人們常說,“因果輪回,報應不爽”,“善有善報,惡有惡報;不是不報,時候未到。”


    《易》也提及:“積善之家,必有餘慶:積不善之家,必有餘殃”。


    道家說:“禍福無門,唯人自召;善惡之道,如影隨形。”


    釋家不但承認因果,一直以來還把因果論作為修行人輪回解脫理論的基礎。東晉的時候,有個叫慧遠的和尚對“業報輪回”進行了係統的闡述:因果通前世、今世、後世三世。業報有三種:一現報,二生報,三速報。


    有了這些觀點作為依托,古人的生活就豐富多彩起來,在很多誌怪筆記裏,講述了很多關於因果輪回的故事。


    當然這些故事,多是在釋家的講義裏流傳,這也是沒有辦法的事情。儒家崇尚內聖外王,道家講究不服就幹白日飛升,釋家勸導忍辱負重以待來生。


    隋代時期,長安弘法寺的靜林法師,就給後人講了一個種什麽因結什麽果的故事。


    話說大業年間,在長安城東南邊四十多裏的地方,有一個村子,村子裏有一戶人家複姓皇甫。


    皇甫家裏有兄弟四人,都娶了親事生了子,家裏頭還有個管事的老母親,沒有放權,所以一大家子都生活在一起,沒有分家。


    俗話說龍生九子各不相同,在皇甫家裏也是一樣的。兄弟四人,除去老二之外,都是些勤勞肯做的本分人,每天日出而作日落而息,為家裏掙得了一份殷實的家業,為人處世在村子裏也是有口皆碑。


    唯獨老二皇甫遷,在家裏是個異類,經常性偷奸耍滑遊手好閑不說,還盡結交了些狐朋狗友,每天不是趕雞就是遛狗,弄得點錢就胡吃海喝,一點也不安分。


    按現代的話說,皇甫家的老二基本上就是個逛逛,家裏的事不伸手幫著做不說,有時候還挑三揀四地說著些風涼話。為此,皇甫遷的老婆和孩子經常性在家裏自慚形穢,有時也埋怨皇甫遷不上道給一大家子添了麻煩。但皇甫遷卻不管不顧,依舊我行我素。


    大業八年的某一天。適逢趕集,皇甫遷的母親叫上自己的大媳婦準備去市集上買點東西,就從自己臥室的櫃子裏取了六十塊錢。等走出門的時候,皇甫遷的母親想到這幾日媳婦做的女紅沒有帶上,就順手把錢放在堂屋的桌子上,自己又回身去取積攢下來的女紅,好一並在市集上賣掉換錢。


    因為皇甫遷的母親治家一直很嚴,不嚴不行啊,皇甫遷的父親又去世的早,全靠母親一手一腳把皇甫四兄弟拉扯大。大媳婦呢就老老實實地站在門外頭等著母親。


    可巧,這個時候皇甫遷從外頭鬼混回來了,看見自己的大嫂站在門口便問是怎麽回事。雖說平日裏對皇甫遷有些微詞,但看見孩子的叔叔和自己問,大嫂也就實實在在地告訴皇甫遷自己要和母親去趕集,在這裏候著母親。


    不過,大嫂在回答完皇甫遷的問話後也就沒理他了。皇甫遷也沒在意,反正在這個家裏,他已經習慣了大家的眼光。


    等皇甫遷溜進屋,他的眼睛一下子就亮了。母親放在桌子上的那六十塊錢,亮燦燦地晃著皇甫遷的眼睛,這下皇甫遷可挪不動腳了。


    皇甫遷左看看右瞧瞧,沒人啊,再回到門口,大嫂依舊背對著門站著。於是,皇甫遷又退進屋,偷偷的把錢揣進了自己的腰包,然後躡手躡腳地溜去門,假裝自己還沒有進屋。


    等到母親從臥室出來,發現自己放在桌上的錢不見了,一開始還以為自己放失手了。於是,又屋裏屋外的找了幾遍,還是沒有找到。想了半天之後,母親確定自己是把錢放在了堂屋的桌上,就在自己回臥室的那一會兒不見的。


    於是,母親就先把皇甫遷的大嫂叫過來,問看見她取出的錢沒有。大嫂說,母親進屋以後自己一直就在門外站著,不過剛才二叔從外麵進來了,讓母親問下二叔知不知道。


    對於大嫂的話,母親還是很相信的。便讓人將皇甫遷找了過來,問問是什麽情況。


    見母親問的是桌子上的錢,皇甫遷一下子就叫起屈來,賭咒發誓說自己剛才隻是在門口和大嫂打了個招呼,沒有進屋。


    這下,皇甫遷的母親可有點生氣了。就把在家的人都叫到了堂屋裏,一個一個地問,但沒有人說自己看到了母親放在桌子上的錢。


    挨個問了個遍之後,母親氣不打一處來,自己好端端的把錢放在堂屋的桌子上,現在錢不翼而飛了,問誰誰都說沒看見,難道它自己長腳走了?


    過來,皇甫遷的母親一直信奉的是棍棒底下出孝子,再說重刑之下必有秩序,於是,皇甫家一大家子,都老老實實地跪在堂屋了,由著母親拿起荊條挨個抽了個遍。


    這個事一出來,原本準備趕集的事也泡湯了。一家大小各回各房,心裏沒有埋怨絕對是假的。可是皇甫遷進屋出屋那會兒沒有人看見,誰也不知道是老二偷偷把錢拿走了的。可以想象當時挨打的那些人會在心裏謾罵些什麽。


    放在桌子上的錢不翼而飛,當時,在皇甫家裏就成了一樁無頭公案。


    在這件事發生不久之後,某次,皇甫遷和一幫狐朋狗友外出喝酒,回來的路上不小心跌下了馬車,傷的很重,到家沒幾天就死了。


    對於皇甫遷的母親來說,早年喪夫、晚年喪子,哀痛莫過如此。而且,皇甫遷還留下了個孤兒寡母。至於先前,家裏的錢不翼而飛的事情倒沒人提了。


    在皇甫遷死之後的幾個月,皇甫家畜養的母豬生了一窩豬崽子,不知道是因為料理不到位還是什麽原因,這窩豬崽子裏隻有一頭豬活了下來。


    要知道,對於古人來說,豬就代表著財富,即便是現代鄉村,家裏能夠養幾頭豬的,一般都會被鄰人讚美勤勞肯幹,而且還是家庭殷實的象征。


    所以,皇甫家的這頭豬仔就一直自己養著。養了兩年之後,也差不多有了個百十斤的樣子。這一年的八月秋社,因為家裏有事急需用錢,就把這頭豬賣給了三十裏外的社家,價錢和當年皇甫遷偷偷拿走的錢一樣:六十塊。


    這頭豬被賣到社家的第一個晚上,皇甫家的人大大小小都被驚擾了。


    先是皇甫遷的老婆夢見這頭豬不停的用鼻子拱她,見她醒來之後,那豬對她說,我是你男人,因為偷了母親的六十錢,害的全家挨打,被罰轉世為豬還債。現在社家已經把我用繩子捆了,準備明天殺掉我。你是我老婆,怎麽忍心看著我被殺掉呢,還是去和家裏人說把我贖回來吧。


    皇甫遷的老婆在夢中被嚇的一跳,隻道是自己做噩夢了。便轉身躺下又睡,哪知道轉身後剛閉上眼,不一會兒又做了這個夢,這頭豬還是用鼻子拱她,說的話也是一樣的。這下,皇甫遷的老婆急了,趕緊起身穿了衣服,向母親的房間跑去,想和母親說說這個夢是什麽意思。


    等皇甫遷的老婆到了母親的臥房,母親早已點起燈坐在房裏。還不等皇甫遷的老婆開口說話,母親就先說起剛才自己做了個夢,夢見賣給社家的那頭豬把自己拱醒了,說自己是皇甫遷,不合偷拿了母親的錢,害的全家挨打,被罰轉世為豬還債。


    皇甫遷的老婆在聽完母親的話以後,也向母親說了剛才自己做的夢,婆媳倆頓時麵麵相覷。


    不一會兒,皇甫遷的兄嫂弟媳和自己的兒女們都來到了母親的房間,大家說的都是同樣的事情。


    這下,可把皇甫遷的母親急壞了。趕緊讓皇甫遷的兒子和皇甫遷的哥哥帶上錢連夜去社家把豬贖回來。要是社家不肯的話,哪怕價錢翻倍也要把那頭豬給買回來,萬一社家把豬殺了就糟了。


    皇甫遷的兒子聽了祖母的話,趕緊邀著他大伯一起騎著馬打著火把連夜往社家趕。到了社家以後,天還沒亮,皇甫遷的大哥沒來得及和社家多說什麽,就直奔社家的豬圈,賣給社家的豬還用繩子捆紮在那裏,沒有被殺掉。


    皇甫遷的兒子趕緊給社家的人說,我們家的這頭豬現在不想賣了,喂的時間長了,還是有些舍不得,想把豬贖去,沒敢提自己家裏人夢見豬托夢的事,畢竟這個事說出來還是有辱家門。


    社家人可不幹了,自己尋可是訪了好久,才訪到你們皇甫家有豬且願意賣。而且,這頭從你們皇甫家買回來的豬,也是為了祭社用的,眼見馬上就到了祭社的時候,你突然跑過來無緣無故地說要把豬贖回去,讓你贖了,我一時間到哪裏又去找一頭豬呢。這不耽擱了我家的祭社嗎。


    不管皇甫遷的兄長和兒子怎麽說,社家就是不鬆口。想到祖母的交代,皇甫遷的兒子和他的伯父商量,是不是給社家補點誤工費用,看他們家鬆不鬆口。


    可是,不管皇甫遷的大哥和他的兒子怎麽說,哪怕把價格翻到賣價的三倍,社家還是不鬆口,這可讓皇甫家的人擔心的不得了。


    因為皇甫遷的兒子和兄長大清早就堵在了社家,圍在社家看鬧熱的人也多了起來,還驚動了村裏的裏正。但即便是裏正進行了調解,社家仍然沒有鬆口。


    這時,皇甫遷的兄長想起一個人來,這人曾在本地當過縣令,在老百姓的口裏素有威望,現在賦閑在家,而且就住在離社家不遠的地方。


    於是,皇甫遷的兄長便叫自己的侄兒穩住社家,說什麽也不能讓社家把豬殺掉,然後自己去請縣令。


    到了縣令家以後,皇甫遷的兄長把事情完完整整地告訴了縣令,請求縣令幫忙調解。這位賦閑在家的縣令素來非常看重仁孝,聽了皇甫遷的兄長講述以後,答應了他的請求,一同前往社家。


    到了社家以後,社家見皇甫遷請來了素來敬重的縣令,又經過一番好說歹說之後,終於鬆了口,讓皇甫家贖回了豬。


    見豬贖了回來,皇甫家生怕社家反悔,匆匆拜謝了一下縣令和裏正,便牽著豬出了門。


    離開了社家的寨子,皇甫遷的大哥也是煩躁得不行,把那頭豬趕了一段時間之後,皇甫遷的大哥開了口,你要真是我的弟弟的話,你自己在前麵走吧,我也不趕你了。


    皇甫遷的兒子聽大伯這麽說,也開了口,您要是真是我的老爹的話,您就聽大伯的話,自己往前走咯。


    這頭豬聽了兩人的話,居然徑自往皇甫家的方向跑了起來,跟在後麵的兩人騎著馬一口氣沒歇的回到了家。


    皇甫遷的母親見自己的兒子和孫子把豬贖回來以後,也是喃喃不能自語,一邊抹著眼淚一邊給皇甫遷的老婆交代,把豬好好養著,別擔待了。


    世上沒有不透風的牆,皇甫家把豬賣掉又花氣力把豬贖回來這件事,村子裏的人都知道了,而且,也知道了這頭豬是皇甫遷偷母親的錢變的。於是,皇甫家的人出門的時候,總有鄉人在背後指指點點。


    時間一長,皇甫家就有些受不了了,和皇甫家有相嫌的人家在和皇甫家爭吵時,就會把這件事拿出來譏笑。甚至與皇甫家沒有牽扯的,在賭咒發誓的時候也會拿皇甫遷轉世為豬的事情來做比照,弄得皇甫家在村子裏進進出出抬不起頭來。


    後來,皇甫遷的兒女就偷偷地給這頭豬說,老爹啊,您生前不做善事,弄得這一世轉世為豬,家裏的男男女女也都因為這事受累,找親事,別人一說是某某家,都嗤笑不已。要不這樣吧,您以前和徐賢玩的好,我們把您送到徐家養著,把吃的也送到徐家。


    豬聽了皇甫遷兒女的哭訴,也是淚如雨下。但也聽了他們的話,流著淚徑自去了四十裏外的徐家。


    皇甫家見豬真的去了徐家,也就按開始對豬說的那樣,把吃的按時送到了徐家,請徐家幫忙照理。


    大業十一年,這頭豬在徐家死了。死之後,皇甫家是怎麽處理的,靜林法師沒有說,但是他在傳法的時候說,因果輪回不論親疏,比方說皇甫遷的這件事,是我們需引以為戒的。


    民間常說:水有源,樹有根;風不刮,樹不搖;虱不咬,手不撓;屋內不燒鍋,屋頂不冒煙;亂麻必有頭,事出必有因;種瓜得瓜,種豆得豆。


    是以君子聿修厥德,素位而行,上不怨天,下不尤人。

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