《甄異傳》裏麵，戴祚講了一個很有意思的鬼故事。
這故事發生在建武二年。這一年三月初七，被俘的晉湣帝司馬鄴在漢趙遇害的消息傳到江東，已被尊為晉王的司馬睿，立即在家裏換上孝服，結廬而居，為司馬鄴守喪。
三月初十，在建鄴的臣工們，隨即向司馬睿進諫，聲稱“國不可一日無主”，請求司馬睿加皇帝尊號。
見大臣們說的義正言辭，司馬睿也就順著他們說，眼下宗廟廢絕，億萬人民無所依靠，既然大家都勉勵我擔負重任，我也不敢推辭，就從了你們吧。
於是，三月初十當天，司馬睿就從晉王直接升級為皇帝。旗下的各路官員，也隨著建鄴地位的提升，紛紛得到了晉升。
而先前曾在晉王府任過丞相從事中郎的張闓，這會兒還呆在老家丹陽為母親守孝。隨著司馬睿上位的消息傳到丹陽以後，張闓還接到了一封密信。信上說，兄弟，你的孝期已經滿了，速速回京。
話說這個張闓，原本出身就不容小覷，他的曾祖父是赫赫有名的張昭。東漢末年，張角一聲“貧道張角，請大漢赴死”，張昭眼見形勢不對，就舉家南渡漂到了揚州。
而且，張昭到揚州後，很快就站住了腳。等諸侯紛爭小霸王孫策創業時，張昭就在孫策得旗下當上了長史、撫軍中郎將，孫策的文武之事全都委托給了張昭。
後來，孫策臨死之前，把孫權也手把手地交到了張昭手裏，可謂是孫吳的肱骨之臣，按孫權的話說是“入宮則拜孤，出宮則拜君”，這地位和劉蜀的武侯也有的一拚。
所以，等張闓到當時還未登上帝位的司馬睿府中任職的時候，張家已經算是江東土生土長的門閥了。
既然家族是門閥，作為世家子的張闓就得保持門閥子弟的作風。雖說京城裏傳來的消息是要自己速速回京，但張闓從沒管那麽多。
從丹陽到建鄴，一路上張闓不緊不慢地駕著牛車慢悠悠地晃蕩，路上還時不時隨便做點扶老奶奶過馬路的善舉。畢竟，向陽門第春常在，積善人家慶有餘嘛。
等走到建鄴城外，離城門還有個四五裏地的時候，這天，天色已麻麻黑了。
走著走著，前麵突然傳來有人呻吟的聲音，張闓覺得有些奇怪，等走近了一看，原來是個人躺在路邊捂著腳哀嚎。
於是，張闓就嗬住了牛，把車停了下來，自己也從車上跳了下來，走到那人身邊，問他怎麽啦？
見有人問，那人抬起了頭。告訴張闓，自己是南楚人，來江東遊曆，走到這裏時，足疾複發了，走不得路。這荒郊野外的，又沒個親友可投靠，不知道該怎麽辦才好。
雖說張家這個時候已經是江東的門閥了，但論起祖上，也是從北邊搬過來的。曾祖初到江東時見到的那些苦楚，張闓也時常聽家裏的長輩談起過。
而且，晉王從洛陽過來時，身邊也有很多跟著他一起到建鄴安家的。在母親去世之前，張闓也聽同僚們說過一些北方的事情，什麽“白骨露於野，千裏無雞鳴”，從同僚們的嘴裏說出來的時候，張闓還看得出他們眼裏的驚恐。
因此，在聽得到這人說自己是從南楚過來遊曆，然後舊疾複發不知道怎麽辦的時候，心裏就咯噔了一下，很不是滋味。
於是，張闓就問那人，要不你跟著我進城吧，先到我家裏歇歇，再找個郎中幫你看看，等好了之後再做打算。
麵對張闓的征詢，那人倒也幹脆，要的要的。
張闓回頭看了看自己的牛車，再看了看還在抱著腳的這個南楚人。自己牛車上的駕駛位不寬，要是兩個人擠在上麵的話，不好趕車。
車後麵倒是寬敞，隻是上麵堆滿了東西。於是，張闓轉身爬上牛車，把車上的東西收拾了一下，可是收拾出來的地方還是有點窄。
張闓想了一下，索性把車上的東西給搬了一部分下來，丟棄在路上。然後扶著那個南楚人上了牛車，讓他躺在自己的身後，繼續慢慢地往建鄴城裏趕。
進城之後，很快就到了張闓的家。張闓扶著這個南楚人下了車，把他安置在客房坐下，然後告訴他自己去找個郎中，瞧瞧他的腳。
從張闓扶這人上車到張闓告訴他自己準備去找郎中之前，一路上，這個南楚人一句話都沒有和張闓說，即便進到張闓給他安排的客房，這個南楚人也沒有表現出一點感謝的意思。
現在，聽到張闓說要去為他找郎中，這個南楚人終於開口說話叫住了張闓：你不用去找郎中，我實際沒有病，不過就是想試試你吧。
聽到這個南楚人這麽說，張闓不禁有些冒火了。你是個什麽人啊，怎麽這麽消遣人呢？要知道，先前擔心你的腳不方便，我可是把車上好不容易搜到的典冊都給丟棄了。現在你說你沒病，這不是把好心當做驢肝肺嘛。
看著張闓生氣的樣子，那個南楚人更是嘖嘖一笑。不瞞你說，我可不是人，是奉了冥府北台的命令，前來收取你的性命的。
從丹陽過來，跟了你一路，發現你是連扶老奶奶過馬路、幫小孩子撿丟失的鞠秋這些事情都肯做，憐惜百姓，是個好人，又不忍心抓你。
可是現在上麵定下的時辰又快到了，還是想再試下你，所以就裝著病發了躺在路邊，看你會怎麽辦。
不曾想，你不光是停下來問了我，還願意帶我進城到家裏養病。並且考慮到我腿腳不方便，把車上的典冊都扔了，空出地方來讓我躺著，確實很感激。
但是我又是聽命而來，閻王注定三更死，誰敢留人到五更。身不由己，怎麽辦呢？抓你，感覺又對不起這些天觀察你之後得出的結論，不抓你吧，我又熬不過去。算了，我先離開一會兒，看有沒有法子。
聽到這個南楚人這麽說，張闓頓時很吃驚。這個南楚人跟了自己一路，一直沒有動手取走自己的性命，居然說因為觀察自己。
看著這個南楚人動身要走，張闓趕緊他攔了下來。既然大家同行了這麽久，也算是緣分，你先別急著走，既然你說自己是鬼，那就也容我準備點酒食，請你享用一番。
張闓這麽一說，那個南楚人隨即便停下來，坐在房裏，等著張闓去準備酒食。
很快，張闓就端著一頭蒸熟的小豬和一壺酒進來了。放在桌子上，請那個南楚人享用。
那個南楚人也不客氣，當下就坐在桌子前大快朵頤起來。
見這個南楚人吃的這麽香，張闓卻流下淚來。等他吃完以後，張闓淌著淚水問這個南楚人，有沒有什麽法子可以相救呢？如果有法子的話，還是請你救一救我吧。
那個自稱是鬼的南楚人停杵了一會兒，開口問：有沒有和你名字相同的呢？
張闓想了一下，回答道，附近有個北邊來的，姓黃，叫黃闓。不知道符不符合你講的要求。
聽到張闓說有和自己名字相同的人，那個南楚人就接口道，你去找一下他，我跟在你後麵。
見那個南楚人答應了，張闓也顧不得收拾。當即就出來門，乘黑走到了黃闓家，崩崩地敲響了黃闓家的門。
不一會兒，裏麵就傳來了問話聲，誰啊，這黑燈瞎火的，有什麽事呢。
站在外麵的張闓答道，我是丞相從事中郎張闓，剛到建鄴，有事要和你商量。
聽到外麵的人自稱是張闓，裏麵的黃闓也不敢慢待，雖說皇帝還沒有下旨給張闓升官，但人家究竟是丞相府的舊人。
沒多久，黃闓就打開了門，將張闓迎了進去，請到了自己的書房。
兩人站在在書房裏剛寒暄幾句，還不曾對坐，黃闓家的仆役才把水端上來。張闓就看見那個南楚人飄進來了，從身上掏出塊紅布從黃闓身後罩在黃闓的腦袋上，像是給他戴上了個紅色的發箍。
緊接著，那個南楚人又轉到黃闓的正麵，摸出根常常的小針對著黃闓的心口刺了一下，就如後世紮銀針一般，然後又飄了出去。
此時，黃闓似乎感覺到了什麽。捂著胸口對張闓說，中郎，我突然有點不舒服，不方便招待你，要不你先回去吧，等明天我們再商議。
見黃闓的樣子似乎很難受，張闓也就隨之告辭了。
出了黃闓家，還沒有走上幾步，那個南楚人飄到了張闓麵前，對張闓說，“君有貴相，某為惜之，故虧法以相濟；然神道幽密，不可宣泄。”
見那個南楚人的話說得甚是慎重，於是，張闓便點了點頭，意思自己記住了他的話。然後便看著那個南楚人在自己的麵前消失不見了。
等張闓回到家裏，看著客房裏那個自稱是鬼的南楚人享用過的酒食，老半天都沒有回過神來。
半夜的時候，張闓聽見黃闓家方向傳來隱約的哭聲。等到第二天去一打聽，那黃闓在和自己見麵以後，晚上突發心痛，還不到半夜，就暴亡了。
鹹和三年，蘇峻之亂被平定後，張闓以尚書加散騎常侍，賜爵宜陽伯。遷廷尉，以疾解職，拜金紫光祿大夫。
這個故事後來收錄在《太平廣記》裏，為什麽說這個故事很有意思呢。因為戴祚在撰寫這個故事時提到的時代背景：建武二年。
同時，在故事裏還講了這麽兩句話——“家在南楚”、“闓曰：有僑人黃闓。”
建武二年發生了那些事在篇頭已經提及。司馬睿初到建鄴坐鎮的時候，對於西晉皇權江南士族本身就沒有過多的仰仗，鳥都不鳥這位南下王爺。
好在司馬睿帶過來的王導，名望在北邊和南邊都很響亮。在王導的安排下，司馬睿拉攏了江南的士族，又吸收了北方的人才，才勉強在江南站住了腳。
張闓就是在這個時候被司馬睿收入囊中的。《晉書》裏記載說“即引為安東參軍，甚加禮遇。轉丞相從事中郎，以母憂去職。既葬，帝強起之”。
再說南楚，《史記·貨殖列傳》以衡山、九江、江南豫章、長沙為南楚。而春秋時期，由於楚國位於中原南部，就一直被稱為南楚。
然後就是僑人。八王之亂後，江東這邊把那些從北邊跟著五馬渡江流寓江南的人統稱為僑人。
這樣一來，在這個故事裏，張闓似乎就有著皇權的影子，黃闓則是北方士族的代表，至於自稱“家在南楚”的那個鬼，自然就有著江南士族的痕跡。
回過頭來，再看司馬睿的上位，很顯然就是流寓江南的北方士族和南方士族之間的政治妥協，雙方共同推選了一個名義上的領袖。
不然，“晉主雖有南麵之尊，無總禦之實，宰輔執政，政出多門，政在士族”這句話也不會堂而皇之地寫在《晉書》裏。
可以說，從王導聯合周玘等吳姓世族將司馬睿送上皇位開始，皇權、北方士族權利、南方士族權利就一直在交織中，相互爭奪著主導地位。
回頭再翻開《晉書》，張闓的母親死後剛剛下葬，司馬睿就奪情要他起伏，並委以重任，看來是準備收攏皇權，增加皇家的影響力。
江南的士族一看有些不樂意了，你們張家搬到江南也有百把年了，司馬家族向來看不慣咱們江南人，你這麽積極，不是叛徒是啥呢。
嗯，得教訓你一下，順帶也是敲打敲打司馬家族，讓他知道鍋兒是鐵打的。
等張闓從丹陽走到建鄴，江南的這夥人發現情況有些不對了。說好的南北平衡，咋發號施令的全是你北方人呢，不光是司馬家的話不好使，出不了宮禁。我們南邊人說的話也沒幾個人聽。
在這種情況下，“鬼曰：有與君同名字者否？”就很自然的出現了。就如當年孫劉聯合火燒赤壁一般。如果孫劉不放下成見聯起手，早就被曹阿瞞逐個吞了。
因此，如果單純的把戴祚筆下這個有關張闓的故事當做鬼神事來看的話，似乎就有點歪曲戴祚的本意了。
當然，這個結論，也可能是某家一家之言。
這故事發生在建武二年。這一年三月初七，被俘的晉湣帝司馬鄴在漢趙遇害的消息傳到江東，已被尊為晉王的司馬睿，立即在家裏換上孝服，結廬而居，為司馬鄴守喪。
三月初十，在建鄴的臣工們，隨即向司馬睿進諫，聲稱“國不可一日無主”，請求司馬睿加皇帝尊號。
見大臣們說的義正言辭，司馬睿也就順著他們說，眼下宗廟廢絕，億萬人民無所依靠，既然大家都勉勵我擔負重任，我也不敢推辭，就從了你們吧。
於是，三月初十當天，司馬睿就從晉王直接升級為皇帝。旗下的各路官員，也隨著建鄴地位的提升，紛紛得到了晉升。
而先前曾在晉王府任過丞相從事中郎的張闓，這會兒還呆在老家丹陽為母親守孝。隨著司馬睿上位的消息傳到丹陽以後，張闓還接到了一封密信。信上說，兄弟，你的孝期已經滿了，速速回京。
話說這個張闓，原本出身就不容小覷，他的曾祖父是赫赫有名的張昭。東漢末年，張角一聲“貧道張角，請大漢赴死”，張昭眼見形勢不對，就舉家南渡漂到了揚州。
而且，張昭到揚州後，很快就站住了腳。等諸侯紛爭小霸王孫策創業時，張昭就在孫策得旗下當上了長史、撫軍中郎將，孫策的文武之事全都委托給了張昭。
後來，孫策臨死之前，把孫權也手把手地交到了張昭手裏，可謂是孫吳的肱骨之臣，按孫權的話說是“入宮則拜孤，出宮則拜君”，這地位和劉蜀的武侯也有的一拚。
所以，等張闓到當時還未登上帝位的司馬睿府中任職的時候，張家已經算是江東土生土長的門閥了。
既然家族是門閥，作為世家子的張闓就得保持門閥子弟的作風。雖說京城裏傳來的消息是要自己速速回京，但張闓從沒管那麽多。
從丹陽到建鄴，一路上張闓不緊不慢地駕著牛車慢悠悠地晃蕩，路上還時不時隨便做點扶老奶奶過馬路的善舉。畢竟，向陽門第春常在，積善人家慶有餘嘛。
等走到建鄴城外，離城門還有個四五裏地的時候，這天，天色已麻麻黑了。
走著走著，前麵突然傳來有人呻吟的聲音，張闓覺得有些奇怪，等走近了一看，原來是個人躺在路邊捂著腳哀嚎。
於是，張闓就嗬住了牛，把車停了下來，自己也從車上跳了下來，走到那人身邊，問他怎麽啦？
見有人問，那人抬起了頭。告訴張闓，自己是南楚人，來江東遊曆，走到這裏時，足疾複發了，走不得路。這荒郊野外的，又沒個親友可投靠，不知道該怎麽辦才好。
雖說張家這個時候已經是江東的門閥了，但論起祖上，也是從北邊搬過來的。曾祖初到江東時見到的那些苦楚，張闓也時常聽家裏的長輩談起過。
而且，晉王從洛陽過來時，身邊也有很多跟著他一起到建鄴安家的。在母親去世之前，張闓也聽同僚們說過一些北方的事情，什麽“白骨露於野，千裏無雞鳴”，從同僚們的嘴裏說出來的時候，張闓還看得出他們眼裏的驚恐。
因此，在聽得到這人說自己是從南楚過來遊曆，然後舊疾複發不知道怎麽辦的時候，心裏就咯噔了一下，很不是滋味。
於是，張闓就問那人，要不你跟著我進城吧，先到我家裏歇歇，再找個郎中幫你看看，等好了之後再做打算。
麵對張闓的征詢，那人倒也幹脆，要的要的。
張闓回頭看了看自己的牛車，再看了看還在抱著腳的這個南楚人。自己牛車上的駕駛位不寬，要是兩個人擠在上麵的話，不好趕車。
車後麵倒是寬敞，隻是上麵堆滿了東西。於是，張闓轉身爬上牛車，把車上的東西收拾了一下，可是收拾出來的地方還是有點窄。
張闓想了一下，索性把車上的東西給搬了一部分下來，丟棄在路上。然後扶著那個南楚人上了牛車，讓他躺在自己的身後，繼續慢慢地往建鄴城裏趕。
進城之後，很快就到了張闓的家。張闓扶著這個南楚人下了車，把他安置在客房坐下，然後告訴他自己去找個郎中，瞧瞧他的腳。
從張闓扶這人上車到張闓告訴他自己準備去找郎中之前，一路上，這個南楚人一句話都沒有和張闓說，即便進到張闓給他安排的客房，這個南楚人也沒有表現出一點感謝的意思。
現在，聽到張闓說要去為他找郎中，這個南楚人終於開口說話叫住了張闓：你不用去找郎中，我實際沒有病，不過就是想試試你吧。
聽到這個南楚人這麽說，張闓不禁有些冒火了。你是個什麽人啊，怎麽這麽消遣人呢？要知道，先前擔心你的腳不方便，我可是把車上好不容易搜到的典冊都給丟棄了。現在你說你沒病，這不是把好心當做驢肝肺嘛。
看著張闓生氣的樣子，那個南楚人更是嘖嘖一笑。不瞞你說，我可不是人，是奉了冥府北台的命令，前來收取你的性命的。
從丹陽過來，跟了你一路，發現你是連扶老奶奶過馬路、幫小孩子撿丟失的鞠秋這些事情都肯做，憐惜百姓，是個好人，又不忍心抓你。
可是現在上麵定下的時辰又快到了，還是想再試下你，所以就裝著病發了躺在路邊，看你會怎麽辦。
不曾想，你不光是停下來問了我，還願意帶我進城到家裏養病。並且考慮到我腿腳不方便，把車上的典冊都扔了，空出地方來讓我躺著，確實很感激。
但是我又是聽命而來，閻王注定三更死，誰敢留人到五更。身不由己，怎麽辦呢？抓你，感覺又對不起這些天觀察你之後得出的結論，不抓你吧，我又熬不過去。算了，我先離開一會兒，看有沒有法子。
聽到這個南楚人這麽說，張闓頓時很吃驚。這個南楚人跟了自己一路，一直沒有動手取走自己的性命，居然說因為觀察自己。
看著這個南楚人動身要走，張闓趕緊他攔了下來。既然大家同行了這麽久，也算是緣分，你先別急著走，既然你說自己是鬼，那就也容我準備點酒食，請你享用一番。
張闓這麽一說，那個南楚人隨即便停下來，坐在房裏，等著張闓去準備酒食。
很快，張闓就端著一頭蒸熟的小豬和一壺酒進來了。放在桌子上，請那個南楚人享用。
那個南楚人也不客氣，當下就坐在桌子前大快朵頤起來。
見這個南楚人吃的這麽香，張闓卻流下淚來。等他吃完以後，張闓淌著淚水問這個南楚人，有沒有什麽法子可以相救呢？如果有法子的話，還是請你救一救我吧。
那個自稱是鬼的南楚人停杵了一會兒，開口問：有沒有和你名字相同的呢？
張闓想了一下，回答道，附近有個北邊來的，姓黃，叫黃闓。不知道符不符合你講的要求。
聽到張闓說有和自己名字相同的人，那個南楚人就接口道，你去找一下他，我跟在你後麵。
見那個南楚人答應了，張闓也顧不得收拾。當即就出來門，乘黑走到了黃闓家，崩崩地敲響了黃闓家的門。
不一會兒，裏麵就傳來了問話聲，誰啊，這黑燈瞎火的，有什麽事呢。
站在外麵的張闓答道，我是丞相從事中郎張闓，剛到建鄴，有事要和你商量。
聽到外麵的人自稱是張闓，裏麵的黃闓也不敢慢待，雖說皇帝還沒有下旨給張闓升官，但人家究竟是丞相府的舊人。
沒多久，黃闓就打開了門，將張闓迎了進去，請到了自己的書房。
兩人站在在書房裏剛寒暄幾句，還不曾對坐，黃闓家的仆役才把水端上來。張闓就看見那個南楚人飄進來了，從身上掏出塊紅布從黃闓身後罩在黃闓的腦袋上，像是給他戴上了個紅色的發箍。
緊接著，那個南楚人又轉到黃闓的正麵，摸出根常常的小針對著黃闓的心口刺了一下，就如後世紮銀針一般，然後又飄了出去。
此時，黃闓似乎感覺到了什麽。捂著胸口對張闓說，中郎，我突然有點不舒服，不方便招待你，要不你先回去吧，等明天我們再商議。
見黃闓的樣子似乎很難受，張闓也就隨之告辭了。
出了黃闓家，還沒有走上幾步，那個南楚人飄到了張闓麵前，對張闓說，“君有貴相，某為惜之，故虧法以相濟；然神道幽密，不可宣泄。”
見那個南楚人的話說得甚是慎重，於是，張闓便點了點頭，意思自己記住了他的話。然後便看著那個南楚人在自己的麵前消失不見了。
等張闓回到家裏，看著客房裏那個自稱是鬼的南楚人享用過的酒食，老半天都沒有回過神來。
半夜的時候，張闓聽見黃闓家方向傳來隱約的哭聲。等到第二天去一打聽，那黃闓在和自己見麵以後，晚上突發心痛，還不到半夜，就暴亡了。
鹹和三年，蘇峻之亂被平定後，張闓以尚書加散騎常侍，賜爵宜陽伯。遷廷尉，以疾解職，拜金紫光祿大夫。
這個故事後來收錄在《太平廣記》裏，為什麽說這個故事很有意思呢。因為戴祚在撰寫這個故事時提到的時代背景：建武二年。
同時，在故事裏還講了這麽兩句話——“家在南楚”、“闓曰：有僑人黃闓。”
建武二年發生了那些事在篇頭已經提及。司馬睿初到建鄴坐鎮的時候，對於西晉皇權江南士族本身就沒有過多的仰仗，鳥都不鳥這位南下王爺。
好在司馬睿帶過來的王導，名望在北邊和南邊都很響亮。在王導的安排下，司馬睿拉攏了江南的士族，又吸收了北方的人才，才勉強在江南站住了腳。
張闓就是在這個時候被司馬睿收入囊中的。《晉書》裏記載說“即引為安東參軍，甚加禮遇。轉丞相從事中郎，以母憂去職。既葬，帝強起之”。
再說南楚，《史記·貨殖列傳》以衡山、九江、江南豫章、長沙為南楚。而春秋時期，由於楚國位於中原南部，就一直被稱為南楚。
然後就是僑人。八王之亂後，江東這邊把那些從北邊跟著五馬渡江流寓江南的人統稱為僑人。
這樣一來，在這個故事裏，張闓似乎就有著皇權的影子，黃闓則是北方士族的代表，至於自稱“家在南楚”的那個鬼，自然就有著江南士族的痕跡。
回過頭來，再看司馬睿的上位，很顯然就是流寓江南的北方士族和南方士族之間的政治妥協，雙方共同推選了一個名義上的領袖。
不然，“晉主雖有南麵之尊，無總禦之實，宰輔執政，政出多門，政在士族”這句話也不會堂而皇之地寫在《晉書》裏。
可以說，從王導聯合周玘等吳姓世族將司馬睿送上皇位開始，皇權、北方士族權利、南方士族權利就一直在交織中，相互爭奪著主導地位。
回頭再翻開《晉書》，張闓的母親死後剛剛下葬，司馬睿就奪情要他起伏，並委以重任，看來是準備收攏皇權，增加皇家的影響力。
江南的士族一看有些不樂意了，你們張家搬到江南也有百把年了，司馬家族向來看不慣咱們江南人，你這麽積極，不是叛徒是啥呢。
嗯，得教訓你一下，順帶也是敲打敲打司馬家族，讓他知道鍋兒是鐵打的。
等張闓從丹陽走到建鄴，江南的這夥人發現情況有些不對了。說好的南北平衡，咋發號施令的全是你北方人呢，不光是司馬家的話不好使，出不了宮禁。我們南邊人說的話也沒幾個人聽。
在這種情況下，“鬼曰：有與君同名字者否？”就很自然的出現了。就如當年孫劉聯合火燒赤壁一般。如果孫劉不放下成見聯起手，早就被曹阿瞞逐個吞了。
因此，如果單純的把戴祚筆下這個有關張闓的故事當做鬼神事來看的話，似乎就有點歪曲戴祚的本意了。
當然，這個結論，也可能是某家一家之言。