安達分兵兩路，一路是本世界，交給始皇10萬兵馬，統一全世界；遇到抵抗者，殺無赦。安達帶著剩下的士兵和死士，進入三國時代，一統中原，在一統全世界，管理難度不是一般的大。
全球各地的風土人情都不一樣，要想用一個辦法，管理全球，隻有用老子的辦法，運用道德經的智慧。
全球統一管理，或者分屬多個國家，結果是一樣的，必須有一個是頭頭，大家都要聽他的，不聽？就打到他聽為止。
若以《道德經》智慧管理全世界，可以從以下多方麵著手。
一、遵循 “無為而治” 理念
減少過度幹預：政府不過度插手市場的微觀經濟活動，讓經濟規律自然發揮作用。例如，在商業貿易方麵，不設置過多繁瑣的行政審批和貿易壁壘，讓各地的商人能夠自由地進行商品交換與經濟合作，促進全球資源的優化配置。企業可依據市場需求自主決定生產、銷售策略，政府主要做好監管與引導，確保公平競爭環境，而非強行指揮企業的經營決策。
尊重社會自治：鼓勵各個地區、社區依據自身的文化習俗和實際情況建立基層自治組織，自行處理一些本地事務。比如在教育、文化傳承等方麵，當地社區可以自主組織一些特色教育活動或文化節慶，政府隻需提供必要的資源支持與宏觀規範，不過多幹涉具體形式與內容，使民眾在自治中充分發揮主觀能動性，激發社會活力。
二、秉持 “柔弱勝剛強” 思維
外交與國際關係：在處理國際爭端時，不輕易動用武力威懾或強硬手段。當麵對強國的挑釁或地緣政治衝突時，采用靈活的外交策略，以和平協商、利益共享的方式化解矛盾。例如，通過多邊貿易協定、文化交流合作等柔性方式，將潛在的對手轉化為合作夥伴，以合作共贏的成果替代對抗帶來的損耗，避免因強硬對抗引發大規模戰爭與破壞，實現國際關係的和諧穩定。
社會治理與變革：在推動社會改革或處理社會矛盾時，避免采用激進的、強製性的手段。比如在推動環保政策實施時，不是單純依靠行政命令強製企業停產整改，而是通過宣傳教育、技術扶持、經濟激勵等方式，引導企業自覺進行綠色轉型，使民眾和企業從內心接受並主動參與到社會發展與變革進程中，以溫和且持久的方式達成治理目標。
三、倡導 “少私寡欲” 風氣
政府官員層麵：倡導公職人員廉潔奉公，減少個人私欲對公共事務的幹擾。建立嚴格的廉政監督機製，防止官員因貪圖私利而濫用權力、貪汙腐敗。例如，在公共工程建設中，確保官員不參與利益勾結，保證項目招標、建設過程的公正透明，使公共資源真正服務於社會大眾，提升政府公信力與管理效能。
社會民眾層麵：通過教育、文化傳播等途徑，引導民眾樹立正確的價值觀，不過度追求物質財富與虛榮。在消費文化上，鼓勵適度消費、綠色消費，減少因過度消費引發的資源浪費與環境破壞。例如，宣傳簡約生活方式，抑製消費主義的不良影響，使社會資源更多地投入到可持續發展與公共福利領域，營造和諧、質樸的社會風氣。
四、運用 “道常無為而無不為” 原則
宏觀政策製定：政府製定的政策應著眼於長遠的、整體的人類社會發展目標，看似無為而實則為社會發展奠定堅實基礎。例如在科技發展戰略上，不局限於短期的經濟效益，而是大力支持基礎科學研究，如對天文學、量子物理等領域的持續投入，這些看似短期內看不到明顯回報的舉措，卻能為未來人類科技的重大突破、文明的躍升創造條件，從根本上推動全球的進步與發展。
文化融合與傳承：尊重世界各地的多元文化，不強行推行單一文化模式，但積極促進文化的交流與融合。政府可以資助文化交流項目、建立文化共享平台，讓不同文化在相互尊重的基礎上相互學習、借鑒，在融合中共同發展。例如，舉辦全球性的文化藝術展覽、音樂節等活動，使各種文化在展示自身魅力的同時，吸收其他文化的精華，豐富人類文化內涵，以文化的繁榮促進全球人類精神層麵的和諧統一與進步。
安達仔細與劉伯溫討論後，得出幾個方法步驟。
一、教育啟蒙階段
課程改革與教育普及
在全球範圍內的學校教育體係中，將《道德經》及相關東方哲學思想納入基礎課程。從小學階段開始，以故事、漫畫等通俗易懂的形式向學生介紹《道德經》的核心理念，如 “上善若水”“無為而治” 等，培養學生對自然規律和社會和諧的初步認知。
中學階段則深入開展對《道德經》經典語句的解讀課程，結合曆史案例和現代社會現象，探討其在政治、經濟、社會等多方麵的應用。例如，通過分析曆史上遵循自然規律而繁榮的文明，以及因過度擴張和破壞自然而衰敗的帝國，讓學生理解 “道” 的內涵與違背 “道” 的後果。
大學階段設立專門的研究課程和學術講座，鼓勵學生從哲學、社會學、政治學、經濟學等多學科角度深入研究《道德經》思想對現代全球治理的啟示，培養專業的研究人才和未來的社會領導者，使他們能夠在不同領域運用這些智慧。
文化傳播與交流項目
建立全球性的文化傳播網絡平台，專門用於傳播《道德經》思想及其衍生的文化產品。製作高質量的動畫、短視頻、音頻講座等，以多種語言向全球民眾免費推送，吸引不同年齡段和文化背景的人了解和學習。
舉辦國際青年文化交流營，以《道德經》為主題，邀請各國青年參與。在交流營中，開展文化體驗活動，如書法、繪畫、茶道、太極等傳統東方文化項目，讓青年們在實踐中感受《道德經》所蘊含的文化底蘊和精神內涵，促進文化的交流與融合，同時培養他們的跨文化交流能力和對和諧世界理念的認同。
全球各地的風土人情都不一樣，要想用一個辦法，管理全球，隻有用老子的辦法，運用道德經的智慧。
全球統一管理，或者分屬多個國家，結果是一樣的，必須有一個是頭頭，大家都要聽他的，不聽？就打到他聽為止。
若以《道德經》智慧管理全世界，可以從以下多方麵著手。
一、遵循 “無為而治” 理念
減少過度幹預：政府不過度插手市場的微觀經濟活動，讓經濟規律自然發揮作用。例如，在商業貿易方麵，不設置過多繁瑣的行政審批和貿易壁壘，讓各地的商人能夠自由地進行商品交換與經濟合作，促進全球資源的優化配置。企業可依據市場需求自主決定生產、銷售策略，政府主要做好監管與引導，確保公平競爭環境，而非強行指揮企業的經營決策。
尊重社會自治：鼓勵各個地區、社區依據自身的文化習俗和實際情況建立基層自治組織，自行處理一些本地事務。比如在教育、文化傳承等方麵，當地社區可以自主組織一些特色教育活動或文化節慶，政府隻需提供必要的資源支持與宏觀規範，不過多幹涉具體形式與內容，使民眾在自治中充分發揮主觀能動性，激發社會活力。
二、秉持 “柔弱勝剛強” 思維
外交與國際關係：在處理國際爭端時，不輕易動用武力威懾或強硬手段。當麵對強國的挑釁或地緣政治衝突時，采用靈活的外交策略，以和平協商、利益共享的方式化解矛盾。例如，通過多邊貿易協定、文化交流合作等柔性方式，將潛在的對手轉化為合作夥伴，以合作共贏的成果替代對抗帶來的損耗，避免因強硬對抗引發大規模戰爭與破壞，實現國際關係的和諧穩定。
社會治理與變革：在推動社會改革或處理社會矛盾時，避免采用激進的、強製性的手段。比如在推動環保政策實施時，不是單純依靠行政命令強製企業停產整改，而是通過宣傳教育、技術扶持、經濟激勵等方式，引導企業自覺進行綠色轉型，使民眾和企業從內心接受並主動參與到社會發展與變革進程中，以溫和且持久的方式達成治理目標。
三、倡導 “少私寡欲” 風氣
政府官員層麵：倡導公職人員廉潔奉公，減少個人私欲對公共事務的幹擾。建立嚴格的廉政監督機製，防止官員因貪圖私利而濫用權力、貪汙腐敗。例如，在公共工程建設中，確保官員不參與利益勾結，保證項目招標、建設過程的公正透明，使公共資源真正服務於社會大眾，提升政府公信力與管理效能。
社會民眾層麵：通過教育、文化傳播等途徑，引導民眾樹立正確的價值觀，不過度追求物質財富與虛榮。在消費文化上，鼓勵適度消費、綠色消費，減少因過度消費引發的資源浪費與環境破壞。例如，宣傳簡約生活方式，抑製消費主義的不良影響，使社會資源更多地投入到可持續發展與公共福利領域，營造和諧、質樸的社會風氣。
四、運用 “道常無為而無不為” 原則
宏觀政策製定：政府製定的政策應著眼於長遠的、整體的人類社會發展目標，看似無為而實則為社會發展奠定堅實基礎。例如在科技發展戰略上，不局限於短期的經濟效益，而是大力支持基礎科學研究，如對天文學、量子物理等領域的持續投入，這些看似短期內看不到明顯回報的舉措，卻能為未來人類科技的重大突破、文明的躍升創造條件，從根本上推動全球的進步與發展。
文化融合與傳承：尊重世界各地的多元文化，不強行推行單一文化模式，但積極促進文化的交流與融合。政府可以資助文化交流項目、建立文化共享平台，讓不同文化在相互尊重的基礎上相互學習、借鑒，在融合中共同發展。例如，舉辦全球性的文化藝術展覽、音樂節等活動，使各種文化在展示自身魅力的同時，吸收其他文化的精華，豐富人類文化內涵，以文化的繁榮促進全球人類精神層麵的和諧統一與進步。
安達仔細與劉伯溫討論後，得出幾個方法步驟。
一、教育啟蒙階段
課程改革與教育普及
在全球範圍內的學校教育體係中，將《道德經》及相關東方哲學思想納入基礎課程。從小學階段開始，以故事、漫畫等通俗易懂的形式向學生介紹《道德經》的核心理念，如 “上善若水”“無為而治” 等，培養學生對自然規律和社會和諧的初步認知。
中學階段則深入開展對《道德經》經典語句的解讀課程，結合曆史案例和現代社會現象，探討其在政治、經濟、社會等多方麵的應用。例如，通過分析曆史上遵循自然規律而繁榮的文明，以及因過度擴張和破壞自然而衰敗的帝國，讓學生理解 “道” 的內涵與違背 “道” 的後果。
大學階段設立專門的研究課程和學術講座，鼓勵學生從哲學、社會學、政治學、經濟學等多學科角度深入研究《道德經》思想對現代全球治理的啟示，培養專業的研究人才和未來的社會領導者，使他們能夠在不同領域運用這些智慧。
文化傳播與交流項目
建立全球性的文化傳播網絡平台，專門用於傳播《道德經》思想及其衍生的文化產品。製作高質量的動畫、短視頻、音頻講座等，以多種語言向全球民眾免費推送，吸引不同年齡段和文化背景的人了解和學習。
舉辦國際青年文化交流營，以《道德經》為主題，邀請各國青年參與。在交流營中，開展文化體驗活動，如書法、繪畫、茶道、太極等傳統東方文化項目，讓青年們在實踐中感受《道德經》所蘊含的文化底蘊和精神內涵，促進文化的交流與融合，同時培養他們的跨文化交流能力和對和諧世界理念的認同。