【叮,使用家族英靈召喚卡進行召喚,指定人選為楊業,召喚中......恭喜宿主召喚出北宋楊業之子楊延嗣!


    植入身份為:楊業的第七子!】


    【叮,掃描完畢!


    楊延嗣


    武力:101


    統帥:64


    智力:42


    政治:30


    神兵利器:虎頭烏金槍


    神駒寶馬:追風小白龍】


    楊延嗣是小說《楊家將》中金刀老令公楊業的第七子,並州太原(今山西太原)人,人稱“楊七郎”。


    原名楊希,年約十八、九,性格活躍可愛沒心機,富冒險精神,總是探求新鮮刺激的事物,處事少理後果,時常為眾兄弟添上不少麻煩,但同時亦添上不少歡樂。在楊家最受寵。


    楊延嗣善使一杆虎頭烏金槍;在銅台關箭射遼將救駕,官封敏烈侯、殿前司東西招箭班指揮使,幽州一戰橫勇無敵。


    ......


    宋太宗親征遼國,選拔將領,太師潘仁美命子潘豹參加打擂奪取帥印,意圖掌握兵權,結果潘豹在比武時利用比武生死狀規定打死不論,濫殺無辜,激怒楊令公之子楊七郎出手,結果力劈潘豹。


    ......


    七郎延嗣因把潘豹錯手打死,被宋太宗貶黜京外,宋太宗北征被困幽州,八賢王建議寫血書命楊家將來救援,讓呼延讚偷出南城去送書。


    楊業接到血書道知後,延嗣知道宋主向楊家求救,等於原諒自己。趁著上菜招待呼延讚之際,偷偷到幽州救援。


    來到城外,七郎挑死遼將梁興州,並遇到遼軍大將蕭天佑的挑釁,衝上前交鋒,數次閃避蕭天佑的攻擊,並反攻擦破了對方大腿,蕭天佑敗退。


    延嗣接著把城外的敵營都攻破,在西門城下請求城門。


    潘仁美知道後,反而想報失子之仇,打算把延嗣累死在城外。派潘虎以不吉利為由,拒絕開西門,要延嗣去北門才開給他。


    延嗣抱怨之際唯有去北門,途中把遼將蘇天龍擊退,饑餓得無法追擊。


    來到北門,潘虎又說父親在東門,沒有命令不能開門,要延嗣去東門。


    宋兵們想開給延嗣,但都不敢開,都叫延嗣小心遼兵。


    延嗣來到東門還沒有叫開門,遼將沙裏海、沙裏江上前打算殺延嗣,延嗣把怒氣一次發泄在這兩人身上,反手刺中沙裏江頭部,沙裏海嚇怕逃跑,但被延嗣一手捉起來,扔在地下摔死。


    來到東門看到潘仁美,但潘仁美故意拖延時間。


    韓昌來到正中潘仁美下懷,延嗣饑餓向潘仁美要食物,潘仁美故意說沒有食物而拒絕,眾將和眾門的守兵都恨潘仁美。


    延嗣頓時明白潘仁美公報私仇,被激得要把韓昌打敗後進去吃一頓飽;可惜延嗣剛想攻擊韓昌,饑餓的他丟了武器,差點下馬。


    韓昌大笑並向延嗣刺去時,遼兵營忽然被許多用槍的人突襲而混亂。


    六郎使槍飛在韓昌頭上,把他的耳環刺爛,隨後楊家的楊令公,大郎,二郎,三郎,四郎,五郎都趕來救延嗣。韓昌見勢不妙,便撤退了。


    ......


    遼軍入侵,潘仁美命令楊繼業統帥楊六郎、楊七郎出戰,卻暗中不派援兵,在陳家穀,楊家軍奮力抗敵,從已時戰到巳時,突然遼軍劇增,將楊家將三路人馬分而圍之,使其左右前後不得相顧。


    楊業發現敵情有變,於是發令左右兩路向外突圍,同時派七郎延嗣衝出重圍,找主帥潘仁美,搬救兵求援。


    楊七郎負傷逃至杜金娥的山寨,幸得金娥悉心照料,對七郎暗生情愫,但羞於啟齒,七郎脫險後,她們二人彼此都有感情,最終成了親,然後楊七郎告別杜金娥前往三關搬請援兵。


    .......


    陳家穀中楊繼業且戰且退,戰至午時。


    當退至兩狼山時,餘部隻剩下百十人,可歎老令公英雄一世,此時卻是“望兵兵不到,盼子子不歸”。


    遼兵再次進攻,楊業以死相抗,最終全軍覆沒,老令公不想被捕受辱,一頭撞死在李陵墓前。


    而七郎楊延嗣千軍萬馬中衝出重圍,至雁門關見主帥潘仁美搬兵求救,不料通遼國的漢奸潘仁美仍懷恨在心,以莫須有的罪名把楊延嗣綁在柱子上用亂箭射死。


    後來楊延昭殺出重圍,京城告狀,才為楊七郎報得仇恨。


    ......


    “接下來便是特殊人才召喚卡了,係統開始召喚!”


    【叮,使用特殊人才召喚卡進行召喚,召喚中......恭喜宿主召喚出唐朝神醫孫思邈!


    植入身份為:袁天罡的師叔,目前正在北平府中與張仲景、張伯祖交流醫術!】


    【叮咚,掃描完畢!


    孫思邈


    武力:70


    統帥:65


    智力:103


    政治:90


    醫術:110


    道術:108


    神兵利器:無


    神駒寶馬:無】


    孫思邈自幼多病,故立誌於學習醫學知識。


    青年時期開始行醫於鄉裏,其提倡並踐行以“大醫精誠”之醫德對待患者,不管貧富老幼、怨親善友,都一視同仁,無論風雨寒暑,饑渴疲勞,都求之必應,一心赴救,並取得良好的治療效果,深為群眾崇敬。


    605年-618年間,孫思邈遊學四川,後隱於終南山煉丹,與沙門道宣律師交厚,寫了不少道家煉丹方麵的著作。


    唐太宗、高宗曾多次招他任國學博士、諫議大夫等職,均謝絕,唯於673年時任承務郎,執掌尚藥局,掌管合和禦藥及診候方脈等事務。


    次年,因病辭退,82年,孫思邈卒。


    孫思邈在數十年的臨床實踐中,編著成《備急千金要方》和《千金翼方》,反映了唐初醫學的發展水平。


    晚年還主持完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。


    孫思邈將張仲景的六經辨證法改為按方劑主治及臨床表現特點相結合的分類法,成為以方類證之指南。


    提倡的髒腑虛實、寒熱辨證,對後世髒腑辨證影響深遠。


    總結婦、兒科成就,提出應獨立設科,對後世婦、兒科形成專科有促進作用。


    提倡保健灸(足三裏),按摩、導引、散步,輕微勞動及食治、講求衛生等結合,為老年病的防治也留下了寶貴經驗。


    孫思邈逝世後,被後人尊為“藥王”,並將其故鄉的五台山改為藥王山,還為其建廟塑像,樹碑立傳。

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