老吳筆下的豬八戒，長得不是很英俊，可是架不住人家會法術，嘴巴又甜，還會攢私房錢，上得廳堂進的廚房，有需要的時候，還能多才多藝；所以，如果硬要在師徒四人中選一個當老公的話，八戒同學，也就成了國民女性心中不二的男神。
西遊的故事，老吳將時間背景放在了唐代。其實，在大唐的時候，原本就有著一位女版的八戒，它手中的活計，並不比豬剛鬣遜色。隻是，她的事跡宣傳方麵，因為要避諱，所以，名聲就不及豬剛鬣那樣響亮。
但她身上的故事，卻遠比豬剛鬣豐富的多，畢竟，豬剛鬣嘴裏念念叨叨的隻是高翠蘭，而這個女八戒，卻見識了更多的男子，似乎是在遊戲人間。
而且，這個女版八戒，和豬剛鬣一樣擁有化形的本領，甚至等級比豬剛鬣還高級一些，不像老豬一沾酒就有現形的可能。就連最後因為過量的酒導致行跡敗露，也沒有人拿她怎麽樣。
據說，在大唐的豫州，有個叫元佶的人。這個元佶具體是幹什麽的，或者說從事什麽業務，講這個故事的人沒有提及。
但如果用現代的觀念去推敲的話，這個元佶，應該具有以下特征：在當時應該是個名人，因為他從豫州遷居到汝陽縣以後，在家裏養了一頭母豬，而且一樣就是十多年，如果當時那頭母豬沒有從元佶家裏丟失的話，估計他還會一直養下去。
得益於沈括的《夢溪筆談》，我們知道北宋有個叫林逋的人，隱居杭州孤山，不娶無子，而植梅放鶴，稱“梅妻鶴子”，被傳為千古佳話。
想來，這個這個元佶和這個林逋也差不多，口味也有點奇特。即使元佶是個專門養豬的養殖大戶，也不可能單單將一頭母豬養那麽久。
當然，古代的豬，也可不能像現代一樣能夠養得幾百斤重的。或許，這頭母豬一直身材姣好，養上幾年後都沒見長胖，元佶給它當寵物豬養著也很可能。
但不管怎麽樣，元佶其人和這頭豬肯定是有著一定的特點的，不然，這件事情要落於讀書人的法眼並被記錄下來的可能性並不大。
所以，妄加猜測的話，在當時，元佶對這頭母豬應該很上心，估計每天都會牽著豬四處溜達，豬圈呢肯定也是天天都在打理。得空的時候，還會給這頭母豬洗洗澡梳梳毛什麽的，不然的話，即便再是什麽寵物豬，一直養個十多年的可能性不是很大。
不管是什麽寵物或者是家畜，養的時間長了之後，都會產生一定的情感。打個簡單的比方說，農村人家養的看家狗，主人想要把它處理掉的時候，自己也很難下手的。
所以，元佶在把這頭母豬給養上十多年後。有一天，元佶從外麵回來，發現這頭豬居然不見了，不知道這頭豬是自己跳出豬欄跑出去了，還是被小偷偷走了，反正事情發生得很突然。
看著豬不見了，這下，元佶的心裏著急了，像是丟了什麽重要的東西一般。
先是讓家裏人到處去找這頭豬，但在汝陽城周圍十多裏，一直沒有關於豬的消息。即使是懸賞了大量的花紅，發動汝陽縣的少年無賴四處打聽，找了一個多月還是沒人給元佶報信。
不過，從元佶能夠懸賞花紅找這頭豬來看，元佶家的條件應該比較好，不然也不可能為了一頭豬能組織人手專門去找。
但越是這樣尋找，若是真有人偷了豬，估計偷了豬的人也不敢把消息放出來，要麽偷偷摸摸地把豬宰了，要麽偷偷地把豬放了。
差不多兩個月以後，元佶最後也隻能報上個舍財免災的念頭，丟了就丟了吧，放棄了繼續尋找這頭豬。
話分兩頭，元佶從豫州遷居到汝陽縣，其實還有一件很重要的事情在身上，那就是元家絲綢的經營。
衣冠南渡之後，接著就到了隋唐，桑蠶養殖的中心也隨之移到了江南。汝陽縣地處黃河長江交接之地，水路陸路的條件都很不錯，自然也就成了桑蠶養殖的一個重要基地，除了本地種桑養蠶之外，也是絲綢生意的一個集散地。
這頭母豬，元佶是養了十多年，但與自己家裏的絲綢生意比起來，又是小巫見大巫了。
在汝陽縣，桑蠶業和江南比起來，場麵上也許比不上，但好歹也是本地的主導產業，也算的上是規模手工業了。
但是呢，這個規模手工業很費勞力，屬於勞動力密集型產業。為了保障桑蠶業的正常運轉，當時，官府還頒布了告示，女性隻要年滿十五，都必須要學習養蠶的技術，甚至更小，便要學習養蠶。
歸結起來，像汝陽縣這種環境，從事桑蠶養殖加工的人手也就相當地缺乏，特別是熟手，更是養殖戶加工戶爭搶的對象。於是，在汝陽縣很多地方，都張貼有招收熟練工人的廣告，薪資也不低。
在元佶的豬丟失不久之後，有一天，不知道從哪裏來了一位年輕的婦人，衣著甚是簡陋，停留在汝陽城裏某戶養蠶人家的門口，攔著門子，說是看見了他們家貼的招工告示，自薦上門應聘。
正在門子考慮著是不是把這件事情告訴自家主人的時候，可巧，這戶養蠶人家的男主人正準備出門，瞧見自家門子被一個婦人纏著，便問是怎麽回事。
門子說，這位婦人自稱是從外地來汝陽尋親流落此地，可是親戚家早已搬走，現在她還沒有找到落腳的地方。
婦人說她聽見咱們家在招工，於是過來想到我們家來碰碰運氣，看有沒有可能在我們家先落下腳找口飯吃，等稍微掙得點盤纏後再做打算。
說到這，門子頓了一下，我告訴她咱們家人手已經招滿了，可是她還是不走。
聽了門子的話，男主人也有了興趣。其實在古代，找工作和現代也差不多，沒有保人出麵，來曆又講不清楚的話，主人家一般是不那麽接受的。
不過，這年輕婦人眼睛也尖，見門子說話的樣子，她就索性攔住了這戶人家的男主人，把自己剛才的話又對著男主人說了一遍，聲音還弄上了梨花帶雨的表情。
眼見婦人說的可憐，男主人心裏就有了將她留下來的想法，又擔心她講的不是真話，於是便和她問了幾個養蠶的專業知識。這一問，還真不得了，這個婦女說的頭頭是道。
男主人便想著即便是“打狗不會談狗會”，如果這個婦人能夠做到像她那樣講的，那就真的是撿到寶了，起碼是個熟練工吧。
但因為年輕婦人說話的時候一直低著頭，不知道長什麽樣子，再說呢又有點擔心是不是同行暗地裏派來使壞的。於是，男主人就讓年輕婦人抬起了頭。
等年輕婦人頭一抬起來。養蠶人家的男主人眼睛一下子直了。這麽嬌滴滴的一個婦人，長得還不賴啊，看麵相頂多就二十一二歲的樣子，越看男主人的心就越跳。
來來來，我這裏還缺人手，管吃管住，工資先按普通工的算賬，試用一個月，先看看看你的手藝，家裏養蠶的還差個女管事。不過，你的先把戶籍報一下，我帶你先到衙門備個案。
見男主人這麽說，門子也是無語了。不過，既然主人都發話了，一個看門的能說啥呢。年輕婦人也未多說什麽，亦步亦趨的跟著男主人往衙門方向走。
等衙門的手續弄完以後，男主人讓門子領著這個年輕婦女去了自己的工坊。 進了工坊，這年輕婦人倒確實也像在門口時求告的那樣，養蠶挑絲紡紗樣樣都會，手腳也很麻利。
一開始，主人聽到門子的稟告，猶自不信自己撿到寶了，於是，便隔三差五到工坊裏打打望，還真如門子說的那樣，這個年輕婦人的手藝不錯，而且，為人處世也還很是乖巧。
在這家工坊裏幹了兩三個月，早飯晚飯都有了著落。年輕婦人在結過月錢之後，又到市集上買了些胭脂水粉打扮自己，水色也就愈發出眾了。
這一切，都讓收留她的這戶人家男主人看在了眼裏。別的不說，養蠶紡紗可是家裏的經濟支柱，要是出了問題天都會塌下來。當然，男主人看到的還不止這些，包括這位年輕婦女在市集上打酒自飲，也讓男主人惦在了心裏。
都說愛喝酒的女人容易追。那時候又不是現代，沒有半邊天的說話。是男主人威逼利誘也好，還是其他什麽原因也好，反正，這個上門應聘的年輕婦人，在喝過幾餐酒以後，就和自己的男主人勾搭上了。原話是這樣說的：“遂延與女同居。”
隨著在家裏待的時間長了，而且和男主人歡好之後，年輕婦人的表現與初上門那會兒有些不同了。雖說做工的時候算是和以往那樣認真，但閑暇的時候對和她搭訕的年輕男子也不拒絕。如是休息的時候有人約她一起喝兩杯小酒，她也不會推辭。
即便是男主人，也曾在工休的時候碰見她和一群年輕男子舉杯吆喝，猜枚行令，形骸也是相當的放浪。不過，男主人家也不管她，在他看來，這個婦人畢竟是自薦上門找工作的，隻要不誤正事就行了。
按現代的考證，一個打工者去一個陌生的地方的打工，從做工的車間出來到廠外和陌生人打交道直至熟悉，沒有個一年半載，可能性基本上不大，這樣推算起來，這個婦女到汝陽縣呆的時間起碼也有個兩三年了。不然，她也不會出去和搭訕她的人喝酒。
就像86版的西遊展現的情景那樣，八戒是因為喝醉了就現出了長嘴大耳朵，讓周圍的鄰居親眷都譏笑高老爺招了一個妖怪。
某個春日，太陽暖洋洋的。年輕婦人應了一群少年人的要求，跑到城外的山腳去野炊。許是因為這群中人有人揣著“撿屍”的念頭吧，開餐之後大家都一股勁兒給年輕婦人勸酒。
一開始，年輕婦人並未覺得有什麽，因為一起野炊的，除了她之外，還有一兩個婦人，所以對給她敬酒的也基本上是來者不拒。可是，好漢還是架不住拳多，在眾人歡呼叫好聲中，年輕婦人幾壇子酒下去，感覺有點招架不住了。
眼見日頭漸漸起來了，年輕婦人的眼睛也開始花了。於是，便和大家告了個罪，說自己有些不勝酒力了，要到樹林邊靠著岩石上休息一下，然後繼續和大家痛飲。
瞧著年輕婦人去了樹林的岩石邊，又等了半個時辰，還是不見年輕婦人回來。一起喝酒的男子中便有人給開始陪著年輕婦人的女人使了個眼色，讓她去瞧瞧。
女人看著男子的眼色也是笑了，便笑嗬嗬地朝著年輕婦人歇息的方向走去。剛走過年輕婦人說的岩石方向，驚恐的叫聲便從女人的嘴裏叫了出來，而且，還是一邊叫一邊往回跑。
看著女人的表現，一起野炊的人都站了起來，還以為是樹林裏有什麽猛獸出來了。但又發現跑回來的女人不像是被猛獸驚嚇到的樣子。於是，大家便隨著女人的手勢也都往那塊石頭邊去了。
走攏石頭邊一看，大家都是呆了。年輕婦人和大家喝酒時穿的衣服還在，但蓋著的卻是一頭趴在那裏嗯嗯哼哼的母豬，而且，豬頭的兩頰，塗著紅色的胭脂。
開始給女人使眼色的那個男子更驚了，這頭豬的左耳上還有個黑白交錯的印記。他記得很清楚，當時自己到元佶家裏領受尋找元家丟失的那頭豬時，元佶還特意交代過這頭豬耳朵上的印記，以免大家弄錯。
頓時，一群人都大眼瞪小眼地你看看我我看看你，這叫怎麽回事呢？一場野炊，一個好端端的婦人咋就成了一頭大母豬呢？自己還和她碰過杯，甚至估計還有人和她親過嘴幹過其他什麽的。
太傷顏麵了啊。怎麽收場呢？盡管在場的人都賭咒發誓不能把這事說出去，但是桑蠶女喝酒變母豬的事情還是傳了出去。
故事傳開以後，當時收留婦人的那戶人家和那些與婦人有交集的少年人怎麽樣了，沒有人說起。或許有人將這頭母豬送到了元佶家，但估計元佶看到了也不敢再接受吧。
畢竟，一頭母豬變成人，再變成豬，尺度還是有點大了，況且，這頭母豬的故事牽扯的人還這麽多。
不過，這頭能夠養桑蠶的母豬，應該給吳承恩創作八戒這一形象提供了無盡的參考，都是自薦上門，都很勤作，都是因酒現形，推敲起來，可能性是相當大的。
西遊的故事，老吳將時間背景放在了唐代。其實，在大唐的時候，原本就有著一位女版的八戒，它手中的活計，並不比豬剛鬣遜色。隻是，她的事跡宣傳方麵，因為要避諱，所以，名聲就不及豬剛鬣那樣響亮。
但她身上的故事，卻遠比豬剛鬣豐富的多，畢竟，豬剛鬣嘴裏念念叨叨的隻是高翠蘭，而這個女八戒，卻見識了更多的男子，似乎是在遊戲人間。
而且，這個女版八戒，和豬剛鬣一樣擁有化形的本領，甚至等級比豬剛鬣還高級一些，不像老豬一沾酒就有現形的可能。就連最後因為過量的酒導致行跡敗露，也沒有人拿她怎麽樣。
據說，在大唐的豫州，有個叫元佶的人。這個元佶具體是幹什麽的，或者說從事什麽業務，講這個故事的人沒有提及。
但如果用現代的觀念去推敲的話，這個元佶，應該具有以下特征：在當時應該是個名人，因為他從豫州遷居到汝陽縣以後，在家裏養了一頭母豬，而且一樣就是十多年，如果當時那頭母豬沒有從元佶家裏丟失的話，估計他還會一直養下去。
得益於沈括的《夢溪筆談》，我們知道北宋有個叫林逋的人，隱居杭州孤山，不娶無子，而植梅放鶴，稱“梅妻鶴子”，被傳為千古佳話。
想來，這個這個元佶和這個林逋也差不多，口味也有點奇特。即使元佶是個專門養豬的養殖大戶，也不可能單單將一頭母豬養那麽久。
當然，古代的豬，也可不能像現代一樣能夠養得幾百斤重的。或許，這頭母豬一直身材姣好，養上幾年後都沒見長胖，元佶給它當寵物豬養著也很可能。
但不管怎麽樣，元佶其人和這頭豬肯定是有著一定的特點的，不然，這件事情要落於讀書人的法眼並被記錄下來的可能性並不大。
所以，妄加猜測的話，在當時，元佶對這頭母豬應該很上心，估計每天都會牽著豬四處溜達，豬圈呢肯定也是天天都在打理。得空的時候，還會給這頭母豬洗洗澡梳梳毛什麽的，不然的話，即便再是什麽寵物豬，一直養個十多年的可能性不是很大。
不管是什麽寵物或者是家畜，養的時間長了之後，都會產生一定的情感。打個簡單的比方說，農村人家養的看家狗，主人想要把它處理掉的時候，自己也很難下手的。
所以，元佶在把這頭母豬給養上十多年後。有一天，元佶從外麵回來，發現這頭豬居然不見了，不知道這頭豬是自己跳出豬欄跑出去了，還是被小偷偷走了，反正事情發生得很突然。
看著豬不見了，這下，元佶的心裏著急了，像是丟了什麽重要的東西一般。
先是讓家裏人到處去找這頭豬，但在汝陽城周圍十多裏，一直沒有關於豬的消息。即使是懸賞了大量的花紅，發動汝陽縣的少年無賴四處打聽，找了一個多月還是沒人給元佶報信。
不過，從元佶能夠懸賞花紅找這頭豬來看，元佶家的條件應該比較好，不然也不可能為了一頭豬能組織人手專門去找。
但越是這樣尋找，若是真有人偷了豬，估計偷了豬的人也不敢把消息放出來，要麽偷偷摸摸地把豬宰了，要麽偷偷地把豬放了。
差不多兩個月以後，元佶最後也隻能報上個舍財免災的念頭，丟了就丟了吧，放棄了繼續尋找這頭豬。
話分兩頭，元佶從豫州遷居到汝陽縣，其實還有一件很重要的事情在身上，那就是元家絲綢的經營。
衣冠南渡之後，接著就到了隋唐，桑蠶養殖的中心也隨之移到了江南。汝陽縣地處黃河長江交接之地，水路陸路的條件都很不錯，自然也就成了桑蠶養殖的一個重要基地，除了本地種桑養蠶之外，也是絲綢生意的一個集散地。
這頭母豬，元佶是養了十多年，但與自己家裏的絲綢生意比起來，又是小巫見大巫了。
在汝陽縣，桑蠶業和江南比起來，場麵上也許比不上，但好歹也是本地的主導產業，也算的上是規模手工業了。
但是呢，這個規模手工業很費勞力，屬於勞動力密集型產業。為了保障桑蠶業的正常運轉，當時，官府還頒布了告示，女性隻要年滿十五，都必須要學習養蠶的技術，甚至更小，便要學習養蠶。
歸結起來，像汝陽縣這種環境，從事桑蠶養殖加工的人手也就相當地缺乏，特別是熟手，更是養殖戶加工戶爭搶的對象。於是，在汝陽縣很多地方，都張貼有招收熟練工人的廣告，薪資也不低。
在元佶的豬丟失不久之後，有一天，不知道從哪裏來了一位年輕的婦人，衣著甚是簡陋，停留在汝陽城裏某戶養蠶人家的門口，攔著門子，說是看見了他們家貼的招工告示，自薦上門應聘。
正在門子考慮著是不是把這件事情告訴自家主人的時候，可巧，這戶養蠶人家的男主人正準備出門，瞧見自家門子被一個婦人纏著，便問是怎麽回事。
門子說，這位婦人自稱是從外地來汝陽尋親流落此地，可是親戚家早已搬走，現在她還沒有找到落腳的地方。
婦人說她聽見咱們家在招工，於是過來想到我們家來碰碰運氣，看有沒有可能在我們家先落下腳找口飯吃，等稍微掙得點盤纏後再做打算。
說到這，門子頓了一下，我告訴她咱們家人手已經招滿了，可是她還是不走。
聽了門子的話，男主人也有了興趣。其實在古代，找工作和現代也差不多，沒有保人出麵，來曆又講不清楚的話，主人家一般是不那麽接受的。
不過，這年輕婦人眼睛也尖，見門子說話的樣子，她就索性攔住了這戶人家的男主人，把自己剛才的話又對著男主人說了一遍，聲音還弄上了梨花帶雨的表情。
眼見婦人說的可憐，男主人心裏就有了將她留下來的想法，又擔心她講的不是真話，於是便和她問了幾個養蠶的專業知識。這一問，還真不得了，這個婦女說的頭頭是道。
男主人便想著即便是“打狗不會談狗會”，如果這個婦人能夠做到像她那樣講的，那就真的是撿到寶了，起碼是個熟練工吧。
但因為年輕婦人說話的時候一直低著頭，不知道長什麽樣子，再說呢又有點擔心是不是同行暗地裏派來使壞的。於是，男主人就讓年輕婦人抬起了頭。
等年輕婦人頭一抬起來。養蠶人家的男主人眼睛一下子直了。這麽嬌滴滴的一個婦人，長得還不賴啊，看麵相頂多就二十一二歲的樣子，越看男主人的心就越跳。
來來來，我這裏還缺人手，管吃管住，工資先按普通工的算賬，試用一個月，先看看看你的手藝，家裏養蠶的還差個女管事。不過，你的先把戶籍報一下，我帶你先到衙門備個案。
見男主人這麽說，門子也是無語了。不過，既然主人都發話了，一個看門的能說啥呢。年輕婦人也未多說什麽，亦步亦趨的跟著男主人往衙門方向走。
等衙門的手續弄完以後，男主人讓門子領著這個年輕婦女去了自己的工坊。 進了工坊，這年輕婦人倒確實也像在門口時求告的那樣，養蠶挑絲紡紗樣樣都會，手腳也很麻利。
一開始，主人聽到門子的稟告，猶自不信自己撿到寶了，於是，便隔三差五到工坊裏打打望，還真如門子說的那樣，這個年輕婦人的手藝不錯，而且，為人處世也還很是乖巧。
在這家工坊裏幹了兩三個月，早飯晚飯都有了著落。年輕婦人在結過月錢之後，又到市集上買了些胭脂水粉打扮自己，水色也就愈發出眾了。
這一切，都讓收留她的這戶人家男主人看在了眼裏。別的不說，養蠶紡紗可是家裏的經濟支柱，要是出了問題天都會塌下來。當然，男主人看到的還不止這些，包括這位年輕婦女在市集上打酒自飲，也讓男主人惦在了心裏。
都說愛喝酒的女人容易追。那時候又不是現代，沒有半邊天的說話。是男主人威逼利誘也好，還是其他什麽原因也好，反正，這個上門應聘的年輕婦人，在喝過幾餐酒以後，就和自己的男主人勾搭上了。原話是這樣說的：“遂延與女同居。”
隨著在家裏待的時間長了，而且和男主人歡好之後，年輕婦人的表現與初上門那會兒有些不同了。雖說做工的時候算是和以往那樣認真，但閑暇的時候對和她搭訕的年輕男子也不拒絕。如是休息的時候有人約她一起喝兩杯小酒，她也不會推辭。
即便是男主人，也曾在工休的時候碰見她和一群年輕男子舉杯吆喝，猜枚行令，形骸也是相當的放浪。不過，男主人家也不管她，在他看來，這個婦人畢竟是自薦上門找工作的，隻要不誤正事就行了。
按現代的考證，一個打工者去一個陌生的地方的打工，從做工的車間出來到廠外和陌生人打交道直至熟悉，沒有個一年半載，可能性基本上不大，這樣推算起來，這個婦女到汝陽縣呆的時間起碼也有個兩三年了。不然，她也不會出去和搭訕她的人喝酒。
就像86版的西遊展現的情景那樣，八戒是因為喝醉了就現出了長嘴大耳朵，讓周圍的鄰居親眷都譏笑高老爺招了一個妖怪。
某個春日，太陽暖洋洋的。年輕婦人應了一群少年人的要求，跑到城外的山腳去野炊。許是因為這群中人有人揣著“撿屍”的念頭吧，開餐之後大家都一股勁兒給年輕婦人勸酒。
一開始，年輕婦人並未覺得有什麽，因為一起野炊的，除了她之外，還有一兩個婦人，所以對給她敬酒的也基本上是來者不拒。可是，好漢還是架不住拳多，在眾人歡呼叫好聲中，年輕婦人幾壇子酒下去，感覺有點招架不住了。
眼見日頭漸漸起來了，年輕婦人的眼睛也開始花了。於是，便和大家告了個罪，說自己有些不勝酒力了，要到樹林邊靠著岩石上休息一下，然後繼續和大家痛飲。
瞧著年輕婦人去了樹林的岩石邊，又等了半個時辰，還是不見年輕婦人回來。一起喝酒的男子中便有人給開始陪著年輕婦人的女人使了個眼色，讓她去瞧瞧。
女人看著男子的眼色也是笑了，便笑嗬嗬地朝著年輕婦人歇息的方向走去。剛走過年輕婦人說的岩石方向，驚恐的叫聲便從女人的嘴裏叫了出來，而且，還是一邊叫一邊往回跑。
看著女人的表現，一起野炊的人都站了起來，還以為是樹林裏有什麽猛獸出來了。但又發現跑回來的女人不像是被猛獸驚嚇到的樣子。於是，大家便隨著女人的手勢也都往那塊石頭邊去了。
走攏石頭邊一看，大家都是呆了。年輕婦人和大家喝酒時穿的衣服還在，但蓋著的卻是一頭趴在那裏嗯嗯哼哼的母豬，而且，豬頭的兩頰，塗著紅色的胭脂。
開始給女人使眼色的那個男子更驚了，這頭豬的左耳上還有個黑白交錯的印記。他記得很清楚，當時自己到元佶家裏領受尋找元家丟失的那頭豬時，元佶還特意交代過這頭豬耳朵上的印記，以免大家弄錯。
頓時，一群人都大眼瞪小眼地你看看我我看看你，這叫怎麽回事呢？一場野炊，一個好端端的婦人咋就成了一頭大母豬呢？自己還和她碰過杯，甚至估計還有人和她親過嘴幹過其他什麽的。
太傷顏麵了啊。怎麽收場呢？盡管在場的人都賭咒發誓不能把這事說出去，但是桑蠶女喝酒變母豬的事情還是傳了出去。
故事傳開以後，當時收留婦人的那戶人家和那些與婦人有交集的少年人怎麽樣了，沒有人說起。或許有人將這頭母豬送到了元佶家，但估計元佶看到了也不敢再接受吧。
畢竟，一頭母豬變成人，再變成豬，尺度還是有點大了，況且，這頭母豬的故事牽扯的人還這麽多。
不過，這頭能夠養桑蠶的母豬，應該給吳承恩創作八戒這一形象提供了無盡的參考，都是自薦上門，都很勤作，都是因酒現形，推敲起來，可能性是相當大的。