似是想起了什麽，何老提醒道：“對了，那盒本命銀幣不用隨身全部帶著。因為經天地之力注入後，竟有十八枚留了下來……這要是全帶在身上，也是一種負擔。”
章德穹微一猶豫，還是沒拿出來：“那有什麽辦法可以減輕它們的重量嗎？”
何老拍了拍額頭：“我說的負擔，是指它們的體積，而非是重量！你難道沒發現——當它們經天地之力洗禮、開光後，重量足足減了九成多嗎？你之所以覺得沉，那是因為那隻檀木盒很沉，好吧？我還以為你早就把本命幣取出，把木盒扔了的。”
“扔了？”章德穹有些意外：“它也是檀木所製啊！”
何老敲著麵前的棋盤：“喂喂喂，咱們搞清楚主次好麽？不要搞舍本逐末、買櫝還珠之事！我問你，盒子能占卦嗎？”
“不能啊……”
“那不得了？”
“……”
何老給某人攆了出去：“去去去，回你房中休息去，明日帶你去附近走一走，後天再出攤。”
盛夏時，一般是李唐境內河流的豐水期。
遠遠的，巨大的水聲將路邊樹上的蟬鳴聲完全淹沒。
長江，中華文明的起源地，中華第一長河。
揚州已是長江的中下遊地區了，但壯美之景、湍流之水依舊。寬廣的河道如同海洋，難以望見彼岸。
長江的水質十分清澈，沒有受到絲毫汙染。靜時，如同明鏡；動時，水底也隱約可見。
不過，長江也不時決口，給沿江百姓帶去了深重的苦難。
所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。也正因決口，洪水帶來了大量泥沙，在造物主神奇地操控下，造出了大量衝積平原，也使得長江中下遊平原的土壤更加肥沃。
長江的存在，養育了數以億計的、生活在長江流域的生靈。而人類，更是最大的受益者……
長江流域居民的喜怒哀樂，隨著長江的脈動而改變。
長江堤旁，一老一少正看著這條雄渾壯麗之河。微風漸起，吹皺了水麵、吹出了層層波瀾，也帶來了延亙千古、縱橫萬裏的長河遠古的呼喚。
一片綠葉乘風而來，悄悄地落在了江麵上，激起片片漣漪，寧靜、而祥和……
微烈陽光灑在江麵，如同鍍了一層金子一般，隨波閃爍。
深吸一口氣，何老看了少年一眼：“滾滾長江東逝水……當年孔子先聖在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’不知孔子先聖在長江邊時，又會感慨些什麽呢……”
章德穹點了點頭。
他沒有讚美這條寬廣長江，因為語言在它的雄渾壯麗麵前是如此無力。
靜默良久，何老終於移開了凝視長江那湯湯川流的目光：“走吧。”
“去哪兒？”
“茱萸灣，石座觀荷。”
走過荒草古道，走過大街小巷，二人來到了揚州的兵家必爭之地——京杭運河邊的茱萸灣。
茱萸常綠，遍布茱萸灣附近。
茱萸灣，是從京杭運河進入揚州的門戶，是扼守運河的重要據點。
茱萸灣邊，有一座荷塘。
“曾經，有一位和尚像我們一樣站在這裏，聞著幽香、看著蓮池。”
何老向章德穹解釋道。
“他摘了一朵紅蓮，帶到大明寺中栽植，三十載來青翠如舊。後來，他東渡扶桑（即東渡日本），在異邦唐招提寺內開花結果。”
“據說他摘過紅蓮的荷塘，第二年就生長出了許多並蒂蓮，塘邊湧現出許多荷花石座。”
“他名為——鑒真，不久前圓寂於扶桑。他是當代最為接近成聖這一階級的佛門準聖，但他寧願為了大局，為了大唐與扶桑的友好而斷絕成聖之路。”
章德穹看著那些荷花石座，久久不語。
“這……就是神通嗎？竟能無中生有……”章德穹打破了沉默。
何老白發在微風中輕揚：“你是指這些石座嗎？”
“嗯。”
“其實並不算神通，隻是鑒真先賢周身自帶的玄奧大道所造就的罷了。既末成聖，哪怕是準聖，也無法使用神通。”
章德穹有些向往：“鑒真大師是當世最為接近成聖佛祖之階的；那當世最接近成聖道仙的都有誰？”
“四聖山掌教。即使有的掌教修為略欠一絲，但在聖物的輔助下，四人基本上都在入化巔峰，甚至是新晉準聖之列。除此之外，就是諸多衛道士和隱世高人了。”
衛道士在特指那些存在的時候，可並非是貶義詞，為人所難以啟齒。
相反，衛道士這個名字，如同叛道者一樣響亮。
道家衛道士，手中必持有一件威能高於普通聖器的聖道聖器，而且他們本身的修為都是入化巔峰，甚至是準聖。在聖道聖器的加持下，他們麵對比他們高數階的對手都可以一戰。所以，他們守護著神州四方重要的道觀和洞天福地，雖然數量不多，也不輕易出觀。一旦出觀，就是叛道者和妖物、凶獸的噩夢。
很多衛道士就是前一輩的道家大拿、洞天福地之主，甚至是前一輩的四聖山掌教。
“那儒家呢？”
“儒家……我所了解的當世第一人是長安書院的明致夫子，但其修為也不過隻有入化甲等的巔峰。除了明致夫子，就是翰林院首座和孔家首席、次席兩位供奉了。至於儒家如今還有多少持經人，我就不甚清楚了。至於是否還有隱世的高人，或是說儒家是否還有底牌，我就更是不甚清楚了。”
持經人，和道家的衛道士一樣有名。他們手中必持一卷真正的本體聖典，穿戴著鴻儒衣冠。雖然單純論修為，差了衛道士不止一個層次，但是因為儒家修者的能力變化多端，因此後期實力比其他各家都強，再有鴻儒衣冠的額外加持，他們和準聖修為的大能也可一戰。
不過為了保護聖典本體，持經人很少出世，在曆史上現身的次數都屈指可數，以至於被民間傳為傳說、神話。
“儒家的頂尖修者不多啊。”
“對。這大概跟儒家重視的不是力量，而是大道與知識有關。”
章德穹微一猶豫，還是沒拿出來：“那有什麽辦法可以減輕它們的重量嗎？”
何老拍了拍額頭：“我說的負擔，是指它們的體積，而非是重量！你難道沒發現——當它們經天地之力洗禮、開光後，重量足足減了九成多嗎？你之所以覺得沉，那是因為那隻檀木盒很沉，好吧？我還以為你早就把本命幣取出，把木盒扔了的。”
“扔了？”章德穹有些意外：“它也是檀木所製啊！”
何老敲著麵前的棋盤：“喂喂喂，咱們搞清楚主次好麽？不要搞舍本逐末、買櫝還珠之事！我問你，盒子能占卦嗎？”
“不能啊……”
“那不得了？”
“……”
何老給某人攆了出去：“去去去，回你房中休息去，明日帶你去附近走一走，後天再出攤。”
盛夏時，一般是李唐境內河流的豐水期。
遠遠的，巨大的水聲將路邊樹上的蟬鳴聲完全淹沒。
長江，中華文明的起源地，中華第一長河。
揚州已是長江的中下遊地區了，但壯美之景、湍流之水依舊。寬廣的河道如同海洋，難以望見彼岸。
長江的水質十分清澈，沒有受到絲毫汙染。靜時，如同明鏡；動時，水底也隱約可見。
不過，長江也不時決口，給沿江百姓帶去了深重的苦難。
所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。也正因決口，洪水帶來了大量泥沙，在造物主神奇地操控下，造出了大量衝積平原，也使得長江中下遊平原的土壤更加肥沃。
長江的存在，養育了數以億計的、生活在長江流域的生靈。而人類，更是最大的受益者……
長江流域居民的喜怒哀樂，隨著長江的脈動而改變。
長江堤旁，一老一少正看著這條雄渾壯麗之河。微風漸起，吹皺了水麵、吹出了層層波瀾，也帶來了延亙千古、縱橫萬裏的長河遠古的呼喚。
一片綠葉乘風而來，悄悄地落在了江麵上，激起片片漣漪，寧靜、而祥和……
微烈陽光灑在江麵，如同鍍了一層金子一般，隨波閃爍。
深吸一口氣，何老看了少年一眼：“滾滾長江東逝水……當年孔子先聖在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’不知孔子先聖在長江邊時，又會感慨些什麽呢……”
章德穹點了點頭。
他沒有讚美這條寬廣長江，因為語言在它的雄渾壯麗麵前是如此無力。
靜默良久，何老終於移開了凝視長江那湯湯川流的目光：“走吧。”
“去哪兒？”
“茱萸灣，石座觀荷。”
走過荒草古道，走過大街小巷，二人來到了揚州的兵家必爭之地——京杭運河邊的茱萸灣。
茱萸常綠，遍布茱萸灣附近。
茱萸灣，是從京杭運河進入揚州的門戶，是扼守運河的重要據點。
茱萸灣邊，有一座荷塘。
“曾經，有一位和尚像我們一樣站在這裏，聞著幽香、看著蓮池。”
何老向章德穹解釋道。
“他摘了一朵紅蓮，帶到大明寺中栽植，三十載來青翠如舊。後來，他東渡扶桑（即東渡日本），在異邦唐招提寺內開花結果。”
“據說他摘過紅蓮的荷塘，第二年就生長出了許多並蒂蓮，塘邊湧現出許多荷花石座。”
“他名為——鑒真，不久前圓寂於扶桑。他是當代最為接近成聖這一階級的佛門準聖，但他寧願為了大局，為了大唐與扶桑的友好而斷絕成聖之路。”
章德穹看著那些荷花石座，久久不語。
“這……就是神通嗎？竟能無中生有……”章德穹打破了沉默。
何老白發在微風中輕揚：“你是指這些石座嗎？”
“嗯。”
“其實並不算神通，隻是鑒真先賢周身自帶的玄奧大道所造就的罷了。既末成聖，哪怕是準聖，也無法使用神通。”
章德穹有些向往：“鑒真大師是當世最為接近成聖佛祖之階的；那當世最接近成聖道仙的都有誰？”
“四聖山掌教。即使有的掌教修為略欠一絲，但在聖物的輔助下，四人基本上都在入化巔峰，甚至是新晉準聖之列。除此之外，就是諸多衛道士和隱世高人了。”
衛道士在特指那些存在的時候，可並非是貶義詞，為人所難以啟齒。
相反，衛道士這個名字，如同叛道者一樣響亮。
道家衛道士，手中必持有一件威能高於普通聖器的聖道聖器，而且他們本身的修為都是入化巔峰，甚至是準聖。在聖道聖器的加持下，他們麵對比他們高數階的對手都可以一戰。所以，他們守護著神州四方重要的道觀和洞天福地，雖然數量不多，也不輕易出觀。一旦出觀，就是叛道者和妖物、凶獸的噩夢。
很多衛道士就是前一輩的道家大拿、洞天福地之主，甚至是前一輩的四聖山掌教。
“那儒家呢？”
“儒家……我所了解的當世第一人是長安書院的明致夫子，但其修為也不過隻有入化甲等的巔峰。除了明致夫子，就是翰林院首座和孔家首席、次席兩位供奉了。至於儒家如今還有多少持經人，我就不甚清楚了。至於是否還有隱世的高人，或是說儒家是否還有底牌，我就更是不甚清楚了。”
持經人，和道家的衛道士一樣有名。他們手中必持一卷真正的本體聖典，穿戴著鴻儒衣冠。雖然單純論修為，差了衛道士不止一個層次，但是因為儒家修者的能力變化多端，因此後期實力比其他各家都強，再有鴻儒衣冠的額外加持，他們和準聖修為的大能也可一戰。
不過為了保護聖典本體，持經人很少出世，在曆史上現身的次數都屈指可數，以至於被民間傳為傳說、神話。
“儒家的頂尖修者不多啊。”
“對。這大概跟儒家重視的不是力量，而是大道與知識有關。”