鬼神之說，古人向來都有著自己的看法。譬如大真人張繼宗，他在自己的《崆峒問答》裏就來了一段很有意思的話。
張真人先是問：何謂妖邪鬼怪外道邪魔？然後又自己答到：人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。天地乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔，偏向異端為外道。
這一問一答，從字麵上分析的話，很好理解。但如果非要把張真人的這幾句話讀成厚厚的一本書，想來也會有好事的人去認真研究，這裏就不闡述了。
但張真人的這番問答，倒是讓人想起開禧進士劉昌詩曾記下的一個故事。
據說是在紹興癸醜年間，劉昌詩從臨安到淮南公幹，與當時負責管理楚州糧倉的右司陳子長陳損之，有公務上的來往。
公務之餘，某次，兩人閑著，不知怎麽地就聊起了有關鬼神善惡的話題。
陳損之是蜀人。巴蜀向來又是各種仙神傳說的濃鬱之地，就像時下人們用段子總結的白娘子傳奇，說是兩個四川的美女，為了一個浙江的許仙，跟籍貫河南的法海打了一架，結果一群江蘇人遭了水災。
所以，從陳損之的嘴裏，劉昌詩聽故事聽得目瞪口呆，不過，印象最深的還是陳損之告訴他的蜀中關於草鞋大王的故事。
陳損之告訴劉昌詩，在蜀中某地，某處緊要的蜀道邊，有一棵上百年的參天古樹，長得極高極壯，枝葉繁茂，籠起的樹蔭差不多有個一畝見方。
太陽大的時候，過往趕路的行人都會選擇在樹下休憩一會兒，歇歇腳納納涼。
某次，某個商隊在這裏歇氣的時候，一位腳夫發現自己腳下的草鞋走壞了。他就坐在地上摸出後腰的草鞋，換掉了腳上的破舊草鞋，然後隨手把破舊草鞋往上一拋，不偏不倚的掛在了樹杈上。
商隊裏其他換下了破舊草鞋的腳夫，也有模有樣的把手中的草鞋往上拋，有掛在樹杈上的，也有掉下來後打中人的，引得大夥兒哈哈大笑。
等這種商隊離開以後，又有路人在樹下歇腳納涼。抬頭看見頭頂樹杈上掛著的鞋子，不知道是怎麽回事，但心裏盤算著別人這麽做肯定有他的道理。
於是，也就紛紛將換下的破舊草鞋往樹上扔，或者是想法爬樹，把鞋子往樹杈上掛。久而久之，這棵古樹上掛著的破舊草鞋，沒有一千，也有八百。
某次，有個求神問卜的人路過這裏，看著頭頂樹杈上的串串鞋子，就在樹底下許了個願。許願之後的事情辦得順順當當。
消息一傳十十傳百之後，也有不少人在這裏求神問卜，常常也很靈驗，經過這裏的人，都認為這棵古樹和樹上掛著的鞋子很神異。
劉昌詩聽陳損之講到這裏的時候，很不以為然，因為這樣的事，劉昌詩也聽聞了許多。正要準備打斷陳損之的話，卻不想陳損之阻止了他的念頭。
陳損之說，後麵的故事則是某年及第並官任何職後故去的同鄉某某說的。
某某說，他早年遍遊蜀中求學時，某次走到這棵古樹下歇腳的時候，不知怎麽的，瞅著四下無人，一時興起，解下腰間的佩刀，把古樹的樹皮削去了一段，然後還用刀在樹上刻了幾個字：草鞋大王，某年月日降。
這句話刻好之後，他有點心虛了，生怕被人發現，然後受人詰難。於是，他就背著行李匆匆離開了。
過了個把月後，等他再次來到這裏時。在他刻字的地方，居然有人籌資建起了一座常人住房那麽大的草鞋大王祠，廟上方掛了很多紅布，香火也很多。
而且，匾額上的“草鞋大王”，摩刻的還是他用刀留下的刻痕。看到這番情形，他也隻是笑了笑，什麽也沒有說，便離開了。
過了三年之後，某次他因事又路過這裏。眼前的景象差點讓他的眼睛珠子都掉了出來。
原本常人住房大小的草鞋大王祠，已經被高大的紅牆黃瓦建築代替，建築鱗次櫛比，規模極為宏大。神祠的邊上，還新遷住著十幾戶人家，還有專門的齋公打理。
如果不是看到“草鞋大王”那幾個字的話，他都以為自己走錯了地方。
於是，他就隨意敲開了幾戶人家的門，打聽是怎麽回事。結果，大家都說草鞋大王神很靈驗，百求百靈。
這可讓他有點百思不得其解了，自己隻是一時戲耍，怎麽就建起了這麽大的一個草鞋大王廟呢？
看看天色，也不早了。於是，他就進了神祠，找到齋公。推說自己行程不便，想在神祠借宿一晚。
然後在齋公那裏請了些香火，拿到主殿拜祈了一番。一邊拜一邊低聲自語：“神之名號不過是我一時戲書，為什麽今天奉祠竟然如此之盛？你究竟是誰呢？
晚上，他睡著以後。夢見一個穿著紫綬的神人對他行了一禮，告訴他，我就是神祠裏的草鞋大王。生前，我就是這附近的一個負責巡邏和送信的鋪兵。
平生不做欺瞞良心的事。後來，鋪兵輪換，雖然我因體力不足被淘汰。但是每次看到那些負重而行走困難的人，都忍不住主動上前幫幫他們，有時候挑個五裏路，讓他們歇息一下。其餘的也沒有什麽長處。
不想在我死之後，天帝竟然覺得這是我的勞績，正想著怎麽安排我，卻不想公子無意中題寫了神號。於是，上帝就敕封我為草鞋大王，得以配享血食。
聽了那個自稱是老鋪兵出身的草鞋大王的話，他就問，那你為什麽這麽靈驗呢。
那個自稱草鞋大王的神說。這就不是我的神能了。每當有人在這裏禱告祈願的時候，我就老老實實地把這些原原本本的稟明給上帝。上帝認為我很赤誠，所以世人的祈禱都很靈驗。
於是，他就接著說，我可以向你問一下我的前程嗎？
草鞋大王回答道，可以。
第二天晚上，他又夢見了草鞋大王，告訴他說，他會在哪一年登第，然後會做到什麽官。後來，這事都應驗了。
聽完陳損之講的整個故事以後，劉昌詩不禁有些感慨。因為在這個故事裏，陳損之雖然隱去了那個讀書人的姓名，但其實並不難推斷造就這件事的人是誰。
而且，劉昌詩還得出一個結論，為什麽說神會經常有呢。人們每做一次善事，上天都將它記錄下來了，積惡的話，也是一樣的，隻看我們是怎麽選擇了。
紀大學士也曾說過類似的一個故事，據紀大學士說，這還是他的堂叔告訴他的。
據說是淮鎮，某戶人家裏有五間空屋，自成一個院子，平日主要用來放雜物。
因為院子寬敞，院牆也不是很高，村子裏的孩童們經常把這個空院子作為聚會的地方，在裏麵跳房子、扔沙包，耍各種遊戲，吵鬧的委實厲害，有時候，一些來不及上茅房的小家夥，還會直接尿在院子裏。
院子的主人不勝其煩，就托人寫了一個告示貼著院子的門上，說這是狐仙住的地方，不要在裏麵隨意打鬧，驚擾他們，免得惹禍上身。
本來，院子的主人是想嚇唬嚇唬村子裏的小孩，不要再把自己的院子當成他們的遊戲地了。
可過了幾天之後，某天晚上，院子的主人聽見窗外有人說，非常感謝主人的召喚，我們已經搬過來了，今後，絕對會把主人的院子守好。
而且，打折以後，隻要有人進入這個院子，就會被不知從哪裏飛起的磚瓦襲擊。就連主人家的仆役，在院子裏搬取雜物的時候，也被磚瓦打了好幾回。
時間長了之後，院子的主人也不敢進院子了。最後，還是因為沒有人敢進院子，裏麵的房子得不到修繕，在一場大雨中，房屋全部倒塌以後，才沒有了磚瓦襲擊人的事情發生。
但是，即便是房屋倒塌了，大家認為那狐仙走了。院子的主人也沒敢在原址上重新修建房屋，而是直接將它辟為了宅地。
紀大學士認為，這就叫典型的‘妖是由人作怪引起的’。
不過，劉敬叔說，早在魏晉的時候，早就發生過劉昌詩所講的這個故事。
那是在會稽郡的石亭埭，某處官道邊長著一棵楓樹。這棵楓樹長得又高又大，太陽下，楓樹樹冠的陰蔭能遮住老大一塊地方。
盡管楓樹不遠的地方還散居著些人家，但天氣熱的時候，過往的行人常常選取在楓樹下歇歇腳納納涼。或許，他們是覺得不便冒昧打擾當地人吧。
在這棵楓樹根部離地約半人高的地方，原本有一根水桶大的枝幹斜斜的往上長著。但不知道是什麽原因，這根枝幹卻枯死了，掉了下來，在楓樹樹幹發叉的地方形成了一個樹瘤。
天長地久之後，那個樹瘤還慢慢地向楓樹的根部主幹滲了進去，形成了一個尺把深的樹洞。每當下雨的時候，雨水就會順著樹幹流進這個樹洞裏，很長一段時間都不會幹涸。
對當地人和過往的行人來說，樹幹上有個自然形成的樹洞，然後沉積點雨水，這是再平常不過的事情了，所以，即便是大家從楓樹下經過，看到樹洞了有水，也就是瞟一眼而已，根本就沒往心裏去。
後來，某天有個販賣鱔魚的商人從這裏經過，走到楓樹下歇腳的時候，左右無事，剛巧看見那個樹洞裏還有個半尺深的水。
商人一時玩心大起，就順手從自己盛放鱔魚的瓦盆裏撈了一條差不多大拇指粗的鱔魚，把它放進了楓樹的樹洞裏，看著那鱔魚在樹洞裏遊來遊去，還不時用草根撥弄著那鱔魚。
逗弄了一會兒以後，商人覺得沒什麽意思了，便又繼續靠著楓樹歇腳。等歇好之後，商人再度出發的時候，卻忘記了自己曾把一條鱔魚丟進樹洞裏這回事情了。
在商人從楓樹下離開之後沒幾天。又有個過路的行人在樹下歇腳，無意發現了那個樹洞裏竟然有一條活著的鱔魚，隻是樹洞裏的水少了許多，看起來似乎有些氣力不足。
這個過路的人，當時就有點呆了。這鱔魚不是生活在水裏嗎，怎麽會出現在樹洞裏呢？再說，也沒聽說過鱔魚會爬樹啊。
停了半響之後，這個過路的人跑進了附近的一戶人家，把自己看到的情形，一五一十地給當地的村民說了一遍，然後讓村民給自己弄點水，說是要去給樹洞裏加點水。
對於過路人的說辭，這戶人家的人也是不相信的，長這麽大，也是從來沒聽說過鱔魚會在樹上活著啊。
但看著過路人表情，卻又不像是在扯逛逛，於是，就半信半疑的跟著過路人走到了楓樹邊，還真如那個過路人說的那樣，在那個樹洞裏，有一條活著的鱔魚。
很快，這事兒就一傳十十傳百的傳開了，附近的村民都跑到這裏來看稀奇看鬧熱，老的少的，男的女的，應有盡有，大家都弄不明白這是怎麽回事。
隨著看熱鬧的人 越來越多，個別膽大的，準備伸手把這條鱔魚撈出來，但卻被其他的人攔住了。
然後，就有人說，大家都知道鱔魚是不可能生活在樹上的。現在，我們這裏的這棵樹上，出現一條活鱔魚，肯定是上天降下的神靈。不然，怎麽可能會發生這樣的事情呢？
這個聲音一出來，在場的人都紛紛附和。是啊，如果不是神靈的話，怎麽解釋呢？
先前那個準備動手撈鱔魚的人也嚇住了，趕緊忙不迭地跪在樹前對著樹洞裏的鱔魚磕頭認錯，說自己不該冒犯神靈。
隨後，大夥兒就找來了柱子木條，靠著楓樹搭建了一座小廟，時不時地給樹洞裏加上點水，以保證鱔魚能在樹洞裏生存下去。
廟裏的香紙蠟燭，從未間斷過，有時，還有人專門到這裏宰牲祭祀。據說，這座鱔父神廟，靈驗得很，禱告祈求的，則福立至;詆毀和不敬的，就馬上會有災禍降臨。
過了一年多以後，那個販賣鱔魚的商人又路過這裏，見這棵楓樹下出現了一座神廟，心裏有些好奇。於是，商人就走進廟裏，想看看大家拜祭的是什麽神。
結果，進廟以後，神壇竟然是那個樹洞，大夥兒拜的還是樹洞裏的鱔魚。
商人不覺有些奇怪，就和當地人打聽是個什麽回事。在聽到當地人說鱔父神廟的來曆之後，商人很是好笑，自己一時玩心，居然有這麽大的效應。
趁著沒有人注意，商人偷偷把那條鱔魚從樹洞裏掏了出來，做成肉羹吃了。在商人身上，也沒有什麽奇異的事情發生。
後來，大夥兒發現樹洞裏的鱔魚不見了之後，漸漸就再也沒有人來了，這座鱔父神廟慢慢的荒了下來，以前傳說的靈驗之事也再沒發生了。
蜀中士子的一時興起，然後讓一老鋪兵得以敕封神號並享用血食。這個和先生說的地上原本沒有路，走的人多了，就成了路；有異曲同工之妙。
張真人先是問：何謂妖邪鬼怪外道邪魔？然後又自己答到：人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。天地乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔，偏向異端為外道。
這一問一答，從字麵上分析的話，很好理解。但如果非要把張真人的這幾句話讀成厚厚的一本書，想來也會有好事的人去認真研究，這裏就不闡述了。
但張真人的這番問答，倒是讓人想起開禧進士劉昌詩曾記下的一個故事。
據說是在紹興癸醜年間，劉昌詩從臨安到淮南公幹，與當時負責管理楚州糧倉的右司陳子長陳損之，有公務上的來往。
公務之餘，某次，兩人閑著，不知怎麽地就聊起了有關鬼神善惡的話題。
陳損之是蜀人。巴蜀向來又是各種仙神傳說的濃鬱之地，就像時下人們用段子總結的白娘子傳奇，說是兩個四川的美女，為了一個浙江的許仙，跟籍貫河南的法海打了一架，結果一群江蘇人遭了水災。
所以，從陳損之的嘴裏，劉昌詩聽故事聽得目瞪口呆，不過，印象最深的還是陳損之告訴他的蜀中關於草鞋大王的故事。
陳損之告訴劉昌詩，在蜀中某地，某處緊要的蜀道邊，有一棵上百年的參天古樹，長得極高極壯，枝葉繁茂，籠起的樹蔭差不多有個一畝見方。
太陽大的時候，過往趕路的行人都會選擇在樹下休憩一會兒，歇歇腳納納涼。
某次，某個商隊在這裏歇氣的時候，一位腳夫發現自己腳下的草鞋走壞了。他就坐在地上摸出後腰的草鞋，換掉了腳上的破舊草鞋，然後隨手把破舊草鞋往上一拋，不偏不倚的掛在了樹杈上。
商隊裏其他換下了破舊草鞋的腳夫，也有模有樣的把手中的草鞋往上拋，有掛在樹杈上的，也有掉下來後打中人的，引得大夥兒哈哈大笑。
等這種商隊離開以後，又有路人在樹下歇腳納涼。抬頭看見頭頂樹杈上掛著的鞋子，不知道是怎麽回事，但心裏盤算著別人這麽做肯定有他的道理。
於是，也就紛紛將換下的破舊草鞋往樹上扔，或者是想法爬樹，把鞋子往樹杈上掛。久而久之，這棵古樹上掛著的破舊草鞋，沒有一千，也有八百。
某次，有個求神問卜的人路過這裏，看著頭頂樹杈上的串串鞋子，就在樹底下許了個願。許願之後的事情辦得順順當當。
消息一傳十十傳百之後，也有不少人在這裏求神問卜，常常也很靈驗，經過這裏的人，都認為這棵古樹和樹上掛著的鞋子很神異。
劉昌詩聽陳損之講到這裏的時候，很不以為然，因為這樣的事，劉昌詩也聽聞了許多。正要準備打斷陳損之的話，卻不想陳損之阻止了他的念頭。
陳損之說，後麵的故事則是某年及第並官任何職後故去的同鄉某某說的。
某某說，他早年遍遊蜀中求學時，某次走到這棵古樹下歇腳的時候，不知怎麽的，瞅著四下無人，一時興起，解下腰間的佩刀，把古樹的樹皮削去了一段，然後還用刀在樹上刻了幾個字：草鞋大王，某年月日降。
這句話刻好之後，他有點心虛了，生怕被人發現，然後受人詰難。於是，他就背著行李匆匆離開了。
過了個把月後，等他再次來到這裏時。在他刻字的地方，居然有人籌資建起了一座常人住房那麽大的草鞋大王祠，廟上方掛了很多紅布，香火也很多。
而且，匾額上的“草鞋大王”，摩刻的還是他用刀留下的刻痕。看到這番情形，他也隻是笑了笑，什麽也沒有說，便離開了。
過了三年之後，某次他因事又路過這裏。眼前的景象差點讓他的眼睛珠子都掉了出來。
原本常人住房大小的草鞋大王祠，已經被高大的紅牆黃瓦建築代替，建築鱗次櫛比，規模極為宏大。神祠的邊上，還新遷住著十幾戶人家，還有專門的齋公打理。
如果不是看到“草鞋大王”那幾個字的話，他都以為自己走錯了地方。
於是，他就隨意敲開了幾戶人家的門，打聽是怎麽回事。結果，大家都說草鞋大王神很靈驗，百求百靈。
這可讓他有點百思不得其解了，自己隻是一時戲耍，怎麽就建起了這麽大的一個草鞋大王廟呢？
看看天色，也不早了。於是，他就進了神祠，找到齋公。推說自己行程不便，想在神祠借宿一晚。
然後在齋公那裏請了些香火，拿到主殿拜祈了一番。一邊拜一邊低聲自語：“神之名號不過是我一時戲書，為什麽今天奉祠竟然如此之盛？你究竟是誰呢？
晚上，他睡著以後。夢見一個穿著紫綬的神人對他行了一禮，告訴他，我就是神祠裏的草鞋大王。生前，我就是這附近的一個負責巡邏和送信的鋪兵。
平生不做欺瞞良心的事。後來，鋪兵輪換，雖然我因體力不足被淘汰。但是每次看到那些負重而行走困難的人，都忍不住主動上前幫幫他們，有時候挑個五裏路，讓他們歇息一下。其餘的也沒有什麽長處。
不想在我死之後，天帝竟然覺得這是我的勞績，正想著怎麽安排我，卻不想公子無意中題寫了神號。於是，上帝就敕封我為草鞋大王，得以配享血食。
聽了那個自稱是老鋪兵出身的草鞋大王的話，他就問，那你為什麽這麽靈驗呢。
那個自稱草鞋大王的神說。這就不是我的神能了。每當有人在這裏禱告祈願的時候，我就老老實實地把這些原原本本的稟明給上帝。上帝認為我很赤誠，所以世人的祈禱都很靈驗。
於是，他就接著說，我可以向你問一下我的前程嗎？
草鞋大王回答道，可以。
第二天晚上，他又夢見了草鞋大王，告訴他說，他會在哪一年登第，然後會做到什麽官。後來，這事都應驗了。
聽完陳損之講的整個故事以後，劉昌詩不禁有些感慨。因為在這個故事裏，陳損之雖然隱去了那個讀書人的姓名，但其實並不難推斷造就這件事的人是誰。
而且，劉昌詩還得出一個結論，為什麽說神會經常有呢。人們每做一次善事，上天都將它記錄下來了，積惡的話，也是一樣的，隻看我們是怎麽選擇了。
紀大學士也曾說過類似的一個故事，據紀大學士說，這還是他的堂叔告訴他的。
據說是淮鎮，某戶人家裏有五間空屋，自成一個院子，平日主要用來放雜物。
因為院子寬敞，院牆也不是很高，村子裏的孩童們經常把這個空院子作為聚會的地方，在裏麵跳房子、扔沙包，耍各種遊戲，吵鬧的委實厲害，有時候，一些來不及上茅房的小家夥，還會直接尿在院子裏。
院子的主人不勝其煩，就托人寫了一個告示貼著院子的門上，說這是狐仙住的地方，不要在裏麵隨意打鬧，驚擾他們，免得惹禍上身。
本來，院子的主人是想嚇唬嚇唬村子裏的小孩，不要再把自己的院子當成他們的遊戲地了。
可過了幾天之後，某天晚上，院子的主人聽見窗外有人說，非常感謝主人的召喚，我們已經搬過來了，今後，絕對會把主人的院子守好。
而且，打折以後，隻要有人進入這個院子，就會被不知從哪裏飛起的磚瓦襲擊。就連主人家的仆役，在院子裏搬取雜物的時候，也被磚瓦打了好幾回。
時間長了之後，院子的主人也不敢進院子了。最後，還是因為沒有人敢進院子，裏麵的房子得不到修繕，在一場大雨中，房屋全部倒塌以後，才沒有了磚瓦襲擊人的事情發生。
但是，即便是房屋倒塌了，大家認為那狐仙走了。院子的主人也沒敢在原址上重新修建房屋，而是直接將它辟為了宅地。
紀大學士認為，這就叫典型的‘妖是由人作怪引起的’。
不過，劉敬叔說，早在魏晉的時候，早就發生過劉昌詩所講的這個故事。
那是在會稽郡的石亭埭，某處官道邊長著一棵楓樹。這棵楓樹長得又高又大，太陽下，楓樹樹冠的陰蔭能遮住老大一塊地方。
盡管楓樹不遠的地方還散居著些人家，但天氣熱的時候，過往的行人常常選取在楓樹下歇歇腳納納涼。或許，他們是覺得不便冒昧打擾當地人吧。
在這棵楓樹根部離地約半人高的地方，原本有一根水桶大的枝幹斜斜的往上長著。但不知道是什麽原因，這根枝幹卻枯死了，掉了下來，在楓樹樹幹發叉的地方形成了一個樹瘤。
天長地久之後，那個樹瘤還慢慢地向楓樹的根部主幹滲了進去，形成了一個尺把深的樹洞。每當下雨的時候，雨水就會順著樹幹流進這個樹洞裏，很長一段時間都不會幹涸。
對當地人和過往的行人來說，樹幹上有個自然形成的樹洞，然後沉積點雨水，這是再平常不過的事情了，所以，即便是大家從楓樹下經過，看到樹洞了有水，也就是瞟一眼而已，根本就沒往心裏去。
後來，某天有個販賣鱔魚的商人從這裏經過，走到楓樹下歇腳的時候，左右無事，剛巧看見那個樹洞裏還有個半尺深的水。
商人一時玩心大起，就順手從自己盛放鱔魚的瓦盆裏撈了一條差不多大拇指粗的鱔魚，把它放進了楓樹的樹洞裏，看著那鱔魚在樹洞裏遊來遊去，還不時用草根撥弄著那鱔魚。
逗弄了一會兒以後，商人覺得沒什麽意思了，便又繼續靠著楓樹歇腳。等歇好之後，商人再度出發的時候，卻忘記了自己曾把一條鱔魚丟進樹洞裏這回事情了。
在商人從楓樹下離開之後沒幾天。又有個過路的行人在樹下歇腳，無意發現了那個樹洞裏竟然有一條活著的鱔魚，隻是樹洞裏的水少了許多，看起來似乎有些氣力不足。
這個過路的人，當時就有點呆了。這鱔魚不是生活在水裏嗎，怎麽會出現在樹洞裏呢？再說，也沒聽說過鱔魚會爬樹啊。
停了半響之後，這個過路的人跑進了附近的一戶人家，把自己看到的情形，一五一十地給當地的村民說了一遍，然後讓村民給自己弄點水，說是要去給樹洞裏加點水。
對於過路人的說辭，這戶人家的人也是不相信的，長這麽大，也是從來沒聽說過鱔魚會在樹上活著啊。
但看著過路人表情，卻又不像是在扯逛逛，於是，就半信半疑的跟著過路人走到了楓樹邊，還真如那個過路人說的那樣，在那個樹洞裏，有一條活著的鱔魚。
很快，這事兒就一傳十十傳百的傳開了，附近的村民都跑到這裏來看稀奇看鬧熱，老的少的，男的女的，應有盡有，大家都弄不明白這是怎麽回事。
隨著看熱鬧的人 越來越多，個別膽大的，準備伸手把這條鱔魚撈出來，但卻被其他的人攔住了。
然後，就有人說，大家都知道鱔魚是不可能生活在樹上的。現在，我們這裏的這棵樹上，出現一條活鱔魚，肯定是上天降下的神靈。不然，怎麽可能會發生這樣的事情呢？
這個聲音一出來，在場的人都紛紛附和。是啊，如果不是神靈的話，怎麽解釋呢？
先前那個準備動手撈鱔魚的人也嚇住了，趕緊忙不迭地跪在樹前對著樹洞裏的鱔魚磕頭認錯，說自己不該冒犯神靈。
隨後，大夥兒就找來了柱子木條，靠著楓樹搭建了一座小廟，時不時地給樹洞裏加上點水，以保證鱔魚能在樹洞裏生存下去。
廟裏的香紙蠟燭，從未間斷過，有時，還有人專門到這裏宰牲祭祀。據說，這座鱔父神廟，靈驗得很，禱告祈求的，則福立至;詆毀和不敬的，就馬上會有災禍降臨。
過了一年多以後，那個販賣鱔魚的商人又路過這裏，見這棵楓樹下出現了一座神廟，心裏有些好奇。於是，商人就走進廟裏，想看看大家拜祭的是什麽神。
結果，進廟以後，神壇竟然是那個樹洞，大夥兒拜的還是樹洞裏的鱔魚。
商人不覺有些奇怪，就和當地人打聽是個什麽回事。在聽到當地人說鱔父神廟的來曆之後，商人很是好笑，自己一時玩心，居然有這麽大的效應。
趁著沒有人注意，商人偷偷把那條鱔魚從樹洞裏掏了出來，做成肉羹吃了。在商人身上，也沒有什麽奇異的事情發生。
後來，大夥兒發現樹洞裏的鱔魚不見了之後，漸漸就再也沒有人來了，這座鱔父神廟慢慢的荒了下來，以前傳說的靈驗之事也再沒發生了。
蜀中士子的一時興起，然後讓一老鋪兵得以敕封神號並享用血食。這個和先生說的地上原本沒有路，走的人多了，就成了路；有異曲同工之妙。