文化一詞來源於何方，又是從什麽時候開始的，據個人觀點來看遠古社會是肯定沒有文化一詞的存在，直到封建帝國時期才產生了文化，那麽現今的文化和曆史中的文化有什麽不一樣麽？兩者又有什麽區別。
文化簡單來講就是文學傳承，往深層分析來講就是文人墨客留下來的詩，詞，歌，賦，讓後人來欣賞和閱讀，從中能找尋出其本身蘊含的哲理和一些讓人深思的道理。
看一個地方是否有發展前途，首先看這個地方有沒有文化底蘊，中國有句古話:“看千年去北京，看萬年來洛陽”。為什麽要這樣講，有沒有曆史依據答案是肯定的。
了解曆史的人，對於近代史肯定不會陌生，北京經曆了元大都，明朝，清朝，承載了許多曆史文化遺產，講述著曆史在北京留下的蹤跡和不能被遺忘的曆史。
那麽為什麽看萬年來洛陽，難道洛陽承載了許多曆史足跡麽？據史料記載洛陽是中國最為悠久的一個城市，曆經夏，商，西周，東周，東漢，曹魏，西晉，北魏，隋朝，唐朝，武周，後梁，後唐，後晉等十三個王朝在洛建都，有十三朝古都之稱，有全國重點文物保護單位43處，館藏文物40餘萬件。
什麽東西最能講述一段曆史文化，還能反映當時的技藝水平和文化故事，隻有文物才能起到這種作用，除了曆史文物能講述曆史以外，還真的找不到任何比文物更能體現曆史故事的東西。
其實，文物本身是無價的，人說這文物值多少，那麽這個文物就值多少，文物唯一的作用就是對當時工藝水平的一種考量，文物這種東西並不是誰造出來了，就能永久性保存下去的。
正所謂“物競天擇，適者生存”，世界上沒有永遠的強者，也沒有永遠的弱者，假如你強大到一定程度會出現萬邦來朝的景象，如果你弱小了隨時會成為魚肉任人宰割。
中國就是一個很好的例子，唐朝時期萬邦來朝，出現了“貞觀之治”天下太平，百姓安康世界為之懼怕，沒有哪個國家敢來掠奪中國，其實細想一下也是，中國的唐朝比現今的美國有過之而不及，現今世界有那個國家敢在美國麵前挑釁，道理都是一樣。
有輝煌就有沒落，這是亙古不變的規律，俗話說:“三十年河東，三十年河西”世界這麽大，總不能什麽事光是你一家的，風水還輪流轉總不能好也是你，壞就是其他人，這樣很不公平。
曆經歲月的變遷，時間來到了明末清初，閱讀過這段曆史，感覺很不可思議，明朝號稱百萬大軍，怎麽就讓區區幾萬甚至幾十萬清軍得了天下，這在軍事史上是令人費解的。
可曆史偏偏喜歡和人開玩笑，就像現在看球賽一樣，出現了一個意想不到的冷門，而且這個冷門還是冷門中的冷門，讓所有莊家輸得傾家蕩產一無所有。
那麽，這是什麽原因導致了這致命的結果，原因之一:“吳三桂反叛”。這一直是史學家討論最多的一個問題，吳三桂難道真是為了一個女人而反叛的麽？其實史料中可以有所解答，吳三桂當年鎮守山海關聽聞闖王李自成已經進京要坐皇位，吳三桂見大勢已去，本想投靠李自成，李自成是漢人，吳三桂也是漢人，同族之內投靠也沒有辱沒祖宗，反正最後都是漢人坐的江山，誰坐不都一樣。
可是，天不隨人願，李自成剛進京就控製不住自己的部下，李自成的部下大多為農民出身沒有經過正規的軍事訓練，素質那就更不用提了，所謂“上梁不正，下梁歪”就是這個道理。
李自成一見自己攻下京師了，完全可以高枕無憂了，開始貪圖享受過上了帝王生活，奸淫明朝後宮妃子，部下一看闖王都已經這樣了，我們還客氣幹麽？於是乎闖王的部下也開始任意放縱淫欲，毛主席總結了李自成為什麽沒有徹底坐上皇位，其根本原因在於李自成革命不徹底。
為什麽要這樣說，其中最為重要的一點，清女真族對明朝已經發動了攻勢，李自成剛把京師奪下雖然崇禎上山吊死了，可是依然有清女真族之患，還有明朝剩餘軍力，難道這些當時的李自成都沒有想到。
以個人觀點來看，李自成終於奪下京師，就相當於現代的一夜暴富，窮了幾十年有錢了還不得好好享受一下人生，所以什麽都不想了隻要自己快活就行，於是就開始享受人生了。
那麽歸根到底，李自成這種做法對不對，個人認為這是純粹的農民意識，為什麽這樣講我是有曆史依據的，闖王李自成是怎樣起家的，當時中原災荒嚴重，社會階級矛盾極度尖銳，李岩提出來“均田免賦”等口號，獲得廣大人民的歡迎，部隊迅速發展到百萬之眾，成為起義軍中的主力軍。
這其中的口號和當年八路軍提出的“打土豪，分田地”的口號不盡相同，這兩種口號都是符合當時民眾的心聲，所以“得民心者得天下”這句話不管時代怎樣變遷，隻要有人類的存在，這句話永遠都不會過時。
成功來得太突然了，讓人一時迷失，這也是在情理之中的，但是像李自成那樣沉迷酒色，而不能自拔的的確比較少見，於是乎就走向了滅亡為什麽會這麽快，剛坐沒幾天就讓坐了。
李自成自己都開始貪圖享樂了，沒有及時約束部下，導致了關鍵性的結果，這到底是一個什麽樣的關鍵性後果。原因之二:“李自成剛進京師，部下就把吳三桂一家殺了，這下可不得了，吳三桂本想投靠李自成，消息一傳來吳三桂氣得一下子改變了主意，直接大開山海關讓清軍直入，這就相當於引狼入室。
當時還有一句詩叫“衝冠一怒為紅顏”意思是說，吳三桂為了陳圓圓而反叛明朝，投靠清朝，如果稍有對曆史有所研究的，都能對此事一笑了之，因為能成為明朝的封疆大吏對自身的名節看得比命都重。
怎麽可能為了一個女人，而反叛自己的國家和民族，以我個人觀點來看，吳三桂當時是被逼的，其中大部分原因是因為李自成滅了吳三桂的親人，那都是血肉之親，俗話說:“殺父之仇，不共戴天”。何況李自成殺的還是吳三桂的滿門。
這種仇恨放在任何一個人身上，都是怒不可及的，雖然做法有點過激，現在想像當時的吳三桂是被仇恨蒙蔽了雙眼，仇人的敵人就是朋友，這一下子直接把明朝給滅亡了，也把李自成踢下了皇帝寶座。
吳三桂的仇是報了不假，但是吳三桂最後的結局是什麽，有看過曆史的人一定不會陌生，吳三桂幫助了清朝得了天下，那麽清朝是否要給點回報呢？回報就是給了吳三桂雲南，每年清朝還要給吳三桂巨額黃金白銀供給生活。
可就算清朝有金山銀海，也供養不了吳三桂啊！後果可想而知被康熙給平了，原因很簡單國家養不起吳三桂了，正好吳三桂又想趁亂造反，康熙一看時機到了，幹脆把吳三桂給平了，這樣一來每年國庫能節省一大部分開支，賬不算不明白怎麽劃算怎麽來，於是乎吳三桂就被平叛了。
清朝入關沒有去動明十三陵，這從中能看出清首腦對於明朝還是有敬畏之心，可入關沒多久就提出了“留發不留頭”的口號，這口號是誰提出來的，這口號就是清朝的多爾袞，當時因為這口號，在全國範圍內沒少殺人。
剛入關就屍橫遍野，這種做法對不對，非常時期用非常手段，縱觀曆史清朝從入關到清朝滅亡，一直都有民間組織在與清抗衡，清朝一直動亂不堪，看過清朝曆史照片的，都能從中看到一些東西。
那時候的老百姓，大多數都是穿著舊棉襖一年到頭沒洗過澡的一抓一大把，有過好日子的有沒有，窮廟還有富和尚何況是泱泱大國，清皇室的日子不是普通老百姓敢想像的。
講了這麽多，怎麽一點都沒講文化兩字，曆史其實也是一種文化，如果有人不認同曆史是一種文化傳承的話，我也無話可說，這其中的文物都能說明一些問題。
清朝自入關以後，先是對明朝殘餘勢力進行打擊，其次就是要植入民眾一種觀念，清朝才區區幾十萬人，光說話誰能聽，於是乎就出現了“留發不留頭”的口號進行屠殺式植入理念。
自清康熙時就開始搜羅能工巧匠來修建著名的“圓明園”一直修建到道光，曆史總愛和人開玩笑，清朝辛辛苦苦忙活了幾百年，最後珍寶卻成為了英國的囊中物，講這有點誇張可“圓明園”中大部分在大英博物館。
世界就是這麽殘忍，國家強盛任何國家都懼怕，國家落後任何國家都想過來分一杯羹，所以要時刻有種危機意識，才能永久立於不敗之地。
文化簡單來講就是文學傳承，往深層分析來講就是文人墨客留下來的詩，詞，歌，賦，讓後人來欣賞和閱讀，從中能找尋出其本身蘊含的哲理和一些讓人深思的道理。
看一個地方是否有發展前途，首先看這個地方有沒有文化底蘊，中國有句古話:“看千年去北京，看萬年來洛陽”。為什麽要這樣講，有沒有曆史依據答案是肯定的。
了解曆史的人，對於近代史肯定不會陌生，北京經曆了元大都，明朝，清朝，承載了許多曆史文化遺產，講述著曆史在北京留下的蹤跡和不能被遺忘的曆史。
那麽為什麽看萬年來洛陽，難道洛陽承載了許多曆史足跡麽？據史料記載洛陽是中國最為悠久的一個城市，曆經夏，商，西周，東周，東漢，曹魏，西晉，北魏，隋朝，唐朝，武周，後梁，後唐，後晉等十三個王朝在洛建都，有十三朝古都之稱，有全國重點文物保護單位43處，館藏文物40餘萬件。
什麽東西最能講述一段曆史文化，還能反映當時的技藝水平和文化故事，隻有文物才能起到這種作用，除了曆史文物能講述曆史以外，還真的找不到任何比文物更能體現曆史故事的東西。
其實，文物本身是無價的，人說這文物值多少，那麽這個文物就值多少，文物唯一的作用就是對當時工藝水平的一種考量，文物這種東西並不是誰造出來了，就能永久性保存下去的。
正所謂“物競天擇，適者生存”，世界上沒有永遠的強者，也沒有永遠的弱者，假如你強大到一定程度會出現萬邦來朝的景象，如果你弱小了隨時會成為魚肉任人宰割。
中國就是一個很好的例子，唐朝時期萬邦來朝，出現了“貞觀之治”天下太平，百姓安康世界為之懼怕，沒有哪個國家敢來掠奪中國，其實細想一下也是，中國的唐朝比現今的美國有過之而不及，現今世界有那個國家敢在美國麵前挑釁，道理都是一樣。
有輝煌就有沒落，這是亙古不變的規律，俗話說:“三十年河東，三十年河西”世界這麽大，總不能什麽事光是你一家的，風水還輪流轉總不能好也是你，壞就是其他人，這樣很不公平。
曆經歲月的變遷，時間來到了明末清初，閱讀過這段曆史，感覺很不可思議，明朝號稱百萬大軍，怎麽就讓區區幾萬甚至幾十萬清軍得了天下，這在軍事史上是令人費解的。
可曆史偏偏喜歡和人開玩笑，就像現在看球賽一樣，出現了一個意想不到的冷門，而且這個冷門還是冷門中的冷門，讓所有莊家輸得傾家蕩產一無所有。
那麽，這是什麽原因導致了這致命的結果，原因之一:“吳三桂反叛”。這一直是史學家討論最多的一個問題，吳三桂難道真是為了一個女人而反叛的麽？其實史料中可以有所解答，吳三桂當年鎮守山海關聽聞闖王李自成已經進京要坐皇位，吳三桂見大勢已去，本想投靠李自成，李自成是漢人，吳三桂也是漢人，同族之內投靠也沒有辱沒祖宗，反正最後都是漢人坐的江山，誰坐不都一樣。
可是，天不隨人願，李自成剛進京就控製不住自己的部下，李自成的部下大多為農民出身沒有經過正規的軍事訓練，素質那就更不用提了，所謂“上梁不正，下梁歪”就是這個道理。
李自成一見自己攻下京師了，完全可以高枕無憂了，開始貪圖享受過上了帝王生活，奸淫明朝後宮妃子，部下一看闖王都已經這樣了，我們還客氣幹麽？於是乎闖王的部下也開始任意放縱淫欲，毛主席總結了李自成為什麽沒有徹底坐上皇位，其根本原因在於李自成革命不徹底。
為什麽要這樣說，其中最為重要的一點，清女真族對明朝已經發動了攻勢，李自成剛把京師奪下雖然崇禎上山吊死了，可是依然有清女真族之患，還有明朝剩餘軍力，難道這些當時的李自成都沒有想到。
以個人觀點來看，李自成終於奪下京師，就相當於現代的一夜暴富，窮了幾十年有錢了還不得好好享受一下人生，所以什麽都不想了隻要自己快活就行，於是就開始享受人生了。
那麽歸根到底，李自成這種做法對不對，個人認為這是純粹的農民意識，為什麽這樣講我是有曆史依據的，闖王李自成是怎樣起家的，當時中原災荒嚴重，社會階級矛盾極度尖銳，李岩提出來“均田免賦”等口號，獲得廣大人民的歡迎，部隊迅速發展到百萬之眾，成為起義軍中的主力軍。
這其中的口號和當年八路軍提出的“打土豪，分田地”的口號不盡相同，這兩種口號都是符合當時民眾的心聲，所以“得民心者得天下”這句話不管時代怎樣變遷，隻要有人類的存在，這句話永遠都不會過時。
成功來得太突然了，讓人一時迷失，這也是在情理之中的，但是像李自成那樣沉迷酒色，而不能自拔的的確比較少見，於是乎就走向了滅亡為什麽會這麽快，剛坐沒幾天就讓坐了。
李自成自己都開始貪圖享樂了，沒有及時約束部下，導致了關鍵性的結果，這到底是一個什麽樣的關鍵性後果。原因之二:“李自成剛進京師，部下就把吳三桂一家殺了，這下可不得了，吳三桂本想投靠李自成，消息一傳來吳三桂氣得一下子改變了主意，直接大開山海關讓清軍直入，這就相當於引狼入室。
當時還有一句詩叫“衝冠一怒為紅顏”意思是說，吳三桂為了陳圓圓而反叛明朝，投靠清朝，如果稍有對曆史有所研究的，都能對此事一笑了之，因為能成為明朝的封疆大吏對自身的名節看得比命都重。
怎麽可能為了一個女人，而反叛自己的國家和民族，以我個人觀點來看，吳三桂當時是被逼的，其中大部分原因是因為李自成滅了吳三桂的親人，那都是血肉之親，俗話說:“殺父之仇，不共戴天”。何況李自成殺的還是吳三桂的滿門。
這種仇恨放在任何一個人身上，都是怒不可及的，雖然做法有點過激，現在想像當時的吳三桂是被仇恨蒙蔽了雙眼，仇人的敵人就是朋友，這一下子直接把明朝給滅亡了，也把李自成踢下了皇帝寶座。
吳三桂的仇是報了不假，但是吳三桂最後的結局是什麽，有看過曆史的人一定不會陌生，吳三桂幫助了清朝得了天下，那麽清朝是否要給點回報呢？回報就是給了吳三桂雲南，每年清朝還要給吳三桂巨額黃金白銀供給生活。
可就算清朝有金山銀海，也供養不了吳三桂啊！後果可想而知被康熙給平了，原因很簡單國家養不起吳三桂了，正好吳三桂又想趁亂造反，康熙一看時機到了，幹脆把吳三桂給平了，這樣一來每年國庫能節省一大部分開支，賬不算不明白怎麽劃算怎麽來，於是乎吳三桂就被平叛了。
清朝入關沒有去動明十三陵，這從中能看出清首腦對於明朝還是有敬畏之心，可入關沒多久就提出了“留發不留頭”的口號，這口號是誰提出來的，這口號就是清朝的多爾袞，當時因為這口號，在全國範圍內沒少殺人。
剛入關就屍橫遍野，這種做法對不對，非常時期用非常手段，縱觀曆史清朝從入關到清朝滅亡，一直都有民間組織在與清抗衡，清朝一直動亂不堪，看過清朝曆史照片的，都能從中看到一些東西。
那時候的老百姓，大多數都是穿著舊棉襖一年到頭沒洗過澡的一抓一大把，有過好日子的有沒有，窮廟還有富和尚何況是泱泱大國，清皇室的日子不是普通老百姓敢想像的。
講了這麽多，怎麽一點都沒講文化兩字，曆史其實也是一種文化，如果有人不認同曆史是一種文化傳承的話，我也無話可說，這其中的文物都能說明一些問題。
清朝自入關以後，先是對明朝殘餘勢力進行打擊，其次就是要植入民眾一種觀念，清朝才區區幾十萬人，光說話誰能聽，於是乎就出現了“留發不留頭”的口號進行屠殺式植入理念。
自清康熙時就開始搜羅能工巧匠來修建著名的“圓明園”一直修建到道光，曆史總愛和人開玩笑，清朝辛辛苦苦忙活了幾百年，最後珍寶卻成為了英國的囊中物，講這有點誇張可“圓明園”中大部分在大英博物館。
世界就是這麽殘忍，國家強盛任何國家都懼怕，國家落後任何國家都想過來分一杯羹，所以要時刻有種危機意識，才能永久立於不敗之地。