雖說林大師差點憑一己之力讓佛家滅門；但宗教教派的鬥爭實則也是政治利益的相爭。所謂政因人興同樣也政因人熄，在林大師走出汴京城以後，佛家又慢慢恢複到了往日的氣象。而且，還因為諸多的因果輪回故事，讓普通的信眾越來越相信今日的果便是因為昨日的果。
話說在趙九哥泥馬渡江之後前段時間，臨安城作為趙宋的行在其實並不安寧。北邊，金國時不時縱肆兵馬往南邊溜達溜達，弄得長江以南動不動就風聲鶴唳。
條件好點的，還可以攜帶家小，藏著家裏的財物，繼續往南邊跑。就連趙九哥，也領著一眾大內高手，早早地就上了船，順水在海上漂泊的些許日子。
條件差點的，走不了的，跑不動的，就隻有在家裏暗自祈禱滿天神佛能突然顯靈，救下自己的命。
在這種情況下，把都城從汴京搬到臨安的趙宋，上至天子，下至百姓，隻要日子稍微能安定下來，燒香拜佛的，信手一抓就是一大把。
接下來的故事，自然也就與這有關了。
當在臨安城裏，有一個姓張的人，和街坊鄰居們比起來，除卻能識點文斷點字之外，家境也好不到哪去。
或許是看透了世間的繁華吧，越是在底層社會掙紮，越是理解倉廩實而知禮節。兩兩矛盾之下，見寺就進，見佛就拜，在張生的生活裏，就已經成為他的日常。
天下名山僧占多。某次，張生到臨安城外踏青的時候，無意中走到了一處廢棄的佛寺。看著眼前破敗不堪的寺牆，以及雜草叢生遍地狼藉的寺院，越往寺裏走，心裏也越發的苦悶。
走到寺院的盡頭，張生瞅見了一尊手足都已經掉落的佛像，心情愈發沉重起來。好在這尊佛像與他前麵看到的比較起來，除卻手足之外，整體的造型還算完整。
於是，張生就對著佛像行了一禮，脫下身上的衣服蓋在佛像的身上。然後，將這尊佛像請回了自己家裏。
把佛像請回家以後，張生尋了間幹淨的居室，把佛像供了進去。但那佛像終究缺了手足，供在那裏怎麽看都不是那麽回事。
有了這層考究之後，張生又想方設法請了匠人，補足了佛像殘缺的部分，又特地請臨安城的高僧，來自己家裏把了關。
打這以後，張生隻要在家裏，每日都會早晚到佛堂上上香誦誦經，生活倒也規律。
興許是天隨人願還是佛祖有靈吧，這尊佛像被張生從那個廢棄的寺院請回來以後，在家裏供奉的年把時間以後，還真的顯靈了。
但凡張家即將有什麽吉凶禍福的事情發生之前，在張生在佛堂上香誦經的時候，總會得到佛像的預警。
如此這般，一直過了二三十年。因為有著佛像顯靈，張生對未來的事就如同能先知先覺一般，張家的日子倒也過得比較順遂，比上不足比下有餘。
建炎年間，金兵又叩馬長江。臨安城裏的富商員外，隻要跑得動的，都跟著上流人士逃難去了，張家也不例外。
隻是張生這時有一把年紀了，腿腳也不是很方便。因為擔心自己會成為家裏人逃難途中的累贅，反而連累家裏人。
在逼著家裏人跟著大部隊逃走以後，張生獨自來到自家的佛堂前，祈禱著自己能躲過這場兵災。
過的一兩日之後，外麵的戰事越來越嘈雜了。街坊裏那些先前沒有逃離的鄰居也開始鼠竄了。瞧著這番情形，張生在家裏也坐不住了。
繼續呆在家裏的話，似乎是把自己的腦袋往刀口上送，還不如找個地方躲起來。有了這層想法之後，張生便開始尋找可以藏身的地方。
奈何終究上了年紀，手腳又不方便，找來找去，還是沒得個地方可以選。眼見形勢越來越緊，想著街坊裏有口廢棄的枯井，張生便帶著點吃的，跳進了井裏躲著。
這井，說深也深，說不深也不深，但是地方狹小。到了晚上，張生迷迷糊糊地看見家裏供奉的佛像來和他告別。說這場兵災是張生命數裏的死劫，而他也沒能力化解。
聽到佛像這麽說，張生不由地嚎啕大哭。自己供奉這尊佛像二三十年來，每每遇到吉凶之事，全靠佛像事前指點迷津，怎麽這次連佛像都無能為力呢。
於是，張生便悲苦地詢問佛像是怎麽回事。
佛像說。這是張生的劫數。唐末黃巢之亂時，那時張生跟著黃巢，曾經殺死過一個人。那人在經久輪回後，這一世轉世為金兵，名叫丁小大。明天，他就會找到這裏，殺掉你以了解前世的冤仇。
一啄一飲，莫非前定。這場劫數，張生隻怕躲不過。
聽到佛像這麽說。張生更加惶恐，便苦苦哀求佛像想想法子救他一救。可佛像卻長歎一聲之後不見了。
張生也猛地一下驚醒了。回想著剛才佛像和自己的對話。起初，張公子還準備換個地方堆起來，但一想到佛像說的在劫難逃，霎時四肢癱軟，再無半分力氣，隻好繼續蜷縮在枯井裏聽天由命。
第二天天亮之後，坐在枯井裏的張生聽著外麵傳來的喊殺聲，一陣陣心驚肉跳，隻盼著沒人發現自己日頭早點過去。
就像過來算命先生的算命，某某某，什麽時候會有個死劫，挺過去了就沒事了，挺不過去，那就隻能嗚呼哀哉了。
但實際上往往怕什麽就來什麽。很快，張生就聽見井口有人喊，你那鳥人，趕緊上來，不要以為老子看不見你。
張生抬頭一看，果真是個執著長矛的金兵，雖然樣子看得不是很清楚。
等張生戰戰兢兢地從井裏爬出來以後，那金兵揚起腰刀，就準備結果張生的性命。往日裏張生聽說過的什麽金兵會先勒索錢財，然後興許會放過的套路跡象一點都沒有。
頓時，張生嚇得三魂丟了兩魂，跪在地上，嘴裏就忙不迭地一句話：大人可是丁小大大人可是丁小大。
也虧得張生喊得及時，那金兵揮到半空的腰刀硬生生地停了下來。然後，驚愕地詢問張生，你是什麽人，怎麽知道我的名字。
見對方停了下來，張生趕緊擦了擦頭上的汗水。把昨天佛像告訴自己的事情完完整整的說了一遍之後，又是磕頭又是作揖，連聲求饒，希望對方能放自己一馬。
那個叫丁小大的金兵在聽張生說完之後，停杵了一會兒。
哎，都說冤家宜解不宜結。過去，是你殺了我，今天，上天讓我在這裏結果你的性命。可是，如果後世，你又殺我，然後，我又殺你，這殺來殺去，何時是個盡頭呢？
罷了，今天我就放了你吧，別讓我再看到你。然後哐當一聲把腰刀扔在了地上。
聽到對方說放過自己，張生不禁陣陣心喜，趕緊又對著那個叫丁小大的金兵磕了幾個頭，起身就準備開溜。
哪知道，才走得幾步，又被那個叫丁小大的金兵叫住了。張生頓時嚇得魂飛魄散，莫不成他變卦了。
正當張生揣測的時候。這個叫丁小大的金兵又開口了。現在就讓你走的話，到處都是亂兵，說不定你也會被別人結果了性命，到時候怕又扯到了我的身上。算了，你先跟著我。到時候看情況再說。
於是，在金兵洗劫臨安城的這段時間裏，張生就一直跟在丁小大的後麵，戰戰兢兢地給丁小大洗衣擦腳。別的金兵看到丁小大身邊這個畏畏縮縮的老頭，隻當丁小大癖好怪癖，偶爾還打趣幾下。
等稍許熟悉了幾天之後，張生才知道，丁小大是河北一帶的漢人，原本好端端的在家裏務農。這次是因為金兵南下，被臨時強行抽調過來的。
又過了一段時間之後，趙九哥和北方的金主定下了章節。丁小大返回的途中抽冷子放走了張生。
張生回到臨安城後，家裏人早就回來了，因為一直沒有張生的消息，都準備給張生立個衣冠塚了。
等到張生把自己經曆的事情說了一遍之後，家裏人都是唏噓不已。
在這以後，張生更加堅信善惡有報，經常做些修橋補路的事情，最後壽終正寢無疾而終。
而丁小大放走張生的事情也越傳越遠。 至於當初張生請回佛像的那座寺院，也隨著這個故事得以重新修繕，香火旺盛。
在洪老先生的筆下，還有一個僧人顯靈預警的故事。隻是，被預警的人沒有明悟其中的意思，結局與張生見丁小大就不一樣了。
話說太祖五世孫趙令衿，在趙九哥泥馬渡江以後，也跟著宗室們一起過了長江。
宣和五年，趙令衿前往南康擔任司錄一職。路過蘄州的時候，趙令衿想著自己的兩位長輩曾給五祖山上的寺院題寫過“天下祖庭”和“天下禪林”的匾額，就動了爬山的心思。
等把家眷安置在山下以後，趙令衿就獨自一個人上了山，等爬上山頂，在寺裏轉了一圈之後，走到白蓮池邊上的亭子時，趙令衿覺得累的不行，就在亭子裏小憩了一會兒。
然後，就在趙令衿坐在亭子裏迷迷糊糊地假寐時，他看見一個拄著拐杖的老和尚走到了他的麵前，開口就對他說：“相公，你這回去廬山不會受苦，但是你到了晉州以後，會有喪子之痛。”
看著這個莫名其妙出現的老和尚說著這麽一段莫名其妙的話，趙令衿很是驚訝。
晉州可是在河東，莫不是我們趙家還能回到汴京。再說了，廬山和晉州完全是兩個方向啊。於是，趙令衿便問那老和尚為什麽這麽說。
老和尚也很直接，告訴趙令衿說：“相公以往在晉州當官的時候，因為一樁民事糾紛，收押了一名婦女，然後無意中導致那名婦女的兒子死了。所以，等相公到了晉州以後，也會遇上同樣的事情，這是那件事情的報應。”
說完這番話以後，老和尚一下子就不見了。然後，趙令衿也猛地醒了。
但等趙令衿四下打量了一番之後，卻沒有發現有僧人出現在自己的視線裏。趙令衿掐了一下自己的大腿，很痛，不是做夢啊，可是那個老和尚的話又在耳邊回響起。
於是，趙令衿就揣測，這個老和尚說的話到底是個什麽意思。難道老和尚是說自己以後會在晉州當官？
可是眼下，晉州卻是在金人的手裏啊。大夥兒都在努力經營南邊的地盤，沒幾個人想著要回到北邊。
哎，不管它了。要是自己以後能到晉州去當官，到時候注意一下就行了。
等趙令衿從五祖山上下來，和家裏人匯合以後。趙令衿把自己山頂上老和尚給他說的那番話和家裏人說了一下，大家都覺得很奇怪，也不知道老和尚的話到底是什麽意思。
在大夥兒的心裏，都是明白的很，眼下趙九哥好像也沒有搬回老家住的意思。於是，包括趙令衿，對老和尚說的話似乎也沒有過多的用心。
等離開五祖山，走到黃梅縣以後，天色也已經晚了。趙令衿帶著大夥兒找到官驛住下，準備第二天再趕路。
哪知道天還沒亮，就淅淅瀝瀝的下起雨來。而且，看這情形，雨還有越下越大的趨勢，不好繼續趕路。更湊巧的是，趙令衿的小兒子趙善郎突然生病了。
想著黃梅縣的縣令吳宇也是自己的知交，於是，趙令衿便讓人給吳縣令送上拜帖，準備去拜訪一下吳宇，也好托吳宇給自己找上個郎中，給善郎看看病。
可還不等趙令衿上門，那邊，吳宇卻先到驛站裏看他來了。
在等著衙役去請城裏最好的郎中的時候，趙令衿和吳宇兩個就在官驛裏閑聊起來，聊著聊著，兩人就無意中聊到了黃梅縣的沿革。
吳縣令說，武德四年，黃梅析為義豐、長吉、塘陽、新蔡四縣，置南晉州領之。武德八年廢南晉州，省四縣複為黃梅縣。
聽到吳宇這話，當時趙令衿心裏就一個咯噔。等吳縣令離開以後，趙令衿回想著五祖山上那個老和尚和自己說的話，懷疑自家善郎的命不好。
等郎中給善郎用過藥之後，趙令衿和家裏人商量，決定將善郎送到五祖寺出家。
誰想，才過四天，善郎竟然在白湖驛死去了，距離黃梅縣隻有三十多裏。
趙令衿悲痛欲絕，他想起了五祖山上那個神秘老和尚的預言，心中懊悔不已。
話說在趙九哥泥馬渡江之後前段時間，臨安城作為趙宋的行在其實並不安寧。北邊，金國時不時縱肆兵馬往南邊溜達溜達，弄得長江以南動不動就風聲鶴唳。
條件好點的，還可以攜帶家小，藏著家裏的財物，繼續往南邊跑。就連趙九哥，也領著一眾大內高手，早早地就上了船，順水在海上漂泊的些許日子。
條件差點的，走不了的，跑不動的，就隻有在家裏暗自祈禱滿天神佛能突然顯靈，救下自己的命。
在這種情況下，把都城從汴京搬到臨安的趙宋，上至天子，下至百姓，隻要日子稍微能安定下來，燒香拜佛的，信手一抓就是一大把。
接下來的故事，自然也就與這有關了。
當在臨安城裏，有一個姓張的人，和街坊鄰居們比起來，除卻能識點文斷點字之外，家境也好不到哪去。
或許是看透了世間的繁華吧，越是在底層社會掙紮，越是理解倉廩實而知禮節。兩兩矛盾之下，見寺就進，見佛就拜，在張生的生活裏，就已經成為他的日常。
天下名山僧占多。某次，張生到臨安城外踏青的時候，無意中走到了一處廢棄的佛寺。看著眼前破敗不堪的寺牆，以及雜草叢生遍地狼藉的寺院，越往寺裏走，心裏也越發的苦悶。
走到寺院的盡頭，張生瞅見了一尊手足都已經掉落的佛像，心情愈發沉重起來。好在這尊佛像與他前麵看到的比較起來，除卻手足之外，整體的造型還算完整。
於是，張生就對著佛像行了一禮，脫下身上的衣服蓋在佛像的身上。然後，將這尊佛像請回了自己家裏。
把佛像請回家以後，張生尋了間幹淨的居室，把佛像供了進去。但那佛像終究缺了手足，供在那裏怎麽看都不是那麽回事。
有了這層考究之後，張生又想方設法請了匠人，補足了佛像殘缺的部分，又特地請臨安城的高僧，來自己家裏把了關。
打這以後，張生隻要在家裏，每日都會早晚到佛堂上上香誦誦經，生活倒也規律。
興許是天隨人願還是佛祖有靈吧，這尊佛像被張生從那個廢棄的寺院請回來以後，在家裏供奉的年把時間以後，還真的顯靈了。
但凡張家即將有什麽吉凶禍福的事情發生之前，在張生在佛堂上香誦經的時候，總會得到佛像的預警。
如此這般，一直過了二三十年。因為有著佛像顯靈，張生對未來的事就如同能先知先覺一般，張家的日子倒也過得比較順遂，比上不足比下有餘。
建炎年間，金兵又叩馬長江。臨安城裏的富商員外，隻要跑得動的，都跟著上流人士逃難去了，張家也不例外。
隻是張生這時有一把年紀了，腿腳也不是很方便。因為擔心自己會成為家裏人逃難途中的累贅，反而連累家裏人。
在逼著家裏人跟著大部隊逃走以後，張生獨自來到自家的佛堂前，祈禱著自己能躲過這場兵災。
過的一兩日之後，外麵的戰事越來越嘈雜了。街坊裏那些先前沒有逃離的鄰居也開始鼠竄了。瞧著這番情形，張生在家裏也坐不住了。
繼續呆在家裏的話，似乎是把自己的腦袋往刀口上送，還不如找個地方躲起來。有了這層想法之後，張生便開始尋找可以藏身的地方。
奈何終究上了年紀，手腳又不方便，找來找去，還是沒得個地方可以選。眼見形勢越來越緊，想著街坊裏有口廢棄的枯井，張生便帶著點吃的，跳進了井裏躲著。
這井，說深也深，說不深也不深，但是地方狹小。到了晚上，張生迷迷糊糊地看見家裏供奉的佛像來和他告別。說這場兵災是張生命數裏的死劫，而他也沒能力化解。
聽到佛像這麽說，張生不由地嚎啕大哭。自己供奉這尊佛像二三十年來，每每遇到吉凶之事，全靠佛像事前指點迷津，怎麽這次連佛像都無能為力呢。
於是，張生便悲苦地詢問佛像是怎麽回事。
佛像說。這是張生的劫數。唐末黃巢之亂時，那時張生跟著黃巢，曾經殺死過一個人。那人在經久輪回後，這一世轉世為金兵，名叫丁小大。明天，他就會找到這裏，殺掉你以了解前世的冤仇。
一啄一飲，莫非前定。這場劫數，張生隻怕躲不過。
聽到佛像這麽說。張生更加惶恐，便苦苦哀求佛像想想法子救他一救。可佛像卻長歎一聲之後不見了。
張生也猛地一下驚醒了。回想著剛才佛像和自己的對話。起初，張公子還準備換個地方堆起來，但一想到佛像說的在劫難逃，霎時四肢癱軟，再無半分力氣，隻好繼續蜷縮在枯井裏聽天由命。
第二天天亮之後，坐在枯井裏的張生聽著外麵傳來的喊殺聲，一陣陣心驚肉跳，隻盼著沒人發現自己日頭早點過去。
就像過來算命先生的算命，某某某，什麽時候會有個死劫，挺過去了就沒事了，挺不過去，那就隻能嗚呼哀哉了。
但實際上往往怕什麽就來什麽。很快，張生就聽見井口有人喊，你那鳥人，趕緊上來，不要以為老子看不見你。
張生抬頭一看，果真是個執著長矛的金兵，雖然樣子看得不是很清楚。
等張生戰戰兢兢地從井裏爬出來以後，那金兵揚起腰刀，就準備結果張生的性命。往日裏張生聽說過的什麽金兵會先勒索錢財，然後興許會放過的套路跡象一點都沒有。
頓時，張生嚇得三魂丟了兩魂，跪在地上，嘴裏就忙不迭地一句話：大人可是丁小大大人可是丁小大。
也虧得張生喊得及時，那金兵揮到半空的腰刀硬生生地停了下來。然後，驚愕地詢問張生，你是什麽人，怎麽知道我的名字。
見對方停了下來，張生趕緊擦了擦頭上的汗水。把昨天佛像告訴自己的事情完完整整的說了一遍之後，又是磕頭又是作揖，連聲求饒，希望對方能放自己一馬。
那個叫丁小大的金兵在聽張生說完之後，停杵了一會兒。
哎，都說冤家宜解不宜結。過去，是你殺了我，今天，上天讓我在這裏結果你的性命。可是，如果後世，你又殺我，然後，我又殺你，這殺來殺去，何時是個盡頭呢？
罷了，今天我就放了你吧，別讓我再看到你。然後哐當一聲把腰刀扔在了地上。
聽到對方說放過自己，張生不禁陣陣心喜，趕緊又對著那個叫丁小大的金兵磕了幾個頭，起身就準備開溜。
哪知道，才走得幾步，又被那個叫丁小大的金兵叫住了。張生頓時嚇得魂飛魄散，莫不成他變卦了。
正當張生揣測的時候。這個叫丁小大的金兵又開口了。現在就讓你走的話，到處都是亂兵，說不定你也會被別人結果了性命，到時候怕又扯到了我的身上。算了，你先跟著我。到時候看情況再說。
於是，在金兵洗劫臨安城的這段時間裏，張生就一直跟在丁小大的後麵，戰戰兢兢地給丁小大洗衣擦腳。別的金兵看到丁小大身邊這個畏畏縮縮的老頭，隻當丁小大癖好怪癖，偶爾還打趣幾下。
等稍許熟悉了幾天之後，張生才知道，丁小大是河北一帶的漢人，原本好端端的在家裏務農。這次是因為金兵南下，被臨時強行抽調過來的。
又過了一段時間之後，趙九哥和北方的金主定下了章節。丁小大返回的途中抽冷子放走了張生。
張生回到臨安城後，家裏人早就回來了，因為一直沒有張生的消息，都準備給張生立個衣冠塚了。
等到張生把自己經曆的事情說了一遍之後，家裏人都是唏噓不已。
在這以後，張生更加堅信善惡有報，經常做些修橋補路的事情，最後壽終正寢無疾而終。
而丁小大放走張生的事情也越傳越遠。 至於當初張生請回佛像的那座寺院，也隨著這個故事得以重新修繕，香火旺盛。
在洪老先生的筆下，還有一個僧人顯靈預警的故事。隻是，被預警的人沒有明悟其中的意思，結局與張生見丁小大就不一樣了。
話說太祖五世孫趙令衿，在趙九哥泥馬渡江以後，也跟著宗室們一起過了長江。
宣和五年，趙令衿前往南康擔任司錄一職。路過蘄州的時候，趙令衿想著自己的兩位長輩曾給五祖山上的寺院題寫過“天下祖庭”和“天下禪林”的匾額，就動了爬山的心思。
等把家眷安置在山下以後，趙令衿就獨自一個人上了山，等爬上山頂，在寺裏轉了一圈之後，走到白蓮池邊上的亭子時，趙令衿覺得累的不行，就在亭子裏小憩了一會兒。
然後，就在趙令衿坐在亭子裏迷迷糊糊地假寐時，他看見一個拄著拐杖的老和尚走到了他的麵前，開口就對他說：“相公，你這回去廬山不會受苦，但是你到了晉州以後，會有喪子之痛。”
看著這個莫名其妙出現的老和尚說著這麽一段莫名其妙的話，趙令衿很是驚訝。
晉州可是在河東，莫不是我們趙家還能回到汴京。再說了，廬山和晉州完全是兩個方向啊。於是，趙令衿便問那老和尚為什麽這麽說。
老和尚也很直接，告訴趙令衿說：“相公以往在晉州當官的時候，因為一樁民事糾紛，收押了一名婦女，然後無意中導致那名婦女的兒子死了。所以，等相公到了晉州以後，也會遇上同樣的事情，這是那件事情的報應。”
說完這番話以後，老和尚一下子就不見了。然後，趙令衿也猛地醒了。
但等趙令衿四下打量了一番之後，卻沒有發現有僧人出現在自己的視線裏。趙令衿掐了一下自己的大腿，很痛，不是做夢啊，可是那個老和尚的話又在耳邊回響起。
於是，趙令衿就揣測，這個老和尚說的話到底是個什麽意思。難道老和尚是說自己以後會在晉州當官？
可是眼下，晉州卻是在金人的手裏啊。大夥兒都在努力經營南邊的地盤，沒幾個人想著要回到北邊。
哎，不管它了。要是自己以後能到晉州去當官，到時候注意一下就行了。
等趙令衿從五祖山上下來，和家裏人匯合以後。趙令衿把自己山頂上老和尚給他說的那番話和家裏人說了一下，大家都覺得很奇怪，也不知道老和尚的話到底是什麽意思。
在大夥兒的心裏，都是明白的很，眼下趙九哥好像也沒有搬回老家住的意思。於是，包括趙令衿，對老和尚說的話似乎也沒有過多的用心。
等離開五祖山，走到黃梅縣以後，天色也已經晚了。趙令衿帶著大夥兒找到官驛住下，準備第二天再趕路。
哪知道天還沒亮，就淅淅瀝瀝的下起雨來。而且，看這情形，雨還有越下越大的趨勢，不好繼續趕路。更湊巧的是，趙令衿的小兒子趙善郎突然生病了。
想著黃梅縣的縣令吳宇也是自己的知交，於是，趙令衿便讓人給吳縣令送上拜帖，準備去拜訪一下吳宇，也好托吳宇給自己找上個郎中，給善郎看看病。
可還不等趙令衿上門，那邊，吳宇卻先到驛站裏看他來了。
在等著衙役去請城裏最好的郎中的時候，趙令衿和吳宇兩個就在官驛裏閑聊起來，聊著聊著，兩人就無意中聊到了黃梅縣的沿革。
吳縣令說，武德四年，黃梅析為義豐、長吉、塘陽、新蔡四縣，置南晉州領之。武德八年廢南晉州，省四縣複為黃梅縣。
聽到吳宇這話，當時趙令衿心裏就一個咯噔。等吳縣令離開以後，趙令衿回想著五祖山上那個老和尚和自己說的話，懷疑自家善郎的命不好。
等郎中給善郎用過藥之後，趙令衿和家裏人商量，決定將善郎送到五祖寺出家。
誰想，才過四天，善郎竟然在白湖驛死去了，距離黃梅縣隻有三十多裏。
趙令衿悲痛欲絕，他想起了五祖山上那個神秘老和尚的預言，心中懊悔不已。