第十第1～2篇什麽是佛弟子!什麽是六道輪回佛!
乞丐講故事123的新書 作者：乞丐師父講故事 投票推薦 加入書簽 留言反饋
1.什麽是佛弟子？什麽是六道輪回佛？
佛弟子都是利益一切眾生，幫助一切眾生，都是為眾生著想。 學佛的目的就是幫助眾生，利益眾生，要方便別人，給別人帶來幸福，帶來好處，帶來快樂。佛弟子成就以後，替佛講經說法， 替佛教化一切和你有緣的眾生這叫佛弟子。
(一)真正的佛弟子是偉大的、慈悲的、善良的、真誠的、 平等的。佛弟子不是說光為自己想，是步步想著眾生，步步想著別人，不為自己好，光為別人忙，這才叫佛弟子。那你光想著自己發點財，自己占點小便宜，自己能過得好一點，那叫自私心， 是佛嗎？也是佛，那叫執著佛，那叫自私佛，也不能說他不是佛， 花草樹木還是佛呢，你想想，那叫六道輪回佛。
(二)實際學佛讓我說特別簡單，是他們自己搞複雜了、自已搞亂了，不是人家給搞複雜了，那沒有辦法。學佛是以少為精、 以精為通，你想學這、學那，有的喜歡旅遊，有的喜歡誦經，有的喜歡念佛，有的喜歡湊熱鬧，別管真的假的，一天天的熬天， 一天天的湊合，一天天的把時間都浪費了。我哪有時間搞這、搞那，我行住坐臥時時都在念佛，我沒有時間搞那些沒用的，想成就這一生，你必須努力，不努力你不可能成就，你是一個佛弟子， 你得表現出來給大家看。我天天在馬路上念佛，來來往往的那些人，不管你信佛不信佛，不管你是信伊斯蘭教、基督教、道教
都能聽到我唱念南無阿彌陀佛這一句名號的聲音。佛弟子要替佛表達佛的內容，替佛表達念佛的好處，替佛宣揚念佛的好處，替佛度一切苦難眾生，這才是佛的弟子。你證悟了以後，代替阿彌陀佛表法度眾生，去表現每一個動作，讓每一個眾生都跟著你學， 表現給大家看，替佛去度化一切和你有緣的眾生，才是真正的佛弟子。
(三)佛弟子是步步利益眾生，作為一個佛弟子就按佛說的去做，去幫助人，要關心人，要愛人、愛國家、愛民族、愛你的單位。用自己的力量，自己的能力幫助和你有緣的人，你有能力幫助，就按照自己的力量來做。第一要把自己的家庭搞好，哪裏需要幫助，有資金幫資金，有力量貢獻力量。比方修路、建學校， 在自己能力範圍內去做這些事情，這叫佛弟子，學佛的目的就是快樂、自在、殊勝、歡喜，這樣就不會生病了，就不和醫院打交道了。信佛的目的也就是快樂、自在、發財、平安。
(四)要教化一切苦難眾生，這才是佛弟子，佛能變成個大活人下來教化眾生嗎？不可能啊，你是佛弟子，念到一定程度了， 要替佛表法，替佛教化一切和你有緣的眾生，替佛說話，這才叫佛弟子，你如果不替佛表法，自私自利，光想著自己，光想著兒女發財，光想那些沒用的，那不叫佛弟子。什麽叫佛弟子，佛弟子一舉一動，都是按佛說的去做，信，願，行，證，“信”，是你相信阿彌陀佛，你是佛的弟子；“願”，是你發願將來到西方極樂世界，往生的時候，讓佛來接你；“行”，你得去做、去行
動；“證”，你不行得不到證，行了才能得到證，非常簡單。真正的佛弟子處處想著眾生，處處想著別人，每一天每一小時都想利益一切苦難眾生，這才叫佛弟子，自私不叫佛弟子。
(五)念佛就是變化無窮，奧妙無窮，念佛自己成就後，要利益一切眾生，要幫助一切眾生，要給眾生帶來歡喜、快樂、好處、殊勝，這才叫佛弟子。有些人可不這樣想啊！有的是為了名， 為了利，為了自私，為了家庭，為了發財。因為這一句佛號是非常偉大的，阿彌陀佛是非常慈悲的，什麽人都求阿彌陀佛保佑， 阿彌陀佛保佑嗎？不保佑，真正的是誰保佑你啊？還是自己保佑自己，自己的心念保佑自己。阿彌陀佛不起心不動念，不會保佑你的，阿彌陀佛真有嗎？真有啊！不是說沒有啊！萬法心生，心念阿彌陀佛，就有，心不念阿彌陀佛，就沒有。
(六)很多人錢不少是不假，他走偏道兒。不需要給的他給， 不需要幫助的他幫助，他沒有用到正地方。你看我經常給那些需要幫助的人二十、三十、百兒八十的，雖說錢不多，但能給他應急，如果他沒吃飯，給他二十塊錢，他可以買饅頭，像有些人你給他成千上萬的他需要嗎？他不需要。你這個錢，沒用對地方， 阿彌陀佛不會加持你。你自己愚癡，不怨人家，學佛就是叫你開智慧，學佛是叫你聰明，你如果越學越沒有智慧，越學越墮落， 那不叫學佛。你是一個佛弟子，步步利益眾生，步步幫助眾生，步步為別人著想。不管你信不信佛，你是信伊斯蘭教也好，你是信基督教也好，信天主教也好，都是人，都是一家人。都是教育， 都是以教育為主。我是佛教，你是伊斯蘭教，他是天主教，反正都是人。隻要人幫人，人愛人，人關心人，這才是佛弟子。人要做人，人不要做鬼、做魔。幹缺德事那就是鬼呀。
2.什麽叫學佛？什麽是修行？
什麽是性？為什麽說佛法是活法不是死法？
學佛就是快樂、自在、瀟灑。佛法不讓你執著，不讓你生那個貪、嗔、癡、慢、疑之心。人要做好事，自然就有好報。自己改變了，命運自然就改了。真正的修行人修到一定程度，心靜到一定程度，人的一些特異功能自然就出現了。佛怎麽說你怎麽做， 佛所說的包含宇宙、人生。學佛的目的就是讓你證悟、明理。把人道、天道、地獄道、畜生道包括很多事情突然間就弄明白了， 這才叫學佛，這才叫修行。很多人說證悟，實際上好多都沒說明白。很多人都攀緣、執著、分別。學佛的目的就是要改變自己的毛病習氣，把自己的一生改造好，將來往生西方極樂世界。這一生改變不好，就到不了西方極樂世界。佛法講善根、因緣、福德聚齊者才能到西方極樂世界。學佛的目的就是要快樂，佛講要發慈悲心，佛弟子要有慈悲心，要愛一切眾生，要體貼、幫助一切眾生，好多人都走偏了。學佛的目的就是教化一切眾生，利益一切眾生，幫助一切眾生，這叫學佛。你要是學來學去，學到最後，就知道念佛，就知道誦經，就知道念咒，不知道幫助人，不知道發善心，不知道體貼人，是不會成佛的。因為學佛有很多奧妙，很多人都是念著念著就倒退了，有的念一年、兩年、三年就不念了。人沒有一個堅定的心，總有一顆動搖的心，別人一會兒說你，不要念佛啦，誦經吧，一會兒說去參加法會吧，一會兒說去名山寶刹吧，你老受別人的幹擾不行，學佛其實是最自在、最殊勝、最簡單的，南無阿彌陀佛需要那些嗎？不需要，需要誦經嗎？需要念咒嗎？不需要，一句佛號就夠了。吃飯、穿衣、睡覺，對自己的丈夫、對妻子、對兒女、對爹娘、對單位、對國家，要發你那個慈悲心、平等心、眾生心，這才叫修行啊！
不是說我到了寺院裏就是修行了， 我天天誦經、念佛就是修行了，不是這樣。很多人把家庭都拋棄了。首先就是要家庭和睦，像是一個女的(或者男的)，對你的丈夫(妻子)、爹娘、對你的國家、對你的道場，要有一個慈悲心、平等心、眾生心才可以，這才叫修行。你要有自私心那可不行。
真正的修行是叫你開智慧，按佛法講是叫你證悟，是叫你了生死，是叫你跳出六道輪回，是叫你這一生要解脫，是叫你明白很多事情，學佛的目的是叫你明白、幸福、長壽、身體健康、得到歡喜心。那你信了佛以後搞成分裂了，夫妻不和睦，在外頭當義工，整天不回家。兒女不要了，你想想，還有自己的父母也不要了。
話又說回來了，你光顧著當義工，一分錢不掙，到時候想孝順父母時，你腰包裏邊一分錢沒有不行呀，你看看，他放著掙錢他不幹，如果他反過來，今天他掙三十塊，明天又掙三十塊， 他還能孝順父母，把他的孩子培養成人，起碼要把他們撫養到十八歲，或者是到結婚，那他的任務也算完成了。你看這呢？他生了孩子，不管教、不養育。他們也是信佛，那阿彌陀佛就這個樣子嗎？信南無阿彌陀佛就得搞家庭分裂嗎？就得夫妻不團結嗎？ 兒女不團結嗎？爹娘不孝順嗎？有的人還說，我信佛、我當義工、 我修福報，他還修福報，福報在哪裏？真正的福報是孝順父母， 父母他是佛，你記住我的話，你的丈夫、兒女、好朋友他們都是佛，花草樹木還是佛呢。
你都跑掉了，你還要修，你修什麽啊？ 那是叫孤單佛，到最後了你孤孤單單，你自己那不是孤單佛嗎？ 因為很多人修行都在走彎路，都在迷夢當中，是不是？學佛的目的是叫你明白，你明白嗎？很多人他又不明白，不學佛的時候夫妻倆說說笑笑挺好的，一學佛，好了，一聽那師父說要放下，隻要放下了就能成就了，就是這樣講法，你搞去吧，他一放下，搞的家庭不和睦了，成年不在家，就是在家也呆不了三天又走了。 你看看，不管男同誌不管女同誌都是這樣搞法，要當義工修福報， 家庭不要了，兒女不要了，爹媽不養了，各有各的修法！
你看二零一七年八月十五才開始建這個群，像經常聽課、念佛的這些弟子，你們知道的東西，可以說有些法師也不一定能知道，因為師父的各種講法，都宇宙形成的能量，也就是和高山上的流水一樣都是自動流下來的，不是說背出來的，不是讀出來的，它是大自然的形成，宇宙的能量，佛力的加持，它是自動流露出來的。他們學文字相法的，那個水是死水，那個水不流動， 根本就不是一樣的。因為念佛非常微妙，修行好的人，活到六十歲、七十歲、八十歲、九十歲，甚至一百多歲身體照樣健康，走路輕鬆，非常歡喜，這才叫有修行。你說你智慧不開，智慧不開證明不圓滿，不能說沒有修行，智慧開了你能表萬法，見性成佛， 性是什麽啊？性就是你的真誠心，性就是智慧，性就是萬法，性是宇宙，性是阿彌陀佛，性是西方極樂世界，性是萬物大地，性是你那個真正慈悲、平等的那個心，這就叫性。可是很多人信偏了，執著心重，他是永遠放不下的，因為這，所以出毛病了。有的信到最後得精神病了、癡呆了、走不動了、臥床不起了、住院了等等。因為他造業、背業他不知道，隻有善知識能給你解答清楚，沒有善知識解答不了，這經文、那咒語，你就是會讀會背， 你能理解嗎？不能，那還是白學。佛法它是活法，善巧方便，學了你得會用，這才叫佛法。學了你不會用，不叫佛法，那叫死法， 死學，死用。佛法是講善巧方便，什麽事情對什麽人，每個人的特征不是一樣，每個人的性格也不是一樣，有的是倔的很，有的是頭撞南牆也不回頭，認死理。
記住，學佛不要認死理，佛法是活法，要善巧方便，靈活巧妙，會學會用，這叫佛法，學了你不會用，不叫佛法，那叫死法，叫六道輪回法。
佛弟子都是利益一切眾生，幫助一切眾生，都是為眾生著想。 學佛的目的就是幫助眾生，利益眾生，要方便別人，給別人帶來幸福，帶來好處，帶來快樂。佛弟子成就以後，替佛講經說法， 替佛教化一切和你有緣的眾生這叫佛弟子。
(一)真正的佛弟子是偉大的、慈悲的、善良的、真誠的、 平等的。佛弟子不是說光為自己想，是步步想著眾生，步步想著別人，不為自己好，光為別人忙，這才叫佛弟子。那你光想著自己發點財，自己占點小便宜，自己能過得好一點，那叫自私心， 是佛嗎？也是佛，那叫執著佛，那叫自私佛，也不能說他不是佛， 花草樹木還是佛呢，你想想，那叫六道輪回佛。
(二)實際學佛讓我說特別簡單，是他們自己搞複雜了、自已搞亂了，不是人家給搞複雜了，那沒有辦法。學佛是以少為精、 以精為通，你想學這、學那，有的喜歡旅遊，有的喜歡誦經，有的喜歡念佛，有的喜歡湊熱鬧，別管真的假的，一天天的熬天， 一天天的湊合，一天天的把時間都浪費了。我哪有時間搞這、搞那，我行住坐臥時時都在念佛，我沒有時間搞那些沒用的，想成就這一生，你必須努力，不努力你不可能成就，你是一個佛弟子， 你得表現出來給大家看。我天天在馬路上念佛，來來往往的那些人，不管你信佛不信佛，不管你是信伊斯蘭教、基督教、道教
都能聽到我唱念南無阿彌陀佛這一句名號的聲音。佛弟子要替佛表達佛的內容，替佛表達念佛的好處，替佛宣揚念佛的好處，替佛度一切苦難眾生，這才是佛的弟子。你證悟了以後，代替阿彌陀佛表法度眾生，去表現每一個動作，讓每一個眾生都跟著你學， 表現給大家看，替佛去度化一切和你有緣的眾生，才是真正的佛弟子。
(三)佛弟子是步步利益眾生，作為一個佛弟子就按佛說的去做，去幫助人，要關心人，要愛人、愛國家、愛民族、愛你的單位。用自己的力量，自己的能力幫助和你有緣的人，你有能力幫助，就按照自己的力量來做。第一要把自己的家庭搞好，哪裏需要幫助，有資金幫資金，有力量貢獻力量。比方修路、建學校， 在自己能力範圍內去做這些事情，這叫佛弟子，學佛的目的就是快樂、自在、殊勝、歡喜，這樣就不會生病了，就不和醫院打交道了。信佛的目的也就是快樂、自在、發財、平安。
(四)要教化一切苦難眾生，這才是佛弟子，佛能變成個大活人下來教化眾生嗎？不可能啊，你是佛弟子，念到一定程度了， 要替佛表法，替佛教化一切和你有緣的眾生，替佛說話，這才叫佛弟子，你如果不替佛表法，自私自利，光想著自己，光想著兒女發財，光想那些沒用的，那不叫佛弟子。什麽叫佛弟子，佛弟子一舉一動，都是按佛說的去做，信，願，行，證，“信”，是你相信阿彌陀佛，你是佛的弟子；“願”，是你發願將來到西方極樂世界，往生的時候，讓佛來接你；“行”，你得去做、去行
動；“證”，你不行得不到證，行了才能得到證，非常簡單。真正的佛弟子處處想著眾生，處處想著別人，每一天每一小時都想利益一切苦難眾生，這才叫佛弟子，自私不叫佛弟子。
(五)念佛就是變化無窮，奧妙無窮，念佛自己成就後，要利益一切眾生，要幫助一切眾生，要給眾生帶來歡喜、快樂、好處、殊勝，這才叫佛弟子。有些人可不這樣想啊！有的是為了名， 為了利，為了自私，為了家庭，為了發財。因為這一句佛號是非常偉大的，阿彌陀佛是非常慈悲的，什麽人都求阿彌陀佛保佑， 阿彌陀佛保佑嗎？不保佑，真正的是誰保佑你啊？還是自己保佑自己，自己的心念保佑自己。阿彌陀佛不起心不動念，不會保佑你的，阿彌陀佛真有嗎？真有啊！不是說沒有啊！萬法心生，心念阿彌陀佛，就有，心不念阿彌陀佛，就沒有。
(六)很多人錢不少是不假，他走偏道兒。不需要給的他給， 不需要幫助的他幫助，他沒有用到正地方。你看我經常給那些需要幫助的人二十、三十、百兒八十的，雖說錢不多，但能給他應急，如果他沒吃飯，給他二十塊錢，他可以買饅頭，像有些人你給他成千上萬的他需要嗎？他不需要。你這個錢，沒用對地方， 阿彌陀佛不會加持你。你自己愚癡，不怨人家，學佛就是叫你開智慧，學佛是叫你聰明，你如果越學越沒有智慧，越學越墮落， 那不叫學佛。你是一個佛弟子，步步利益眾生，步步幫助眾生，步步為別人著想。不管你信不信佛，你是信伊斯蘭教也好，你是信基督教也好，信天主教也好，都是人，都是一家人。都是教育， 都是以教育為主。我是佛教，你是伊斯蘭教，他是天主教，反正都是人。隻要人幫人，人愛人，人關心人，這才是佛弟子。人要做人，人不要做鬼、做魔。幹缺德事那就是鬼呀。
2.什麽叫學佛？什麽是修行？
什麽是性？為什麽說佛法是活法不是死法？
學佛就是快樂、自在、瀟灑。佛法不讓你執著，不讓你生那個貪、嗔、癡、慢、疑之心。人要做好事，自然就有好報。自己改變了，命運自然就改了。真正的修行人修到一定程度，心靜到一定程度，人的一些特異功能自然就出現了。佛怎麽說你怎麽做， 佛所說的包含宇宙、人生。學佛的目的就是讓你證悟、明理。把人道、天道、地獄道、畜生道包括很多事情突然間就弄明白了， 這才叫學佛，這才叫修行。很多人說證悟，實際上好多都沒說明白。很多人都攀緣、執著、分別。學佛的目的就是要改變自己的毛病習氣，把自己的一生改造好，將來往生西方極樂世界。這一生改變不好，就到不了西方極樂世界。佛法講善根、因緣、福德聚齊者才能到西方極樂世界。學佛的目的就是要快樂，佛講要發慈悲心，佛弟子要有慈悲心，要愛一切眾生，要體貼、幫助一切眾生，好多人都走偏了。學佛的目的就是教化一切眾生，利益一切眾生，幫助一切眾生，這叫學佛。你要是學來學去，學到最後，就知道念佛，就知道誦經，就知道念咒，不知道幫助人，不知道發善心，不知道體貼人，是不會成佛的。因為學佛有很多奧妙，很多人都是念著念著就倒退了，有的念一年、兩年、三年就不念了。人沒有一個堅定的心，總有一顆動搖的心，別人一會兒說你，不要念佛啦，誦經吧，一會兒說去參加法會吧，一會兒說去名山寶刹吧，你老受別人的幹擾不行，學佛其實是最自在、最殊勝、最簡單的，南無阿彌陀佛需要那些嗎？不需要，需要誦經嗎？需要念咒嗎？不需要，一句佛號就夠了。吃飯、穿衣、睡覺，對自己的丈夫、對妻子、對兒女、對爹娘、對單位、對國家，要發你那個慈悲心、平等心、眾生心，這才叫修行啊！
不是說我到了寺院裏就是修行了， 我天天誦經、念佛就是修行了，不是這樣。很多人把家庭都拋棄了。首先就是要家庭和睦，像是一個女的(或者男的)，對你的丈夫(妻子)、爹娘、對你的國家、對你的道場，要有一個慈悲心、平等心、眾生心才可以，這才叫修行。你要有自私心那可不行。
真正的修行是叫你開智慧，按佛法講是叫你證悟，是叫你了生死，是叫你跳出六道輪回，是叫你這一生要解脫，是叫你明白很多事情，學佛的目的是叫你明白、幸福、長壽、身體健康、得到歡喜心。那你信了佛以後搞成分裂了，夫妻不和睦，在外頭當義工，整天不回家。兒女不要了，你想想，還有自己的父母也不要了。
話又說回來了，你光顧著當義工，一分錢不掙，到時候想孝順父母時，你腰包裏邊一分錢沒有不行呀，你看看，他放著掙錢他不幹，如果他反過來，今天他掙三十塊，明天又掙三十塊， 他還能孝順父母，把他的孩子培養成人，起碼要把他們撫養到十八歲，或者是到結婚，那他的任務也算完成了。你看這呢？他生了孩子，不管教、不養育。他們也是信佛，那阿彌陀佛就這個樣子嗎？信南無阿彌陀佛就得搞家庭分裂嗎？就得夫妻不團結嗎？ 兒女不團結嗎？爹娘不孝順嗎？有的人還說，我信佛、我當義工、 我修福報，他還修福報，福報在哪裏？真正的福報是孝順父母， 父母他是佛，你記住我的話，你的丈夫、兒女、好朋友他們都是佛，花草樹木還是佛呢。
你都跑掉了，你還要修，你修什麽啊？ 那是叫孤單佛，到最後了你孤孤單單，你自己那不是孤單佛嗎？ 因為很多人修行都在走彎路，都在迷夢當中，是不是？學佛的目的是叫你明白，你明白嗎？很多人他又不明白，不學佛的時候夫妻倆說說笑笑挺好的，一學佛，好了，一聽那師父說要放下，隻要放下了就能成就了，就是這樣講法，你搞去吧，他一放下，搞的家庭不和睦了，成年不在家，就是在家也呆不了三天又走了。 你看看，不管男同誌不管女同誌都是這樣搞法，要當義工修福報， 家庭不要了，兒女不要了，爹媽不養了，各有各的修法！
你看二零一七年八月十五才開始建這個群，像經常聽課、念佛的這些弟子，你們知道的東西，可以說有些法師也不一定能知道，因為師父的各種講法，都宇宙形成的能量，也就是和高山上的流水一樣都是自動流下來的，不是說背出來的，不是讀出來的，它是大自然的形成，宇宙的能量，佛力的加持，它是自動流露出來的。他們學文字相法的，那個水是死水，那個水不流動， 根本就不是一樣的。因為念佛非常微妙，修行好的人，活到六十歲、七十歲、八十歲、九十歲，甚至一百多歲身體照樣健康，走路輕鬆，非常歡喜，這才叫有修行。你說你智慧不開，智慧不開證明不圓滿，不能說沒有修行，智慧開了你能表萬法，見性成佛， 性是什麽啊？性就是你的真誠心，性就是智慧，性就是萬法，性是宇宙，性是阿彌陀佛，性是西方極樂世界，性是萬物大地，性是你那個真正慈悲、平等的那個心，這就叫性。可是很多人信偏了，執著心重，他是永遠放不下的，因為這，所以出毛病了。有的信到最後得精神病了、癡呆了、走不動了、臥床不起了、住院了等等。因為他造業、背業他不知道，隻有善知識能給你解答清楚，沒有善知識解答不了，這經文、那咒語，你就是會讀會背， 你能理解嗎？不能，那還是白學。佛法它是活法，善巧方便，學了你得會用，這才叫佛法。學了你不會用，不叫佛法，那叫死法， 死學，死用。佛法是講善巧方便，什麽事情對什麽人，每個人的特征不是一樣，每個人的性格也不是一樣，有的是倔的很，有的是頭撞南牆也不回頭，認死理。
記住，學佛不要認死理，佛法是活法，要善巧方便，靈活巧妙，會學會用，這叫佛法，學了你不會用，不叫佛法，那叫死法，叫六道輪回法。