17.什麽叫定力念佛？
定力念佛:第一，不能昏迷，困了可以拜佛，沒有佛像可以朝西方拜，朝哪個方向都行。定力念佛要做到心不散亂，家裏如果掛著阿彌陀佛的像，家務做完了，往佛前一坐，在那裏心不二用，就看著阿彌陀佛的像，念南無阿彌陀佛，聲音大小都可以。家裏有人睡覺大聲念就不好了。
家裏有佛像，眼睛就盯著佛像，不要看其他的，你慢慢養成這個習慣了。頭一步很難，當你的力量集中在那裏了，這個力量就是無窮的。第二，我再給你們介紹走路或公交車上念佛。我念佛是怎麽念的？我是眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，心觀口，念的聲音要清楚，就來回這樣念，這就是定力念佛。
觀世音菩薩能成就，也是觀內不觀外，是觀心聞自性，成就無上道。她是觀心、聞自性，再一個全靠耳根聽。眼觀隻能觀前方，背後觀不到，耳根聽得到，按大勢至菩薩說的“都攝六根，淨念相繼”。
啥叫觀心聞自性？外頭很多事情你看明了，好的、壞的、反麵的、正麵的， 你統統看明白以後，你的心不能動；聞自性，把你的心回到原來的真麵目，找到你自己的自性。證到無上道，觀內不觀外。
我念佛的時候， 都是觀像、觀日、觀月，觀燈、觀鼻、觀口、觀心，觀自己的內觀。 念佛裏頭有很多奧妙，可是成就的人太少。我教給你們這些方法， 像我沒有文化，不看經書，不參加他們的法會，也不聽法師們講課， 為啥我知道這些？我是天天念佛，一步一步走過來的。如果觀一樣能成，樣樣能成，一樣不成，樣樣都不成。這是一種定力念佛。