第59章 有半個聖人之稱的曾國藩何以說是千古第一完人?
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我國曆史上有\"三個半聖人\"的說法，三個聖人指的是孔子、諸葛亮、王陽明，曾國藩則入列半個聖人，後世還推崇他是\"千古第一完人\"。
算不上天資聰慧，還殘酷鎮壓太平天國運動的湖南人曾國藩，何以得到這些至高稱號呢？
一、曾國藩是傑出的政治家，晚清的守護神，位列\"晚清中興第一名臣\"
1811年出生於湖南婁底一個普通農村家庭的曾國藩，字伯涵，據考，係曾子七十四孫。
小時候的曾國藩並不出眾，不算天資聰慧之人。但曾國藩自幼勤奮好學，吃得苦中苦，是千古人傑中\"笨鳥先飛\"的光輝典範。
\"勤能補拙\"下，曾國藩8歲時，即對\"四書五經\"熟稔於心；14歲時，就能通讀《周禮》、《史記》等古典讀物。可以說，憑著苦學，年少時的曾國藩便掌握了較為紮實的文化知識底蘊，遠遠超過同時代的青年才俊及自詡聰明的所謂\"天縱英才\"們。
曾國藩在27歲時，遊刃有餘地參加道光十八年軍機大臣穆彰阿主持的科舉考試，圓滿高中進士，由此步入晚清悲壯的政壇。
入仕後，曾國藩先後在翰林院、文淵閣、詹事府任職，因愛崗敬業，從沒有出過差錯，於道光二十七年，37歲時，平穩晉升為內閣學士。之後運氣與實力爆棚，順利地青雲直上，累遷禮部右侍郎、兵部左侍郎、工部左待郎、刑部右侍郎、吏部左侍郎等職務。
曾國藩在寶貴的年華曆經多崗鍛煉後，穩紮穩打地成長為晚清複合型全能人才，在剿滅太平天國運動中大顯光芒。
1851年，洪秀全領導太平軍在廣西金田起義，聲勢浩大，迅速席卷半個中國，腐朽的清朝八旗軍、綠營軍不堪一擊。
無奈之下，鹹豐皇帝隻好命令地方組建團練遏製太平天國運動。
這個時期，正值不惑之年的曾國藩因母親過逝，辭去了吏部左侍郎的職務，正\"丁憂\"在家。聞迅勢如破竹的太平軍已讓朝廷岌岌可危，便臨危受命，在湖南組建\"湘勇\"，急訓練兵，並著手籌建\"水師\"。
這支地方團練在曾國藩\"軍紀嚴明、訓練有素\"的治軍下，在短短2個月的時間就發展為5千人以上守紀律、有戰鬥力的部隊，時稱\"湘軍\"。
曾國藩依靠這支部隊追剿太平天國運動，擊殺撚軍，從而力挽狂瀾，成為晚清的守護神，譽為\"中興第一名臣\"、\"救世英雄\"。
在鹹豐皇帝期間，曾國藩被提任為兩江總督，領兵部尚書銜；在同治皇帝期間，曆任太子少保、武英殿大學士、直隸總督等正一品職務，授一等毅勇侯爵，賞戴雙眼花翎。
曾國藩身居高位後，在風雨飄搖的晚清尤如\"定海神針\"，更加傾其所能地\"鞠躬盡瘁，死而後已\"，奉獻了畢生心血：
他主辦洋務，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，送走第一批留學生，打開了中國近代代建設的大門。
麵對晩清腐敗衰落的局麵，以傑出政治家大無畏的勇氣迎難而上，實施了一係列革新：
整肅吏治，嚴懲貪贓枉法的官員；強調\"民生多艱\"，當\"以重農為第一要務\"；主張\"為政以耐煩為第一要義\"，為官不可自傲，當\"修身律己，以忠謀政\"；倡導廉政之風，施行仁政，發展國民經濟；不盲目排外，認真學習西方先進技術……
曾國藩的這些政治主張，對病入膏肓的晚清而言，就像打了一針強心針，起到了延緩晚清死亡的一時之效。
1872年，曾國藩為晚清滴盡最後一滴血，病逝於南京，被追贈太傅，諡號\"文正\"，卒年62歲。
二、曾國藩是有名的軍事戰略家
曾國藩在風雨飄搖的晚清，臨危受命，著手創立先進理念指導下的地方武裝\"湘軍\"，有力助推了近代軍事的發展和進步。
曾國藩主張用儒家學說治軍，忠君衛道是第一位的。他注重精神教育，力主用\"仁禮忠信\"陶冶官兵，維係軍心，強調軍人以服從命令為天職，認為\"用兵必先自治，而後製敵。\"
其次，在選將上，堅持德才兼備、智勇雙全的標準。曾國藩把\"德\"放在首位，提出為將者，須\"忠義血性\"，且應從優秀的儒生士子中篩選。
在這條標準的把控下，曾國藩的\"湘軍\"將領，儒生出身的，多達上百人，比例高達58%。
第三，在募兵上，曾國藩改革了晚清的世兵製，主張在樸實壯健的鄉農中招募兵員，招募時，兵勇須取具保結，造冊備查。\"凡無保者，概不招募。\"此舉，實際上是繼承了戚繼光的募兵思想，保障了兵員的質量。
第四，改變了綠營編製，以\"將必親選、兵必自找、層層節製\"的原則組建綠營，以營為作戰單元，營以下逐層設哨、隊（船）、棚，各營直屬曾國藩管轄，清除原軍隊中\"兵與兵不相知，兵與將不相習\"的問題，主張\"愛民為治兵第一要義\"。此舉，提升了軍隊的作戰能力，也開創了軍事史上\"兵為將有\"的先河。
第五，強調\"兵不在多而在於精\"，主張用先進的武器裝備軍隊。曾國藩的\"湘軍\"，配有洋槍、洋炮、洋船。此舉，助推了軍隊的近代化建設，體現了與時俱進的遠見卓識。
從曾國藩治軍的戰略思想及付諸實施的效果而言，無疑是開明而又先進的，影響深遠。近代軍事家亦從中得到借鑒，對之推崇備至。民國有名的軍事專家蔣方震還曾盛讚曾國藩為\"一個軍事天才家\"。
三、曾國藩是自成一體的理學家
曾國藩在多年的致仕治軍生涯中，在奉行程朱理學的基礎上，自成一體。
一方麵，他不盲目崇拜程理學，客觀看待其時代局限，在汲取精華中秉持理解、多元和包容的態度。對後來的陸王心學，亦兼容並包，揚長避短。
另一方麵，曾國藩認為，理學之局限，可用氣學資源來彌補。根據氣學\"稟氣而生\"的理論，氣是構成天地萬物的基元，天地萬物實則\"同體\"，不過是稟有之氣不同罷了。
故人勝於物，聖人不同於常人，常人多濁而氣薄。
不得不說，曾國藩在理學上的研究是有獨到之處的，堪稱一代理學大家。
四、曾國藩是卓著的文學家、教育家，還是優秀的書法家
全能人才就是厲害，各個領域都能涉獵，且都有建樹。
曾國藩即如此。
他在文學上亦卓有成效，創立了代表湖湘文化別具一格的\"湘鄉派\"，對古文強調聲調鏗鏘，著力於營造雄奇瑰瑋的意境，一振方苞、姚鼐代表的桐城派文風之枯淡。
在自立風格的倡導下，曾國藩著作賴豐。他不僅選編了古文典範之作《經史百家雜鈔》，還著有《為學之道》、《五箴》、《奏議》、《日記》、《家書》、《家訓》、《讀書錄》、《詩集》、《求闕齋文集》等，均收錄於《曾文正公全集》中。
尤其是曾國藩的《家書》、《家訓》，體現了他\"和以治家\"、\"勤以持家\"的治家方略。在他的言傳身教下，其後代子孫中，湧現了許多蜚聲中外的科學家、教育家和社會活動家，如曾紀澤、曾紀鴻等等。
曾國藩在書法上也有突出的成就。
他與包世臣、何紹基齊名，同為晚清的大書法家。他的楷書以\"勁健剛拔\"著稱、行書以\"華美遒俊\"聞名，都是剛柔兼濟的一麵旗幟，譽為整個清代的典範。
他還形成了自成一體的書法理論，這就是\"乾坤大源之說\"，對書法的本源有獨到的認識。
算不上天資聰慧，還殘酷鎮壓太平天國運動的湖南人曾國藩，何以得到這些至高稱號呢？
一、曾國藩是傑出的政治家，晚清的守護神，位列\"晚清中興第一名臣\"
1811年出生於湖南婁底一個普通農村家庭的曾國藩，字伯涵，據考，係曾子七十四孫。
小時候的曾國藩並不出眾，不算天資聰慧之人。但曾國藩自幼勤奮好學，吃得苦中苦，是千古人傑中\"笨鳥先飛\"的光輝典範。
\"勤能補拙\"下，曾國藩8歲時，即對\"四書五經\"熟稔於心；14歲時，就能通讀《周禮》、《史記》等古典讀物。可以說，憑著苦學，年少時的曾國藩便掌握了較為紮實的文化知識底蘊，遠遠超過同時代的青年才俊及自詡聰明的所謂\"天縱英才\"們。
曾國藩在27歲時，遊刃有餘地參加道光十八年軍機大臣穆彰阿主持的科舉考試，圓滿高中進士，由此步入晚清悲壯的政壇。
入仕後，曾國藩先後在翰林院、文淵閣、詹事府任職，因愛崗敬業，從沒有出過差錯，於道光二十七年，37歲時，平穩晉升為內閣學士。之後運氣與實力爆棚，順利地青雲直上，累遷禮部右侍郎、兵部左侍郎、工部左待郎、刑部右侍郎、吏部左侍郎等職務。
曾國藩在寶貴的年華曆經多崗鍛煉後，穩紮穩打地成長為晚清複合型全能人才，在剿滅太平天國運動中大顯光芒。
1851年，洪秀全領導太平軍在廣西金田起義，聲勢浩大，迅速席卷半個中國，腐朽的清朝八旗軍、綠營軍不堪一擊。
無奈之下，鹹豐皇帝隻好命令地方組建團練遏製太平天國運動。
這個時期，正值不惑之年的曾國藩因母親過逝，辭去了吏部左侍郎的職務，正\"丁憂\"在家。聞迅勢如破竹的太平軍已讓朝廷岌岌可危，便臨危受命，在湖南組建\"湘勇\"，急訓練兵，並著手籌建\"水師\"。
這支地方團練在曾國藩\"軍紀嚴明、訓練有素\"的治軍下，在短短2個月的時間就發展為5千人以上守紀律、有戰鬥力的部隊，時稱\"湘軍\"。
曾國藩依靠這支部隊追剿太平天國運動，擊殺撚軍，從而力挽狂瀾，成為晚清的守護神，譽為\"中興第一名臣\"、\"救世英雄\"。
在鹹豐皇帝期間，曾國藩被提任為兩江總督，領兵部尚書銜；在同治皇帝期間，曆任太子少保、武英殿大學士、直隸總督等正一品職務，授一等毅勇侯爵，賞戴雙眼花翎。
曾國藩身居高位後，在風雨飄搖的晚清尤如\"定海神針\"，更加傾其所能地\"鞠躬盡瘁，死而後已\"，奉獻了畢生心血：
他主辦洋務，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，送走第一批留學生，打開了中國近代代建設的大門。
麵對晩清腐敗衰落的局麵，以傑出政治家大無畏的勇氣迎難而上，實施了一係列革新：
整肅吏治，嚴懲貪贓枉法的官員；強調\"民生多艱\"，當\"以重農為第一要務\"；主張\"為政以耐煩為第一要義\"，為官不可自傲，當\"修身律己，以忠謀政\"；倡導廉政之風，施行仁政，發展國民經濟；不盲目排外，認真學習西方先進技術……
曾國藩的這些政治主張，對病入膏肓的晚清而言，就像打了一針強心針，起到了延緩晚清死亡的一時之效。
1872年，曾國藩為晚清滴盡最後一滴血，病逝於南京，被追贈太傅，諡號\"文正\"，卒年62歲。
二、曾國藩是有名的軍事戰略家
曾國藩在風雨飄搖的晚清，臨危受命，著手創立先進理念指導下的地方武裝\"湘軍\"，有力助推了近代軍事的發展和進步。
曾國藩主張用儒家學說治軍，忠君衛道是第一位的。他注重精神教育，力主用\"仁禮忠信\"陶冶官兵，維係軍心，強調軍人以服從命令為天職，認為\"用兵必先自治，而後製敵。\"
其次，在選將上，堅持德才兼備、智勇雙全的標準。曾國藩把\"德\"放在首位，提出為將者，須\"忠義血性\"，且應從優秀的儒生士子中篩選。
在這條標準的把控下，曾國藩的\"湘軍\"將領，儒生出身的，多達上百人，比例高達58%。
第三，在募兵上，曾國藩改革了晚清的世兵製，主張在樸實壯健的鄉農中招募兵員，招募時，兵勇須取具保結，造冊備查。\"凡無保者，概不招募。\"此舉，實際上是繼承了戚繼光的募兵思想，保障了兵員的質量。
第四，改變了綠營編製，以\"將必親選、兵必自找、層層節製\"的原則組建綠營，以營為作戰單元，營以下逐層設哨、隊（船）、棚，各營直屬曾國藩管轄，清除原軍隊中\"兵與兵不相知，兵與將不相習\"的問題，主張\"愛民為治兵第一要義\"。此舉，提升了軍隊的作戰能力，也開創了軍事史上\"兵為將有\"的先河。
第五，強調\"兵不在多而在於精\"，主張用先進的武器裝備軍隊。曾國藩的\"湘軍\"，配有洋槍、洋炮、洋船。此舉，助推了軍隊的近代化建設，體現了與時俱進的遠見卓識。
從曾國藩治軍的戰略思想及付諸實施的效果而言，無疑是開明而又先進的，影響深遠。近代軍事家亦從中得到借鑒，對之推崇備至。民國有名的軍事專家蔣方震還曾盛讚曾國藩為\"一個軍事天才家\"。
三、曾國藩是自成一體的理學家
曾國藩在多年的致仕治軍生涯中，在奉行程朱理學的基礎上，自成一體。
一方麵，他不盲目崇拜程理學，客觀看待其時代局限，在汲取精華中秉持理解、多元和包容的態度。對後來的陸王心學，亦兼容並包，揚長避短。
另一方麵，曾國藩認為，理學之局限，可用氣學資源來彌補。根據氣學\"稟氣而生\"的理論，氣是構成天地萬物的基元，天地萬物實則\"同體\"，不過是稟有之氣不同罷了。
故人勝於物，聖人不同於常人，常人多濁而氣薄。
不得不說，曾國藩在理學上的研究是有獨到之處的，堪稱一代理學大家。
四、曾國藩是卓著的文學家、教育家，還是優秀的書法家
全能人才就是厲害，各個領域都能涉獵，且都有建樹。
曾國藩即如此。
他在文學上亦卓有成效，創立了代表湖湘文化別具一格的\"湘鄉派\"，對古文強調聲調鏗鏘，著力於營造雄奇瑰瑋的意境，一振方苞、姚鼐代表的桐城派文風之枯淡。
在自立風格的倡導下，曾國藩著作賴豐。他不僅選編了古文典範之作《經史百家雜鈔》，還著有《為學之道》、《五箴》、《奏議》、《日記》、《家書》、《家訓》、《讀書錄》、《詩集》、《求闕齋文集》等，均收錄於《曾文正公全集》中。
尤其是曾國藩的《家書》、《家訓》，體現了他\"和以治家\"、\"勤以持家\"的治家方略。在他的言傳身教下，其後代子孫中，湧現了許多蜚聲中外的科學家、教育家和社會活動家，如曾紀澤、曾紀鴻等等。
曾國藩在書法上也有突出的成就。
他與包世臣、何紹基齊名，同為晚清的大書法家。他的楷書以\"勁健剛拔\"著稱、行書以\"華美遒俊\"聞名，都是剛柔兼濟的一麵旗幟，譽為整個清代的典範。
他還形成了自成一體的書法理論，這就是\"乾坤大源之說\"，對書法的本源有獨到的認識。