漢武帝登基以後，為了解除匈奴的威脅，厲兵秣馬沉寂一段時間以後，從元光六年開始，先後派衛青霍去病連年出塞，直到元狩四年，衛青霍去病深入漠北，自此“幕南無王庭”。
打這以後，邊疆西域見到漢家顏色，莫不戰戰兢兢。因為大帝一句“寇可為，我複亦為；寇可往，我複亦往”可是滅了很多不懂事又看不清眼色的家夥。
太初元年，西域的大月氏不知從哪裏弄到了一隻長相怪異的公雞。這隻公雞長著兩個腦袋四隻腳，但隻有一個身子一個尾巴，喂食物給它的話是兩個腦袋一起吃食，打鳴也是兩個腦袋一起引亢長鳴。
起初，大月氏準備自己把這隻雙頭公雞養著，當著國寶一代一代傳下去。可想著“匹夫無罪懷璧其罪”，再加上大宛國因為不肯進獻汗血寶馬而被漢武大帝一怒興兵，大月氏上下一合計，還是準備老老實實的將公雞獻給漢武大帝算了，因為大帝“初即位，尤敬鬼神之祀”，如果是惹得漢軍前來，別說國寶當不成，恐怕還會有滅國之憂。
太初二年，大月氏的使者進了長安，得到覲見的機會以後，使者如實向漢武大帝稟告了這隻雙頭公雞的由來和國主的想法。
大殿裏，漢武大帝和大臣們在聽到使者實說實話以後，都是歡喜得不得了，皇上和大漢的名聲已經威加海內。
於是，漢武大帝便讓使者把雞呈了上來，和諸位大臣一起欣賞欣賞，瞧著這長著兩個腦袋四隻腳一個身子一條尾巴，叫起來兩個腦袋一起昂首的雞，也都是覺得很稀奇。
再說，又聽使者說自家的國主原本是想將這隻雙頭公雞當成傳家寶的，但因為漢家天威，不遠雪山瀚海將雙頭公雞送過來，在場的君臣都是笑嗬嗬。
於是，漢武大帝便收下了大月氏進貢來的禮物，讓人把雙頭公雞安置在甘泉館裏。然後給大月氏的使者賞賜了很多禮物，讓使者的隨行教導甘泉館負責養雞的雞人怎麽喂養它，還專門叮囑雞人找幾隻漂亮的母雞給雙頭公雞作伴，看能不能再繁殖幾隻雙頭雞出來。
但這隻雙頭公雞被漢武大帝養起來以後卻不叫了。
聽到稟告以後，漢武大帝一開始還以為是雞人養殖不到位引起的，還把雞人教訓了幾次。可是雞人說，隨著使者來的專門伺候這隻雞的人也在，方法也是他教的，總不能是自己有問題吧。
在經過幾番稟告以後，朝裏的大臣們也知道了雙頭公雞不打鳴的事。
於是，大家就都紛紛向漢武大帝進諫，這個雞不叫，不應該是水土不服的原因，因為在大殿上，大家都聽過它的叫聲。現在它不叫了，這不是一個好的預兆啊。
見大臣們隔三差五和自己這樣說，再說自己去了甘泉館幾次，雞的樣子和來的時候差不多，但就是不肯叫，讓雞人給它找的伴也被它驅趕到了角落裏。漢武大帝也是很煩躁，但礙於自己先前在大殿上說的話，便讓人找來使者留下的協助養雞的人，告訴他自己不願奪取大月氏國主的美，讓他把雞帶回去。
協助留在甘泉館養雞的人聽漢武大帝這麽一說，心裏也挺高興，畢竟使者他們都走了，隻有自己一個留在這裏，雖說在長安城裏什麽都不缺，但還是奈何不過思鄉之情。
於是，在大漢回訪使者的陪同下，大月氏的養雞人帶著雙頭公雞高高興興地和隊伍一起出發了。
等一行隊伍剛過了嘉峪關，眾目睽睽之下，那雙頭公雞撲騰了幾下翅膀，回頭望向長安方向叫起來了，但聲音卻極為哀傷，與那嗩呐一出不是升天便是拜堂極其相似。搞得回訪的使者都有了一種“西出陽關無故人”的失落感，仿佛丟失了什麽重要的東西一樣。
但這還不算完，雙頭公雞在叫完以後，飛到了半空中在隊伍的頭上盤旋了一圈，一邊飛一邊講起來人話：“三七末，雞不鳴，犬不吠。宮中荊棘亂相移，當有九虎爭為帝。”然後再猛地叫了一聲，四隻腳在空中一蹬，像蒼鷹一般極速飛遠，消失在眾人的眼裏。
這叫怎麽回事呢？一隻雞會說人話，而且說得還是類似“大楚興陳勝王”的讖緯，關鍵還有這是個四隻腳的雙頭雞，再說自家的大帝素來敬鬼神之祀，大家麵麵相覷，都是無言。誰也不敢說把這事報給朝廷，誰也不敢說把這事不報給朝廷。
於是，在朝廷的收到的公文裏，就有了這麽一段話：“此雞未至月支，乃飛，而聲似鶤雞，翱翔雲裏。”
意思是這隻雞還沒有和我們一起走到大月氏就飛走了，而且是像鯤鵬一樣翱翔雲裏，從空中傳來它的叫聲就像鳳凰的叫聲一樣。
有了這層意思，估計大帝也就沒追究這件事情了。
不過，這個四隻腳的雙頭雞飛是飛了，但事情卻還沒有完，因為這隻雞在飛走前說的那段話到底是什麽意思呢？反正，在當時，研究來研究去，誰也不清楚，隻好把這句話記了下來。
九十年後，一個叫王莽的人登上了漢室朝廷的舞台，獨攬了朝廷政事，然後就發生了很多有味道的事情。
先是有漢室的子孫看不慣王莽大權在握，，安眾侯劉崇嚴鄉侯劉信兩個跳了出來點起兵將，想要像祖宗吳王劉濞那樣“誅晁錯、清君側”，可還沒等劉崇的兵士走出自己的封地，劉崇的遠房族伯劉嘉一溜煙早早跑到皇宮自首去和劉崇劃清界限去了。
而且，在劉嘉的上表裏，對劉崇的起兵，是深惡痛絕，表示“聞崇之反也，鹹欲騫衣手劍而叱之。”“願為宗室倡始，父子兄弟負籠荷鍤，馳之南陽，豬崇宮室，令如古製。及崇社宜如毫社，以賜諸侯，用永監戒。”
至於劉信，同為漢室宗室的忠孝侯劉宏，在接到朝廷的旨意或者說是王莽的指示後，三下五除二就將劉信的叛亂哢嚓了。
從劉邦建漢到王莽正式篡漢，正好210年，或許就是雙頭雞離開時說過的“三七末”；而漢室宗伯之間的相互傾軋，似乎就是“雞不鳴，犬不吠。宮中荊棘亂相移”。
還有，就是地皇四年，從民間傳出一則“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主”的讖言，傳遍了長安的大街小巷。
這個時候，為抵抗玄漢大軍，王莽拜將軍九人，皆以虎為號，號曰“九虎”，以護帝位。算起來的話，好像和當初雙頭公雞飛走時說的“當有九虎爭為帝”掛的上鉤。
都說國之將亡必有妖孽。真正推敲起來，雙頭公雞的事應該是後人對漢武大帝和王莽某些作為的牽強附會，就像大家習慣性的將王莽篡漢和劉邦斬蛇聯係在一起一樣，因為劉邦把白帝子從中斬成了兩截，所以後來王莽出現了，把漢室也斷為兩截。
更為奇怪的是，盡管古人們的腦洞很為奇特，但在各種誌怪野史裏，像這樣雙頭公雞的動物也就隻出現過這麽一次。
想來，這個四隻腳的雙頭公雞很可能是古人看到一隻變異的連體雞，初看有點稀奇更有點好奇，但再看卻有點惡心了，然後也就很排斥了，就像史書上說過的雙頭蛇，這些玩意在古人的眼裏終究不是吉祥物，所以，對基因突變的事物，大家都有點處之而後快的意思。
打這以後，邊疆西域見到漢家顏色，莫不戰戰兢兢。因為大帝一句“寇可為，我複亦為；寇可往，我複亦往”可是滅了很多不懂事又看不清眼色的家夥。
太初元年，西域的大月氏不知從哪裏弄到了一隻長相怪異的公雞。這隻公雞長著兩個腦袋四隻腳，但隻有一個身子一個尾巴，喂食物給它的話是兩個腦袋一起吃食，打鳴也是兩個腦袋一起引亢長鳴。
起初，大月氏準備自己把這隻雙頭公雞養著，當著國寶一代一代傳下去。可想著“匹夫無罪懷璧其罪”，再加上大宛國因為不肯進獻汗血寶馬而被漢武大帝一怒興兵，大月氏上下一合計，還是準備老老實實的將公雞獻給漢武大帝算了，因為大帝“初即位，尤敬鬼神之祀”，如果是惹得漢軍前來，別說國寶當不成，恐怕還會有滅國之憂。
太初二年，大月氏的使者進了長安，得到覲見的機會以後，使者如實向漢武大帝稟告了這隻雙頭公雞的由來和國主的想法。
大殿裏，漢武大帝和大臣們在聽到使者實說實話以後，都是歡喜得不得了，皇上和大漢的名聲已經威加海內。
於是，漢武大帝便讓使者把雞呈了上來，和諸位大臣一起欣賞欣賞，瞧著這長著兩個腦袋四隻腳一個身子一條尾巴，叫起來兩個腦袋一起昂首的雞，也都是覺得很稀奇。
再說，又聽使者說自家的國主原本是想將這隻雙頭公雞當成傳家寶的，但因為漢家天威，不遠雪山瀚海將雙頭公雞送過來，在場的君臣都是笑嗬嗬。
於是，漢武大帝便收下了大月氏進貢來的禮物，讓人把雙頭公雞安置在甘泉館裏。然後給大月氏的使者賞賜了很多禮物，讓使者的隨行教導甘泉館負責養雞的雞人怎麽喂養它，還專門叮囑雞人找幾隻漂亮的母雞給雙頭公雞作伴，看能不能再繁殖幾隻雙頭雞出來。
但這隻雙頭公雞被漢武大帝養起來以後卻不叫了。
聽到稟告以後，漢武大帝一開始還以為是雞人養殖不到位引起的，還把雞人教訓了幾次。可是雞人說，隨著使者來的專門伺候這隻雞的人也在，方法也是他教的，總不能是自己有問題吧。
在經過幾番稟告以後，朝裏的大臣們也知道了雙頭公雞不打鳴的事。
於是，大家就都紛紛向漢武大帝進諫，這個雞不叫，不應該是水土不服的原因，因為在大殿上，大家都聽過它的叫聲。現在它不叫了，這不是一個好的預兆啊。
見大臣們隔三差五和自己這樣說，再說自己去了甘泉館幾次，雞的樣子和來的時候差不多，但就是不肯叫，讓雞人給它找的伴也被它驅趕到了角落裏。漢武大帝也是很煩躁，但礙於自己先前在大殿上說的話，便讓人找來使者留下的協助養雞的人，告訴他自己不願奪取大月氏國主的美，讓他把雞帶回去。
協助留在甘泉館養雞的人聽漢武大帝這麽一說，心裏也挺高興，畢竟使者他們都走了，隻有自己一個留在這裏，雖說在長安城裏什麽都不缺，但還是奈何不過思鄉之情。
於是，在大漢回訪使者的陪同下，大月氏的養雞人帶著雙頭公雞高高興興地和隊伍一起出發了。
等一行隊伍剛過了嘉峪關，眾目睽睽之下，那雙頭公雞撲騰了幾下翅膀，回頭望向長安方向叫起來了，但聲音卻極為哀傷，與那嗩呐一出不是升天便是拜堂極其相似。搞得回訪的使者都有了一種“西出陽關無故人”的失落感，仿佛丟失了什麽重要的東西一樣。
但這還不算完，雙頭公雞在叫完以後，飛到了半空中在隊伍的頭上盤旋了一圈，一邊飛一邊講起來人話：“三七末，雞不鳴，犬不吠。宮中荊棘亂相移，當有九虎爭為帝。”然後再猛地叫了一聲，四隻腳在空中一蹬，像蒼鷹一般極速飛遠，消失在眾人的眼裏。
這叫怎麽回事呢？一隻雞會說人話，而且說得還是類似“大楚興陳勝王”的讖緯，關鍵還有這是個四隻腳的雙頭雞，再說自家的大帝素來敬鬼神之祀，大家麵麵相覷，都是無言。誰也不敢說把這事報給朝廷，誰也不敢說把這事不報給朝廷。
於是，在朝廷的收到的公文裏，就有了這麽一段話：“此雞未至月支，乃飛，而聲似鶤雞，翱翔雲裏。”
意思是這隻雞還沒有和我們一起走到大月氏就飛走了，而且是像鯤鵬一樣翱翔雲裏，從空中傳來它的叫聲就像鳳凰的叫聲一樣。
有了這層意思，估計大帝也就沒追究這件事情了。
不過，這個四隻腳的雙頭雞飛是飛了，但事情卻還沒有完，因為這隻雞在飛走前說的那段話到底是什麽意思呢？反正，在當時，研究來研究去，誰也不清楚，隻好把這句話記了下來。
九十年後，一個叫王莽的人登上了漢室朝廷的舞台，獨攬了朝廷政事，然後就發生了很多有味道的事情。
先是有漢室的子孫看不慣王莽大權在握，，安眾侯劉崇嚴鄉侯劉信兩個跳了出來點起兵將，想要像祖宗吳王劉濞那樣“誅晁錯、清君側”，可還沒等劉崇的兵士走出自己的封地，劉崇的遠房族伯劉嘉一溜煙早早跑到皇宮自首去和劉崇劃清界限去了。
而且，在劉嘉的上表裏，對劉崇的起兵，是深惡痛絕，表示“聞崇之反也，鹹欲騫衣手劍而叱之。”“願為宗室倡始，父子兄弟負籠荷鍤，馳之南陽，豬崇宮室，令如古製。及崇社宜如毫社，以賜諸侯，用永監戒。”
至於劉信，同為漢室宗室的忠孝侯劉宏，在接到朝廷的旨意或者說是王莽的指示後，三下五除二就將劉信的叛亂哢嚓了。
從劉邦建漢到王莽正式篡漢，正好210年，或許就是雙頭雞離開時說過的“三七末”；而漢室宗伯之間的相互傾軋，似乎就是“雞不鳴，犬不吠。宮中荊棘亂相移”。
還有，就是地皇四年，從民間傳出一則“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主”的讖言，傳遍了長安的大街小巷。
這個時候，為抵抗玄漢大軍，王莽拜將軍九人，皆以虎為號，號曰“九虎”，以護帝位。算起來的話，好像和當初雙頭公雞飛走時說的“當有九虎爭為帝”掛的上鉤。
都說國之將亡必有妖孽。真正推敲起來，雙頭公雞的事應該是後人對漢武大帝和王莽某些作為的牽強附會，就像大家習慣性的將王莽篡漢和劉邦斬蛇聯係在一起一樣，因為劉邦把白帝子從中斬成了兩截，所以後來王莽出現了，把漢室也斷為兩截。
更為奇怪的是，盡管古人們的腦洞很為奇特，但在各種誌怪野史裏，像這樣雙頭公雞的動物也就隻出現過這麽一次。
想來，這個四隻腳的雙頭公雞很可能是古人看到一隻變異的連體雞，初看有點稀奇更有點好奇，但再看卻有點惡心了，然後也就很排斥了，就像史書上說過的雙頭蛇，這些玩意在古人的眼裏終究不是吉祥物，所以，對基因突變的事物，大家都有點處之而後快的意思。