第128章 大昭寺的奇遇
深圳，欠我一個白領下集 作者：藍白領 投票推薦 加入書簽 留言反饋
藍白領
當梅朵姑娘不情不願地把張誌強帶到大昭寺的門口時，她有些不耐煩地對他說道:
“你自己進去玩吧！我來過多次，早已沒有什麽興趣了！就不陪你進去，我在外麵等你了！”
張誌強一路跟著梅朵姑娘而來，他早已知道她對他自己有些不待見。現在見她如此吩咐他自己，他雖然說心中很不痛快，但是他也不好說什麽，心想:
“等我逛完了布達拉宮，我就馬上離開你的家。現在再看你，仿佛一下子褪去了光澤的泥菩薩，也不怎麽好看了。相反，還有些麵目可憎了。”於是聽了梅朵姑娘的話，張誌強也沒有什麽遲疑地就一個人走進了大昭寺。
早在張誌強自己想來拉薩布達拉宮朝聖時，他就做了大量的工作。對於西藏的氣候，風土人情他都有所了解，特別是對拉薩市的一些著名的景點，他都做了十分詳細的工作。他分明還記得大昭寺又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿。），位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王鬆讚幹布建造，拉薩之所以有“聖地”之譽，與這座佛像有關。寺廟最初稱“惹薩”，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成當下的“拉薩”。大昭寺建成後，經過元、明、清曆朝屢加修改和擴建，才形成了現今的規模。
大昭寺已有1300多年的曆史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環大昭寺外牆一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺都包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內到外的三個環形，便是藏民們行轉經儀式的路線。
再說梅朵姑娘見張誌強進入了大昭寺，她馬上就遛走了，她並沒有留下來等他逛完大昭寺出來。正因為梅朵姑娘現在如此地討厭張誌強，所以她才不願意與他待在一起了。殊不知，她也因此錯過了一樁天大的機緣。好在她一生直到老死，她都不知道，否則她定會後悔死了。後來的後來，張誌強見梅朵為他生了個好兒子。他也曾私下裏為她逆天改命過，不過一直到她老死他都沒有成功過。
再說張誌強一腳踏進大昭寺，本來明晃晃的大廳，點著的成千上萬口的小油燈(都是用小菜碟盛上香油與燈草做成的小油燈兒。早年張誌強還看見過一副描寫這種小油燈與秤的傳神之作的名聯為:白蛇過江，頭頂一輪紅日；青龍掛壁，身披萬點金星。)一下子全都熄滅了。原來平地起了一陣怪風，一下子吹滅了所有的小油燈。
更加離奇的是原本雲淡風輕的天空也驟然傳來驚雷滾滾，一時電閃雷鳴，大雨傾盆。張誌強站在大昭寺的天井處，全身濕淋淋的，他正瑟瑟發抖著不知所措之時，一個小喇嘛卻悄悄地走到他的身旁對他說道:
“請你跟我來！我師傅有請！”說畢，小喇嘛竟然獨自先走了。
於是，張誌強顧不了身上的雨水，他就馬上跟了過去。轉眼之間，天空中架起了一座彩虹橋，像一條巨大的金龍橫跨在東西的天空上。此時此刻，雷聲小了，漸漸消失了。雨停了，風也停了。隻見大昭寺的工作人員，又馬上陸續點亮了小油燈，一下子又燈火輝煌了。
隻見小喇嘛在前麵不急不慢地走著，轉了一彎，又轉了一個彎，他一直向南走著。一路上有大昭寺的工作人員，也有老少不齊的大小喇嘛的誦經聲。真是梵音錚錚，佛香嫋嫋，置身其中猶如“隔世”(指隔離了世俗紅塵中的瑣事之意。)，遠離了紅塵俗世，身心俱爽，不知老之將至的平和心態。
最後，小喇嘛在一間不怎麽起眼的禪房門前停了下來。他輕輕地“叩”了三下門板，自己對著房間裏喊道:
“師傅，你要找的人，我給你帶來了！”
說畢，小喇嘛用了一點力兒就把門推開了。他推開門卻沒有進去，反而退到一邊，他用手示意張誌強一個人進去。雖然說張誌強有些奇怪，他為什麽不進去。不過，他也沒有多想，就向小喇嘛道了一聲“謝謝”後，他就走進了這間毫不起眼的小禪房裏。
屋子裏的光線很暗，因為張誌強發現隻點了一盞小油燈而已。他正在調整從明亮處進入黑暗處的狀態，突然聽見一個老喇嘛在向他開口問道:
“你一個人進來的，還是與一個女娃娃進來的？”
“我一個人！”
張誌強聽見有人問他，他雖然說有些吃驚，因為他還未發現這個人，屋子裏的光線太暗，他一時還沒有適應過來。
“唉！她錯過了一樁大機緣！不過你不用傷心，有些人注定隻能陪你一段時間。你的劫數已經天注定了，將來會有很大地發展！”再次尋聲找去，張誌強這才發現背著光線的西方，有一個老喇嘛背向著他而坐在蒲團上。
“哦……我已經老了，快到‘人生七十古來稀’了！”隻見老喇嘛聽見了張誌強的惋惜聲，他才慢慢地轉過身子來。張誌強這才發現老喇嘛的年齡已經很高了。他的眉毛和胡子全白了，頭皮油光發亮，但頭頂上還有一小撮兒毛發，也全都白了。
張誌強事後也了解到，原來喇嘛並不是光頭。喇嘛是藏語的音譯，意為“上師”，是傳播於中國西藏、內蒙古等地區的佛教，也就稱作“喇嘛教”。如果是出家身份的喇嘛，基本上就是跟漢地的和尚是一模一樣的身份，都是釋迦摩尼佛的出家信徒，要持的戒律都完全一樣的。入寺時家人為孩子剃頭，隻留下頭頂上的一綹兒頭發，再由堪布親自為其剃去，從此成為一名出家者。所以，喇嘛並不是光頭，而是剃光了四周的頭發，隻留下頭頂上的一綹兒頭發。
正在張誌強猜測這位老喇嘛的年齡時，他忽然聽見一聲短促地命令聲:
“坐下！”聽見了老喇嘛口中發出的“坐下”兩個字後，張誌強下意識的低頭一看。不知道什麽時候他的腳邊出現了一個大蒲團，他真不知道這個大蒲團何時出現的，或許它本來就一直放在那兒的吧？
張誌強實在想不明白，不僅僅是這個大蒲團。自從他一腳踏進大昭寺後，他就昏昏沉沉的，從來沒有真正地明白過。一切都是那麽地突兀其來，又那麽地神秘莫測了。比如他來到大昭寺大門前，本來天空好好的，沒有風，也沒有雨，更沒有雷聲。可是當他自己走進大昭寺，天氣馬上變了。
正在張誌強腦子裏天人交戰時，忽然老喇嘛又開口了，他解釋著說道:
“這個大蒲團本來是給你們兩個人準備打坐用的，但是那個女娃娃沒有進來！這就說明她與我無緣，也就失去了她本來可以唾手可得的天大機緣。”
當張誌強心中七上八下地坐在大蒲團時，老喇嘛又說道:
“閉上眼，曲好腿，雙手合十放在胸前，聽我為你誦經吧！”
於是回過神的張誌強照著老喇嘛地吩咐一一照辦了，他就聽見自己的耳邊響起了老喇嘛“嗡嗡”地誦經聲。起先張誌強感覺到老喇嘛在他的身邊聒噪得厲害，絡繹不絕的“嗡嗡”聲，他又聽不懂老喇嘛向他念了什麽經，他真是煩都要煩死了。
其實，這隻是張誌強開頭的一小段時間地感受，隨著老喇嘛的誦經聲，他漸漸地安靜了下來，人也不再那麽地毛躁了。此時此刻，張誌強感覺他自己仿佛沐浴在佛光中，全身心無比地放鬆了下來，舒服極了。在不知不覺中，張誌強竟然睡著了，他還做了許多奇奇怪怪的夢。
在夢中，更讓張誌強感到驚訝的是，他自己居然會飛了。而且他發現他並非是一個平凡的人，他反而有巨大的法身，高達幾千萬丈，真正地頂天立地了。他身上有金龍纏繞，竟然擁有無上地神通，正在與妖魔鬼怪在作戰。凡此種種，不能盡述……
也不知道過了多久，仿佛有幾個世紀那麽地漫長，又似剛剛入睡，就被什麽東西弄醒了。張誌強終於睜開了惺忪的雙眼，他來不及辨認方向——確切地說，張誌強是被一陣陣的哭泣聲所驚醒，他看見哭泣的大小喇嘛中，除了剛開始帶他進來的小喇嘛，還有許許多多的喇嘛，他們個個麵露悲痛之神情。
原來張誌強發現他們一個個地輪流地在剛才給他誦經的老喇嘛的腳下伏地跪拜，再退到一邊繼續地跪著，讓後麵的喇嘛去已經“閉上眼睛”的老喇嘛腳下進行三磕九拜的大禮而大放悲聲。張誌強仔細一看，老喇嘛原來早已坐著圓寂多時了，他一下子完全就被驚醒了過來。
張誌強大張著嘴說不出話來，總之他真的是驚嚇得目瞪口呆了。這時，剛才領他進來的小喇嘛見他已經完全清醒了過來，他馬上爬起身子，把一個小木盒交給了張誌強，並且提醒他說道:
“好好保管，日後大有用處。並說這是他師傅老喇嘛去世之前向他一再交待的事兒。”
張誌強接過來小木盒子，他馬上就看見小木盒上刻著一行小字，上麵寫道:
“真龍過境，雨露均占。兩龍交戰，揭盒之時。他日歸來，並肩作戰！”看到過這麽一段奇奇怪怪的文字，張誌強正在百思不得其解。
就在此時此刻，小喇嘛說畢，又交給了他一個上上簽兒，並說是他的師傅代他而求的。張誌強接過，展開一看，隻見上麵有三首偈語，奇奇怪怪，他也看不明白。正在張誌強絞盡腦汁，想要破解簽文時。
小喇嘛卻粗聲大氣地驅趕道:
“施主快快離去！今日之事萬勿他人言，小木盒收藏好，來日定有大用！我師傅已經坐化了，我們要忙於後事，不便再招待你，你已無事，不如速速歸去！”
見小喇嘛已經下了逐客令，張誌強也不便久留，他馬上藏好小木盒，簽文他既然已經熟記，他也就就地銷毀了老喇嘛為他代求來的這張上上簽了。現在筆者把三首小詩似的簽文摘錄如下，如有破解的智者，必定告之於我，將不勝感激，原文為:
之一
真君曆劫多磨難，
九死一生為修煉。
伺機而動待時機，
一朝悟道列仙班。
之二
混混沌沌天初開，
踏雲追風不是仙？
朝氣蓬勃生機旺，
鐵樹開花年複年。
之三
小小木盒贈故人，
並肩作戰少遺恨。
渡盡劫波兄弟在，
拯救蒼生顯大仁。
及到張誌強滿腹心事兒，滿肚子疑問地走出來時，他又馬上覺得很奇奇怪怪的，外麵一片風和日麗，地上沒有一丁點的殘花敗柳，也更沒有一丁點水跡兒。一句話說，外麵的世界裏根本沒有下過暴雨刮過狂風，很不像剛才他在寺內所見所遇，下了傾盆大雨，他的身上顯淋淋全是雨水往下掉。
張誌強真有種恍如一夢之感覺，他一時想不明白也弄不明白，他隻好丟下不管了。他四下裏搜尋了一遍，哪裏還有梅朵姑娘的身影。張誌強心想:
“你說在外麵等我一起回家，也全是騙人的鬼話了。”張誌強見不到說等他的梅朵姑娘，他心裏有些悶悶不樂，也隻好一個人往回走了。
……
其實對於這段奇奇奇怪怪的經曆，張誌強餘生都沒有弄個清楚明白。更讓他大為吃驚的是，後來梅朵姑娘因為識人不明，慘遭情感的傷痛後。她幡然醒悟了過來，為了報答張誌強地救命之恩，在他的老婆馬蘭花病死後，她不顧世人異樣的目光。作為一個不足三十歲的美少婦，梅朵女士毅然決然地嫁給了快要七十歲的大貨車司機張誌強了。人們奇怪的是，不是什麽老牛吃嫩草，而是奇怪一個美少婦，怎麽會嫁給了一個窮逼老男人而已。
後來，張誌強在梅朵為他生了一個兒子後，他陪著她們母子倆回了一趟拉薩梅朵女士的娘家。而且張誌強又抽了一個空兒，他又去了一趟大昭寺。向多位工作人員及大小現有的喇嘛詢問當年的那位小喇嘛，被詢問的人，不管是“俗人”還是僧人，都無一例外地說從未沒見過這麽一個長相相同的小喇嘛了。
張誌強起先以為自己沒有敘述清楚，他又不厭其煩地敘述了一遍。他並且還指出了小喇嘛有別於眾人最為明顯的一個標誌，當年他一直走在小喇嘛的身後，偶爾電閃雷鳴時，趁著閃電轉瞬即逝的亮光，他分明看見走在前麵帶路的小喇嘛的後脖上有一個小指頭大小的黑誌，但是他再三打聽，大家還是一口否認他們曾見過有這一標記的小喇嘛了。
更讓張誌強匪夷所思的是，他模仿他一進大昭寺，小喇嘛招呼他後的走路方向，他分明記得小喇嘛帶著他轉了一個彎，又轉了一個彎，並且一直向南，來到一間太不起眼的禪房門外。張誌強也照樣模仿地重走了一遍，結果轉了兩個彎的南麵盡頭，卻是一堵大昭寺的石牆，它的外麵就是八角街的街道。
張誌強還是不死心，他詢問大昭寺裏的眾人，是不是之前的房子拆了，後來才築起了這一道石牆。但是眾人都矢口否認了，有的老人家還拍著胸脯說我少時進寺來時，這堵石牆就有了。那時候年輕不守規矩，趁管理人員不注意，我們師兄弟還翻牆而過，去八角街上閑逛了。
並說八角街不似現在有東麵南北四條街，構成一個天大的“回”字形街道，那時隻有東麵一條街，長度寬度都小了不少。張誌強聽了，他還是不死心，在石牆的正麵和反麵反複地檢查，結果看見古老的石牆上都長了幾十年或一百年的古老苔蘚。
至此張誌強才死了一條心，但是每當無人時(連他的小嬌要梅朵女士都不知道他還有這樣的一個秘密了。)他獨自撫摸著小木盒上的紋路，當年他走進大昭寺的奇奇奇怪怪的經曆又曆曆在目了，仿佛就是昨天發生的事情一樣清晰明了。他的耳邊仿佛清晰可聞電閃雷鳴，雷聲大作，大雨傾盆的各種各樣的聲響……
當梅朵姑娘不情不願地把張誌強帶到大昭寺的門口時，她有些不耐煩地對他說道:
“你自己進去玩吧！我來過多次，早已沒有什麽興趣了！就不陪你進去，我在外麵等你了！”
張誌強一路跟著梅朵姑娘而來，他早已知道她對他自己有些不待見。現在見她如此吩咐他自己，他雖然說心中很不痛快，但是他也不好說什麽，心想:
“等我逛完了布達拉宮，我就馬上離開你的家。現在再看你，仿佛一下子褪去了光澤的泥菩薩，也不怎麽好看了。相反，還有些麵目可憎了。”於是聽了梅朵姑娘的話，張誌強也沒有什麽遲疑地就一個人走進了大昭寺。
早在張誌強自己想來拉薩布達拉宮朝聖時，他就做了大量的工作。對於西藏的氣候，風土人情他都有所了解，特別是對拉薩市的一些著名的景點，他都做了十分詳細的工作。他分明還記得大昭寺又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿。），位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王鬆讚幹布建造，拉薩之所以有“聖地”之譽，與這座佛像有關。寺廟最初稱“惹薩”，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成當下的“拉薩”。大昭寺建成後，經過元、明、清曆朝屢加修改和擴建，才形成了現今的規模。
大昭寺已有1300多年的曆史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環大昭寺外牆一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺都包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內到外的三個環形，便是藏民們行轉經儀式的路線。
再說梅朵姑娘見張誌強進入了大昭寺，她馬上就遛走了，她並沒有留下來等他逛完大昭寺出來。正因為梅朵姑娘現在如此地討厭張誌強，所以她才不願意與他待在一起了。殊不知，她也因此錯過了一樁天大的機緣。好在她一生直到老死，她都不知道，否則她定會後悔死了。後來的後來，張誌強見梅朵為他生了個好兒子。他也曾私下裏為她逆天改命過，不過一直到她老死他都沒有成功過。
再說張誌強一腳踏進大昭寺，本來明晃晃的大廳，點著的成千上萬口的小油燈(都是用小菜碟盛上香油與燈草做成的小油燈兒。早年張誌強還看見過一副描寫這種小油燈與秤的傳神之作的名聯為:白蛇過江，頭頂一輪紅日；青龍掛壁，身披萬點金星。)一下子全都熄滅了。原來平地起了一陣怪風，一下子吹滅了所有的小油燈。
更加離奇的是原本雲淡風輕的天空也驟然傳來驚雷滾滾，一時電閃雷鳴，大雨傾盆。張誌強站在大昭寺的天井處，全身濕淋淋的，他正瑟瑟發抖著不知所措之時，一個小喇嘛卻悄悄地走到他的身旁對他說道:
“請你跟我來！我師傅有請！”說畢，小喇嘛竟然獨自先走了。
於是，張誌強顧不了身上的雨水，他就馬上跟了過去。轉眼之間，天空中架起了一座彩虹橋，像一條巨大的金龍橫跨在東西的天空上。此時此刻，雷聲小了，漸漸消失了。雨停了，風也停了。隻見大昭寺的工作人員，又馬上陸續點亮了小油燈，一下子又燈火輝煌了。
隻見小喇嘛在前麵不急不慢地走著，轉了一彎，又轉了一個彎，他一直向南走著。一路上有大昭寺的工作人員，也有老少不齊的大小喇嘛的誦經聲。真是梵音錚錚，佛香嫋嫋，置身其中猶如“隔世”(指隔離了世俗紅塵中的瑣事之意。)，遠離了紅塵俗世，身心俱爽，不知老之將至的平和心態。
最後，小喇嘛在一間不怎麽起眼的禪房門前停了下來。他輕輕地“叩”了三下門板，自己對著房間裏喊道:
“師傅，你要找的人，我給你帶來了！”
說畢，小喇嘛用了一點力兒就把門推開了。他推開門卻沒有進去，反而退到一邊，他用手示意張誌強一個人進去。雖然說張誌強有些奇怪，他為什麽不進去。不過，他也沒有多想，就向小喇嘛道了一聲“謝謝”後，他就走進了這間毫不起眼的小禪房裏。
屋子裏的光線很暗，因為張誌強發現隻點了一盞小油燈而已。他正在調整從明亮處進入黑暗處的狀態，突然聽見一個老喇嘛在向他開口問道:
“你一個人進來的，還是與一個女娃娃進來的？”
“我一個人！”
張誌強聽見有人問他，他雖然說有些吃驚，因為他還未發現這個人，屋子裏的光線太暗，他一時還沒有適應過來。
“唉！她錯過了一樁大機緣！不過你不用傷心，有些人注定隻能陪你一段時間。你的劫數已經天注定了，將來會有很大地發展！”再次尋聲找去，張誌強這才發現背著光線的西方，有一個老喇嘛背向著他而坐在蒲團上。
“哦……我已經老了，快到‘人生七十古來稀’了！”隻見老喇嘛聽見了張誌強的惋惜聲，他才慢慢地轉過身子來。張誌強這才發現老喇嘛的年齡已經很高了。他的眉毛和胡子全白了，頭皮油光發亮，但頭頂上還有一小撮兒毛發，也全都白了。
張誌強事後也了解到，原來喇嘛並不是光頭。喇嘛是藏語的音譯，意為“上師”，是傳播於中國西藏、內蒙古等地區的佛教，也就稱作“喇嘛教”。如果是出家身份的喇嘛，基本上就是跟漢地的和尚是一模一樣的身份，都是釋迦摩尼佛的出家信徒，要持的戒律都完全一樣的。入寺時家人為孩子剃頭，隻留下頭頂上的一綹兒頭發，再由堪布親自為其剃去，從此成為一名出家者。所以，喇嘛並不是光頭，而是剃光了四周的頭發，隻留下頭頂上的一綹兒頭發。
正在張誌強猜測這位老喇嘛的年齡時，他忽然聽見一聲短促地命令聲:
“坐下！”聽見了老喇嘛口中發出的“坐下”兩個字後，張誌強下意識的低頭一看。不知道什麽時候他的腳邊出現了一個大蒲團，他真不知道這個大蒲團何時出現的，或許它本來就一直放在那兒的吧？
張誌強實在想不明白，不僅僅是這個大蒲團。自從他一腳踏進大昭寺後，他就昏昏沉沉的，從來沒有真正地明白過。一切都是那麽地突兀其來，又那麽地神秘莫測了。比如他來到大昭寺大門前，本來天空好好的，沒有風，也沒有雨，更沒有雷聲。可是當他自己走進大昭寺，天氣馬上變了。
正在張誌強腦子裏天人交戰時，忽然老喇嘛又開口了，他解釋著說道:
“這個大蒲團本來是給你們兩個人準備打坐用的，但是那個女娃娃沒有進來！這就說明她與我無緣，也就失去了她本來可以唾手可得的天大機緣。”
當張誌強心中七上八下地坐在大蒲團時，老喇嘛又說道:
“閉上眼，曲好腿，雙手合十放在胸前，聽我為你誦經吧！”
於是回過神的張誌強照著老喇嘛地吩咐一一照辦了，他就聽見自己的耳邊響起了老喇嘛“嗡嗡”地誦經聲。起先張誌強感覺到老喇嘛在他的身邊聒噪得厲害，絡繹不絕的“嗡嗡”聲，他又聽不懂老喇嘛向他念了什麽經，他真是煩都要煩死了。
其實，這隻是張誌強開頭的一小段時間地感受，隨著老喇嘛的誦經聲，他漸漸地安靜了下來，人也不再那麽地毛躁了。此時此刻，張誌強感覺他自己仿佛沐浴在佛光中，全身心無比地放鬆了下來，舒服極了。在不知不覺中，張誌強竟然睡著了，他還做了許多奇奇怪怪的夢。
在夢中，更讓張誌強感到驚訝的是，他自己居然會飛了。而且他發現他並非是一個平凡的人，他反而有巨大的法身，高達幾千萬丈，真正地頂天立地了。他身上有金龍纏繞，竟然擁有無上地神通，正在與妖魔鬼怪在作戰。凡此種種，不能盡述……
也不知道過了多久，仿佛有幾個世紀那麽地漫長，又似剛剛入睡，就被什麽東西弄醒了。張誌強終於睜開了惺忪的雙眼，他來不及辨認方向——確切地說，張誌強是被一陣陣的哭泣聲所驚醒，他看見哭泣的大小喇嘛中，除了剛開始帶他進來的小喇嘛，還有許許多多的喇嘛，他們個個麵露悲痛之神情。
原來張誌強發現他們一個個地輪流地在剛才給他誦經的老喇嘛的腳下伏地跪拜，再退到一邊繼續地跪著，讓後麵的喇嘛去已經“閉上眼睛”的老喇嘛腳下進行三磕九拜的大禮而大放悲聲。張誌強仔細一看，老喇嘛原來早已坐著圓寂多時了，他一下子完全就被驚醒了過來。
張誌強大張著嘴說不出話來，總之他真的是驚嚇得目瞪口呆了。這時，剛才領他進來的小喇嘛見他已經完全清醒了過來，他馬上爬起身子，把一個小木盒交給了張誌強，並且提醒他說道:
“好好保管，日後大有用處。並說這是他師傅老喇嘛去世之前向他一再交待的事兒。”
張誌強接過來小木盒子，他馬上就看見小木盒上刻著一行小字，上麵寫道:
“真龍過境，雨露均占。兩龍交戰，揭盒之時。他日歸來，並肩作戰！”看到過這麽一段奇奇怪怪的文字，張誌強正在百思不得其解。
就在此時此刻，小喇嘛說畢，又交給了他一個上上簽兒，並說是他的師傅代他而求的。張誌強接過，展開一看，隻見上麵有三首偈語，奇奇怪怪，他也看不明白。正在張誌強絞盡腦汁，想要破解簽文時。
小喇嘛卻粗聲大氣地驅趕道:
“施主快快離去！今日之事萬勿他人言，小木盒收藏好，來日定有大用！我師傅已經坐化了，我們要忙於後事，不便再招待你，你已無事，不如速速歸去！”
見小喇嘛已經下了逐客令，張誌強也不便久留，他馬上藏好小木盒，簽文他既然已經熟記，他也就就地銷毀了老喇嘛為他代求來的這張上上簽了。現在筆者把三首小詩似的簽文摘錄如下，如有破解的智者，必定告之於我，將不勝感激，原文為:
之一
真君曆劫多磨難，
九死一生為修煉。
伺機而動待時機，
一朝悟道列仙班。
之二
混混沌沌天初開，
踏雲追風不是仙？
朝氣蓬勃生機旺，
鐵樹開花年複年。
之三
小小木盒贈故人，
並肩作戰少遺恨。
渡盡劫波兄弟在，
拯救蒼生顯大仁。
及到張誌強滿腹心事兒，滿肚子疑問地走出來時，他又馬上覺得很奇奇怪怪的，外麵一片風和日麗，地上沒有一丁點的殘花敗柳，也更沒有一丁點水跡兒。一句話說，外麵的世界裏根本沒有下過暴雨刮過狂風，很不像剛才他在寺內所見所遇，下了傾盆大雨，他的身上顯淋淋全是雨水往下掉。
張誌強真有種恍如一夢之感覺，他一時想不明白也弄不明白，他隻好丟下不管了。他四下裏搜尋了一遍，哪裏還有梅朵姑娘的身影。張誌強心想:
“你說在外麵等我一起回家，也全是騙人的鬼話了。”張誌強見不到說等他的梅朵姑娘，他心裏有些悶悶不樂，也隻好一個人往回走了。
……
其實對於這段奇奇奇怪怪的經曆，張誌強餘生都沒有弄個清楚明白。更讓他大為吃驚的是，後來梅朵姑娘因為識人不明，慘遭情感的傷痛後。她幡然醒悟了過來，為了報答張誌強地救命之恩，在他的老婆馬蘭花病死後，她不顧世人異樣的目光。作為一個不足三十歲的美少婦，梅朵女士毅然決然地嫁給了快要七十歲的大貨車司機張誌強了。人們奇怪的是，不是什麽老牛吃嫩草，而是奇怪一個美少婦，怎麽會嫁給了一個窮逼老男人而已。
後來，張誌強在梅朵為他生了一個兒子後，他陪著她們母子倆回了一趟拉薩梅朵女士的娘家。而且張誌強又抽了一個空兒，他又去了一趟大昭寺。向多位工作人員及大小現有的喇嘛詢問當年的那位小喇嘛，被詢問的人，不管是“俗人”還是僧人，都無一例外地說從未沒見過這麽一個長相相同的小喇嘛了。
張誌強起先以為自己沒有敘述清楚，他又不厭其煩地敘述了一遍。他並且還指出了小喇嘛有別於眾人最為明顯的一個標誌，當年他一直走在小喇嘛的身後，偶爾電閃雷鳴時，趁著閃電轉瞬即逝的亮光，他分明看見走在前麵帶路的小喇嘛的後脖上有一個小指頭大小的黑誌，但是他再三打聽，大家還是一口否認他們曾見過有這一標記的小喇嘛了。
更讓張誌強匪夷所思的是，他模仿他一進大昭寺，小喇嘛招呼他後的走路方向，他分明記得小喇嘛帶著他轉了一個彎，又轉了一個彎，並且一直向南，來到一間太不起眼的禪房門外。張誌強也照樣模仿地重走了一遍，結果轉了兩個彎的南麵盡頭，卻是一堵大昭寺的石牆，它的外麵就是八角街的街道。
張誌強還是不死心，他詢問大昭寺裏的眾人，是不是之前的房子拆了，後來才築起了這一道石牆。但是眾人都矢口否認了，有的老人家還拍著胸脯說我少時進寺來時，這堵石牆就有了。那時候年輕不守規矩，趁管理人員不注意，我們師兄弟還翻牆而過，去八角街上閑逛了。
並說八角街不似現在有東麵南北四條街，構成一個天大的“回”字形街道，那時隻有東麵一條街，長度寬度都小了不少。張誌強聽了，他還是不死心，在石牆的正麵和反麵反複地檢查，結果看見古老的石牆上都長了幾十年或一百年的古老苔蘚。
至此張誌強才死了一條心，但是每當無人時(連他的小嬌要梅朵女士都不知道他還有這樣的一個秘密了。)他獨自撫摸著小木盒上的紋路，當年他走進大昭寺的奇奇奇怪怪的經曆又曆曆在目了，仿佛就是昨天發生的事情一樣清晰明了。他的耳邊仿佛清晰可聞電閃雷鳴，雷聲大作，大雨傾盆的各種各樣的聲響……