第25章 我們是否為精致的利己主義者?
困惑者的自救自問與自答 作者：倒騎牛車慢行慢行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於一般性的社會工作者，普通工作者勞動力工作者或者直接說民工打工人，多想著自己是否為利己主義者。
而又對於一般性的知識分子不進入憂慮，國家，憂慮社會，憂慮國民的憂慮思想中，而是單純的考慮自己的既得利益不斷地擴充自己的既得利益，沒有地位找地位，沒有經濟找經濟，站在當權者或者說有前者的一邊替他們來剝削勞動者，那麽此之為是否為精致利己主義者
而若對於普通的一般性知識分子來說，也就是剛剛上學的學生來說，他們應該考慮什麽問題，而現在的學生來說，社會很大程度上把就業壓在他們的頭上，迫使他們不得不考慮自己的地位，考慮自己的經濟，考慮自己的就業，考慮自己的打工，不得不討好於社會討好於商業討好於現在的政策
進而造成知識內容的不斷內眷，一般學生生活教育的不斷內卷以及家長的憂慮，焦慮學生的憂慮，焦慮壓抑，並且沒有一個人去思考社會本身的政策與國家的政策與現行國家所行使的方向以及現行國家現狀
我們現在到底處在一個何種狀況之下是繁華的虛假泡沫，還是將要抵到成功的最後一個轉彎兒？個人需要什麽？個人需要等待什麽個人的生活需要如何生活個人的生存憂慮？是誰造成的生存本身存在憂慮嗎？對於物產豐富產業豐富，物產過剩產業過剩來說不工作應該是常態。沒有生存壓力應該是常態，那麽誰在造成我們的生存壓力誰在製造我們的焦慮。
從一般人而言之成為精致的利己主義者，有何不好呢？
個人與社會本身就是一個複雜的問題，做好自己窮則獨善其身，他則兼濟天下窮則獨善其身本質就為明確自己的身份與地位，明確自己的要做什麽的需求，做好自己
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”這句話確實蘊含著深刻的智慧。
從個人與社會的關係來看，二者相互依存又相互影響。個人是社會的基本組成單位，社會則為個人提供了生存和發展的環境。在不同的境遇中，個人所承擔的責任和能夠發揮的作用有所不同。
當處於“窮”境時，即個人能力有限、資源不足時，獨善其身是一種明智的選擇。這意味著要明確自身的身份與地位，清楚自己的需求和責任，努力做好自己。通過不斷地自我提升、自我完善，培養良好的品德和素養，使自己在困境中依然能夠保持積極向上的生活態度，堅守道德底線，不給社會增添負擔。
而當個人有了足夠的能力和資源，達到“達”的狀態時，就應當肩負起更大的社會責任，兼濟天下。這時候，個人的行為和決策不僅僅影響著自己，更會對社會產生廣泛的影響。要積極地為社會做出貢獻，關心他人的福祉，致力於改善社會環境，推動社會的進步與發展。
總之，這句話為我們在不同的人生階段和社會環境中如何處理個人與社會的關係提供了重要的指導，激勵著我們在追求個人成長的同時，不忘社會責任，努力實現個人價值與社會價值的統一。
達則兼濟天下，本身就是一種對社會與國家的一種達者的美好期待
的確如此。“達則兼濟天下”體現了一種高尚的情懷和偉大的抱負。
當一個人在事業、能力等方麵達到一定高度時，能夠心懷天下，將個人的成功與社會的進步、國家的繁榮緊密聯係起來，這是一種令人敬仰的境界。
對於社會和國家來說，達者的兼濟天下可以帶來多方麵的積極影響。他們可以通過慈善捐贈、投資公益事業等方式，改善弱勢群體的生活狀況，促進社會公平正義的實現。達者還可以利用自己的智慧和資源，為國家的發展出謀劃策，推動科技創新、經濟增長和文化繁榮。
這種美好期待也激勵著更多的人在追求個人成功的道路上，不忘社會責任，以達者為榜樣，努力提升自己，為社會和國家做出更大的貢獻。在這個過程中，整個社會將充滿正能量，國家也會因為眾多有擔當的達者而更加富強、和諧、美好。
由此而觀之明確自己的地位，窮則獨善其身，把握好自己做一個精致的利己主義者也無妨尤其是對於本身就是很少的掌握話語權與資料的個體來說，我們本身就是普通大眾，我們本身就處於最底層，我們本身或許就已經處於邊緣地帶
這種觀點有一定的合理性，但也存在一些局限性。
從某種程度上來說，在自身資源有限、處於相對弱勢地位時，先專注於自我提升和自我保護，“獨善其身”是一種務實的選擇。對於普通大眾而言，在缺乏話語權和資源的情況下，確保自身的穩定和發展確實有其必要性，在這個過程中可能會表現出一些看似“利己”的行為。
然而，完全做一個精致的利己主義者也存在問題。社會是一個相互依存的整體，每個人都不可能完全孤立地存在。即使處於底層或邊緣地帶，我們的行為也會對他人和社會產生影響。過度的利己主義可能會導致人際關係的冷漠、社會凝聚力的減弱，最終也可能反過來影響到自己的生存環境。
而且，即使是普通大眾，也可以通過一些力所能及的方式為他人和社會做出貢獻，比如參與社區誌願服務、傳遞正能量等。這樣不僅能讓自己獲得更多的成就感和滿足感，也有助於推動社會的進步和發展。
所以，我們可以在保障自身基本權益的前提下，適當超越純粹的利己主義，以更加積極的態度參與社會生活。
過度憂慮並不是好事
過度憂慮確實不是好事。
過度憂慮會給人的身心帶來諸多負麵影響。在心理方麵，它會讓人陷入持續的緊張和不安之中，導致情緒低落、焦慮煩躁，甚至可能引發抑鬱等心理疾病。過度憂慮還會讓人的思維變得狹窄和消極，總是關注問題的負麵，難以看到積極的一麵，從而影響判斷力和決策能力。
在身體方麵，過度憂慮會引發一係列生理反應，如失眠、頭痛、食欲不振、免疫力下降等。長期處於過度憂慮的狀態，還可能增加患上心血管疾病等慢性疾病的風險。
我們應該學會調整心態，采取積極有效的方法來應對生活中的壓力和挑戰，避免過度憂慮，保持身心健康。
過度憂慮社會，等待社會發展，期待社會發展本身或許也是一件好事，但對個人而言，保持好個人的發展，讓個人更加自由，更加開放的生活或許更好，由此而言之一定程度的墮落也不一定是壞事
這種觀點有一定的片麵性。
適度關注社會發展、對社會發展有所期待是積極的，它可以激發我們的社會責任感和使命感，促使我們為社會的進步貢獻自己的力量。但過度憂慮社會發展而無所作為，隻是消極等待，這並不可取。社會的發展需要每一個人的積極參與和努力推動。
對於個人發展，保持積極向上的態度，追求自由、開放的生活是值得鼓勵的。個人的成長和進步不僅能讓自己實現人生價值，也能為社會帶來更多的正能量。然而，“一定程度的墮落”絕不是好事。墮落會讓人失去目標和動力，陷入消極的循環，不僅會損害個人的身心健康和未來發展，也無法為社會做出有益的貢獻。
我們應該在關注社會發展的同時，努力提升自己，以積極的行動為個人和社會創造更美好的未來。
個人對社會個人在社會麵前到底是怎樣的存在？到底有何力量？
而又對於一般性的知識分子不進入憂慮，國家，憂慮社會，憂慮國民的憂慮思想中，而是單純的考慮自己的既得利益不斷地擴充自己的既得利益，沒有地位找地位，沒有經濟找經濟，站在當權者或者說有前者的一邊替他們來剝削勞動者，那麽此之為是否為精致利己主義者
而若對於普通的一般性知識分子來說，也就是剛剛上學的學生來說，他們應該考慮什麽問題，而現在的學生來說，社會很大程度上把就業壓在他們的頭上，迫使他們不得不考慮自己的地位，考慮自己的經濟，考慮自己的就業，考慮自己的打工，不得不討好於社會討好於商業討好於現在的政策
進而造成知識內容的不斷內眷，一般學生生活教育的不斷內卷以及家長的憂慮，焦慮學生的憂慮，焦慮壓抑，並且沒有一個人去思考社會本身的政策與國家的政策與現行國家所行使的方向以及現行國家現狀
我們現在到底處在一個何種狀況之下是繁華的虛假泡沫，還是將要抵到成功的最後一個轉彎兒？個人需要什麽？個人需要等待什麽個人的生活需要如何生活個人的生存憂慮？是誰造成的生存本身存在憂慮嗎？對於物產豐富產業豐富，物產過剩產業過剩來說不工作應該是常態。沒有生存壓力應該是常態，那麽誰在造成我們的生存壓力誰在製造我們的焦慮。
從一般人而言之成為精致的利己主義者，有何不好呢？
個人與社會本身就是一個複雜的問題，做好自己窮則獨善其身，他則兼濟天下窮則獨善其身本質就為明確自己的身份與地位，明確自己的要做什麽的需求，做好自己
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”這句話確實蘊含著深刻的智慧。
從個人與社會的關係來看，二者相互依存又相互影響。個人是社會的基本組成單位，社會則為個人提供了生存和發展的環境。在不同的境遇中，個人所承擔的責任和能夠發揮的作用有所不同。
當處於“窮”境時，即個人能力有限、資源不足時，獨善其身是一種明智的選擇。這意味著要明確自身的身份與地位，清楚自己的需求和責任，努力做好自己。通過不斷地自我提升、自我完善，培養良好的品德和素養，使自己在困境中依然能夠保持積極向上的生活態度，堅守道德底線，不給社會增添負擔。
而當個人有了足夠的能力和資源，達到“達”的狀態時，就應當肩負起更大的社會責任，兼濟天下。這時候，個人的行為和決策不僅僅影響著自己，更會對社會產生廣泛的影響。要積極地為社會做出貢獻，關心他人的福祉，致力於改善社會環境，推動社會的進步與發展。
總之，這句話為我們在不同的人生階段和社會環境中如何處理個人與社會的關係提供了重要的指導，激勵著我們在追求個人成長的同時，不忘社會責任，努力實現個人價值與社會價值的統一。
達則兼濟天下，本身就是一種對社會與國家的一種達者的美好期待
的確如此。“達則兼濟天下”體現了一種高尚的情懷和偉大的抱負。
當一個人在事業、能力等方麵達到一定高度時，能夠心懷天下，將個人的成功與社會的進步、國家的繁榮緊密聯係起來，這是一種令人敬仰的境界。
對於社會和國家來說，達者的兼濟天下可以帶來多方麵的積極影響。他們可以通過慈善捐贈、投資公益事業等方式，改善弱勢群體的生活狀況，促進社會公平正義的實現。達者還可以利用自己的智慧和資源，為國家的發展出謀劃策，推動科技創新、經濟增長和文化繁榮。
這種美好期待也激勵著更多的人在追求個人成功的道路上，不忘社會責任，以達者為榜樣，努力提升自己，為社會和國家做出更大的貢獻。在這個過程中，整個社會將充滿正能量，國家也會因為眾多有擔當的達者而更加富強、和諧、美好。
由此而觀之明確自己的地位，窮則獨善其身，把握好自己做一個精致的利己主義者也無妨尤其是對於本身就是很少的掌握話語權與資料的個體來說，我們本身就是普通大眾，我們本身就處於最底層，我們本身或許就已經處於邊緣地帶
這種觀點有一定的合理性，但也存在一些局限性。
從某種程度上來說，在自身資源有限、處於相對弱勢地位時，先專注於自我提升和自我保護，“獨善其身”是一種務實的選擇。對於普通大眾而言，在缺乏話語權和資源的情況下，確保自身的穩定和發展確實有其必要性，在這個過程中可能會表現出一些看似“利己”的行為。
然而，完全做一個精致的利己主義者也存在問題。社會是一個相互依存的整體，每個人都不可能完全孤立地存在。即使處於底層或邊緣地帶，我們的行為也會對他人和社會產生影響。過度的利己主義可能會導致人際關係的冷漠、社會凝聚力的減弱，最終也可能反過來影響到自己的生存環境。
而且，即使是普通大眾，也可以通過一些力所能及的方式為他人和社會做出貢獻，比如參與社區誌願服務、傳遞正能量等。這樣不僅能讓自己獲得更多的成就感和滿足感，也有助於推動社會的進步和發展。
所以，我們可以在保障自身基本權益的前提下，適當超越純粹的利己主義，以更加積極的態度參與社會生活。
過度憂慮並不是好事
過度憂慮確實不是好事。
過度憂慮會給人的身心帶來諸多負麵影響。在心理方麵，它會讓人陷入持續的緊張和不安之中，導致情緒低落、焦慮煩躁，甚至可能引發抑鬱等心理疾病。過度憂慮還會讓人的思維變得狹窄和消極，總是關注問題的負麵，難以看到積極的一麵，從而影響判斷力和決策能力。
在身體方麵，過度憂慮會引發一係列生理反應，如失眠、頭痛、食欲不振、免疫力下降等。長期處於過度憂慮的狀態，還可能增加患上心血管疾病等慢性疾病的風險。
我們應該學會調整心態，采取積極有效的方法來應對生活中的壓力和挑戰，避免過度憂慮，保持身心健康。
過度憂慮社會，等待社會發展，期待社會發展本身或許也是一件好事，但對個人而言，保持好個人的發展，讓個人更加自由，更加開放的生活或許更好，由此而言之一定程度的墮落也不一定是壞事
這種觀點有一定的片麵性。
適度關注社會發展、對社會發展有所期待是積極的，它可以激發我們的社會責任感和使命感，促使我們為社會的進步貢獻自己的力量。但過度憂慮社會發展而無所作為，隻是消極等待，這並不可取。社會的發展需要每一個人的積極參與和努力推動。
對於個人發展，保持積極向上的態度，追求自由、開放的生活是值得鼓勵的。個人的成長和進步不僅能讓自己實現人生價值，也能為社會帶來更多的正能量。然而，“一定程度的墮落”絕不是好事。墮落會讓人失去目標和動力，陷入消極的循環，不僅會損害個人的身心健康和未來發展，也無法為社會做出有益的貢獻。
我們應該在關注社會發展的同時，努力提升自己，以積極的行動為個人和社會創造更美好的未來。
個人對社會個人在社會麵前到底是怎樣的存在？到底有何力量？