\"問汝平生功業,黃州惠州儋州。\"這是北宋文壇領袖蘇軾的自我總結。


    蘇軾,字子瞻,號\"東坡\"居士,公元1037年出生於四川眉州,1101年從儋州北還途中病逝於常州。他65歲的人生其實多屬一貶再貶的顛沛流離生活,致仕之路經曆了讓人傷感的幾起幾落。然蘇軾並沒有因為這些坎坷而自毀,反而豁達地在41年的公務員生涯這座門\"半掩半合\"後,又推開文壇、書畫、生活、教育等無數扇窗。他是曆史上罕見的全才,無論在何地,都自帶光芒,成為北宋最光彩奪目的那顆星。


    (一)蘇軾當過禮部尚書,也當過副科級的團練副使,他41年的公務員生涯這座門始終\"半掩半合\"


    21歲時,卓爾不群的蘇軾隨父親蘇洵與弟弟蘇轍一道進京參加科舉考試,因所寫的策考文章《刑賞忠厚之至論》見解非凡而高中進士及弟。後因母親病故,回家\"丁憂\"三年。24歲時,蘇軾再次進京一舉通過\"京察\"考試,任職\"大理評事\"(相當於縣處級的中央公務員),從此步入北宋政壇。


    蘇軾29歲時,父親蘇洵病逝,守孝回來後,正趕上有名的王安石變法。因政見不同,剛直不阿的蘇軾上書直陳新法的弊端,受到新黨的打壓,蘇軾不得以第一次自請外派,34歲時先以開封府推官通判杭州,後調任密州、徐州知州。43歲時蘇軾又遷任湖州知州,期間,因上呈《湖州謝表》及之前所寫的政論詩,被斥指對皇帝不忠,旋即被禦史台逮捕,這就是曆史上轟動朝野的\"烏台詩案\"。蘇軾因此案坐了一百多天的監牢,還算\"幸運\",在元老和太後紛紛出麵\"擔保\"下,得以出獄保住編製,被貶到黃州任團練副使(相當於副科級的地方公務員)。


    蘇軾48歲時,宋哲宗啟用司馬光為相,蘇軾再次還朝,迎來最輝煌的\"知天命\"歲月,先升任中書舍人、翰林學士,幾個月後濯升級別為省部級職務的禮部尚書。隻是,蘇軾任職不到四年,\"老毛病\"又犯,還是不\"知天命\",因直諫司馬光盡廢王安石新法\"不妥\",即遭舊黨反對陷害,不得以第二次請求外派。


    蘇軾52歲時,蘇軾再次轉任地方公務員,任龍圖閣學士知杭州。兩年後,蘇軾第三次應召回京任職,還是因政見不合又被貶為地方公務員,先任穎州知州,後改任揚州、定州知州。


    蘇軾58歲時,再次貶為相當於副科級待遇的惠州寧遠軍節度副使。60歲時,被發配到當時的蠻荒之地儋州(今天的海南儋縣)講學。三年後,宋徽宗即位,蘇軾得遇\"大赦\",可還朝複任中央公務員。不幸的是,蘇軾就在北還途中,病逝於常州,享年65歲。


    縱觀蘇軾41年宦海沉浮的公務員生涯,當過省部級大員,又被貶至團練副使、寧遠軍節度副使這樣的副科級小吏。這樣大起大落的仕途經曆,可謂\"半開半合\",怎能沒有\"一把辛酸淚\"?


    但豁達的蘇軾,偏\"不\",硬生生把\"半開半合\"的致仕生涯過得風生水起,譜寫了一首\"不隻是眼前的苟且,還有詩和遠方\"的浪漫曲。他,當得了高官,也受得住小員。無論身在哪裏,心就在哪裏,隨時隨地做到能屈能伸,剛直的秉性始終如一,看不得\"汙濁\",融不得沙子,隨時上書直言,不懼打壓貶斥,一生保持著童真和樂觀的天性,且能生根發芽開花,結成正果。


    單看蘇軾致仕生涯中的業績,就讓人擊節點讚。他主政杭州時,興水利,修\"六井\",通水道,疏浚西湖,在湖水最深處建\"三潭映月\",築縱貫西湖、相接6橋的\"蘇公堤\"。\"蘇堤春曉\"現已成為西湖美景之一。在穎州、惠州時,亦對穎州、惠州西湖築堤疏浚,留下\"東坡處處築蘇堤\"的美名。在徐州時,加固堤防,抗洪搶險。發配到儋州後,當作第二故鄉,致力於治學,興辦學堂,倡導學風,傳播儋州文化,為後世留下了東坡話、東坡村、東坡帽等等標誌儋州文明進步的佳話。


    (二)蘇軾推開了文壇之窗,是北宋中期的文壇領袖


    蘇軾的詩,留存至今約兩千七百多首,他的詩著力於酣暢淋漓地思考人生和對社會的看法,直抒胸臆地表達自己樂觀、超然的人生態度。如:題西林壁\/橫看成嶺側成鋒,遠近高低各不同。不識廬山真麵目,隻緣身在此山中。


    蘇軾一生宦海浮沉,豐富的生活閱曆也為他的詩帶來理趣和新意,獨具靈心地找出客觀規律,把自然現象上升到哲理高度,深受讀者喜歡。如《飲湖上初睛後雨二首.其二》\/水光瀲灩晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。這首七言詩就是蘇軾遊西湖後趁著酒興而作的,妙喻了西湖的美,又顯現了自己的灑脫之情。


    蘇軾的文章注重藝術價值,追求行雲流水的表現力,他推崇韓愈和柳宗元,反對千篇一律的文風,倡導文理自然,生動多樣。文不僅是\"載道\"的工具,更是人類精神活動的高級形態。


    源於此,蘇軾的散文極具藝術價值,有雄放氣勢和聯想豐富、恣肆自然的行文風格。如《石鍾山記》、《記承天寺夜遊》等,已入選中學語文課本,列為學習的名篇。他的散文,與歐陽修、王安石齊名,在宋文中成就最高。


    蘇軾的議論文以史論、政論、雜說、書劄、序跋等為主,行文縱橫捭闔,隨機生發,有的放失,也有驚人之論,有些見解新穎且深刻。如《賈誼論》、《範增論》、《留候論》、《平王論》等等,列為當時科考的範文,廣為流傳。


    此外,蘇軾還長於\"駢體文\"和辭賦。他的名篇《赤壁賦》駢散並用,情景兼備,既描寫了長江幽美的月夜,又展示了赤壁之戰的雄渾,展示了自己曠達樂觀的真情實感。


    蘇軾的詞\"自是一家\",其成就遠在詩、文之上。在詞創作上,他主要貢獻是突破了\"柳體\"格局,擴展了表現男性力的豪放曠達之氣,展示人生的激情和富有生命力,開啟了南宋辛派詞人的先河,大大提高了詞的文學地位。蘇詞現存世三百四十首,以《念奴嬌.赤壁懷古》、《水調歌頭.丙辰中秋》最為有名,傳誦至今。蘇詞中的\"但願人長久,千裏共嬋娟\"、\"一蓑煙雨任平生\"、\"也無風雨也無晴\"、\"天涯何處無芳草\"等成為流傳千古的佳句。


    後人常把蘇軾與歐陽修並稱\"歐蘇\",與辛棄疾並稱\"蘇辛\",與父親蘇洵、弟弟蘇轍並稱\"三蘇\",成為北宋中期的文壇領袖,\"唐宋八大家\"之一。


    (三)蘇軾推開了書法、繪畫之窗,是\"宋四家\"之一


    蘇軾的書法與黃庭堅、米蒂、蔡襄齊名,並稱\"宋四家\"。他善學名家風格而融會貫通,\"自出新意\",長於行書、楷書,名作有《黃州寒食詩帖》、《祭黃幾道文卷》等。


    蘇軾的繪畫工於墨竹、怪石、枯木,自成一體,主張\"詩畫本一律,天工與清新\",注重\"畫裏有畫\",追求\"神似而形不似\"。名作有《瀟湘竹石圖》、《枯木怪石圖》等。他還提出了\"士人畫\"概念,為\"文人畫\"奠定了理論基礎。


    (四)蘇軾推開了生活之窗,是美食家,在酒、茶、醫藥養生等領域都有突出的成就


    蘇軾好水果、美食,這在他所寫的詩裏經常可以看到\"身影\"。用今天的話來說,蘇軾絕對是一個資深的吃貨。如《惠崇春江晚景》裏寫道\"竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。簍蒿滿地綠芽短,正是河豚欲上時\",他對河豚的喜愛躍然於紙上。在《惠州一絕》這首詩中,他把食荔枝的狀態也展示得淋漓盡致,\"羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人\"。


    蘇軾還樂於自己烹製菜肴。\"東坡肉\"即是東坡美食中最知名的一道菜,以薄皮嫩肉加名酒燜成,其色澤紅亮,味醇汁濃,爛而不膩,令人流涎不止。係蘇軾在徐州時首創,在杭州時聞名。據說是因為蘇軾疏浚西湖,令杭州老百姓特別感念,在他離任時殺豬宰羊上府慰勞,蘇軾就指點家人把豬肉切成塊按徐州時的做法燒製成紅燒肉回贈,大家都覺得這道菜特別好吃,\"東坡肉\"由此傳開,今天已成為浙菜的一大招牌。


    此外,東坡魚、東坡肘子、東坡羹、東坡豆腐、東坡餅、東坡酥、東坡涼粉等等佳肴、小吃也很有名,至今也廣為流傳。


    蘇軾在茶、酒、醫藥養生等領域均有建樹。


    茶方麵,蘇軾在所寫的《葉嘉傳》中就詳細地介紹了茶史、茶的功效和製作過程。他的詩詞中也不乏茶的佳作。如出任徐州時寫道:酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶。在杭州時描寫白雲茶:白雲峰下兩旗新,膩綠長鮮穀雨春。此外,他對烹茶、茶的功效也深有研究,提出好茶還須好水配的觀點,在宜興時設計了烹茶用具\"東坡壺\"(提梁式紫砂壺)。強調用沸水泡茶\"蟹眼已過魚眼生,颼颼欲作鬆風鳴\"。認為茶還可以治病、護齒,\"何須魏帝一丸藥,且盡盧仝七碗茶\";\"以濃茶漱口,煩膩既出而脾胃不知\"。


    酒方麵,蘇軾不僅懂酒,還會釀酒。他的作品很多都是在喝酒後,一氣嗬成。如\"詩酒趁年華\"、\"明月幾時有,把酒問青天\",\"持杯月下花前醉,休問榮枯事,此歡能有幾人知,對酒逢花不飲,待何時?\"等等。蘇軾喜歡同老百姓喝酒,他認為這是人生曠達的體現,又拉近了與老百姓之間的距離,何樂而不為?此外,他研究酒文化,自己還會釀酒。在惠州時,就釀過\"萬戶春\"、\"羅浮春\"等當地酒,還把自己釀酒的過程寫成《東坡酒經》。


    醫藥養生方麵,蘇軾通曉醫理,熟悉藥性,曾收集民間驗方整理成《蘇學士篇》留濟後人;他注重養生之道,有睡前浴足,晨起梳頭,飲食清淡從不過飽等良好的生活習慣。


    (五)蘇軾推開了教育之窗,培養出史上有名的\"蘇門六君子\"


    蘇軾注重培養人才,在他的學生當中,最突出的是黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀、陳師道和李廌六人,合稱\"蘇門六君子\",又以前四人成就最大,史稱\"蘇門四學士\"。


    蘇門六君子的藝術成就各有所長,有不同的創作風格。秦觀長於詞,陳師道工於詩,李廌重\"文\",張耒、晁補之\"詩文並重\",黃庭堅\"詩書俱佳\",他們皆受益於蘇軾這位集大成的一代宗師悉心培養。


    此外,蘇詞\"豪放\"的特點為南宋辛棄疾等詞人所繼承和發揚,形成了與婉約詞平分秋色的\"豪放詞派\"。明代公安派詩人吸收了蘇詩的營養。清代袁枚的散文直接受蘇文的影響。大畫家鄭板橋的畫亦淵源於蘇畫。


    林語堂曾總結式的評價過蘇軾:一個大文豪、大書法家,創新的畫家、造酒試驗家,一個工程師,一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官,一個詩人,一個無可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者……

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