第321章 大明水軍出場
三國：亂世梟雄，建立最強王朝 作者：月落忘羨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一望無際的大海上，一支龐大的艦隊正在乘風破浪地前進，這支艦隊氣勢磅礴，旗幟飄揚，艦船上的士兵們神情肅穆，充滿了鬥誌和決心。
艦隊的旗艦上，戚繼光英姿颯爽地站立在船頭，他目光堅定，凝視著遠方的海麵，仿佛能穿透海浪看到未來的戰鬥。
他深知這次行動對於大明水軍來說具有重要意義，這不僅是他們第一次實戰演練，更是對他們訓練成果的檢驗。
戚繼光轉頭看向身後的將士們，他們個個精神抖擻，眼中閃爍著光芒。
他高聲喊道：“兄弟們，這是我們大明水軍訓練成型後的第一場戰役，我們必須全力以赴，以最佳狀態迎接這場挑戰！”他的聲音如同洪鍾一般在海麵上回蕩，激發起了所有人的士氣。
戚繼光繼續說道：“我們的目標就是劉備，絕不能讓他逃脫。張定邊，你是我水軍的第一猛將，關羽和張飛就交給你了！”他的目光落在張定邊身上，充滿了信任和期待。
張定邊挺胸抬頭，信心滿滿地回答道：“都督放心，他們交給我就行！我的大刀早已渴望鮮血，我會讓他們見識到我的厲害！”他揮舞著手中的大刀，刀光閃爍，仿佛已經迫不及待地要斬敵於馬下。
在大明王朝的眾多將領中，張定邊絕對是個狠角色。他勇猛無畏，武藝高強，是能夠排入前十的猛將。
他相信自己的實力，更堅信在戚繼光的指揮下，他們一定能夠戰勝敵人，取得勝利。
一直在後麵的甘寧聽到了關羽和張飛的名字也是眼前一亮，心中湧起一股強烈的鬥誌。
雖然他自知實力稍遜於張定邊，但在大明水軍之中，他也是名列前茅的猛將。
對於甘寧來說，挑戰強者一直是他追求進步的動力。
在大明水軍中，太史慈、周泰、張定邊、戚繼光等人都是他時常切磋的對象。
然而，由於彼此之間的關係，這種切磋往往缺乏生死搏殺的緊張感。
因此，甘寧渴望著與真正的敵人展開一場激烈的戰鬥，以驗證自己的實力和勇氣。
就在甘寧眼中閃爍著戰意的時候，太史慈微笑著走了過來。
他深知甘寧的心思，開口說道：“興霸，你一定也想挑戰一下吧。關羽和張飛可是大王親自提及的猛將，如果有機會，的確值得一較高下！”
甘寧點了點頭，表示認同太史慈的看法。
他接著說：“這次就要看誰的運氣更好，能先一步遇到他們兩人。要是被張副都督搶先碰上，那我們可就沒機會了！”
甘寧和太史慈都知道，張定邊作為大明水軍的副都督，實力超群，一旦遇上關羽或張飛，必定會展開一場驚心動魄的激戰，甚至最終絕對是可以將關羽和張飛斬殺的。
而他們則隻能等待機會，期待與這兩位強敵交手，這場戰爭充滿了未知和變數，每個人都在暗自祈禱幸運之神的降臨。
“嘿嘿，興霸不如我們在這海上切磋切磋如何？”周泰直接扛著一柄大刀笑著來到了甘寧的麵前，他們都站在大明寶船之上，可以說在海上也如同陸地一般平穩，但總歸也是在海上的，海風、海浪什麽的都會成為影響他們實力的因素。
甘寧咧嘴一笑：“哈哈，既然你想打那就打一打好了！”說完這句話甘寧便將背後背著的甲刀拔了出來，甲刀出鞘，閃爍著寒光，刀刃鋒利無比。
太史慈則是往後退了幾步給他們讓開了位置，同時也留下了足夠的空間。
周圍的大明水軍將士們也都是圍了過來，直接圍成了一個圈子，在海上航行也確實是有些無聊的，現在有樂子看自然都是很歡喜的。
甘寧和周泰相對而立，兩人的眼神中都充滿了戰意。
甘寧雙手緊握刀柄，擺出一副攻擊的架勢，而周泰則是單手握著大刀，另一隻手放在身後，顯得十分輕鬆自在。
隨著一聲怒吼，甘寧率先發動攻擊，他揮舞著甲刀，向周泰砍去。周泰側身躲過，同時用大刀擋住了甘寧的攻擊。兩人你來我往，一時間難分勝負。
甘寧的刀法淩厲，每一刀都蘊含著強大的力量，周泰的刀法則是沉穩有力，每一招都能化解甘寧的攻擊。兩人的戰鬥激烈異常，周圍的空氣仿佛都被他們的氣勢所震撼。
在一旁觀戰的太史慈不禁讚歎道：“這兩人的實力真是不相上下啊！”
就在這時，甘寧突然改變戰術，他加快了攻擊速度，甲刀如疾風般舞動，瞬間在周泰的身上留下了幾道淺淺的傷痕。
周泰見狀，也不再保留實力，他使出全力，與甘寧展開了一場生死較量。
兩人的戰鬥愈發激烈，甘寧的甲刀與周泰的大刀不斷碰撞，發出陣陣金屬撞擊聲。
甘寧的攻勢越來越猛，周泰漸漸感到有些吃力。終於，在甘寧的一次重擊下，周泰手中的大刀被擊飛出去，落入海中。
甘寧趁機發起最後的攻擊，周泰躲閃不及，被甘寧的甲刀擊中肩膀，摔倒在地。甘寧並沒有繼續追擊，而是收刀入鞘，微笑著看著周泰。
周圍的大明水軍將士們紛紛歡呼起來，他們為甘寧的勝利而喝彩。周泰站起身來，拍了拍身上的灰塵，笑道：“興霸，你這家夥還真有兩下子！”
甘寧得意地笑了笑：“哈哈，彼此彼此！”這場切磋不僅讓他們感受到了戰鬥的樂趣，也增進了彼此之間的友誼。
太史慈直接走過來笑道：“哈哈，你們二人的實力也是突飛猛進啊，比之當初剛剛加入時提升了許多啊！”
周泰和甘寧兩個人相視一笑，他們都是通過比武然後一起進入大明水軍的，關係也是很好的，二人現在也是很開心的。
加入大明水軍後，經過大明水軍的訓練，他們的實力也是提升很快，比之自己一個人單獨練可是快得多了。
戚繼光在遠處看著：“興霸的性子倒是改變了不少，沒有了當初的招搖！”戚繼光對於他們的改變很是滿意，現在的他們這才像是一個大將啊。
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強擄樵女：建安五年（200年 ），夏侯霸的堂妹外出砍柴，被張飛撞見，張飛見夏侯氏是良家女子，就娶了她，後來生的兩個女兒都嫁給劉禪成為了皇後。
夏侯淵在漢中陣亡後，在夏侯氏的請求下，夏侯淵得以妥善安葬。
再後來，魏國發生高平陵政變，夏侯霸擔心自己受到迫害，就投奔蜀漢，劉禪帶著自己的兒子來接見夏侯霸，並指著兒子對夏侯霸說，這是夏侯家的外甥。
板麵趣事：新野板麵又稱張飛板麵，公元201年劉備屯兵新野，責令張飛演練部隊，擴大屬地。
隨著訓練的艱苦，張飛每頓食一桶麵食而還感覺饑餓。於是，張飛叫來火頭軍士，令他想辦法做出耐饑餓的飯。
一個多月過去了，軍士還是縮手無策。有一天，張將軍發了脾氣，把和好的麵抓在手裏，使勁甩在青石板上，麵越摔越結實，將軍頓時感到奇怪，又重新將麵在石頭上摔，然後拉成條，丟進開水鍋裏煮，撈出來以後兌以佐料，將軍品嚐後頓感可口。
從此，火頭軍士便仿照將軍的方式為將軍做飯，將軍吃後感覺麵揉、有筋骨，吃了兩大碗後，半天也不感覺餓，後成為張將軍每頓必食的“美味佳肴”。
凡將軍打仗之時，必定要飽吃一頓，戰場上將軍勇猛頑強屢戰屢勝，成為傳奇式的人物。
新亭侯刀：中國古代十大名刀之一，古今刀劍錄記載：漢末名將張飛初拜為新亭侯時，命鐵匠取煉赤珠山鐵，打造成一刀，刀銘“新亭侯”，隨身佩帶。
後關羽戰死，張飛為報兄仇出征東吳，出兵前，酒後鞭打士卒，部將張達、範強不堪忍受，趁夜晚潛入張飛營帳，用新亭侯刀斬下張飛首級，連夜叛逃東吳。
立馬銘：張飛立馬銘，又叫做《八蒙摩崖》，明代陳繼儒的《太平清話》、明代曹學佺《蜀中名勝記》、清代趙一清所寫的《稿本三國誌注補》中關於張飛傳補注引自《方輿紀要》所述等書皆有記載，張飛於瓦口關大破張合之後所立，以示紀功勉士並兼羞曹軍。
但該通銘文經專家學者從銘文的源流、內容及書法等方麵加以考辨，認定其為偽刻。
劉巴輕視：張飛曾經到劉巴處就宿，劉巴卻不理會張飛，使張飛十分惱怒。
諸葛亮對劉巴說：“張飛雖是武人，但他非常仰慕先生你。主公正召集文武人才，以成就一番大事業。先生你雖然天性清高，但也應該放低一些格調吧。”
劉巴回答道：“大丈夫處世，當交四海英雄，怎麽能教我去和一介武夫交談？”劉備聽聞後異常憤怒。
東吳的張昭也曾和孫權談論此事，張昭認為劉巴心胸過於狹隘，不應如此抗拒張飛。
孫權則說道：“若讓劉子初隨世俗沉浮，為了取悅玄德而結交張飛，怎麽能稱得上是高士呢？
禮示馬超：馬超剛投降劉備的時候，劉備很厚待馬超，馬超半生諸侯禮儀不當，經常直呼劉備的表字，關羽非常憤怒，請求殺了馬超，劉備勸解：“馬超窮途末路來歸附我，就因為直呼我的表字，而把他殺了，以後怎麽麵對天下。”
張飛也勸解：“這樣的話，用禮儀做給他看，他就明白了。”
次日的早上大會，請馬超來的時候，關羽張飛持刀直立在劉備兩旁，馬超環顧身邊座位，不見關張，卻看到關張持刀直立於劉備兩旁，非常驚訝，從此再也沒有直呼劉備的表字。
次日歎氣說：“我才知道為什麽我會失敗，直呼主公的表字，差點被關張殺了。”
這件事裴鬆之認為，馬超既然窮途末路歸降劉備，接受了劉備授予的尊貴爵位，怎麽會傲慢到直接稱呼劉備的表字？
關張直立劉備身後，馬超就想到是因為自己直呼劉備表字等也不合理，所以裴鬆之認為不可信。
......
書畫爭議：據明代卓爾昌《畫髓元詮》記載，張飛不但喜歡畫美人，書法上更是擅長草書。
《丹鉛總錄》中記載，涪陵有一刁鬥銘，上麵的銘文就是張飛所寫。
而張飛所佩戴的刀以及立馬銘上的字，也都是張飛所銘刻。
元代畫家吳鎮曾作詩對張飛的書法進行了高度評價，說魏國的鍾繇、吳國的皇象在書法上的造詣恐怕都難及張飛。
據傳，張飛還會作詩賦，他迅遊真多山時，有感而發，寫下了《真多山遊記》。
但是，《三國誌》中提及蜀人善書畫者，僅一諸葛瞻。
之後迄明初之各類書畫著錄，其重要而見諸《四庫全書》者，如《采古來能書人名》、《書品》、《文字誌》、《書斷》、《述書賦》、《法書要錄》、《曆代名畫記》、《墨藪》、《宣和書譜》、《書小史》、《圖繪寳鑒》、《書史會要》，凡此諸書中皆未見張飛。而傳世諸法帖亦罕及張飛之作品。
因此，蔡東洲指出諸種所謂張飛作品盡屬明人之偽作，張飛儒雅化為明人之“功勞”，惟在辨偽上猶可申論。
此外，傳說為張飛所作的《真多山遊記》，詩中的“玉爐三澗雪”實為改編自《西江月》的詞牌名，始創於全真教始祖王重陽，帶有後起內丹思想，並非漢末魏晉之道教，應為後世偽作。
表字爭議：現知最早關於張飛其字的記載出自陳壽《三國誌》，據《張飛傳》《關羽傳》等所述，張飛字“益德”，裴鬆之注所引並同。
《三國誌》為權威的正史，因此張飛字“益德”一向被認為準確無誤。如明胡應麟《少室山房集》（四庫本）卷九十九《張飛字益德辯》對張飛字“益德”還是“翼德”進行了考證，認為張飛字“益德”。
清王鳴盛、梁章钜及今人餘光中、流沙河、沈伯俊等均認為“益德”正確，“翼德”錯誤。
不過，持此見者雖然人數眾多，但核心證據僅為《三國誌》。
然而懷疑之聲也有。清代牛運震《讀史糾謬》（空山堂全集本）之《關張馬黃趙傳》言“張飛字益德或作翼德”。
梁玉繩《瞥記》（清嘉慶刻清白士集本）雲：“餘案：《華陽國誌》《水經注》《世說·品藻》上篇並作‘翼德’。
豈近代刊本之訛歟？放翁集《涪州道中》詩自注‘郡境有張翼德祠’，亦作‘翼’。”梁氏的論述中充滿了懷疑。
民國徐兆瑋《黃車掌錄》引楊秉杷《楊氏雜錄》：“
《刀劍錄》載，侯所用刀稱翼德刀……然翼字與侯名合，《刀劍錄》或別有所據歟？”魯一帆《張飛字翼德考》認為張飛字“翼德”，不字“益德”。
艦隊的旗艦上，戚繼光英姿颯爽地站立在船頭，他目光堅定，凝視著遠方的海麵，仿佛能穿透海浪看到未來的戰鬥。
他深知這次行動對於大明水軍來說具有重要意義，這不僅是他們第一次實戰演練，更是對他們訓練成果的檢驗。
戚繼光轉頭看向身後的將士們，他們個個精神抖擻，眼中閃爍著光芒。
他高聲喊道：“兄弟們，這是我們大明水軍訓練成型後的第一場戰役，我們必須全力以赴，以最佳狀態迎接這場挑戰！”他的聲音如同洪鍾一般在海麵上回蕩，激發起了所有人的士氣。
戚繼光繼續說道：“我們的目標就是劉備，絕不能讓他逃脫。張定邊，你是我水軍的第一猛將，關羽和張飛就交給你了！”他的目光落在張定邊身上，充滿了信任和期待。
張定邊挺胸抬頭，信心滿滿地回答道：“都督放心，他們交給我就行！我的大刀早已渴望鮮血，我會讓他們見識到我的厲害！”他揮舞著手中的大刀，刀光閃爍，仿佛已經迫不及待地要斬敵於馬下。
在大明王朝的眾多將領中，張定邊絕對是個狠角色。他勇猛無畏，武藝高強，是能夠排入前十的猛將。
他相信自己的實力，更堅信在戚繼光的指揮下，他們一定能夠戰勝敵人，取得勝利。
一直在後麵的甘寧聽到了關羽和張飛的名字也是眼前一亮，心中湧起一股強烈的鬥誌。
雖然他自知實力稍遜於張定邊，但在大明水軍之中，他也是名列前茅的猛將。
對於甘寧來說，挑戰強者一直是他追求進步的動力。
在大明水軍中，太史慈、周泰、張定邊、戚繼光等人都是他時常切磋的對象。
然而，由於彼此之間的關係，這種切磋往往缺乏生死搏殺的緊張感。
因此，甘寧渴望著與真正的敵人展開一場激烈的戰鬥，以驗證自己的實力和勇氣。
就在甘寧眼中閃爍著戰意的時候，太史慈微笑著走了過來。
他深知甘寧的心思，開口說道：“興霸，你一定也想挑戰一下吧。關羽和張飛可是大王親自提及的猛將，如果有機會，的確值得一較高下！”
甘寧點了點頭，表示認同太史慈的看法。
他接著說：“這次就要看誰的運氣更好，能先一步遇到他們兩人。要是被張副都督搶先碰上，那我們可就沒機會了！”
甘寧和太史慈都知道，張定邊作為大明水軍的副都督，實力超群，一旦遇上關羽或張飛，必定會展開一場驚心動魄的激戰，甚至最終絕對是可以將關羽和張飛斬殺的。
而他們則隻能等待機會，期待與這兩位強敵交手，這場戰爭充滿了未知和變數，每個人都在暗自祈禱幸運之神的降臨。
“嘿嘿，興霸不如我們在這海上切磋切磋如何？”周泰直接扛著一柄大刀笑著來到了甘寧的麵前，他們都站在大明寶船之上，可以說在海上也如同陸地一般平穩，但總歸也是在海上的，海風、海浪什麽的都會成為影響他們實力的因素。
甘寧咧嘴一笑：“哈哈，既然你想打那就打一打好了！”說完這句話甘寧便將背後背著的甲刀拔了出來，甲刀出鞘，閃爍著寒光，刀刃鋒利無比。
太史慈則是往後退了幾步給他們讓開了位置，同時也留下了足夠的空間。
周圍的大明水軍將士們也都是圍了過來，直接圍成了一個圈子，在海上航行也確實是有些無聊的，現在有樂子看自然都是很歡喜的。
甘寧和周泰相對而立，兩人的眼神中都充滿了戰意。
甘寧雙手緊握刀柄，擺出一副攻擊的架勢，而周泰則是單手握著大刀，另一隻手放在身後，顯得十分輕鬆自在。
隨著一聲怒吼，甘寧率先發動攻擊，他揮舞著甲刀，向周泰砍去。周泰側身躲過，同時用大刀擋住了甘寧的攻擊。兩人你來我往，一時間難分勝負。
甘寧的刀法淩厲，每一刀都蘊含著強大的力量，周泰的刀法則是沉穩有力，每一招都能化解甘寧的攻擊。兩人的戰鬥激烈異常，周圍的空氣仿佛都被他們的氣勢所震撼。
在一旁觀戰的太史慈不禁讚歎道：“這兩人的實力真是不相上下啊！”
就在這時，甘寧突然改變戰術，他加快了攻擊速度，甲刀如疾風般舞動，瞬間在周泰的身上留下了幾道淺淺的傷痕。
周泰見狀，也不再保留實力，他使出全力，與甘寧展開了一場生死較量。
兩人的戰鬥愈發激烈，甘寧的甲刀與周泰的大刀不斷碰撞，發出陣陣金屬撞擊聲。
甘寧的攻勢越來越猛，周泰漸漸感到有些吃力。終於，在甘寧的一次重擊下，周泰手中的大刀被擊飛出去，落入海中。
甘寧趁機發起最後的攻擊，周泰躲閃不及，被甘寧的甲刀擊中肩膀，摔倒在地。甘寧並沒有繼續追擊，而是收刀入鞘，微笑著看著周泰。
周圍的大明水軍將士們紛紛歡呼起來，他們為甘寧的勝利而喝彩。周泰站起身來，拍了拍身上的灰塵，笑道：“興霸，你這家夥還真有兩下子！”
甘寧得意地笑了笑：“哈哈，彼此彼此！”這場切磋不僅讓他們感受到了戰鬥的樂趣，也增進了彼此之間的友誼。
太史慈直接走過來笑道：“哈哈，你們二人的實力也是突飛猛進啊，比之當初剛剛加入時提升了許多啊！”
周泰和甘寧兩個人相視一笑，他們都是通過比武然後一起進入大明水軍的，關係也是很好的，二人現在也是很開心的。
加入大明水軍後，經過大明水軍的訓練，他們的實力也是提升很快，比之自己一個人單獨練可是快得多了。
戚繼光在遠處看著：“興霸的性子倒是改變了不少，沒有了當初的招搖！”戚繼光對於他們的改變很是滿意，現在的他們這才像是一個大將啊。
......可跳轉下一章......
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強擄樵女：建安五年（200年 ），夏侯霸的堂妹外出砍柴，被張飛撞見，張飛見夏侯氏是良家女子，就娶了她，後來生的兩個女兒都嫁給劉禪成為了皇後。
夏侯淵在漢中陣亡後，在夏侯氏的請求下，夏侯淵得以妥善安葬。
再後來，魏國發生高平陵政變，夏侯霸擔心自己受到迫害，就投奔蜀漢，劉禪帶著自己的兒子來接見夏侯霸，並指著兒子對夏侯霸說，這是夏侯家的外甥。
板麵趣事：新野板麵又稱張飛板麵，公元201年劉備屯兵新野，責令張飛演練部隊，擴大屬地。
隨著訓練的艱苦，張飛每頓食一桶麵食而還感覺饑餓。於是，張飛叫來火頭軍士，令他想辦法做出耐饑餓的飯。
一個多月過去了，軍士還是縮手無策。有一天，張將軍發了脾氣，把和好的麵抓在手裏，使勁甩在青石板上，麵越摔越結實，將軍頓時感到奇怪，又重新將麵在石頭上摔，然後拉成條，丟進開水鍋裏煮，撈出來以後兌以佐料，將軍品嚐後頓感可口。
從此，火頭軍士便仿照將軍的方式為將軍做飯，將軍吃後感覺麵揉、有筋骨，吃了兩大碗後，半天也不感覺餓，後成為張將軍每頓必食的“美味佳肴”。
凡將軍打仗之時，必定要飽吃一頓，戰場上將軍勇猛頑強屢戰屢勝，成為傳奇式的人物。
新亭侯刀：中國古代十大名刀之一，古今刀劍錄記載：漢末名將張飛初拜為新亭侯時，命鐵匠取煉赤珠山鐵，打造成一刀，刀銘“新亭侯”，隨身佩帶。
後關羽戰死，張飛為報兄仇出征東吳，出兵前，酒後鞭打士卒，部將張達、範強不堪忍受，趁夜晚潛入張飛營帳，用新亭侯刀斬下張飛首級，連夜叛逃東吳。
立馬銘：張飛立馬銘，又叫做《八蒙摩崖》，明代陳繼儒的《太平清話》、明代曹學佺《蜀中名勝記》、清代趙一清所寫的《稿本三國誌注補》中關於張飛傳補注引自《方輿紀要》所述等書皆有記載，張飛於瓦口關大破張合之後所立，以示紀功勉士並兼羞曹軍。
但該通銘文經專家學者從銘文的源流、內容及書法等方麵加以考辨，認定其為偽刻。
劉巴輕視：張飛曾經到劉巴處就宿，劉巴卻不理會張飛，使張飛十分惱怒。
諸葛亮對劉巴說：“張飛雖是武人，但他非常仰慕先生你。主公正召集文武人才，以成就一番大事業。先生你雖然天性清高，但也應該放低一些格調吧。”
劉巴回答道：“大丈夫處世，當交四海英雄，怎麽能教我去和一介武夫交談？”劉備聽聞後異常憤怒。
東吳的張昭也曾和孫權談論此事，張昭認為劉巴心胸過於狹隘，不應如此抗拒張飛。
孫權則說道：“若讓劉子初隨世俗沉浮，為了取悅玄德而結交張飛，怎麽能稱得上是高士呢？
禮示馬超：馬超剛投降劉備的時候，劉備很厚待馬超，馬超半生諸侯禮儀不當，經常直呼劉備的表字，關羽非常憤怒，請求殺了馬超，劉備勸解：“馬超窮途末路來歸附我，就因為直呼我的表字，而把他殺了，以後怎麽麵對天下。”
張飛也勸解：“這樣的話，用禮儀做給他看，他就明白了。”
次日的早上大會，請馬超來的時候，關羽張飛持刀直立在劉備兩旁，馬超環顧身邊座位，不見關張，卻看到關張持刀直立於劉備兩旁，非常驚訝，從此再也沒有直呼劉備的表字。
次日歎氣說：“我才知道為什麽我會失敗，直呼主公的表字，差點被關張殺了。”
這件事裴鬆之認為，馬超既然窮途末路歸降劉備，接受了劉備授予的尊貴爵位，怎麽會傲慢到直接稱呼劉備的表字？
關張直立劉備身後，馬超就想到是因為自己直呼劉備表字等也不合理，所以裴鬆之認為不可信。
......
書畫爭議：據明代卓爾昌《畫髓元詮》記載，張飛不但喜歡畫美人，書法上更是擅長草書。
《丹鉛總錄》中記載，涪陵有一刁鬥銘，上麵的銘文就是張飛所寫。
而張飛所佩戴的刀以及立馬銘上的字，也都是張飛所銘刻。
元代畫家吳鎮曾作詩對張飛的書法進行了高度評價，說魏國的鍾繇、吳國的皇象在書法上的造詣恐怕都難及張飛。
據傳，張飛還會作詩賦，他迅遊真多山時，有感而發，寫下了《真多山遊記》。
但是，《三國誌》中提及蜀人善書畫者，僅一諸葛瞻。
之後迄明初之各類書畫著錄，其重要而見諸《四庫全書》者，如《采古來能書人名》、《書品》、《文字誌》、《書斷》、《述書賦》、《法書要錄》、《曆代名畫記》、《墨藪》、《宣和書譜》、《書小史》、《圖繪寳鑒》、《書史會要》，凡此諸書中皆未見張飛。而傳世諸法帖亦罕及張飛之作品。
因此，蔡東洲指出諸種所謂張飛作品盡屬明人之偽作，張飛儒雅化為明人之“功勞”，惟在辨偽上猶可申論。
此外，傳說為張飛所作的《真多山遊記》，詩中的“玉爐三澗雪”實為改編自《西江月》的詞牌名，始創於全真教始祖王重陽，帶有後起內丹思想，並非漢末魏晉之道教，應為後世偽作。
表字爭議：現知最早關於張飛其字的記載出自陳壽《三國誌》，據《張飛傳》《關羽傳》等所述，張飛字“益德”，裴鬆之注所引並同。
《三國誌》為權威的正史，因此張飛字“益德”一向被認為準確無誤。如明胡應麟《少室山房集》（四庫本）卷九十九《張飛字益德辯》對張飛字“益德”還是“翼德”進行了考證，認為張飛字“益德”。
清王鳴盛、梁章钜及今人餘光中、流沙河、沈伯俊等均認為“益德”正確，“翼德”錯誤。
不過，持此見者雖然人數眾多，但核心證據僅為《三國誌》。
然而懷疑之聲也有。清代牛運震《讀史糾謬》（空山堂全集本）之《關張馬黃趙傳》言“張飛字益德或作翼德”。
梁玉繩《瞥記》（清嘉慶刻清白士集本）雲：“餘案：《華陽國誌》《水經注》《世說·品藻》上篇並作‘翼德’。
豈近代刊本之訛歟？放翁集《涪州道中》詩自注‘郡境有張翼德祠’，亦作‘翼’。”梁氏的論述中充滿了懷疑。
民國徐兆瑋《黃車掌錄》引楊秉杷《楊氏雜錄》：“
《刀劍錄》載，侯所用刀稱翼德刀……然翼字與侯名合，《刀劍錄》或別有所據歟？”魯一帆《張飛字翼德考》認為張飛字“翼德”，不字“益德”。