魏晉時，在安陽城的城南，有一處官方設立的為行人提供食宿的處所，稱為亭。如果按後世的說法，也就是驛站。
不管是叫亭還是叫驛站，它都是以接待官方的公務人員為主，有著專門的人員負責打理驛站的事務。但也對民間開放，普通百姓不方便的時候，也可以在驛站投宿。
但安陽城城南的這處驛站，卻有點邪門。雖說在它的周圍也有百姓散居。但是不知道從哪一年起，在驛站裏投宿的人總是會莫名其妙的暴斃。
一開始，在出現第一例在驛站住宿的人暴斃身亡後，打理驛站的驛卒還自認倒黴，隻當是自己運氣黴，挨了板子不說，還給喪者的家屬賠了禮道了歉，供上了些銀兩。
但時間一長，驛卒們發現了不對勁。這第一樁事情開始之後，同樣的事情就接踵而至。
晚上住進去的時候好好的，天亮推開門一看屋裏就隻是一具沒了氣息的屍體。而且，不管是朝廷的官員，或者是普通的百姓。隻要住進了驛站，結局都是一樣的。
這樣的事情一多，住在驛站周圍的人們都說驛站很是邪門。然後，各種神啊鬼啊的說法就滿天飛，弄得負責打理驛站的驛卒們也心上心下的。
原本住在驛站裏的驛卒，也搬到了周圍的農戶家，天不大亮的話，絕對不會打開驛站的門；天色稍微暗下來一點，也會匆匆驅趕走客人，然後把驛站的門上鎖鎖好，生怕自己離開驛站晚了之後會白白喪失性命。
某天，有個書生去安陽城路過這處驛站。書生到驛站打尖的時候已到下午，如果繼續趕路的話，時間就有些不將就。
於是，書生就叫過驛卒，讓他給自己準備一間房間，說是自己要在這裏過夜，明天再趕路。
聽書生說要在驛站裏過夜，驛卒頓時大驚失色。趕緊將這幾年驛站發生的事情一五一十說給了書生，勸他寧可選擇在驛站外的農家投宿，也不要在驛站裏過夜。
在聽完驛卒們說的故事以後，書生卻有些不置可否。朝廷辦下的驛站，怎麽可能會出現這些怪事呢。
再說，到驛站外的農家住宿，莫不是你們和外麵的人有勾結，原本驛站能收取的收益，卻讓農家的賺去了，損失了朝廷的利益。
有了這些想法之後，書生對驛卒們的勸阻反而起了疑心，堅持要驛卒們給自己準備一個房間，今天就在這裏過夜，哪裏也不去了。
而且，書生還把話放了出來：你們怕，我可不怕。今天我在這裏住定了，即便是出了事，也和你們沒有關係，是我命中注定喪命如此。
還說，你們要是怕纏上官司的話，還可以到外麵找幾個百姓，請他們做個中人，給你們簽一個生死文書。
見書生如此固執，驛卒們也是直搖頭。但是，書生既然這麽說了，他們也就真的從驛站外麵找了幾個百姓，把事情一說，請他們給自己做個見證。
至於書生說的生死文書，他們倒也沒有讓書生寫。往日裏不是沒發生過類似的事，有文書沒文書都是一個樣，挨板子的終究還是會挨板子。
外麵的百姓進了驛站以後，驛卒們領著書生和百姓去了給書生準備的房間，裏裏外外地給書生解釋了一遍。
眼看天色快黑了，驛卒們向書生拱了拱手，告辭離開了驛站。
看著驛卒們和百姓離開，書生也不吭聲。反而將他們送到了門口，不過，在書生關門的時候，他隱約聽見離開的幾個人說了句“不聽老人言吃虧在眼前”，這讓書生心裏有些膈應。
可是，自己的話先放在了前麵，即便他們的神情舉止都不是作偽，自己也有點騎虎難下了。想到這，書生不禁苦笑了一下，暗自搖了搖頭。
很快，天色就完全暗了下來。回到房間的書生點亮的燈，從自己的行李中抽出本書，端坐在桌子邊讀書，可越是讀，先前眾人說的話，越是在自己的眼前飄過來飄過去。
算起來，從自己點起燈把書拿出來，一直過了兩三個時辰，書是拿在了手裏，可是怎麽也看不進去。書生不由地歎了口氣，吹熄了燈，準備睡覺。
不過，躺在床上之後，回想著白天大家講的事情，書生在床上是輾轉反側，難以入眠。再說，這間房間的床緊挨著窗戶。剛巧，今天又有些月色，書生索性就斜倚在床上閉著眼睛假寐。
到了半夜之後，書生突然聽見外麵院子裏有人在走動。於是，他就挨著窗戶向院子裏望去。
隻見一個黑衣人走到院子裏的一根柱子邊，拱了拱手，然後問：亭主在嗎？
過了一會兒之後，從那柱子邊傳來了回聲：在。
那黑衣人接著問：亭主，今天有人來嗎？
那個被稱為亭主的聲音回答道，今天有個書生來這裏了。但是他一直在看書，剛剛才吹了燈，估計還沒有睡著。
聽到亭主的這個回答，黑衣人沉默了半晌，唉聲歎氣地走了。
過了一會兒之後，院子裏又響起了腳步聲。書生繼續噤聲朝院子裏看去，這回是一個戴著紅色頭巾的人。
這個戴著紅色頭巾的人也走到了先前那個黑衣人走到的柱子邊，問亭主在不在。
在得到亭主的回應之後，戴著紅色頭巾的人發出了和黑衣人一樣的問話，有沒有人來這裏。
那個亭主的聲音也是回答說，今天有個書生來這裏了。但是他一直在看書，剛剛才吹了燈，估計還沒有睡著。
同樣的，這個戴著紅色頭巾的人沉默了片刻，也唉聲歎氣地離開了。
過了很久之後，院子裏再也沒有響起腳步聲。於是，書生就從床上的爬了起了身，躡手躡腳地推開門，像先前的兩個人一樣走到了院子裏的柱子邊。
站定之後，書生學著他們的樣子向柱子拱了拱手，模仿著他們的語氣問，亭主在嗎？
令書生意想不到的是，那個被稱為亭主的聲音也回應了，在。
於是，書生就照著前麵兩人的話問，
在得到亭主的 回答後，這個戴著紅頭巾的人也離開了。
而且，在他離開以後，很久沒有人再來了
於是，書生就從床上爬了起來，走到開始那兩人詢問的地方。和他們一樣呼喚亭主。
不想，那亭主居然也回應了。
於是，書生就照著前麵兩人的話問，今天有人來嗎？
那個亭主的聲音像前麵一樣一一回答了書生的問話。
接著，書生問，那個穿著黑衣服的人是誰呢？
亭主說，是北邊豬圈裏的老母豬。
書生又問，那個戴紅頭巾的人又是哪個？
亭主回答說，是西邊鄰居家裏的老公雞。
那你又是那個呢？
我是老蠍子。
聽到那個亭主說自己是老蠍子，書生暗暗吃了一驚。不過，書生沒有慌亂，繼續學著前麵兩個人的舉止，輕輕地歎息了一聲，回到了房間。
到房間以後，書生淅淅索索地摸出火石，點亮了房裏的燈，把先前讀的書又拿了出來，在燈下默默誦讀，不敢睡覺。
好不容易熬到天亮。書生才如釋重負的鬆了口氣。走出房間，朝昨天晚上那個柱子邊打量了一眼，打開了驛站的門。
不一會兒，驛卒們陸陸續續地進了驛站，看到在院子裏活動的書生，都很驚奇。就問他，你怎麽能夠活下來呢？
書生卻不搭理他們的問話，反而讓他們趕緊找把刀來，說要為他們幹掉驛站裏的妖魅。
聽了書生的話，大家都是半信半疑。不過，這幾年來，在驛站裏過夜的，就這個書生能活下來，或許，他有手段幫助驛站去掉這個難題。
得到驛卒們送過來的刀以後，書生拎著刀走到了昨晚自己走到了那個柱子邊，仔細觀察了一番，用刀撬開了柱子下的磚。
不一會兒，一隻有小鼓那麽大的蠍子就冒了出來，光有毒刺的尾巴都有幾尺長，看的驛站了的驛卒都是倒吸冷氣。
不過，書生的反應也很快，啪地一聲就用刀將蠍子拍死在地上，然後退了好幾步。看著死在地上的這個超大蠍子，書生也是驚魂未定。
幹掉這隻蠍子以後，書生領著驛卒們來到北邊的豬圈，指著豬圈裏的老母豬給驛卒們講述了自己昨天晚上碰到的事情，然後讓驛卒們把豬圈裏的老母豬結果了性命。
回頭再走到西邊的鄰居家裏時，在他們家的院子裏，發現了一隻老公雞。一問，這雞老公雞養了好幾年，書生二話不說，把雞也幹掉了。
這三隻動物被書生幹掉之後，這處驛站再也沒有發生過夜的人莫名其妙暴斃身亡的事情了。
在老吳的筆下，大師兄被蠍子精紮了一口之後，痛癢難忍。後來，還是昴日星官出手，叫死了蠍子精，助西遊隊伍繼續前行。
常規裏，蠍子和公雞是天生的對頭，但在安陽的這處驛站，西鄰家的老公雞奉蠍子為主，還兼帶了一頭作妖的老母豬，就讓人有些疑惑了。
而且，這個書生殺三怪的故事，還闡述了一個情節，那就是蠍子說書生還沒有睡熟的時候，老母雞和老雞公都是唉聲歎氣的離開了，這為後人在演繹這些故事的時候提供了無盡的參考。
比如說大話西遊，裏麵就有這麽一段情景。那就是鬼物妖怪會趁著人熟睡的時候吸取精氣，讓人嗝屁。所以，身為主角的大師兄，在鬼物伏上身來準備襲擊自己的時候，不是左扭頭就是右扭頭避開，想來可能是參考了這個故事。
但是，紀大學士曾說過一個故事，同樣是動物有了靈性，但它的選擇比安陽驛站的蠍子公雞和母豬的選擇要好的多。
據說是在滄州某地，有一處場院，老百姓把秋收之後的稻稈或者是樹枝雜草割下之後堆在那裏。天長地久之後，慢慢地就形成了一個老大的柴禾堆。
不知道什麽時候，當地傳出了這個柴禾堆下麵有靈怪的說法。說是冒犯了它的人，輕則生病，重則喪身。附近的人病了，有時候還會選擇到柴禾堆前焚香禱告，禱告之後病也就好了。
這些事情出來以後，當地人對這個柴禾堆都很敬畏。沒有人敢去拿走柴禾堆上的一枝一葉，輕易不去柴禾堆那裏。即便有事，要從柴禾堆那裏經過，時間寬敞的話也基本上是選擇繞道而行。
雍正乙巳年，滄州鬧了大饑荒，到處都是流民。紀大學士的祖父懷著悲天憫人之心，主動捐獻了六千石糧食出來，熬稀飯賑濟災民。
有一天，熬粥的柴禾不夠了。一邊是嗷嗷待食的災民，一邊是據說有靈怪的巨型柴禾堆，想用這個柴禾堆得柴禾吧，可是又沒有人敢動手。
事情報到紀大學士祖父那裏以後。紀大學士的祖父親自來到了柴禾堆前，淨手上香之後，對著柴禾堆禱告。
人們都說你靈驗有神，想來也是熟知世事，通情達理。現在，有幾千人餓著肚子等死，你也一定有惻隱之心。現在，我想請你到糧倉去守倉庫，這裏的柴禾，計劃取出來去熬稀飯，救救那些餓肚子的災民，想來你肯定不會拒絕。
禱告完以後，紀大學士的祖父親自動手，指揮眾人拉取柴禾，什麽怪異的事情都沒有發生。
直到柴禾拉取完以後，人們才發現有一禿尾巴的大蛇盤在柴禾堆的正中央，一動也不動。
於是，大家就找來一個老大的撮箕，把大蛇抬進了糧倉。等大蛇抬進糧倉之後，很快那大蛇就遊走了，不知道它藏到了哪裏。
人們正常到糧倉送糧取糧，都不曾遇到過這條大蛇。但是，從大蛇被抬進糧倉開始，幾十年裏，都沒有盜賊敢光顧這處糧倉。
知道這事的人都說，這是紀大學士的祖父和大蛇的約定。
後來，紀大學士在回憶這事的時候，很坦誠地和人說。世間萬物，再毒的東西，也不是不能被道理所折服，妖怪不能戰勝德行，指的就是這種事情。
不管是叫亭還是叫驛站，它都是以接待官方的公務人員為主，有著專門的人員負責打理驛站的事務。但也對民間開放，普通百姓不方便的時候，也可以在驛站投宿。
但安陽城城南的這處驛站，卻有點邪門。雖說在它的周圍也有百姓散居。但是不知道從哪一年起，在驛站裏投宿的人總是會莫名其妙的暴斃。
一開始，在出現第一例在驛站住宿的人暴斃身亡後，打理驛站的驛卒還自認倒黴，隻當是自己運氣黴，挨了板子不說，還給喪者的家屬賠了禮道了歉，供上了些銀兩。
但時間一長，驛卒們發現了不對勁。這第一樁事情開始之後，同樣的事情就接踵而至。
晚上住進去的時候好好的，天亮推開門一看屋裏就隻是一具沒了氣息的屍體。而且，不管是朝廷的官員，或者是普通的百姓。隻要住進了驛站，結局都是一樣的。
這樣的事情一多，住在驛站周圍的人們都說驛站很是邪門。然後，各種神啊鬼啊的說法就滿天飛，弄得負責打理驛站的驛卒們也心上心下的。
原本住在驛站裏的驛卒，也搬到了周圍的農戶家，天不大亮的話，絕對不會打開驛站的門；天色稍微暗下來一點，也會匆匆驅趕走客人，然後把驛站的門上鎖鎖好，生怕自己離開驛站晚了之後會白白喪失性命。
某天，有個書生去安陽城路過這處驛站。書生到驛站打尖的時候已到下午，如果繼續趕路的話，時間就有些不將就。
於是，書生就叫過驛卒，讓他給自己準備一間房間，說是自己要在這裏過夜，明天再趕路。
聽書生說要在驛站裏過夜，驛卒頓時大驚失色。趕緊將這幾年驛站發生的事情一五一十說給了書生，勸他寧可選擇在驛站外的農家投宿，也不要在驛站裏過夜。
在聽完驛卒們說的故事以後，書生卻有些不置可否。朝廷辦下的驛站，怎麽可能會出現這些怪事呢。
再說，到驛站外的農家住宿，莫不是你們和外麵的人有勾結，原本驛站能收取的收益，卻讓農家的賺去了，損失了朝廷的利益。
有了這些想法之後，書生對驛卒們的勸阻反而起了疑心，堅持要驛卒們給自己準備一個房間，今天就在這裏過夜，哪裏也不去了。
而且，書生還把話放了出來：你們怕，我可不怕。今天我在這裏住定了，即便是出了事，也和你們沒有關係，是我命中注定喪命如此。
還說，你們要是怕纏上官司的話，還可以到外麵找幾個百姓，請他們做個中人，給你們簽一個生死文書。
見書生如此固執，驛卒們也是直搖頭。但是，書生既然這麽說了，他們也就真的從驛站外麵找了幾個百姓，把事情一說，請他們給自己做個見證。
至於書生說的生死文書，他們倒也沒有讓書生寫。往日裏不是沒發生過類似的事，有文書沒文書都是一個樣，挨板子的終究還是會挨板子。
外麵的百姓進了驛站以後，驛卒們領著書生和百姓去了給書生準備的房間，裏裏外外地給書生解釋了一遍。
眼看天色快黑了，驛卒們向書生拱了拱手，告辭離開了驛站。
看著驛卒們和百姓離開，書生也不吭聲。反而將他們送到了門口，不過，在書生關門的時候，他隱約聽見離開的幾個人說了句“不聽老人言吃虧在眼前”，這讓書生心裏有些膈應。
可是，自己的話先放在了前麵，即便他們的神情舉止都不是作偽，自己也有點騎虎難下了。想到這，書生不禁苦笑了一下，暗自搖了搖頭。
很快，天色就完全暗了下來。回到房間的書生點亮的燈，從自己的行李中抽出本書，端坐在桌子邊讀書，可越是讀，先前眾人說的話，越是在自己的眼前飄過來飄過去。
算起來，從自己點起燈把書拿出來，一直過了兩三個時辰，書是拿在了手裏，可是怎麽也看不進去。書生不由地歎了口氣，吹熄了燈，準備睡覺。
不過，躺在床上之後，回想著白天大家講的事情，書生在床上是輾轉反側，難以入眠。再說，這間房間的床緊挨著窗戶。剛巧，今天又有些月色，書生索性就斜倚在床上閉著眼睛假寐。
到了半夜之後，書生突然聽見外麵院子裏有人在走動。於是，他就挨著窗戶向院子裏望去。
隻見一個黑衣人走到院子裏的一根柱子邊，拱了拱手，然後問：亭主在嗎？
過了一會兒之後，從那柱子邊傳來了回聲：在。
那黑衣人接著問：亭主，今天有人來嗎？
那個被稱為亭主的聲音回答道，今天有個書生來這裏了。但是他一直在看書，剛剛才吹了燈，估計還沒有睡著。
聽到亭主的這個回答，黑衣人沉默了半晌，唉聲歎氣地走了。
過了一會兒之後，院子裏又響起了腳步聲。書生繼續噤聲朝院子裏看去，這回是一個戴著紅色頭巾的人。
這個戴著紅色頭巾的人也走到了先前那個黑衣人走到的柱子邊，問亭主在不在。
在得到亭主的回應之後，戴著紅色頭巾的人發出了和黑衣人一樣的問話，有沒有人來這裏。
那個亭主的聲音也是回答說，今天有個書生來這裏了。但是他一直在看書，剛剛才吹了燈，估計還沒有睡著。
同樣的，這個戴著紅色頭巾的人沉默了片刻，也唉聲歎氣地離開了。
過了很久之後，院子裏再也沒有響起腳步聲。於是，書生就從床上的爬了起了身，躡手躡腳地推開門，像先前的兩個人一樣走到了院子裏的柱子邊。
站定之後，書生學著他們的樣子向柱子拱了拱手，模仿著他們的語氣問，亭主在嗎？
令書生意想不到的是，那個被稱為亭主的聲音也回應了，在。
於是，書生就照著前麵兩人的話問，
在得到亭主的 回答後，這個戴著紅頭巾的人也離開了。
而且，在他離開以後，很久沒有人再來了
於是，書生就從床上爬了起來，走到開始那兩人詢問的地方。和他們一樣呼喚亭主。
不想，那亭主居然也回應了。
於是，書生就照著前麵兩人的話問，今天有人來嗎？
那個亭主的聲音像前麵一樣一一回答了書生的問話。
接著，書生問，那個穿著黑衣服的人是誰呢？
亭主說，是北邊豬圈裏的老母豬。
書生又問，那個戴紅頭巾的人又是哪個？
亭主回答說，是西邊鄰居家裏的老公雞。
那你又是那個呢？
我是老蠍子。
聽到那個亭主說自己是老蠍子，書生暗暗吃了一驚。不過，書生沒有慌亂，繼續學著前麵兩個人的舉止，輕輕地歎息了一聲，回到了房間。
到房間以後，書生淅淅索索地摸出火石，點亮了房裏的燈，把先前讀的書又拿了出來，在燈下默默誦讀，不敢睡覺。
好不容易熬到天亮。書生才如釋重負的鬆了口氣。走出房間，朝昨天晚上那個柱子邊打量了一眼，打開了驛站的門。
不一會兒，驛卒們陸陸續續地進了驛站，看到在院子裏活動的書生，都很驚奇。就問他，你怎麽能夠活下來呢？
書生卻不搭理他們的問話，反而讓他們趕緊找把刀來，說要為他們幹掉驛站裏的妖魅。
聽了書生的話，大家都是半信半疑。不過，這幾年來，在驛站裏過夜的，就這個書生能活下來，或許，他有手段幫助驛站去掉這個難題。
得到驛卒們送過來的刀以後，書生拎著刀走到了昨晚自己走到了那個柱子邊，仔細觀察了一番，用刀撬開了柱子下的磚。
不一會兒，一隻有小鼓那麽大的蠍子就冒了出來，光有毒刺的尾巴都有幾尺長，看的驛站了的驛卒都是倒吸冷氣。
不過，書生的反應也很快，啪地一聲就用刀將蠍子拍死在地上，然後退了好幾步。看著死在地上的這個超大蠍子，書生也是驚魂未定。
幹掉這隻蠍子以後，書生領著驛卒們來到北邊的豬圈，指著豬圈裏的老母豬給驛卒們講述了自己昨天晚上碰到的事情，然後讓驛卒們把豬圈裏的老母豬結果了性命。
回頭再走到西邊的鄰居家裏時，在他們家的院子裏，發現了一隻老公雞。一問，這雞老公雞養了好幾年，書生二話不說，把雞也幹掉了。
這三隻動物被書生幹掉之後，這處驛站再也沒有發生過夜的人莫名其妙暴斃身亡的事情了。
在老吳的筆下，大師兄被蠍子精紮了一口之後，痛癢難忍。後來，還是昴日星官出手，叫死了蠍子精，助西遊隊伍繼續前行。
常規裏，蠍子和公雞是天生的對頭，但在安陽的這處驛站，西鄰家的老公雞奉蠍子為主，還兼帶了一頭作妖的老母豬，就讓人有些疑惑了。
而且，這個書生殺三怪的故事，還闡述了一個情節，那就是蠍子說書生還沒有睡熟的時候，老母雞和老雞公都是唉聲歎氣的離開了，這為後人在演繹這些故事的時候提供了無盡的參考。
比如說大話西遊，裏麵就有這麽一段情景。那就是鬼物妖怪會趁著人熟睡的時候吸取精氣，讓人嗝屁。所以，身為主角的大師兄，在鬼物伏上身來準備襲擊自己的時候，不是左扭頭就是右扭頭避開，想來可能是參考了這個故事。
但是，紀大學士曾說過一個故事，同樣是動物有了靈性，但它的選擇比安陽驛站的蠍子公雞和母豬的選擇要好的多。
據說是在滄州某地，有一處場院，老百姓把秋收之後的稻稈或者是樹枝雜草割下之後堆在那裏。天長地久之後，慢慢地就形成了一個老大的柴禾堆。
不知道什麽時候，當地傳出了這個柴禾堆下麵有靈怪的說法。說是冒犯了它的人，輕則生病，重則喪身。附近的人病了，有時候還會選擇到柴禾堆前焚香禱告，禱告之後病也就好了。
這些事情出來以後，當地人對這個柴禾堆都很敬畏。沒有人敢去拿走柴禾堆上的一枝一葉，輕易不去柴禾堆那裏。即便有事，要從柴禾堆那裏經過，時間寬敞的話也基本上是選擇繞道而行。
雍正乙巳年，滄州鬧了大饑荒，到處都是流民。紀大學士的祖父懷著悲天憫人之心，主動捐獻了六千石糧食出來，熬稀飯賑濟災民。
有一天，熬粥的柴禾不夠了。一邊是嗷嗷待食的災民，一邊是據說有靈怪的巨型柴禾堆，想用這個柴禾堆得柴禾吧，可是又沒有人敢動手。
事情報到紀大學士祖父那裏以後。紀大學士的祖父親自來到了柴禾堆前，淨手上香之後，對著柴禾堆禱告。
人們都說你靈驗有神，想來也是熟知世事，通情達理。現在，有幾千人餓著肚子等死，你也一定有惻隱之心。現在，我想請你到糧倉去守倉庫，這裏的柴禾，計劃取出來去熬稀飯，救救那些餓肚子的災民，想來你肯定不會拒絕。
禱告完以後，紀大學士的祖父親自動手，指揮眾人拉取柴禾，什麽怪異的事情都沒有發生。
直到柴禾拉取完以後，人們才發現有一禿尾巴的大蛇盤在柴禾堆的正中央，一動也不動。
於是，大家就找來一個老大的撮箕，把大蛇抬進了糧倉。等大蛇抬進糧倉之後，很快那大蛇就遊走了，不知道它藏到了哪裏。
人們正常到糧倉送糧取糧，都不曾遇到過這條大蛇。但是，從大蛇被抬進糧倉開始，幾十年裏，都沒有盜賊敢光顧這處糧倉。
知道這事的人都說，這是紀大學士的祖父和大蛇的約定。
後來，紀大學士在回憶這事的時候，很坦誠地和人說。世間萬物，再毒的東西，也不是不能被道理所折服，妖怪不能戰勝德行，指的就是這種事情。