江南秀州之地，自古以來就將泥鰍視為至臻美食。在當地人口中，泥鰍被讚譽為水族中的陽性佳肴，其獨特之處在於它融合了水的寒性，具有顯著的功效。即便是孕婦或病患者，食用泥鰍亦無任何不妥之處。
而且，泥鰍的烹飪方式多種多樣，令人目不暇接。可以紅燒，可以清燉，可以幹煸，其中尤以泥鰍鑽豆腐這道傳承已久的名菜最為著名。
現代的人們對泥鰍這一食物進行過認真研究。依據現代營養學的理論，泥鰍在眾多水產品之中，相較於其他水產，其蛋白質含量頗高，而脂肪含量則相對較低，是不可多得的水產食材。實乃稀有的水產佳品。
此外，泥鰍的肉質清爽、細膩，口感鮮美至極，享有“水中人參”之美譽。它既可登上大雅之堂，成為宴席上的珍饈美饌；又可走進尋常百姓家的廚房，成為家常美味。
李神醫在《本草綱目》中，對泥鰍是這樣注釋的：泥鰍，甘、平、無毒。然後提到了兩個方子，一個是“沃焦散”，主治消渴飲水。服用方法是，抓來十條泥鰍，將其陰幹後，去除泥鰍的頭部和尾部，燒成灰，然後加上等量的幹荷葉，用藥碾碾成細末。每次服用隻需二錢，用水調和服用，一日三次，療效顯著。
另外一個方子則是有難言之隱的男士的最愛了。在李神醫的書裏，說的更為直白，煮食泥鰍，可治陽痿。想來，泥鰍鑽豆腐這道美食之所以能傳到大江南北，估計都是因為它可以稱為男人的加油站女人的美容院。
當時，在秀州市集的水產品一條街，賣泥鰍的商販比比皆是。與後世的菜市場相類似的是，商販們出售的泥鰍，有從小溪河流或湖泊捕捉的，也有人工養殖的。每天都是人頭攢動，吆喝聲此起彼伏。
在眾多售賣泥鰍的商販中，有一個小販叫陳五，與其他商販相比，在水產品一條街，他並沒有固定的攤位，但是他的泥鰍生意卻讓其他的商販眼紅不已。
原因也很簡單，每當陳五挑著擔子出現在水產品一條街的時候，立馬就會有一群搶購者將他團團圍住。有時候，還不等他走進市集，肩上的擔子已經被搶購一空。
就連秀州城裏的各大酒肆，也常常會派出夥計蹲守陳五。搶到了的酒肆，酒肆裏菜品的招牌馬上會增加一道陳五秘製泥鰍。
實際上，陳五的擔子裏，出售的泥鰍與其他的商販並沒有什麽區別，要麽是新鮮的活泥鰍，要麽是陳五自製的泥鰍幹。
俗話說，人比人，氣死人。同樣是賣泥鰍，為啥偏偏陳五的生意就這麽好呢？而且每次都是客戶搶光。
陳五的同行不是沒有找過酒肆的那些夥計，也和到陳五那裏買泥鰍的散客聊過。可他們說，雖說你們的泥鰍品質不差，但和陳五的比起來，總是差了那麽一點味。
同樣是用活泥鰍烹飪，口感卻始終比不上陳五家的泥鰍那般鮮美可口。泥鰍幹就更不用講了，味道總是不及陳五售賣的泥鰍那樣入味和地道。
客戶反饋回來的信息讓陳五的那些同行很是摸不著頭腦。他們也試過陳五售賣的泥鰍幹，味道確實比他們自己製作的要入味和地道，他們也承認。
但是，新鮮的活泥鰍這塊，可讓陳五的同行們百思不得其解了。也不是沒有和陳五一起進過貨，而且很多次還是和陳五進的同一家漁家。
要麽是陳五前腳進去他們後腳進門，有時候他們先到了，陳五拿到的還是他們挑選之後的貨色，這怎麽讓人想得通呢？
而且，頭天進貨，第二天售賣。到了水產街之後，偏生陳五擔子裏的泥鰍活蹦亂跳，即使有死去的泥鰍，但依舊被人們追捧，說陳五的死泥鰍比他們的活泥鰍製作起來效果都還好。
這就更讓陳五的那些同行們鬱悶了。在陳五進貨之後，他們甚至特意跑到陳五家門口蹲守，然而並未發現陳五進屋後有出門的跡象。可為何他賣的泥鰍在老百姓口中就是要比其他人的好呢？這完全沒有道理啊！
都說同行是冤家。同行們絞盡腦汁，想盡各種辦法試圖探尋陳五的秘密。可是，哪怕是用美酒佳肴灌陳五，也從陳五那裏掏不出一顆字。
憑借著自家泥鰍暢銷的優勢，那些年裏，陳五可謂是賺得盆滿缽滿，不僅娶妻生子，家中也漸漸也有了餘錢剩米。
當地人都說，這是陳五的財運，不然，為啥賣同樣的泥鰍，別家的是滯銷，陳五的卻是供不應求呢？不然，沒辦法去解釋陳五的泥鰍為啥這麽好賣了。
這話傳出來以後，陳五的那些想不通原因的同行們也隻能這樣安慰自己。好在秀州的水產市場有那麽大，除卻陳五的泥鰍之外，水產街的泥鰍也並非沒有銷路。
而且，陳五也似乎沒有壟斷整個泥鰍市場的心思。陳五售賣的泥鰍更像是後世的那種限量供應的饑餓營銷。在陳五擔子裏的泥鰍售完之後，大家還會到其他商販那裏購買泥鰍。
對於秀州當地人來說，陳五這條鯰魚，可給他們帶來了不少的好處。最起碼的，在秀州售賣的泥鰍，品相品質，比別的地方都明顯上升了幾個檔次。
又過了幾年之後，某次，在水產街蹲守陳五的酒肆夥計，人發現陳五有好幾天沒有出來賣泥鰍了，剛好又碰上有客戶點名要嚐酒肆裏的陳五秘製泥鰍。
酒肆的老板沒有辦法，就讓夥計到陳五家去瞧瞧是怎麽回事。等到了陳五家後，卻發現陳五躺在床上，據說是生病了。
按照陳五妻子的說法，是陳五在去漁家收泥鰍的時候不小心被石頭劃傷了腳，走不得路，隻好回家休息幾天，所以售賣泥鰍的生意也停了下來。
而且，陳五的妻子還說，家裏麵售賣的泥鰍，都是陳五自己弄的，連自己都沒經過手。
聽到夥計傳回來的信息，酒肆的老板也隻好搖搖頭。心想，也隻有等陳五傷好了之後，再重新推這道陳五秘製泥鰍了。
哪知道陳五這回腳被劃傷之後，雖說請郎中看過，也用了藥，但是傷勢卻非但沒有好起來，反而愈發重了。
酒肆第二次讓夥計去陳五家裏瞧瞧情況時，陳五不光是走不得路，就連床也下不得了。
更讓人意外的是，躺在床上，陳五還不停地喊這裏痛那裏痛。家裏人幫他翻過身吧，也會聽見陳五喊這裏被蟄得痛那裏被蟄的痛。
等陳五的老婆和孩子將陳五扶起來，陳五的老婆揭開陳五身上的衣裳，他的身上什麽傷痕都沒有。
這讓陳五的老婆和孩子都覺得奇怪，為什麽陳五老是喊自己被蟄得痛呢，床上也沒見有什麽東西咯著他啊。
但是，過了幾天之後，陳五的老婆在給陳五換衣服的時候，卻發現陳五的背上出現了一些潰爛的傷口，像是被什麽東西劃傷了一般。
於是，陳五的老婆喚過孩子，又把陳五的床鋪裏裏外外仔細檢查了一遍，還是什麽都沒有發現。也搞不明白陳五身上的那些傷口是怎麽出現的。
而陳五在背上出現潰爛的傷口之後，竟慢慢擴展到了全身。癱在床上的陳五，每天都是痛的哭爹喊娘。
請來的郎中，看著陳五的樣子，也是隻搖頭，不知道該怎麽下手。
這樣的情形，持續了十來天之後，陳五咽氣了，渾身上下沒一塊好的地方。
等陳五的喪事辦完之後。某天，有好事的婦人，在和陳五的老婆閑扯的時候，無意中說起陳五真是造孽，不知道受了什麽樣的大罪，死的這麽造孽。
婦人的話似乎觸動了陳五老婆的心，她一把鼻涕一把淚的說，哎，有什麽法呢，這都是報應啊。
聽著陳五老婆的話似乎話中有話，這個婦人頓時來了興趣，怎麽這麽說呢？
可能也是尋著安慰吧，陳五的老婆心裏也沒想那麽多，把自己的想法說了出來。
說是陳五在生的時候，每次到漁家那裏買來了泥鰍，或者是自己捕捉到了泥鰍，和他家一樣把泥鰍放在瓦盆裏，用清水，再灑上點草木灰和鹽，把泥鰍透一下，讓泥鰍把肚子裏的汙穢吐出來。
大夥兒都說我們家的泥鰍弄起來特別入味，其實原因也很簡單。在讓泥鰍透水的時候，我們家陳五還會尋些陶器的碎片碎囂，把它擱在瓦盆裏麵。
草木灰和鹽下到水裏的時候，泥鰍會因為灰鹽的刺激左奔右突，在瓦盆裏掙紮。越是掙紮越會挨著那些鋒利的陶器碎片，這些碎片就會刮傷泥鰍。
然後這些泥鰍在瓦盆裏就越是掙命，混合了灰鹽的水就會隨著泥鰍被碎片劃出的傷口進入到泥鰍的體內。所以，哪怕泥鰍死了，味道依舊很入味。
我家陳五的死法，和那些泥鰍的狀況是一模一樣的。你說這不是報應是什麽呢？
聽到陳五老婆這麽說，那個好事的婦人也是悚然一驚。都說陳五售賣的泥鰍好吃，原因居然在這裏。
可是，現在連他老婆都說他的死狀是因為陳五在生的時候這麽折騰泥鰍，那個好事的婦人不禁冒出了一身冷汗。
不過，陳五如何整治泥鰍的故事還是從這個好事的婦人口裏傳了出去。大家都知道了陳五的泥鰍為啥這麽好賣了。
但是，這個好事的婦人在把消息傳出去的同時，把泥鰍的死狀和陳五的死狀添油加醋了一番，陳五的那些同行有沒有按照陳五的法子去整治待售的泥鰍，就沒人知道了。
想來，或許偷偷有人試過陳五的法子，驗證一下當初陳五售賣的泥鰍到底是不是因為這法子而實現的。
但場麵上，估計沒人敢拿陳五的法子用在自己的貨物上。國人向來奉信因果報應，萬一陳五的狀態落在自己身上，想想都有點後怕。
後來，有一個很流行的詞叫做“鯰魚效應”。說是漁民在千方百計想辦法帶活沙丁魚回港的時候，盡管經過了種種努力，可大部分沙丁魚還是會在運輸途中窒息而亡。
最後，有人無意中在裝沙丁魚的容器裏混進了一條鯰魚。結果，沙丁魚見了鯰魚之後四處躲避，大多數沙丁魚都活蹦亂跳地回到了漁港。
這種說法還常常被當做典型案例，四處教導於人。但也有人考證過這種說法，實際上是不存在的，或許，是根據陳五整治泥鰍的故事杜撰出來的，也未可知。
與陳五整治泥鰍的手段然後因果輪回的故事，在洪老先生的筆下，還有一個。
話說饒州樂平縣白石村，有一個名叫董白額的人，此人乃是一名屠夫，日常靠著宰殺耕牛、販賣牛肉維持生計。自他出師以來，便開始獨自操刀，直到去世之時，死在其刀下的牛已然不計其數。
紹興二十三的秋天，董白額突然得病了。而且，他這病還蹊蹺的很，屬於那種典型的腦殼痛。
腦殼痛這種病，用現代流行的西方醫學體係的設備也檢查不出個所以然。在古代也是如此。
董白額家裏請了很多郎中看過，也沒有什麽用。
每當董白額發病時，頭痛欲裂，難以忍受。於是，他隻得讓家人用繩索將自己捆綁起來，吊在家中的柱頭中央。不僅如此，還要將他的手腳和頭部都用繩子緊緊縛住，係於柱上，很有點古代五馬分屍的樣子。
但這還不算完。繩子綁好之後，還得著人拿起棍棒痛毆。隻有這樣子，董白額才會不覺得自己腦殼痛。然後稍微能得到一些緩解。
從他得病開始，到發現這個方法緩解病症，連續經曆了七天的被痛毆之後，最終，董白額仍然因頭部劇痛而死去。
後來，從他們家傳出來說，董白額在生的時候，平日裏殺牛，也是將牛的四隻腳和頭用繩子捆起來，使其無法動彈，然後用棍棒活生生地將牛打殺。
據那個時候，在董白額手上買牛肉的人說，他們家的牛格外入味，不知道是不是因為如此。
董白額的死法，和他生前打殺的那些牛，沒有任何差異。
而且，泥鰍的烹飪方式多種多樣，令人目不暇接。可以紅燒，可以清燉，可以幹煸，其中尤以泥鰍鑽豆腐這道傳承已久的名菜最為著名。
現代的人們對泥鰍這一食物進行過認真研究。依據現代營養學的理論，泥鰍在眾多水產品之中，相較於其他水產，其蛋白質含量頗高，而脂肪含量則相對較低，是不可多得的水產食材。實乃稀有的水產佳品。
此外，泥鰍的肉質清爽、細膩，口感鮮美至極，享有“水中人參”之美譽。它既可登上大雅之堂，成為宴席上的珍饈美饌；又可走進尋常百姓家的廚房，成為家常美味。
李神醫在《本草綱目》中，對泥鰍是這樣注釋的：泥鰍，甘、平、無毒。然後提到了兩個方子，一個是“沃焦散”，主治消渴飲水。服用方法是，抓來十條泥鰍，將其陰幹後，去除泥鰍的頭部和尾部，燒成灰，然後加上等量的幹荷葉，用藥碾碾成細末。每次服用隻需二錢，用水調和服用，一日三次，療效顯著。
另外一個方子則是有難言之隱的男士的最愛了。在李神醫的書裏，說的更為直白，煮食泥鰍，可治陽痿。想來，泥鰍鑽豆腐這道美食之所以能傳到大江南北，估計都是因為它可以稱為男人的加油站女人的美容院。
當時，在秀州市集的水產品一條街，賣泥鰍的商販比比皆是。與後世的菜市場相類似的是，商販們出售的泥鰍，有從小溪河流或湖泊捕捉的，也有人工養殖的。每天都是人頭攢動，吆喝聲此起彼伏。
在眾多售賣泥鰍的商販中，有一個小販叫陳五，與其他商販相比，在水產品一條街，他並沒有固定的攤位，但是他的泥鰍生意卻讓其他的商販眼紅不已。
原因也很簡單，每當陳五挑著擔子出現在水產品一條街的時候，立馬就會有一群搶購者將他團團圍住。有時候，還不等他走進市集，肩上的擔子已經被搶購一空。
就連秀州城裏的各大酒肆，也常常會派出夥計蹲守陳五。搶到了的酒肆，酒肆裏菜品的招牌馬上會增加一道陳五秘製泥鰍。
實際上，陳五的擔子裏，出售的泥鰍與其他的商販並沒有什麽區別，要麽是新鮮的活泥鰍，要麽是陳五自製的泥鰍幹。
俗話說，人比人，氣死人。同樣是賣泥鰍，為啥偏偏陳五的生意就這麽好呢？而且每次都是客戶搶光。
陳五的同行不是沒有找過酒肆的那些夥計，也和到陳五那裏買泥鰍的散客聊過。可他們說，雖說你們的泥鰍品質不差，但和陳五的比起來，總是差了那麽一點味。
同樣是用活泥鰍烹飪，口感卻始終比不上陳五家的泥鰍那般鮮美可口。泥鰍幹就更不用講了，味道總是不及陳五售賣的泥鰍那樣入味和地道。
客戶反饋回來的信息讓陳五的那些同行很是摸不著頭腦。他們也試過陳五售賣的泥鰍幹，味道確實比他們自己製作的要入味和地道，他們也承認。
但是，新鮮的活泥鰍這塊，可讓陳五的同行們百思不得其解了。也不是沒有和陳五一起進過貨，而且很多次還是和陳五進的同一家漁家。
要麽是陳五前腳進去他們後腳進門，有時候他們先到了，陳五拿到的還是他們挑選之後的貨色，這怎麽讓人想得通呢？
而且，頭天進貨，第二天售賣。到了水產街之後，偏生陳五擔子裏的泥鰍活蹦亂跳，即使有死去的泥鰍，但依舊被人們追捧，說陳五的死泥鰍比他們的活泥鰍製作起來效果都還好。
這就更讓陳五的那些同行們鬱悶了。在陳五進貨之後，他們甚至特意跑到陳五家門口蹲守，然而並未發現陳五進屋後有出門的跡象。可為何他賣的泥鰍在老百姓口中就是要比其他人的好呢？這完全沒有道理啊！
都說同行是冤家。同行們絞盡腦汁，想盡各種辦法試圖探尋陳五的秘密。可是，哪怕是用美酒佳肴灌陳五，也從陳五那裏掏不出一顆字。
憑借著自家泥鰍暢銷的優勢，那些年裏，陳五可謂是賺得盆滿缽滿，不僅娶妻生子，家中也漸漸也有了餘錢剩米。
當地人都說，這是陳五的財運，不然，為啥賣同樣的泥鰍，別家的是滯銷，陳五的卻是供不應求呢？不然，沒辦法去解釋陳五的泥鰍為啥這麽好賣了。
這話傳出來以後，陳五的那些想不通原因的同行們也隻能這樣安慰自己。好在秀州的水產市場有那麽大，除卻陳五的泥鰍之外，水產街的泥鰍也並非沒有銷路。
而且，陳五也似乎沒有壟斷整個泥鰍市場的心思。陳五售賣的泥鰍更像是後世的那種限量供應的饑餓營銷。在陳五擔子裏的泥鰍售完之後，大家還會到其他商販那裏購買泥鰍。
對於秀州當地人來說，陳五這條鯰魚，可給他們帶來了不少的好處。最起碼的，在秀州售賣的泥鰍，品相品質，比別的地方都明顯上升了幾個檔次。
又過了幾年之後，某次，在水產街蹲守陳五的酒肆夥計，人發現陳五有好幾天沒有出來賣泥鰍了，剛好又碰上有客戶點名要嚐酒肆裏的陳五秘製泥鰍。
酒肆的老板沒有辦法，就讓夥計到陳五家去瞧瞧是怎麽回事。等到了陳五家後，卻發現陳五躺在床上，據說是生病了。
按照陳五妻子的說法，是陳五在去漁家收泥鰍的時候不小心被石頭劃傷了腳，走不得路，隻好回家休息幾天，所以售賣泥鰍的生意也停了下來。
而且，陳五的妻子還說，家裏麵售賣的泥鰍，都是陳五自己弄的，連自己都沒經過手。
聽到夥計傳回來的信息，酒肆的老板也隻好搖搖頭。心想，也隻有等陳五傷好了之後，再重新推這道陳五秘製泥鰍了。
哪知道陳五這回腳被劃傷之後，雖說請郎中看過，也用了藥，但是傷勢卻非但沒有好起來，反而愈發重了。
酒肆第二次讓夥計去陳五家裏瞧瞧情況時，陳五不光是走不得路，就連床也下不得了。
更讓人意外的是，躺在床上，陳五還不停地喊這裏痛那裏痛。家裏人幫他翻過身吧，也會聽見陳五喊這裏被蟄得痛那裏被蟄的痛。
等陳五的老婆和孩子將陳五扶起來，陳五的老婆揭開陳五身上的衣裳，他的身上什麽傷痕都沒有。
這讓陳五的老婆和孩子都覺得奇怪，為什麽陳五老是喊自己被蟄得痛呢，床上也沒見有什麽東西咯著他啊。
但是，過了幾天之後，陳五的老婆在給陳五換衣服的時候，卻發現陳五的背上出現了一些潰爛的傷口，像是被什麽東西劃傷了一般。
於是，陳五的老婆喚過孩子，又把陳五的床鋪裏裏外外仔細檢查了一遍，還是什麽都沒有發現。也搞不明白陳五身上的那些傷口是怎麽出現的。
而陳五在背上出現潰爛的傷口之後，竟慢慢擴展到了全身。癱在床上的陳五，每天都是痛的哭爹喊娘。
請來的郎中，看著陳五的樣子，也是隻搖頭，不知道該怎麽下手。
這樣的情形，持續了十來天之後，陳五咽氣了，渾身上下沒一塊好的地方。
等陳五的喪事辦完之後。某天，有好事的婦人，在和陳五的老婆閑扯的時候，無意中說起陳五真是造孽，不知道受了什麽樣的大罪，死的這麽造孽。
婦人的話似乎觸動了陳五老婆的心，她一把鼻涕一把淚的說，哎，有什麽法呢，這都是報應啊。
聽著陳五老婆的話似乎話中有話，這個婦人頓時來了興趣，怎麽這麽說呢？
可能也是尋著安慰吧，陳五的老婆心裏也沒想那麽多，把自己的想法說了出來。
說是陳五在生的時候，每次到漁家那裏買來了泥鰍，或者是自己捕捉到了泥鰍，和他家一樣把泥鰍放在瓦盆裏，用清水，再灑上點草木灰和鹽，把泥鰍透一下，讓泥鰍把肚子裏的汙穢吐出來。
大夥兒都說我們家的泥鰍弄起來特別入味，其實原因也很簡單。在讓泥鰍透水的時候，我們家陳五還會尋些陶器的碎片碎囂，把它擱在瓦盆裏麵。
草木灰和鹽下到水裏的時候，泥鰍會因為灰鹽的刺激左奔右突，在瓦盆裏掙紮。越是掙紮越會挨著那些鋒利的陶器碎片，這些碎片就會刮傷泥鰍。
然後這些泥鰍在瓦盆裏就越是掙命，混合了灰鹽的水就會隨著泥鰍被碎片劃出的傷口進入到泥鰍的體內。所以，哪怕泥鰍死了，味道依舊很入味。
我家陳五的死法，和那些泥鰍的狀況是一模一樣的。你說這不是報應是什麽呢？
聽到陳五老婆這麽說，那個好事的婦人也是悚然一驚。都說陳五售賣的泥鰍好吃，原因居然在這裏。
可是，現在連他老婆都說他的死狀是因為陳五在生的時候這麽折騰泥鰍，那個好事的婦人不禁冒出了一身冷汗。
不過，陳五如何整治泥鰍的故事還是從這個好事的婦人口裏傳了出去。大家都知道了陳五的泥鰍為啥這麽好賣了。
但是，這個好事的婦人在把消息傳出去的同時，把泥鰍的死狀和陳五的死狀添油加醋了一番，陳五的那些同行有沒有按照陳五的法子去整治待售的泥鰍，就沒人知道了。
想來，或許偷偷有人試過陳五的法子，驗證一下當初陳五售賣的泥鰍到底是不是因為這法子而實現的。
但場麵上，估計沒人敢拿陳五的法子用在自己的貨物上。國人向來奉信因果報應，萬一陳五的狀態落在自己身上，想想都有點後怕。
後來，有一個很流行的詞叫做“鯰魚效應”。說是漁民在千方百計想辦法帶活沙丁魚回港的時候，盡管經過了種種努力，可大部分沙丁魚還是會在運輸途中窒息而亡。
最後，有人無意中在裝沙丁魚的容器裏混進了一條鯰魚。結果，沙丁魚見了鯰魚之後四處躲避，大多數沙丁魚都活蹦亂跳地回到了漁港。
這種說法還常常被當做典型案例，四處教導於人。但也有人考證過這種說法，實際上是不存在的，或許，是根據陳五整治泥鰍的故事杜撰出來的，也未可知。
與陳五整治泥鰍的手段然後因果輪回的故事，在洪老先生的筆下，還有一個。
話說饒州樂平縣白石村，有一個名叫董白額的人，此人乃是一名屠夫，日常靠著宰殺耕牛、販賣牛肉維持生計。自他出師以來，便開始獨自操刀，直到去世之時，死在其刀下的牛已然不計其數。
紹興二十三的秋天，董白額突然得病了。而且，他這病還蹊蹺的很，屬於那種典型的腦殼痛。
腦殼痛這種病，用現代流行的西方醫學體係的設備也檢查不出個所以然。在古代也是如此。
董白額家裏請了很多郎中看過，也沒有什麽用。
每當董白額發病時，頭痛欲裂，難以忍受。於是，他隻得讓家人用繩索將自己捆綁起來，吊在家中的柱頭中央。不僅如此，還要將他的手腳和頭部都用繩子緊緊縛住，係於柱上，很有點古代五馬分屍的樣子。
但這還不算完。繩子綁好之後，還得著人拿起棍棒痛毆。隻有這樣子，董白額才會不覺得自己腦殼痛。然後稍微能得到一些緩解。
從他得病開始，到發現這個方法緩解病症，連續經曆了七天的被痛毆之後，最終，董白額仍然因頭部劇痛而死去。
後來，從他們家傳出來說，董白額在生的時候，平日裏殺牛，也是將牛的四隻腳和頭用繩子捆起來，使其無法動彈，然後用棍棒活生生地將牛打殺。
據那個時候，在董白額手上買牛肉的人說，他們家的牛格外入味，不知道是不是因為如此。
董白額的死法，和他生前打殺的那些牛，沒有任何差異。