張昭說道：
“管仲和樂毅，果真如先生所言如此嗎？”
“我不過是直言相詢，還望先生不要見怪！”
諸葛亮聽罷，淡然一笑說道：
“大鵬展翅飛萬裏，其誌向又豈是尋常小鳥所能理解的呢？”
“這就好比一個人患了重病，首先需要用稀粥來滋養身體，再以溫和的藥物進行調理；待到五髒六腑調和，身體漸漸恢複之後，才可以用肉食補養，用猛藥徹底根治，這樣才能根除病根，讓人完全康複。”
“若是在氣脈尚未調和之時就急於用猛藥和厚味，希望患者立即恢複健康，那實在是難以實現的啊。”
“我的主公劉豫州，當年在汝南戰敗，無奈寄身於劉表麾下，當時手下的兵卒不過千人，將領隻有關羽、張飛、趙雲三人而已，這正如一個病入膏肓、身體虛弱到了極點的患者。”
“新野不過是個偏僻的小縣，百姓稀少，糧草匱乏，我主不過是暫時借此容身，難道真是想在這裏長久據守嗎？”
“當時甲兵殘缺，城池不堅固，軍隊未經訓練，糧草無法保障。”
“然而，我主卻能在博望燒毀曹軍營寨，又能在白河巧用水攻，令夏侯惇、曹仁之流驚懼不已。”
“以此而論，我以為管仲、樂毅的用兵之法，未必能勝過此等謀略。”
諸葛亮接著說道：
“至於劉琮投降曹操，我主劉豫州事前並不知曉，且又不忍趁亂奪取同宗的基業，這才是真正的大仁大義。”
“當陽一戰雖然失敗，我主卻見有數十萬百姓扶老攜幼，誓死追隨而來，不忍拋棄他們，因此每日僅行十裏，不急於奪取江陵，而甘願與百姓同甘共苦，這更是大仁大義之舉。”
“寡不敵眾，勝敗乃兵家常事。”
“昔日高祖劉邦多次敗於項羽之手，卻最終在垓下一戰得以成功，這不正是韓信謀略得當之功嗎？”
“韓信長期輔佐高祖，也並非每戰必勝。”
“然而，國家大計與社稷安危，自有主謀之策。”
“這可不同於那些隻會誇誇其談的人，用虛假之言欺騙世人：坐而論道無所不能，臨陣應變卻一無是處，豈不是被天下人所恥笑嗎？”
這一番言辭，令張昭啞口無言，竟無一言可駁。
此時，座中忽然有一人高聲問道：
“如今曹操兵多將廣，號稱百萬之師，統率千員猛將，龍驤虎視，正欲平吞江夏。”
“依先生之見，該如何應對？”
諸葛亮循聲看去，見此人正是虞翻。
諸葛亮答道：
“曹操不過是收攏了袁紹手下烏合之眾，又劫持了劉表一幫散兵遊勇，雖然號稱百萬，但並不足為懼。”
虞翻聞言冷笑道：
“當陽一戰，劉豫州兵敗如山倒，夏口之時已是計窮力竭，現如今區區求助於江東，卻還敢說‘不懼曹操’，此話豈非虛妄之言，用以欺騙人心！”
諸葛亮正色道：
“劉豫州隻以數千仁義之師，如何能敵曹操百萬殘暴之眾？”
“退守夏口，正是為了蓄勢待時。”
“如今江東兵強糧足，又有長江天險，卻竟有人主張讓東吳之主屈膝投降曹操，全然不顧天下人的恥笑。”
“從此論之，真正不懼曹操的，正是我主劉豫州！”
虞翻被駁得啞口無言，再也無法回應。
座中又有一人問道：
“孔明是否想效仿蘇秦、張儀那般，以辯才遊說東吳？”
諸葛亮看向提問之人，原來是步騭。
諸葛亮答道：
“步子山將蘇秦、張儀視為單純的辯士，卻不知蘇秦、張儀也是一代豪傑。”
“蘇秦佩戴六國相印，張儀兩度為秦國宰相，皆有匡扶國家之謀略，絕非畏強淩弱、懼刀避劍的平庸之輩。”
“君等聽信曹操虛偽詐偽之詞，便惶恐屈服，卻還敢譏笑蘇秦、張儀乎？”
步騭被駁得啞口無言。
忽然，又有人問道：
“孔明以為曹操是怎樣的人？”
諸葛亮循聲看去，見是薛綜，便答道：
“曹操乃漢賊，何必再問？”
薛綜卻反駁道：
“先生此言差矣。”
“漢室傳世至今，天命已衰。”
“如今曹公已占據天下三分之二，民心所向。”
“劉豫州不識天時，執意抗爭，這豈不是以卵擊石，自取滅亡嗎？”
諸葛亮聽罷，厲聲斥道：
“薛敬文，你怎能說出這種無父無君的話來！”
“人生天地之間，以忠孝為立身之本。”
“你既為漢臣，見有人叛逆不臣，就應當誓死與之鬥爭，這才是臣子的正道。”
“如今曹操祖輩蒙受漢室恩祿，卻不思報效，反而懷篡逆之心，這乃天下人所共憤之事。”
“你卻將其行為歸咎於天命，這是何等的無父無君！”
“像你這樣的人，根本不足以與我談話！”
“不要再說話了！”
薛綜滿臉羞愧，無言以對。
此時，座中又有一人起身說道：
“曹操雖挾天子以令諸侯，但畢竟是相國曹參的後代。”
“而劉豫州雖稱是中山靖王的苗裔，卻無從考證，眼下不過是一個織席販屨之人，又怎能與曹操抗衡？”
諸葛亮看向那人，原來是陸績。他微微一笑，說道：
“莫非這位便是袁術座下以懷桔聞名的陸郎？”
“請安坐聽我一言：既然曹操是相國曹參的後代，那麽其祖上世代為漢臣，如今他卻專權跋扈，欺淩君父，這不僅是對漢室的叛逆，更是對曹氏家族的背叛，乃亂臣賊子之典型！”
“至於劉豫州，他乃堂堂漢室宗親，當今皇帝親自按譜賜爵，怎麽能說‘無從考證’呢？”
“況且，高祖劉邦不過是從亭長起家，最後卻能統一天下。”
“所謂‘織席販屨’，又何足為辱？”
“你這等小兒之見，不足以與我論事！”
陸績被駁得啞口無言。
這時，又有一人說道：
“孔明所言，皆是強詞奪理，非正經之論，無需再辯。”
“且請問孔明究竟專精於何種經典？”
諸葛亮看向提問之人，發現是嚴畯，便答道：
“拘泥於尋章摘句，不過是世間腐儒之行，怎能用以興邦立國？”
“管仲和樂毅，果真如先生所言如此嗎？”
“我不過是直言相詢，還望先生不要見怪！”
諸葛亮聽罷，淡然一笑說道：
“大鵬展翅飛萬裏，其誌向又豈是尋常小鳥所能理解的呢？”
“這就好比一個人患了重病，首先需要用稀粥來滋養身體，再以溫和的藥物進行調理；待到五髒六腑調和，身體漸漸恢複之後，才可以用肉食補養，用猛藥徹底根治，這樣才能根除病根，讓人完全康複。”
“若是在氣脈尚未調和之時就急於用猛藥和厚味，希望患者立即恢複健康，那實在是難以實現的啊。”
“我的主公劉豫州，當年在汝南戰敗，無奈寄身於劉表麾下，當時手下的兵卒不過千人，將領隻有關羽、張飛、趙雲三人而已，這正如一個病入膏肓、身體虛弱到了極點的患者。”
“新野不過是個偏僻的小縣，百姓稀少，糧草匱乏，我主不過是暫時借此容身，難道真是想在這裏長久據守嗎？”
“當時甲兵殘缺，城池不堅固，軍隊未經訓練，糧草無法保障。”
“然而，我主卻能在博望燒毀曹軍營寨，又能在白河巧用水攻，令夏侯惇、曹仁之流驚懼不已。”
“以此而論，我以為管仲、樂毅的用兵之法，未必能勝過此等謀略。”
諸葛亮接著說道：
“至於劉琮投降曹操，我主劉豫州事前並不知曉，且又不忍趁亂奪取同宗的基業，這才是真正的大仁大義。”
“當陽一戰雖然失敗，我主卻見有數十萬百姓扶老攜幼，誓死追隨而來，不忍拋棄他們，因此每日僅行十裏，不急於奪取江陵，而甘願與百姓同甘共苦，這更是大仁大義之舉。”
“寡不敵眾，勝敗乃兵家常事。”
“昔日高祖劉邦多次敗於項羽之手，卻最終在垓下一戰得以成功，這不正是韓信謀略得當之功嗎？”
“韓信長期輔佐高祖，也並非每戰必勝。”
“然而，國家大計與社稷安危，自有主謀之策。”
“這可不同於那些隻會誇誇其談的人，用虛假之言欺騙世人：坐而論道無所不能，臨陣應變卻一無是處，豈不是被天下人所恥笑嗎？”
這一番言辭，令張昭啞口無言，竟無一言可駁。
此時，座中忽然有一人高聲問道：
“如今曹操兵多將廣，號稱百萬之師，統率千員猛將，龍驤虎視，正欲平吞江夏。”
“依先生之見，該如何應對？”
諸葛亮循聲看去，見此人正是虞翻。
諸葛亮答道：
“曹操不過是收攏了袁紹手下烏合之眾，又劫持了劉表一幫散兵遊勇，雖然號稱百萬，但並不足為懼。”
虞翻聞言冷笑道：
“當陽一戰，劉豫州兵敗如山倒，夏口之時已是計窮力竭，現如今區區求助於江東，卻還敢說‘不懼曹操’，此話豈非虛妄之言，用以欺騙人心！”
諸葛亮正色道：
“劉豫州隻以數千仁義之師，如何能敵曹操百萬殘暴之眾？”
“退守夏口，正是為了蓄勢待時。”
“如今江東兵強糧足，又有長江天險，卻竟有人主張讓東吳之主屈膝投降曹操，全然不顧天下人的恥笑。”
“從此論之，真正不懼曹操的，正是我主劉豫州！”
虞翻被駁得啞口無言，再也無法回應。
座中又有一人問道：
“孔明是否想效仿蘇秦、張儀那般，以辯才遊說東吳？”
諸葛亮看向提問之人，原來是步騭。
諸葛亮答道：
“步子山將蘇秦、張儀視為單純的辯士，卻不知蘇秦、張儀也是一代豪傑。”
“蘇秦佩戴六國相印，張儀兩度為秦國宰相，皆有匡扶國家之謀略，絕非畏強淩弱、懼刀避劍的平庸之輩。”
“君等聽信曹操虛偽詐偽之詞，便惶恐屈服，卻還敢譏笑蘇秦、張儀乎？”
步騭被駁得啞口無言。
忽然，又有人問道：
“孔明以為曹操是怎樣的人？”
諸葛亮循聲看去，見是薛綜，便答道：
“曹操乃漢賊，何必再問？”
薛綜卻反駁道：
“先生此言差矣。”
“漢室傳世至今，天命已衰。”
“如今曹公已占據天下三分之二，民心所向。”
“劉豫州不識天時，執意抗爭，這豈不是以卵擊石，自取滅亡嗎？”
諸葛亮聽罷，厲聲斥道：
“薛敬文，你怎能說出這種無父無君的話來！”
“人生天地之間，以忠孝為立身之本。”
“你既為漢臣，見有人叛逆不臣，就應當誓死與之鬥爭，這才是臣子的正道。”
“如今曹操祖輩蒙受漢室恩祿，卻不思報效，反而懷篡逆之心，這乃天下人所共憤之事。”
“你卻將其行為歸咎於天命，這是何等的無父無君！”
“像你這樣的人，根本不足以與我談話！”
“不要再說話了！”
薛綜滿臉羞愧，無言以對。
此時，座中又有一人起身說道：
“曹操雖挾天子以令諸侯，但畢竟是相國曹參的後代。”
“而劉豫州雖稱是中山靖王的苗裔，卻無從考證，眼下不過是一個織席販屨之人，又怎能與曹操抗衡？”
諸葛亮看向那人，原來是陸績。他微微一笑，說道：
“莫非這位便是袁術座下以懷桔聞名的陸郎？”
“請安坐聽我一言：既然曹操是相國曹參的後代，那麽其祖上世代為漢臣，如今他卻專權跋扈，欺淩君父，這不僅是對漢室的叛逆，更是對曹氏家族的背叛，乃亂臣賊子之典型！”
“至於劉豫州，他乃堂堂漢室宗親，當今皇帝親自按譜賜爵，怎麽能說‘無從考證’呢？”
“況且，高祖劉邦不過是從亭長起家，最後卻能統一天下。”
“所謂‘織席販屨’，又何足為辱？”
“你這等小兒之見，不足以與我論事！”
陸績被駁得啞口無言。
這時，又有一人說道：
“孔明所言，皆是強詞奪理，非正經之論，無需再辯。”
“且請問孔明究竟專精於何種經典？”
諸葛亮看向提問之人，發現是嚴畯，便答道：
“拘泥於尋章摘句，不過是世間腐儒之行，怎能用以興邦立國？”