古董這行業，作假的最多，手段和水平也最高。這麽說吧！隻要市場上有的古董真品，幾乎就有仿製的，因為仿了肯定能賣的掉，肯定有消費人群，我都一度想開個專門造假古董的工藝品公司，賣工藝品不違法，至於二道販子當真古董賣了那是他的事了。
你看古董地攤上琳琅滿目的物品，除了一些老普和民俗舊貨之外，古董大部分都是假的，是仿品。
按理說老年人有很多閱曆，不應該上當受騙，可是地攤上的假貨基本都是他們買走了，買回家當寶貝，他們自己越研究越像真的，你告訴他上當了，他還不高興。這類人占收藏大軍百分之九十，中國據說喜歡收藏的人群有兩億。
真正算大藏家的鳳毛麟角，很多人玩到死，都分不清楚舊物和古董的區別，更別說分辨真假了，收藏愛好者這是一個特殊的人群，每個人都認為自己眼力很好，自命不凡，隻有扔到市場上才能看出真偽，但是這些人喜歡掩耳盜鈴，諱疾忌醫，不可救藥，於是，古董江湖裏衍生了各種門派，國寶幫，普貨幫，垃圾幫，假貨幫，騙子幫等等……
陳龍啥幫都不是，前半生盜墓，後半生造假，因為他喜歡，他有癖好，他喜歡挑戰一下自己，不管各個領域，因為他寂寞……
陳龍，陳二爺，陳森木，陳山木，張文龍，陳總管都進了這個專門造假的房間。
陳龍要做兩個青銅鼎明天中午前做好，還要以假亂真。
冶銅術的發明及青銅器的製作和使用，是人類一項偉大的發明創造，幾千年前的世界各地都已經鑄造青銅器，鑄造工具和兵器等。
青銅器的出現，是中國曆史進入文明時代的一種物質標誌，青銅器不僅是可以使用的器具，其中很多青銅禮器上的銘文，各類人、獸等紋飾，器身的裝飾部件以及各種或輕巧或厚重的造型都暗含了其深厚的文化內涵。
青銅器也是國之重器，每次在博物館裏看到那些精美的青銅器我都極為震撼。
古代青銅器製作要用範，現在“模範”一詞我懷疑就是從這來的。
範鑄法和失蠟法是鑄造青銅器的基本模式。先做好模具，銜接一起，很多青銅器上都有範模銜接的痕跡，這也是鑒別真偽的一個要點，當然鑒別真偽青銅器還要看銅鏽，幹坑，水坑，南北方出土的青銅器都有差異，每個年代和地區也都不一樣，真的青銅器的鏽，一層一層很有漸變層次，不好清理，假的浮於表麵，一洗就掉。
青銅器最難仿的一樣的地方就是重量，古代青銅器從商周到漢代盛行，當然唐代青銅鏡也很有名。
唐代海獸葡萄鏡就很精美，我很喜歡銅鏡，因為那句話，銅為鑒，正衣冠，人為鑒，明得失，史為鑒，知興替！
現在青銅鏡仿的也很好，但是假的終究真不了，總有差異，我看過很多唐代的銅鏡保存好的還可以照人。
在三國兩晉南北朝時期，南、北方的鑄鏡業已經非常發達，不過存在許多差別，南方主要流行神獸鏡和畫像鏡，北方多見連弧紋鏡、夔鳳鏡、龍戲珠銅鏡。
三國兩晉時期的銅鏡曾經傳到日本，也有中國工匠東渡日本鑄造銅鏡，傳播文化，可以想象我們古代青銅器製作成熟程度。
那些年代久遠青銅器被土壤侵蝕之後，尤其西周到戰漢的青銅器，好多上手一掂量，份量比感覺的輕很多，當然也不全是這樣情況，保存越好的青銅器份量越重，越接近原來的重量，時間久遠腐蝕氧化了青銅器都是青綠色，才叫青銅。
在當時剛鑄造出來是金色，很漂亮，所以青銅器又被稱為“金”或“吉金”。青銅是紅銅與錫、鉛等混合而成的合金。
這些範模陳龍這個造假作坊裏原來都有，那是他親手一片一片泥胚磨搓燒出來的。
製作青銅器的原材料陳龍的庫房裏麵也都有，他還自己配製了做鏽和做舊的藥水，這藥水是什麽成分不得而知，肯定不是高錳酸鉀，他也沒用硫磺熏。
陳龍肯定也沒有把青銅器埋在地下很久自然氧化生鏽，因為明天中午就交卷了，時間來不及，等埋在地下幾十年，他孫子不被綁匪殺了也自己老死了。
他讓陳總管準備水，火之類冶煉用品，坩堝房間裏有現成的，很多工具都非常齊備。
張文龍聽師父在西湖教過他青銅器造假，這次是親眼看到如何作偽，還是傳說中的人物親手做的，不過不是為了給他示範，而是要用做的青銅器湊數，還要以假亂真，去救孫子的命，去贖人。
他和陳二爺給陳龍打下手，遞工具和材料，陳山木生火，陳總管打磨打雜。
冶煉青銅器的原料來自江西瑞昌和湖北上冶銅礦的老料，這些地方礦石如孔雀石、赤銅礦、自然銅等密集程度高，這兩個礦區也是先秦時代主要選礦地區，陳龍為了做的東西和那個時代一樣，他的原材料選擇都是原產地，完全按照古法冶煉，淘洗，包括火候，所以份量成色幾乎亂真。
用於青銅容器鑄造的複合範為泥質，因為泥料比石料具有更為自由的成形性。這些泥料也都是陳龍精心選擇燒製的。
做鼎，陳龍用的“拚鑄法”，這個拚鑄法從屬於“分鑄法”的範疇。因整體美觀和結構堅固的需要，其實青銅器最佳的成形手段是整體鑄造、一次成形的“渾鑄法”。
但對於造型複雜的器物，常需將耳、整、足、鈕、犧首等附件分開鑄造，再與器物主體鑄接，這就是“分鑄法”。
鑄造時候因結構或工藝需要，可以先鑄附件再鑄接主體，或者先鑄主體再鑄接附件。
因此，分鑄法的特征為“主體”與“附件”的分與合。“拚鑄法”則是將器物各個部分逐個製範、依次鑄接，是更為徹底的“分鑄法”。拚鑄法僅見於早期方鼎的鑄造，是製作大型器物時囿於泥範技術的落後不得已而為之的手段。
但是陳龍做了一個西周方鼎，用的不是渾鑄法，而是落後又麻煩的拚鑄法，因為這個鼎一部分是真的西周方鼎殘件，他庫房裏放了好多年，出土時候就殘了，另一半缺失，是一個鼎身一部分還帶個耳朵。
陳龍給拚接到了這個假鼎身上，做好之後，幾乎看不出痕跡，範模的銜接痕跡也和真的一樣，張文龍看的目瞪口呆。
這幾個人幹到了半夜，做好了一個西周青銅鼎，這個鼎不能說是商周的，古董行裏借用一句幽默嘲諷的話：是上周的。
不過也不能全部說是贗品，有三分之一原來西周方鼎殘件拚接，陳龍看了半天，很滿意。
他有點累了，不住的擦汗，這個房間不小，不過夏天很熱，又生火冶煉，致使屋內溫度更高，他不住的咳嗽，陳二爺給父親擦汗和遞水。
這時已經到半夜了。
還有一件青銅器沒有做，陳二爺和張文龍心裏都著急，他倆這感覺也許是跟考試交卷一樣的緊迫。
不過考試交卷我從不緊迫，高考前一晚我都沒心沒肺得去看通宵錄像金萍梅，我這輩子沒為了啥事緊迫著急過。
陳二爺心裏焦急，又不能催促父親，他也心疼父親，七十歲了，還要為了救孫子通宵達旦的拚命幹活，這活，自己也不會幹，隻能看著父親動手。
陳龍喝了一壺水，窗外繁星點點，夜很深了，他知道張文龍有個懷表，問道：“什麽時辰了？”
張文龍剛才幹活，就把懷表掛在一旁，他拿起懷表，打開蓋子，一看午夜十二點了，
“回老爺，現在子時，您休息會吧？”
其實陳龍也真累了，這個西周方鼎很大，他故意做個大的，綁匪不好運輸，車走的就會慢，鼎很大還顯得霸氣有份量，會喜歡，一高興放了孫子。
這個方鼎做好放在一個方桌上，火焰燈光下散著幽幽的光，青綠色的鼎身古樸自然，紋飾複雜，饕餮輔首，猙獰傳神。
這對饕餮輔首，一隻是真的西周物件，在原來鼎身帶著拚上的，另一隻是假的，這個假的輔首是幾年前陳龍請一個打製金銀器的工匠複刻，一直放在他的書房裏掛在牆上當裝飾，幾年了都有包漿了，沒想到為了救孫子，今天用到了幾年前工匠精心仿製的這個饕餮輔首。
一真一假，鏽色包漿不太一樣，陳龍沉吟一下，拿出一種液體，把真的那一個饕餮輔首擦了幾下，鏽少了些，兩個輔首很接近了，就像是平時經常有人把玩出來的包漿，看著很自然。
陳龍臉上露出得意之色，心裏隱隱自豪……
燈光下，這個方鼎看著霸氣十足，幾乎亂真！
大家都拍手叫好。
可是都大半夜了……
還差一個青銅器沒做呢？
你看古董地攤上琳琅滿目的物品，除了一些老普和民俗舊貨之外，古董大部分都是假的，是仿品。
按理說老年人有很多閱曆，不應該上當受騙，可是地攤上的假貨基本都是他們買走了，買回家當寶貝，他們自己越研究越像真的，你告訴他上當了，他還不高興。這類人占收藏大軍百分之九十，中國據說喜歡收藏的人群有兩億。
真正算大藏家的鳳毛麟角，很多人玩到死，都分不清楚舊物和古董的區別，更別說分辨真假了，收藏愛好者這是一個特殊的人群，每個人都認為自己眼力很好，自命不凡，隻有扔到市場上才能看出真偽，但是這些人喜歡掩耳盜鈴，諱疾忌醫，不可救藥，於是，古董江湖裏衍生了各種門派，國寶幫，普貨幫，垃圾幫，假貨幫，騙子幫等等……
陳龍啥幫都不是，前半生盜墓，後半生造假，因為他喜歡，他有癖好，他喜歡挑戰一下自己，不管各個領域，因為他寂寞……
陳龍，陳二爺，陳森木，陳山木，張文龍，陳總管都進了這個專門造假的房間。
陳龍要做兩個青銅鼎明天中午前做好，還要以假亂真。
冶銅術的發明及青銅器的製作和使用，是人類一項偉大的發明創造，幾千年前的世界各地都已經鑄造青銅器，鑄造工具和兵器等。
青銅器的出現，是中國曆史進入文明時代的一種物質標誌，青銅器不僅是可以使用的器具，其中很多青銅禮器上的銘文，各類人、獸等紋飾，器身的裝飾部件以及各種或輕巧或厚重的造型都暗含了其深厚的文化內涵。
青銅器也是國之重器，每次在博物館裏看到那些精美的青銅器我都極為震撼。
古代青銅器製作要用範，現在“模範”一詞我懷疑就是從這來的。
範鑄法和失蠟法是鑄造青銅器的基本模式。先做好模具，銜接一起，很多青銅器上都有範模銜接的痕跡，這也是鑒別真偽的一個要點，當然鑒別真偽青銅器還要看銅鏽，幹坑，水坑，南北方出土的青銅器都有差異，每個年代和地區也都不一樣，真的青銅器的鏽，一層一層很有漸變層次，不好清理，假的浮於表麵，一洗就掉。
青銅器最難仿的一樣的地方就是重量，古代青銅器從商周到漢代盛行，當然唐代青銅鏡也很有名。
唐代海獸葡萄鏡就很精美，我很喜歡銅鏡，因為那句話，銅為鑒，正衣冠，人為鑒，明得失，史為鑒，知興替！
現在青銅鏡仿的也很好，但是假的終究真不了，總有差異，我看過很多唐代的銅鏡保存好的還可以照人。
在三國兩晉南北朝時期，南、北方的鑄鏡業已經非常發達，不過存在許多差別，南方主要流行神獸鏡和畫像鏡，北方多見連弧紋鏡、夔鳳鏡、龍戲珠銅鏡。
三國兩晉時期的銅鏡曾經傳到日本，也有中國工匠東渡日本鑄造銅鏡，傳播文化，可以想象我們古代青銅器製作成熟程度。
那些年代久遠青銅器被土壤侵蝕之後，尤其西周到戰漢的青銅器，好多上手一掂量，份量比感覺的輕很多，當然也不全是這樣情況，保存越好的青銅器份量越重，越接近原來的重量，時間久遠腐蝕氧化了青銅器都是青綠色，才叫青銅。
在當時剛鑄造出來是金色，很漂亮，所以青銅器又被稱為“金”或“吉金”。青銅是紅銅與錫、鉛等混合而成的合金。
這些範模陳龍這個造假作坊裏原來都有，那是他親手一片一片泥胚磨搓燒出來的。
製作青銅器的原材料陳龍的庫房裏麵也都有，他還自己配製了做鏽和做舊的藥水，這藥水是什麽成分不得而知，肯定不是高錳酸鉀，他也沒用硫磺熏。
陳龍肯定也沒有把青銅器埋在地下很久自然氧化生鏽，因為明天中午就交卷了，時間來不及，等埋在地下幾十年，他孫子不被綁匪殺了也自己老死了。
他讓陳總管準備水，火之類冶煉用品，坩堝房間裏有現成的，很多工具都非常齊備。
張文龍聽師父在西湖教過他青銅器造假，這次是親眼看到如何作偽，還是傳說中的人物親手做的，不過不是為了給他示範，而是要用做的青銅器湊數，還要以假亂真，去救孫子的命，去贖人。
他和陳二爺給陳龍打下手，遞工具和材料，陳山木生火，陳總管打磨打雜。
冶煉青銅器的原料來自江西瑞昌和湖北上冶銅礦的老料，這些地方礦石如孔雀石、赤銅礦、自然銅等密集程度高，這兩個礦區也是先秦時代主要選礦地區，陳龍為了做的東西和那個時代一樣，他的原材料選擇都是原產地，完全按照古法冶煉，淘洗，包括火候，所以份量成色幾乎亂真。
用於青銅容器鑄造的複合範為泥質，因為泥料比石料具有更為自由的成形性。這些泥料也都是陳龍精心選擇燒製的。
做鼎，陳龍用的“拚鑄法”，這個拚鑄法從屬於“分鑄法”的範疇。因整體美觀和結構堅固的需要，其實青銅器最佳的成形手段是整體鑄造、一次成形的“渾鑄法”。
但對於造型複雜的器物，常需將耳、整、足、鈕、犧首等附件分開鑄造，再與器物主體鑄接，這就是“分鑄法”。
鑄造時候因結構或工藝需要，可以先鑄附件再鑄接主體，或者先鑄主體再鑄接附件。
因此，分鑄法的特征為“主體”與“附件”的分與合。“拚鑄法”則是將器物各個部分逐個製範、依次鑄接，是更為徹底的“分鑄法”。拚鑄法僅見於早期方鼎的鑄造，是製作大型器物時囿於泥範技術的落後不得已而為之的手段。
但是陳龍做了一個西周方鼎，用的不是渾鑄法，而是落後又麻煩的拚鑄法，因為這個鼎一部分是真的西周方鼎殘件，他庫房裏放了好多年，出土時候就殘了，另一半缺失，是一個鼎身一部分還帶個耳朵。
陳龍給拚接到了這個假鼎身上，做好之後，幾乎看不出痕跡，範模的銜接痕跡也和真的一樣，張文龍看的目瞪口呆。
這幾個人幹到了半夜，做好了一個西周青銅鼎，這個鼎不能說是商周的，古董行裏借用一句幽默嘲諷的話：是上周的。
不過也不能全部說是贗品，有三分之一原來西周方鼎殘件拚接，陳龍看了半天，很滿意。
他有點累了，不住的擦汗，這個房間不小，不過夏天很熱，又生火冶煉，致使屋內溫度更高，他不住的咳嗽，陳二爺給父親擦汗和遞水。
這時已經到半夜了。
還有一件青銅器沒有做，陳二爺和張文龍心裏都著急，他倆這感覺也許是跟考試交卷一樣的緊迫。
不過考試交卷我從不緊迫，高考前一晚我都沒心沒肺得去看通宵錄像金萍梅，我這輩子沒為了啥事緊迫著急過。
陳二爺心裏焦急，又不能催促父親，他也心疼父親，七十歲了，還要為了救孫子通宵達旦的拚命幹活，這活，自己也不會幹，隻能看著父親動手。
陳龍喝了一壺水，窗外繁星點點，夜很深了，他知道張文龍有個懷表，問道：“什麽時辰了？”
張文龍剛才幹活，就把懷表掛在一旁，他拿起懷表，打開蓋子，一看午夜十二點了，
“回老爺，現在子時，您休息會吧？”
其實陳龍也真累了，這個西周方鼎很大，他故意做個大的，綁匪不好運輸，車走的就會慢，鼎很大還顯得霸氣有份量，會喜歡，一高興放了孫子。
這個方鼎做好放在一個方桌上，火焰燈光下散著幽幽的光，青綠色的鼎身古樸自然，紋飾複雜，饕餮輔首，猙獰傳神。
這對饕餮輔首，一隻是真的西周物件，在原來鼎身帶著拚上的，另一隻是假的，這個假的輔首是幾年前陳龍請一個打製金銀器的工匠複刻，一直放在他的書房裏掛在牆上當裝飾，幾年了都有包漿了，沒想到為了救孫子，今天用到了幾年前工匠精心仿製的這個饕餮輔首。
一真一假，鏽色包漿不太一樣，陳龍沉吟一下，拿出一種液體，把真的那一個饕餮輔首擦了幾下，鏽少了些，兩個輔首很接近了，就像是平時經常有人把玩出來的包漿，看著很自然。
陳龍臉上露出得意之色，心裏隱隱自豪……
燈光下，這個方鼎看著霸氣十足，幾乎亂真！
大家都拍手叫好。
可是都大半夜了……
還差一個青銅器沒做呢？