百年前那段戰亂的年代，本門差點斷了傳承，留下來的先祖不多，輩分最大的那一位是研習金剛經的祖師。
後來重啟山門，祖師賜排輩分時，按佛門慣例要用偈語，這位師祖就用了金剛經上的偈語：“金剛一心，即非非心，傳持偈語，福德永昌。”
之後的第一代是“金”字輩，第二代是“剛”字輩，第三代是“一”字輩，第四代是“心”字輩，以此類推。
按這樣排序下來實際也無不可，當中重複的字去除掉就好了，這在曆史上也是有先例的。
原本平凡無奇的事情，在歲月的流轉中卻意外地掀起了波瀾。一位名字中帶“福”的衙內率隊而至。這本是稀鬆平常之事，畢竟名字中帶“福”的人比比皆是。然而，廟中卻有幾位與方丈不和的“高僧”，他們心懷不滿，於是向外界舉報了寺廟內部的輩分排列問題。
這位衙內恰好注意到了這個問題，他疑惑地想著：要與自己排輩分？“福”字輩的人似乎還未出生，難道要自詡為他的祖宗？這一發現立即引發了嚴重的後果，寺廟遭到了取締、抄家的懲罰，一時間廟內人心惶惶，亂作一團。
方丈急忙以佛門規矩與世俗不相通的理由進行解釋，但那些有意找茬的人根本不願傾聽。在鑼鼓喧天、人山人海之中，事情鬧得沸沸揚揚，一片混亂、一地雞毛。
這場風波持續了很長時間，最終驚動了某位大人物。這位大人物曾在戰爭年代與隊伍失散，躲在寺廟中得到了前輩僧人的庇護。他與衙內的勢力相當，出於對當年一粥一飯的感恩之情，他給了方丈一次當眾解釋的機會。
於是，衙內們對寺廟中的各種問題進行了嚴厲的批評。方丈則一一承認了錯誤，並對所有問題進行了解釋和反思。盡管其中不乏無理取鬧、無中生有的指責，但方丈態度誠懇，最終得以過關。
然而，唯獨輩分排列的問題涉及到了衙內的麵子，實在無法回避。這個裏應外合、內外勾結的鍋最難甩掉。
在絕境中，方丈的求生欲激發了他的智慧。他急中生智地解釋道：“我們‘金剛一心即非非心’的偈語隻是為了起名方便而有所參考，並非真正的輩分排列。光‘心’字就有兩個，‘非’字也有兩個，‘心’字輩的人可能是師祖，也可能是徒孫。我們小廟的輩分一直比較混亂，已經有幾千年的曆史了，所以被誤傳了。信佛的人都是隨遇而安，師傅可以是徒弟，徒弟也可以是師傅，色即是空，空即是色，與輩分毫無關係。”
最後，方丈請幾位鬧得最凶的衙內重新修改規則，但這幾位衙內拿起經書一看，通篇能認識的字不到一手，於是嚴詞拒絕了這個請求。畢竟，衙內們也是要追求進步的，怎麽會願意為寺廟背書呢？於是，這件事情也就不了了之了。
這次成功的糊弄被方丈當成力保本門不失的功績，糊弄人的說辭就糊弄成了傳承。“心”字輩還好一點，畢竟隔著遠，這個“非”字輩就有點尷尬了，所有高僧齋戒誦經請示佛祖後，商議結果是，第一代“非”字輩名字統一用一個字，第二代全都用兩個字，好在沒有第三代，如果重複七代人，每個人的名字都是一句詩詞了。
浩劫之後，曾經出賣寺廟的僧人被定義成了叛徒，能走的幾乎都走了。大環境使然，被吃到瓜嘮的人太多，非常大師這一支的直係先祖出過陷害方丈的叛徒，還不止一名，非常大師就被賜名了一個“禮”字。
那個年代非禮這個詞還沒有傳入現代的意思，頂多就是孔老夫子的話：有來無往非禮也。僅僅是不合於禮的意思，倒是也算貼切。
誰知道這個詞的意思後來越來越古怪，而且傳播甚廣，導致有些扭曲。
大師自己是有著堅毅的平常心，但出門參加活動也確實不方便。老話說，長的醜，沒關係，平常心就好，出來嚇人，就不該是你自己的平常心能決定了，你怎麽知道被你嚇的人也有平常心呢？
這個名字無論是在舞台上的報幕環節，還是在活動名單中，都極為紮眼，時常逗得觀眾忍俊不禁，在一些活動中發生過好幾次笑場導致節目中斷，就連算命的瞎子，在遇到這位大師時，也會刻意選擇避開其座位，似乎不願與這份獨特的名字所帶來的獨特氛圍有所交集。
非常大師痛下決心，恭請來了長輩與師祖們的牌位，隆重地舉行了一場盛大的法事，改掉法名，然而那些諸如“悟”、“空”等寓意深遠的字眼，早已被前輩們用盡。反倒是“常”這個極為常見的字，因使用頻率過高，所以沒人叫非常。
大師倒也是葷素不吝，我就叫非常了，這個名字很能體現我堅毅的平常心！
至於非非心，非常大師不走平常路，新收的弟子幹脆就直接從揭語裏麵抄，叫非非心。第二代“非”字輩的同輩中沒人用這個名字，原因是出鏡率太高。正好做了出鏡率更高的非常大師的弟子，也算是師徒一脈的傳承了。
雲釗在非非心的引領下，一邊聆聽著寺廟中的趣事，一邊參觀了幾座宏偉的大殿。非非心在每一座大殿前都講解得極為詳盡，那份認真與投入，使得講解的時間遠遠超過了豆豆吸收靈氣的所需。對此，雲釗和豆豆對此也是無可奈何。
吸收了大量的靈氣後，豆豆不再奄奄一息了。在閑暇之餘，他還對所見靈氣做了一番細致的評價。除了觀音殿外，僅有如來大殿與藥師菩薩大殿的靈氣較為充沛，其餘殿宇的靈氣幾乎可以忽略不計。
講解過程中，非非心自然而然地沉浸於一種高僧宣講佛法的莊嚴境界，不經意間，四周匯聚了眾多虔誠的善男信女。
五百羅漢的羅漢堂，乃是一座靈氣匱乏的大殿，人數眾多導致凝聚力鬆散，靈氣品質差自是不足為奇。非非心被遊客層層包圍，講解之聲滔滔不絕，畢竟羅漢眾多，五百位大羅漢的個人生平，每人一句累積起來便是萬字長文，聽得雲釗昏昏欲睡。
計劃要遊覽的寺廟大殿已悉數參觀完畢，遂決定中斷參觀。他留下自己的手機號碼給非非心，正欲離去，非非心卻亮出一個二維碼，提議交換微信以便日後線上聯絡。
周圍的善男信女們眼疾手快，紛紛掃碼添加了非非心的微信，雲釗一時未反應過來，竟被人群擠到了圈外。待到熱情的信眾們加完微信，雲釗才與非非心道別，緩緩離去。
離開寺廟，尋得一處無人之地，雲釗假裝打電話，與豆豆進行了秘密交流。豆豆表示，寺廟內的靈氣雖對他恢複有所幫助，但量還是太少。
據豆豆評估，這裏靈氣總量，猶如一個餓了幾百年的人，僅得到半碗飯，勉強隻能延緩死亡罷了。
後來重啟山門，祖師賜排輩分時，按佛門慣例要用偈語，這位師祖就用了金剛經上的偈語：“金剛一心，即非非心，傳持偈語，福德永昌。”
之後的第一代是“金”字輩，第二代是“剛”字輩，第三代是“一”字輩，第四代是“心”字輩，以此類推。
按這樣排序下來實際也無不可，當中重複的字去除掉就好了，這在曆史上也是有先例的。
原本平凡無奇的事情，在歲月的流轉中卻意外地掀起了波瀾。一位名字中帶“福”的衙內率隊而至。這本是稀鬆平常之事，畢竟名字中帶“福”的人比比皆是。然而，廟中卻有幾位與方丈不和的“高僧”，他們心懷不滿，於是向外界舉報了寺廟內部的輩分排列問題。
這位衙內恰好注意到了這個問題，他疑惑地想著：要與自己排輩分？“福”字輩的人似乎還未出生，難道要自詡為他的祖宗？這一發現立即引發了嚴重的後果，寺廟遭到了取締、抄家的懲罰，一時間廟內人心惶惶，亂作一團。
方丈急忙以佛門規矩與世俗不相通的理由進行解釋，但那些有意找茬的人根本不願傾聽。在鑼鼓喧天、人山人海之中，事情鬧得沸沸揚揚，一片混亂、一地雞毛。
這場風波持續了很長時間，最終驚動了某位大人物。這位大人物曾在戰爭年代與隊伍失散，躲在寺廟中得到了前輩僧人的庇護。他與衙內的勢力相當，出於對當年一粥一飯的感恩之情，他給了方丈一次當眾解釋的機會。
於是，衙內們對寺廟中的各種問題進行了嚴厲的批評。方丈則一一承認了錯誤，並對所有問題進行了解釋和反思。盡管其中不乏無理取鬧、無中生有的指責，但方丈態度誠懇，最終得以過關。
然而，唯獨輩分排列的問題涉及到了衙內的麵子，實在無法回避。這個裏應外合、內外勾結的鍋最難甩掉。
在絕境中，方丈的求生欲激發了他的智慧。他急中生智地解釋道：“我們‘金剛一心即非非心’的偈語隻是為了起名方便而有所參考，並非真正的輩分排列。光‘心’字就有兩個，‘非’字也有兩個，‘心’字輩的人可能是師祖，也可能是徒孫。我們小廟的輩分一直比較混亂，已經有幾千年的曆史了，所以被誤傳了。信佛的人都是隨遇而安，師傅可以是徒弟，徒弟也可以是師傅，色即是空，空即是色，與輩分毫無關係。”
最後，方丈請幾位鬧得最凶的衙內重新修改規則，但這幾位衙內拿起經書一看，通篇能認識的字不到一手，於是嚴詞拒絕了這個請求。畢竟，衙內們也是要追求進步的，怎麽會願意為寺廟背書呢？於是，這件事情也就不了了之了。
這次成功的糊弄被方丈當成力保本門不失的功績，糊弄人的說辭就糊弄成了傳承。“心”字輩還好一點，畢竟隔著遠，這個“非”字輩就有點尷尬了，所有高僧齋戒誦經請示佛祖後，商議結果是，第一代“非”字輩名字統一用一個字，第二代全都用兩個字，好在沒有第三代，如果重複七代人，每個人的名字都是一句詩詞了。
浩劫之後，曾經出賣寺廟的僧人被定義成了叛徒，能走的幾乎都走了。大環境使然，被吃到瓜嘮的人太多，非常大師這一支的直係先祖出過陷害方丈的叛徒，還不止一名，非常大師就被賜名了一個“禮”字。
那個年代非禮這個詞還沒有傳入現代的意思，頂多就是孔老夫子的話：有來無往非禮也。僅僅是不合於禮的意思，倒是也算貼切。
誰知道這個詞的意思後來越來越古怪，而且傳播甚廣，導致有些扭曲。
大師自己是有著堅毅的平常心，但出門參加活動也確實不方便。老話說，長的醜，沒關係，平常心就好，出來嚇人，就不該是你自己的平常心能決定了，你怎麽知道被你嚇的人也有平常心呢？
這個名字無論是在舞台上的報幕環節，還是在活動名單中，都極為紮眼，時常逗得觀眾忍俊不禁，在一些活動中發生過好幾次笑場導致節目中斷，就連算命的瞎子，在遇到這位大師時，也會刻意選擇避開其座位，似乎不願與這份獨特的名字所帶來的獨特氛圍有所交集。
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大師倒也是葷素不吝，我就叫非常了，這個名字很能體現我堅毅的平常心！
至於非非心，非常大師不走平常路，新收的弟子幹脆就直接從揭語裏麵抄，叫非非心。第二代“非”字輩的同輩中沒人用這個名字，原因是出鏡率太高。正好做了出鏡率更高的非常大師的弟子，也算是師徒一脈的傳承了。
雲釗在非非心的引領下，一邊聆聽著寺廟中的趣事，一邊參觀了幾座宏偉的大殿。非非心在每一座大殿前都講解得極為詳盡，那份認真與投入，使得講解的時間遠遠超過了豆豆吸收靈氣的所需。對此，雲釗和豆豆對此也是無可奈何。
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講解過程中，非非心自然而然地沉浸於一種高僧宣講佛法的莊嚴境界，不經意間，四周匯聚了眾多虔誠的善男信女。
五百羅漢的羅漢堂，乃是一座靈氣匱乏的大殿，人數眾多導致凝聚力鬆散，靈氣品質差自是不足為奇。非非心被遊客層層包圍，講解之聲滔滔不絕，畢竟羅漢眾多，五百位大羅漢的個人生平，每人一句累積起來便是萬字長文，聽得雲釗昏昏欲睡。
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離開寺廟，尋得一處無人之地，雲釗假裝打電話，與豆豆進行了秘密交流。豆豆表示，寺廟內的靈氣雖對他恢複有所幫助，但量還是太少。
據豆豆評估，這裏靈氣總量，猶如一個餓了幾百年的人，僅得到半碗飯，勉強隻能延緩死亡罷了。