第1章 帶著感情讀紅樓
樂天派流浪的貓的新書 作者：樂天派流浪的貓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
曾幾何時，對《紅樓夢》不屑一顧。自打識字開始，便愛看小人書。記得第一本是連環畫《解珍解寶》，由此喜歡上施耐庵的巨著《水滸傳》，為熱血仗義的梁山一百單八將尤其是打虎英雄武鬆喝彩，也為好漢們大塊吃肉、大碗喝酒酣暢淋漓的生活狀態倍感痛快。
後來讀上《三國演義》、《七俠五義》、《天龍八部》等，就漸漸迷上曆史類、武俠類小說。那些了不起的英雄形象，便植根於心成為揮之不去的崇拜偶像，陪著自己走過了懵懂青澀的讀書時代。
《紅樓夢》之類的小說便束之高閣，尤其是書中女主角林黛玉哭哭啼啼的憂鬱樣子，還有賈府少主賈寶玉廝混於內帷少有擔當的做派，很不欣賞，以致一時把《紅樓夢》拿到手中，也失去了繼續品讀的興趣。
人到中年後，隨著年齡的增長，對自己讀書偏窄的範圍開始反省，始覺隻注重某一方麵，還是太受限，不利於拓展認知，更不利於探討交流，讓人際交往大打折扣，便開始重拾《紅樓夢》，聊作換個口味瀏覽。
不過，最初也隻是將自己感興趣的章節品讀。直到一次宴席上，一位了解我情況的師長在酒意正酣時問我：你看了《紅樓夢》，可知道紅樓最大的夢？這本書為什麽定名《紅樓夢》？
師長見我答不上來，便告訴我：帶著情感讀紅樓，至少要讀五遍以上，才能略知一二。汗顏的我才明白，我沒把《紅樓夢》當作曆史、當作封建社會的百科全書來細讀，認識上還是很膚淺，很碎片化，缺乏用心用情的態度和耐心致學的精神，片麵理解它不過是一部寫貴族之家的女子閨閣生活中的那些事，就沒有聚焦，有所放棄。
也就沒去真正感悟為什麽這部小說譽為古代四大小說之首，還是\"封建社會的百科全書\"；也對作者曹雪芹\"披閱十載、增刪五次\"嘔心瀝血創作的經曆簡單理解，以為不過是他將自己的人生經曆融入小說中罷了。
說白了，還是自己沒有真正帶著情感讀紅樓，以致自己靜不下心來沒有認真研讀，缺乏設身處境的領悟，也就體會不了它偉大的藝術魅力及巨大價值了。
一部《紅樓夢》，流傳二百多年，至今傳唱不衰，還發展為一門專門的學問\"紅學\"，成為\"五大顯學\"之一，絕非徒有虛名。開國領袖就特別喜歡讀紅樓，把它當作曆史反複閱讀，還將書中的經典情節、經典語言融入革命道路之中相得益彰，堪稱典範。
我輩文學愛好者，姑且算作\"紅學\"中普通研習的一員，尤需帶著情感讀紅樓，才能在知天命的路上，體察書中藝術化的生活細節及矛盾的情形，明白\"滿紙荒唐言\"帶來的震撼；才能全方位了解封建社會的民俗、飲食、節令、服飾、產業等情況，以及禍福相依、盛衰一體方麵的自然客觀規律；才能感悟書中字裏行間力透紙背的深髓思想，從而聯係當下生活狀態，簡單快樂地直麵現實。也唯有帶著情感讀紅樓，才會去除之前不那麽喜歡紅樓的誤區，才會有全新的認識跨過\"紅學\"的門檻，從而融會貫通，以理性的觀念正確看待紅樓中幾百號形形色色的正反人物。
大反派並不都是壞得透頂，正麵人物也不都是完美無瑕，每個人都是立體的，就如看\"風月寶鑒\"，需正麵看，就正麵看；需反麵看，就反麵看，若不遵從醫道，一意孤行，必然如同賈瑞一樣失去唯一自救的機會。
事實上，一個人的認知畢竟有限，即便是跨越時空的聖人，也不可能樣樣精通。若忽視自身實際與能量，一味貪大求全，苛求麵麵俱到，寄望所有好事都占盡，世間焉有可能？
還有，作者為什麽這樣定位書中的男女主角？如林黛玉進賈府，何以那麽小心翼翼，她為什麽使小性子，又哭哭啼啼的憂鬱樣子？賈寶玉為什麽說女兒是水做的，我看見女兒就喜歡，還有他有名的\"死魚眼珠\"論，以及她在女兒真正遇到危險時卻跑得遠遠的少有擔當……
這些問題，若不帶著情感讀紅樓，不去深度剖析，的確是難以到位理解，甚而產生質疑，對《紅樓夢》不知所雲，對其創作主旨就無法真正感悟。也就對《紅樓夢》之所以由《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》到後來最終鎖定《紅樓夢》一頭霧水；對《紅樓夢》究竟夢的是什麽，也沒有清晰的思考。
即便有了一些體會，亦是粗枝大葉，一知半解。事實上，《紅樓夢》之所以偉大，就在於它的博大精深，在於它的\"真事隱去、假語真言\"。正如魯迅先生的評價：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見閨閣緋聞……
正所謂\"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同\"，就看你站在哪個角度看。但無論怎麽看，隻要帶著情感看紅樓，都會有所裨益。
當然，若僅僅是停留在收藏與興趣方麵，則是另當別論了。
帶著情感讀紅樓。唯斯人，吾誰與歸？
後來讀上《三國演義》、《七俠五義》、《天龍八部》等，就漸漸迷上曆史類、武俠類小說。那些了不起的英雄形象，便植根於心成為揮之不去的崇拜偶像，陪著自己走過了懵懂青澀的讀書時代。
《紅樓夢》之類的小說便束之高閣，尤其是書中女主角林黛玉哭哭啼啼的憂鬱樣子，還有賈府少主賈寶玉廝混於內帷少有擔當的做派，很不欣賞，以致一時把《紅樓夢》拿到手中，也失去了繼續品讀的興趣。
人到中年後，隨著年齡的增長，對自己讀書偏窄的範圍開始反省，始覺隻注重某一方麵，還是太受限，不利於拓展認知，更不利於探討交流，讓人際交往大打折扣，便開始重拾《紅樓夢》，聊作換個口味瀏覽。
不過，最初也隻是將自己感興趣的章節品讀。直到一次宴席上，一位了解我情況的師長在酒意正酣時問我：你看了《紅樓夢》，可知道紅樓最大的夢？這本書為什麽定名《紅樓夢》？
師長見我答不上來，便告訴我：帶著情感讀紅樓，至少要讀五遍以上，才能略知一二。汗顏的我才明白，我沒把《紅樓夢》當作曆史、當作封建社會的百科全書來細讀，認識上還是很膚淺，很碎片化，缺乏用心用情的態度和耐心致學的精神，片麵理解它不過是一部寫貴族之家的女子閨閣生活中的那些事，就沒有聚焦，有所放棄。
也就沒去真正感悟為什麽這部小說譽為古代四大小說之首，還是\"封建社會的百科全書\"；也對作者曹雪芹\"披閱十載、增刪五次\"嘔心瀝血創作的經曆簡單理解，以為不過是他將自己的人生經曆融入小說中罷了。
說白了，還是自己沒有真正帶著情感讀紅樓，以致自己靜不下心來沒有認真研讀，缺乏設身處境的領悟，也就體會不了它偉大的藝術魅力及巨大價值了。
一部《紅樓夢》，流傳二百多年，至今傳唱不衰，還發展為一門專門的學問\"紅學\"，成為\"五大顯學\"之一，絕非徒有虛名。開國領袖就特別喜歡讀紅樓，把它當作曆史反複閱讀，還將書中的經典情節、經典語言融入革命道路之中相得益彰，堪稱典範。
我輩文學愛好者，姑且算作\"紅學\"中普通研習的一員，尤需帶著情感讀紅樓，才能在知天命的路上，體察書中藝術化的生活細節及矛盾的情形，明白\"滿紙荒唐言\"帶來的震撼；才能全方位了解封建社會的民俗、飲食、節令、服飾、產業等情況，以及禍福相依、盛衰一體方麵的自然客觀規律；才能感悟書中字裏行間力透紙背的深髓思想，從而聯係當下生活狀態，簡單快樂地直麵現實。也唯有帶著情感讀紅樓，才會去除之前不那麽喜歡紅樓的誤區，才會有全新的認識跨過\"紅學\"的門檻，從而融會貫通，以理性的觀念正確看待紅樓中幾百號形形色色的正反人物。
大反派並不都是壞得透頂，正麵人物也不都是完美無瑕，每個人都是立體的，就如看\"風月寶鑒\"，需正麵看，就正麵看；需反麵看，就反麵看，若不遵從醫道，一意孤行，必然如同賈瑞一樣失去唯一自救的機會。
事實上，一個人的認知畢竟有限，即便是跨越時空的聖人，也不可能樣樣精通。若忽視自身實際與能量，一味貪大求全，苛求麵麵俱到，寄望所有好事都占盡，世間焉有可能？
還有，作者為什麽這樣定位書中的男女主角？如林黛玉進賈府，何以那麽小心翼翼，她為什麽使小性子，又哭哭啼啼的憂鬱樣子？賈寶玉為什麽說女兒是水做的，我看見女兒就喜歡，還有他有名的\"死魚眼珠\"論，以及她在女兒真正遇到危險時卻跑得遠遠的少有擔當……
這些問題，若不帶著情感讀紅樓，不去深度剖析，的確是難以到位理解，甚而產生質疑，對《紅樓夢》不知所雲，對其創作主旨就無法真正感悟。也就對《紅樓夢》之所以由《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》到後來最終鎖定《紅樓夢》一頭霧水；對《紅樓夢》究竟夢的是什麽，也沒有清晰的思考。
即便有了一些體會，亦是粗枝大葉，一知半解。事實上，《紅樓夢》之所以偉大，就在於它的博大精深，在於它的\"真事隱去、假語真言\"。正如魯迅先生的評價：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見閨閣緋聞……
正所謂\"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同\"，就看你站在哪個角度看。但無論怎麽看，隻要帶著情感看紅樓，都會有所裨益。
當然，若僅僅是停留在收藏與興趣方麵，則是另當別論了。
帶著情感讀紅樓。唯斯人，吾誰與歸？