江南水鄉，湖泊眾多，港汊交錯，宜於飼鴨。《吳地誌》載，“吳王築城養鴨，周圍數十裏”。到了秦漢時期，雞鴨鵝更已成為當時人們善養的三大家禽。
而且，早在春秋戰國時代，這一帶就湧現出了許多的專業養殖戶，專門飼養雞鴨鵝一類的水禽。
陳霸先代梁的時候，北齊南攻，也虧得陳蒨給他帶來了三千斛米和一千隻鴨子，飽食一頓之後的南梁士兵爆發出極其強大的戰鬥力，硬是將人數遠勝自己的北齊大軍殺得潰敗，大獲全勝。
洪老爺子說，在東湖的邊上，有個叫楊墩的村子。村子叫做楊墩，是因為村子裏的人大多數姓楊。
楊墩村，是有名的養鴨專業村。村子裏的人家，家家戶戶養鴨，少的養了百把隻，多的則數千隻。臨近市集售賣的鴨子，基本上都是從楊墩村出來的。
在村子裏，有個叫楊四九的人，家裏豢養的鴨子，在村子裏也排的上號。他們家的鴨子，是楊四九在湖邊圍了個鴨棚，一兩百隻鴨子隔成一群分開養著，有個四五群。
如果是有人來買鴨子，楊四九都是帶著買主直接到湖邊的鴨圈去抓。
在長江南邊，人們通常認為最好吃的鴨子是每年桂花盛開的中秋前後。
據說，這個時候稻豐魚肥，而且在湖邊圈養的鴨子，除了吃穀物以外，還能夠在湖裏自由覓食，吃的小魚小蝦，要是加以桂花和鴨子一起烹飪的話，那個鴨肉的口感堪稱一絕。
因此，每到這個時候，到楊墩村來調鴨子的客商特別多。村裏的人也都是直接領著客商到鴨圈裏看，推薦自家的鴨子如何如何。
可是，桂花的開放是有時間限製的，而國人向來又重視食療。拿個簡單的說法做例子吧，據說咱們的中醫在開具藥方的時候，可是挺有講究的，同樣的病症不一樣的方子，或者是不同的病症同樣的方子，都可能出現不同的療效。
有個段子說，西洋的醫生和我們的郎中同時會診兩個不同的病患，等洋醫拿到郎中開具的藥方以後，洋醫的眼睛都直了。
郎中開具的藥方，病患甲的某味藥是用這種藥材根部的上半截，病患乙的藥方則是用這種藥材的下半截。
在洋醫的眼裏，這明明是不同的病症啊，再說這種藥材根部的上半截和下半截有什麽區別呢？
但最終的結果卻是病患甲和病患乙在用藥之後都康複了。
所以，每每到了這個時候，村子裏的人為了能把自家養的鴨子盡快地賣出去，各種手段都在施展。
同時也練就了許多絕活，比方說，買主隻要五斤大小的鴨子，村裏人到鴨圈裏逮到手上的鴨子上下浮動絕對不會超過一兩。
而且，通常情況下，村裏人在抓到鴨子之後，用繩索把鴨子的翅膀和腳捆好，再把鴨子交給買主，便於買家運輸。
可楊四九就不一樣了，為了圖快節約時間，好把這個買主點的鴨子抓完了之後又好抓下一個買主的，搶搶生意。
楊四九遞給買主的全部是死鴨子。因為他抓鴨子時，是一把抓住鴨子的脖子，拎起來甩幾圈，然後“啪”的一聲猛地把鴨子摔到地上，一下子鴨子就死了。省去了用繩索捆鴨子的時間。
這麽多年下來，在楊四九家裏買鴨子的人，不知道被他摔死的鴨子有多少隻。
說實話，這種方式殺死的鴨子，肉好不好吃，真不好說。不過，估計應該不好吃。因為人們向來宰殺鴨子的方式都是用刀將鴨子的血放了，然後再進行處理。
有些饕餮之徒在整治鴨子的時候，可能還需要弄出一具完整沒有骨頭架子的鴨子。
比如說傳統的蘇州名菜八寶葫蘆鴨。在整治這道菜的時候，鴨子處理幹淨後第一道工序就很考究。
先得將光鴨斬去小翅和鴨爪，然後在鴨子的身上開一個小洞，把鴨子骨頭一點一點弄出來，鴨子的皮肉是一點損傷都不能有的，必須保持外皮的完整性，不然後續的工序就接不上了。
這個步驟完成之後，再在鴨腹內填入各種餡料，然後再把鴨子弄出葫蘆形。要是鴨皮出現了破損，整道菜就徹底廢了。
因此，像楊四九這種掐著鴨子的脖子，掄起來再往地上摔，把鴨子直接摔死的方式，大多數情況下都會因為鴨子骨頭的折斷而將鴨肉戳穿。
這樣一來，再高明的廚師想把從楊四九那裏買來的鴨子弄成吃的藝術，大體上就不太可能。
而且，國人向來是“民以食為天”，楊四九的操作方式，那些鴨子的內髒，也可能會因為摔破了影響食用，不能物盡其用，甚是浪費。
更何況，早就有人對鴨子進行過專門的解讀：鴨，味合甘鹹，功兼肺腎，養金治嗽，扶久弱之虛勞。退熱滋陰，可流行於水府。生血專能解石毒，金銀砒葛都除，野鳧並可益虛羸，性味功能相似。“”
所以，有很長一段時間裏，大家都不願意去買楊四九的鴨子，因為他這種宰殺鴨子的方式有點損傷鴨肉本身的品質。
但是奈何架不住國人人多和對美食的熱愛。同一種食材，煎、煮、烤、鹵等各種各樣的法子都會被國人拿起來嚐試。即便是已經製好的板鴨，在食用的時候也有切薄片清蒸，或是與筍同煮的不同吃法。
楊四九家裏的鴨子，在沉寂一段時間之後，供求鏈又正常起來。而且，楊四九還給買主提供了一項服務：修鴨子。客商隻要在楊四九家買鴨子，楊四九就負責宰殺鴨子，把鴨子弄得幹幹淨淨地讓客商打包帶走。
就如現代大家調侃的南北差異，北方買豬肉是一扇一扇地往車上搬，搬回家後自己再把那半頭豬進行分割處理；而南方，在市集上買主想挑哪一塊，賣主就會割哪一塊。
至於什麽買主想把買好的肉去掉皮，或是剁成餡，或是把排骨剁成小節。在南方，都不叫事，賣主保證服務得買主滿意為止。
不過，倘若用後世那些所謂愛護動物的人的眼光去看的話，楊四九這個不知道從哪裏學回來的鴨子初加工法子，對鴨子來說還是不夠鴨道。如果這些所謂的愛心人士穿越到了楊四九麵前，估計還會對楊四九老拳相報。
現代的人們到市集上去買鴨子買雞買鵝的時候，賣家也提供宰殺服務。基本上都是等買家選好之後，賣家抓著雞鴨的脖子，用利刃揮手就是一刀，然後將中刀的雞鴨丟在籠子裏，讓它撲騰幾下。
等雞鴨體內的血全部流盡以後，再將死去的雞鴨摁在沸水裏，借助水的溫度把雞鴨身上的羽毛燙好，便於將羽毛撕扯下來。
楊四九處理鴨子的法子也差不多。不過，按他自己的說法，是活拔鴨毛，而且還宣稱這樣處理之後的鴨子味道極為勁道。
當然，楊四九聲稱的活拔鴨毛，並不是把一隻鴨子從鴨圈裏抓出來以後，掐著它的翅膀拿在手上硬生生地去拔鴨子身上的羽毛。
那樣弄得話，還是有點過於血腥了一些，再說鴨子的皮肉也會隨著羽毛給扯下來，影響了處理後的鴨子的外觀。
楊四九的操弄方式，是等鍋裏的水燒開以後，再將買主選中的鴨子活生生的摁在滾沸的水裏去燙。燙到鴨毛能很輕鬆拔下來的時候，再把鴨子從滾水裏拿出來，動手撕扯鴨子身上的羽毛。
等鴨子身上的羽毛全部處理幹淨以後，鴨子還能嘎嘎地叫上幾下。
接著，楊四九才會拿刀給鴨子開腸破肚，處理裏麵的內髒。而且，鴨子的內髒處理完之後，還能抽搐幾下，當然，這個時候，可能就是鴨子的神經反應了。
至於後世常說的什麽魚吃跳雞吃叫蔬吃俏的說法，興許也是從楊四九活拔鴨毛之後才梳理吧。
不過，楊四九在頭次向客戶展示自己這一手宰殺鴨子的技藝時，之前私下裏不知道從自家的鴨圈裏抓出多少隻鴨子練手。
隨著摩名而來到楊四九這裏調鴨子的人越來越多，私下裏，也有人和楊四九家裏說，楊四九宰殺鴨子的方式不好，無端增生了殺業。
這些話傳到楊四九耳裏以後，楊四九卻是眼睛一瞪：麽子殺業殺業，村子裏這麽多鴨子，大家都是靠這個過活，是看不得咱們家鴨子賣的好。
家裏人聽到楊四九說的話，轉念一想，好像也有幾分道理。
這幾年，村子裏養鴨子的人越來越多，像自己家裏這樣養上了成千上萬隻鴨子的更是不在少數，但他們所養的鴨子，銷路比咱們家好像是遜色一些。
有了這些想法鋪底之後，家裏人也慢慢地站到了楊四九這邊。如果在有人說楊四九宰殺鴨子的法子不大對頭時，家裏人偶爾也會用你是不是羨慕嫉妒咱們家的鴨子賣得好，然後故意在這裏挑弄詛咒。
楊家人的這種態度一出，原本抱著些許好意勸說的人常常也是覺得自己在自討沒趣，也就不再提這些事了。
隨著楊四九慢慢上了年紀以後，他就把家裏的養鴨事業逐步交到了自己兒子手裏，自己很少再去操弄到鴨圈裏抓鴨子活拔鴨毛的事了。
但是，在楊四九交權不久之後，在他身上就發生了一件怪事：渾身上下癢得不行。
用手撓這裏，那裏開始癢，用手撓那裏，這裏又癢起來；有時候發作起來，兩隻手都不夠用。
好在這些年養鴨子買鴨子，楊四九家裏也有了點點積蓄。看著楊四九難受的樣子，家裏人前前後後請了好幾個郎中來家裏給楊四九瞧瞧。
可是，在瞧過之後，郎中們也不敢貿然下個結論。隻好按尋常的法子弄了些止癢的藥，交代楊四九家裏，把藥物用熱水泡化，然後再用藥水給楊四九擦擦身子，看有沒有什麽作用。
估計郎中開的藥物裏麵有硫磺一類的東西，或許楊四九渾身奇癢可能是生了疥瘡一類的皮膚病吧。
在按照郎中們交代的法子弄了幾回之後，還是有點效果，楊四九不由得大喜。不過，等楊四九和家裏人問問郎中方子的價格之後，向來有些吝嗇的楊四九心口又開始痛起來了。在郎中開出的藥物用完之後，楊四九舍不得再買藥了。
但是，在前麵幾次使用郎中交代的法子時，楊四九也發現了一樁事情。那就是水越燙，熱乎乎的水澆在身上，自己身上的刺癢感就退的越快。
於是，在不再使用郎中開具的藥物後。為了減輕自己的那種刺癢感，楊四九讓家裏人給自己整了一個大木桶，搞起了泡澡。
一旦感到癢得受不了的時候，就讓老婆孩子燒上一鍋的水，等把水燒得滾燙以後，就跳進木桶裏泡著。
但這還不算完，泡的時候，家裏人還得在邊上燒水，因為楊四九泡上幾分鍾之後就會不停地喊加水加水。
加水的時候，有時候老婆孩子被濺起的熱水燙得嗷嗷叫，但楊四九卻一點事都沒有，還嫌棄水溫不夠，仿佛一點都不怕燙似的。
等一個澡泡下來，楊四九整個人身上，都是紅彤彤的，一身肉皮子也都被燙得皺巴巴的。
等泡完澡爬出來之後，躺在床上的楊四九，還會讓人站在他身上用力地踩來踩去，做按摩，力度小了還不行。熱天，楊四九光著膀子在院子裏曬太陽的時候，過路的人都能看到他胸口前的腳印。
泡澡按摩，楊四九一天至少得弄兩次以上，不然的話就哀嚎這裏不舒服那裏不舒服，郎中也好遊醫也好，都瞧不出楊四九這是個什麽問題。
反正從他得了這個病起，家裏什麽事情都管不了。這樣熬了兩年之後，楊四九死了。
其實，楊四九死了就死了吧，原本也沒什麽。可是，在楊四九死後沒多久，有個和尚到東湖這邊傳法。
有幾個好事的百姓跑去看鬧熱，剛好撞見和尚正在給大夥兒說《地藏菩薩本願經》。
在聽到和尚說“毀佛淨戒、殺生祭祀、焚燒山林、傷害眾生，死後就會墮到鐵汁燒得滾沸的大鐵鍋裏。皮肉很快被燒爛，隻剩下骨頭，羅刹把他的骨頭撈上來扔到地上，鐵狗來吃掉骨頭，吃完之後又吐到地上，罪人立刻複活，再被扔到鍋中，反複受苦。”之後，有人就把楊四九死之前的怪癖與佛家說的“剉砟鑊湯”聯係了起來，說那是他虐殺鴨子落下的報應。
而楊四九，在未死之前，就一天一天的經曆這個過程，委實讓人詫異。
而且，早在春秋戰國時代，這一帶就湧現出了許多的專業養殖戶，專門飼養雞鴨鵝一類的水禽。
陳霸先代梁的時候，北齊南攻，也虧得陳蒨給他帶來了三千斛米和一千隻鴨子，飽食一頓之後的南梁士兵爆發出極其強大的戰鬥力，硬是將人數遠勝自己的北齊大軍殺得潰敗，大獲全勝。
洪老爺子說，在東湖的邊上，有個叫楊墩的村子。村子叫做楊墩，是因為村子裏的人大多數姓楊。
楊墩村，是有名的養鴨專業村。村子裏的人家，家家戶戶養鴨，少的養了百把隻，多的則數千隻。臨近市集售賣的鴨子，基本上都是從楊墩村出來的。
在村子裏，有個叫楊四九的人，家裏豢養的鴨子，在村子裏也排的上號。他們家的鴨子，是楊四九在湖邊圍了個鴨棚，一兩百隻鴨子隔成一群分開養著，有個四五群。
如果是有人來買鴨子，楊四九都是帶著買主直接到湖邊的鴨圈去抓。
在長江南邊，人們通常認為最好吃的鴨子是每年桂花盛開的中秋前後。
據說，這個時候稻豐魚肥，而且在湖邊圈養的鴨子，除了吃穀物以外，還能夠在湖裏自由覓食，吃的小魚小蝦，要是加以桂花和鴨子一起烹飪的話，那個鴨肉的口感堪稱一絕。
因此，每到這個時候，到楊墩村來調鴨子的客商特別多。村裏的人也都是直接領著客商到鴨圈裏看，推薦自家的鴨子如何如何。
可是，桂花的開放是有時間限製的，而國人向來又重視食療。拿個簡單的說法做例子吧，據說咱們的中醫在開具藥方的時候，可是挺有講究的，同樣的病症不一樣的方子，或者是不同的病症同樣的方子，都可能出現不同的療效。
有個段子說，西洋的醫生和我們的郎中同時會診兩個不同的病患，等洋醫拿到郎中開具的藥方以後，洋醫的眼睛都直了。
郎中開具的藥方，病患甲的某味藥是用這種藥材根部的上半截，病患乙的藥方則是用這種藥材的下半截。
在洋醫的眼裏，這明明是不同的病症啊，再說這種藥材根部的上半截和下半截有什麽區別呢？
但最終的結果卻是病患甲和病患乙在用藥之後都康複了。
所以，每每到了這個時候，村子裏的人為了能把自家養的鴨子盡快地賣出去，各種手段都在施展。
同時也練就了許多絕活，比方說，買主隻要五斤大小的鴨子，村裏人到鴨圈裏逮到手上的鴨子上下浮動絕對不會超過一兩。
而且，通常情況下，村裏人在抓到鴨子之後，用繩索把鴨子的翅膀和腳捆好，再把鴨子交給買主，便於買家運輸。
可楊四九就不一樣了，為了圖快節約時間，好把這個買主點的鴨子抓完了之後又好抓下一個買主的，搶搶生意。
楊四九遞給買主的全部是死鴨子。因為他抓鴨子時，是一把抓住鴨子的脖子，拎起來甩幾圈，然後“啪”的一聲猛地把鴨子摔到地上，一下子鴨子就死了。省去了用繩索捆鴨子的時間。
這麽多年下來，在楊四九家裏買鴨子的人，不知道被他摔死的鴨子有多少隻。
說實話，這種方式殺死的鴨子，肉好不好吃，真不好說。不過，估計應該不好吃。因為人們向來宰殺鴨子的方式都是用刀將鴨子的血放了，然後再進行處理。
有些饕餮之徒在整治鴨子的時候，可能還需要弄出一具完整沒有骨頭架子的鴨子。
比如說傳統的蘇州名菜八寶葫蘆鴨。在整治這道菜的時候，鴨子處理幹淨後第一道工序就很考究。
先得將光鴨斬去小翅和鴨爪，然後在鴨子的身上開一個小洞，把鴨子骨頭一點一點弄出來，鴨子的皮肉是一點損傷都不能有的，必須保持外皮的完整性，不然後續的工序就接不上了。
這個步驟完成之後，再在鴨腹內填入各種餡料，然後再把鴨子弄出葫蘆形。要是鴨皮出現了破損，整道菜就徹底廢了。
因此，像楊四九這種掐著鴨子的脖子，掄起來再往地上摔，把鴨子直接摔死的方式，大多數情況下都會因為鴨子骨頭的折斷而將鴨肉戳穿。
這樣一來，再高明的廚師想把從楊四九那裏買來的鴨子弄成吃的藝術，大體上就不太可能。
而且，國人向來是“民以食為天”，楊四九的操作方式，那些鴨子的內髒，也可能會因為摔破了影響食用，不能物盡其用，甚是浪費。
更何況，早就有人對鴨子進行過專門的解讀：鴨，味合甘鹹，功兼肺腎，養金治嗽，扶久弱之虛勞。退熱滋陰，可流行於水府。生血專能解石毒，金銀砒葛都除，野鳧並可益虛羸，性味功能相似。“”
所以，有很長一段時間裏，大家都不願意去買楊四九的鴨子，因為他這種宰殺鴨子的方式有點損傷鴨肉本身的品質。
但是奈何架不住國人人多和對美食的熱愛。同一種食材，煎、煮、烤、鹵等各種各樣的法子都會被國人拿起來嚐試。即便是已經製好的板鴨，在食用的時候也有切薄片清蒸，或是與筍同煮的不同吃法。
楊四九家裏的鴨子，在沉寂一段時間之後，供求鏈又正常起來。而且，楊四九還給買主提供了一項服務：修鴨子。客商隻要在楊四九家買鴨子，楊四九就負責宰殺鴨子，把鴨子弄得幹幹淨淨地讓客商打包帶走。
就如現代大家調侃的南北差異，北方買豬肉是一扇一扇地往車上搬，搬回家後自己再把那半頭豬進行分割處理；而南方，在市集上買主想挑哪一塊，賣主就會割哪一塊。
至於什麽買主想把買好的肉去掉皮，或是剁成餡，或是把排骨剁成小節。在南方，都不叫事，賣主保證服務得買主滿意為止。
不過，倘若用後世那些所謂愛護動物的人的眼光去看的話，楊四九這個不知道從哪裏學回來的鴨子初加工法子，對鴨子來說還是不夠鴨道。如果這些所謂的愛心人士穿越到了楊四九麵前，估計還會對楊四九老拳相報。
現代的人們到市集上去買鴨子買雞買鵝的時候，賣家也提供宰殺服務。基本上都是等買家選好之後，賣家抓著雞鴨的脖子，用利刃揮手就是一刀，然後將中刀的雞鴨丟在籠子裏，讓它撲騰幾下。
等雞鴨體內的血全部流盡以後，再將死去的雞鴨摁在沸水裏，借助水的溫度把雞鴨身上的羽毛燙好，便於將羽毛撕扯下來。
楊四九處理鴨子的法子也差不多。不過，按他自己的說法，是活拔鴨毛，而且還宣稱這樣處理之後的鴨子味道極為勁道。
當然，楊四九聲稱的活拔鴨毛，並不是把一隻鴨子從鴨圈裏抓出來以後，掐著它的翅膀拿在手上硬生生地去拔鴨子身上的羽毛。
那樣弄得話，還是有點過於血腥了一些，再說鴨子的皮肉也會隨著羽毛給扯下來，影響了處理後的鴨子的外觀。
楊四九的操弄方式，是等鍋裏的水燒開以後，再將買主選中的鴨子活生生的摁在滾沸的水裏去燙。燙到鴨毛能很輕鬆拔下來的時候，再把鴨子從滾水裏拿出來，動手撕扯鴨子身上的羽毛。
等鴨子身上的羽毛全部處理幹淨以後，鴨子還能嘎嘎地叫上幾下。
接著，楊四九才會拿刀給鴨子開腸破肚，處理裏麵的內髒。而且，鴨子的內髒處理完之後，還能抽搐幾下，當然，這個時候，可能就是鴨子的神經反應了。
至於後世常說的什麽魚吃跳雞吃叫蔬吃俏的說法，興許也是從楊四九活拔鴨毛之後才梳理吧。
不過，楊四九在頭次向客戶展示自己這一手宰殺鴨子的技藝時，之前私下裏不知道從自家的鴨圈裏抓出多少隻鴨子練手。
隨著摩名而來到楊四九這裏調鴨子的人越來越多，私下裏，也有人和楊四九家裏說，楊四九宰殺鴨子的方式不好，無端增生了殺業。
這些話傳到楊四九耳裏以後，楊四九卻是眼睛一瞪：麽子殺業殺業，村子裏這麽多鴨子，大家都是靠這個過活，是看不得咱們家鴨子賣的好。
家裏人聽到楊四九說的話，轉念一想，好像也有幾分道理。
這幾年，村子裏養鴨子的人越來越多，像自己家裏這樣養上了成千上萬隻鴨子的更是不在少數，但他們所養的鴨子，銷路比咱們家好像是遜色一些。
有了這些想法鋪底之後，家裏人也慢慢地站到了楊四九這邊。如果在有人說楊四九宰殺鴨子的法子不大對頭時，家裏人偶爾也會用你是不是羨慕嫉妒咱們家的鴨子賣得好，然後故意在這裏挑弄詛咒。
楊家人的這種態度一出，原本抱著些許好意勸說的人常常也是覺得自己在自討沒趣，也就不再提這些事了。
隨著楊四九慢慢上了年紀以後，他就把家裏的養鴨事業逐步交到了自己兒子手裏，自己很少再去操弄到鴨圈裏抓鴨子活拔鴨毛的事了。
但是，在楊四九交權不久之後，在他身上就發生了一件怪事：渾身上下癢得不行。
用手撓這裏，那裏開始癢，用手撓那裏，這裏又癢起來；有時候發作起來，兩隻手都不夠用。
好在這些年養鴨子買鴨子，楊四九家裏也有了點點積蓄。看著楊四九難受的樣子，家裏人前前後後請了好幾個郎中來家裏給楊四九瞧瞧。
可是，在瞧過之後，郎中們也不敢貿然下個結論。隻好按尋常的法子弄了些止癢的藥，交代楊四九家裏，把藥物用熱水泡化，然後再用藥水給楊四九擦擦身子，看有沒有什麽作用。
估計郎中開的藥物裏麵有硫磺一類的東西，或許楊四九渾身奇癢可能是生了疥瘡一類的皮膚病吧。
在按照郎中們交代的法子弄了幾回之後，還是有點效果，楊四九不由得大喜。不過，等楊四九和家裏人問問郎中方子的價格之後，向來有些吝嗇的楊四九心口又開始痛起來了。在郎中開出的藥物用完之後，楊四九舍不得再買藥了。
但是，在前麵幾次使用郎中交代的法子時，楊四九也發現了一樁事情。那就是水越燙，熱乎乎的水澆在身上，自己身上的刺癢感就退的越快。
於是，在不再使用郎中開具的藥物後。為了減輕自己的那種刺癢感，楊四九讓家裏人給自己整了一個大木桶，搞起了泡澡。
一旦感到癢得受不了的時候，就讓老婆孩子燒上一鍋的水，等把水燒得滾燙以後，就跳進木桶裏泡著。
但這還不算完，泡的時候，家裏人還得在邊上燒水，因為楊四九泡上幾分鍾之後就會不停地喊加水加水。
加水的時候，有時候老婆孩子被濺起的熱水燙得嗷嗷叫，但楊四九卻一點事都沒有，還嫌棄水溫不夠，仿佛一點都不怕燙似的。
等一個澡泡下來，楊四九整個人身上，都是紅彤彤的，一身肉皮子也都被燙得皺巴巴的。
等泡完澡爬出來之後，躺在床上的楊四九，還會讓人站在他身上用力地踩來踩去，做按摩，力度小了還不行。熱天，楊四九光著膀子在院子裏曬太陽的時候，過路的人都能看到他胸口前的腳印。
泡澡按摩，楊四九一天至少得弄兩次以上，不然的話就哀嚎這裏不舒服那裏不舒服，郎中也好遊醫也好，都瞧不出楊四九這是個什麽問題。
反正從他得了這個病起，家裏什麽事情都管不了。這樣熬了兩年之後，楊四九死了。
其實，楊四九死了就死了吧，原本也沒什麽。可是，在楊四九死後沒多久，有個和尚到東湖這邊傳法。
有幾個好事的百姓跑去看鬧熱，剛好撞見和尚正在給大夥兒說《地藏菩薩本願經》。
在聽到和尚說“毀佛淨戒、殺生祭祀、焚燒山林、傷害眾生，死後就會墮到鐵汁燒得滾沸的大鐵鍋裏。皮肉很快被燒爛，隻剩下骨頭，羅刹把他的骨頭撈上來扔到地上，鐵狗來吃掉骨頭，吃完之後又吐到地上，罪人立刻複活，再被扔到鍋中，反複受苦。”之後，有人就把楊四九死之前的怪癖與佛家說的“剉砟鑊湯”聯係了起來，說那是他虐殺鴨子落下的報應。
而楊四九，在未死之前，就一天一天的經曆這個過程，委實讓人詫異。