第119章 洪荒果位和佛門中的算計
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
所以十分高興地穿上了赭黃袍。
等到穿好了赭黃袍，獨角鬼王又道：“不知道大王可有尊號？”
孫悟空想了片刻，如果現在用“美猴王”地名號顯得有些小氣了，眼睛一轉道：“不曾有，一事不煩二主，二位即送了赭黃袍，就給俺老孫想個尊號可好？”
兩獨角鬼王對視一眼，一位道：“大王如此神威當於天天齊，不如就叫齊天大聖可好？”
孫悟空聽罷輕念兩聲“齊天大聖”“齊天大聖”。
隨後才道：“好好，以後我便做齊天大聖。”隨後吩咐馬，流，蹦，芭四健將，“置個旌旗，旗上寫‘齊天大聖’四大字，立竿張掛。自此以後，隻稱我為齊天大聖，不許再稱大王。亦可傳與各洞妖王，一體知悉。”
隨後又是一陣好酒好宴，直到深夜方休。
那一邊天庭是吵翻了天了，趙軒卻是賺的盆滿缽滿。
孫悟空一次大戰十萬天兵天將，一次稱號齊天大聖，趙軒地神話法則成長到了九成紫色的程度。
當然那兩個獨角鬼王卻是趙軒控製的，沒有了上天庭先授封弼馬溫，很多事情或許會變故，所以趙軒自己控製了獨角鬼王，攜孫悟空戰勝天兵天將的威勢，直接給孫悟空送上齊天大聖的名頭。
人仙界在兩儀造化之主不知道的情況下交換了眾多信息，所以兩個世界在一些方麵高度相似。
真名，名望，氣運這些人仙界有的聯係，洪荒世界一樣也有。
在洪荒世界真名之外還存在一個尊號，相當於第二真名。
齊天大聖就是尊號，這樣的尊號顯然要比孫悟空這樣的真名更容易傳播，獲得眾生的關注，從而被眾生認可，匯聚氣運。
尊號存在大氣運但也存在大因果，背負不了尊號的話，也會出現德不配位的情況。
真名，尊號，果位，都是起到聚攏氣運的作用。
比如玉皇大帝真名張百忍，尊號“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”等等，果位是天帝。
尊號即是真名的延續也是對果位的一種闡述或者補充。
有時候尊號又起到代替的果位的作用、
洪荒世界雖然隻有三千尊果位代表三千大道法則，但是不是說隻有三千尊果位。
洪荒世界一樣是三才孕育的世界，三千大道法則孕育的三千尊果位代表著天。
還有代表地合人的三千尊果位。
果位又稱作先天不滅靈光，天之果位蘊藏在洪荒世界的三千法則之中。
地之果位蘊藏在先天靈根之中，比如蟠桃樹和人參果樹就是洪荒十大靈根之二。
所以蟠桃和人參果可以短暫代替果位的作用，延後三災的獎勵。
人之果位蘊藏在先天靈寶之中。
但是不同於天之果位，因為先天靈根和先天靈寶的凝聚需要大量的靈氣，而洪荒世界隻有在洪荒初期才具有大量的靈氣。
所有果位都是在洪荒世界初期就已經凝聚出來了。
但是天之果位可以借助大道法則遁隱，地之果位和人之果位卻不能遁隱。
在一開始就被大能們給瓜分了。
這也是為何明明很多大能都有須彌化芥子的手段，但是很少將先天靈根，先天靈寶這樣的重寶隨身攜帶的原因。
先天靈寶和先天靈根是用來鎮壓洞府氣運的，這些大能有果位化身，但是他們的徒弟之類的可沒有，所以先天靈寶和先天靈根不會輕易離開洞府。
這也是為何西遊劫難中，一些讓孫悟空頭疼的仙神坐騎下凡作亂，仙神們以自己外出被盜寶的借口，孫悟空便無話可說的原因。
因為大能們被自己人被判盜寶是一件很正常的事情。
甚至在洪荒世界，還有請靈寶的說法。
意思就是在洞府中有專門用來存放靈寶的地方，平常的時候這些靈寶被供奉起來，在使用的時候才會請這些靈寶。
這也是先天靈寶禁製之說的由來，得到先天靈寶中的先天不滅靈光的認可是一個循序漸進的過程，唯有獲得先天靈寶的絕對認可，才能隨意控製先天靈寶。
在封神之戰中，殷洪殷郊得到師傅所賜的靈寶之後，反過來對付自己的師傅，這些人卻無可奈何，隻能請外援才能奪回靈寶。
而西遊中，不管坐騎盜了什麽樣的靈寶，主人隻需要呼喚一聲，這些人就沒有了反抗之力，即便是這些人手中有靈寶也不行。
但是龍漢初劫和巫妖量劫，波及的層次實在太高了，很多先天靈寶和先天靈根都在量劫中被毀滅。
雖然靈寶和靈根被毀了，但是先天不滅靈光不會消散。
所以有時候尊號是用來吸引先天不滅靈光的。
畢竟才曆經了三劫而已，天之果位才降臨了三百三十四尊，七聖就占據了三百一十六尊，
不說天庭，就是佛門的五尊大羅級果位，就相當於七十五尊果位，
加起來就超過天之果位降臨的總數了。
那是因為七聖的果位並不都是天之果位，而是還有地之果位和人之果位。
也就是所謂的借助先天靈根或者先天靈寶斬三屍。
趙軒曾經和太清溝通，知道孫悟空的命運節點，也就是必須要經曆的事情。
其中就有獲取齊天大聖之名和大鬧天宮。
佛門是準備將孫悟空打造成佛門護法的存在，所以修為越高越好。
因此佛門從一開始就給孫悟空準備好了大羅金仙之後的果位，一就是六耳獼猴的體內的大羅金仙級果位。
二則是鬥戰聖佛果位，也是大羅金仙級的果位。
但是三個大羅金仙級果位合稱一個天道聖人級果位隻是最低要求。
七聖中除了鴻鈞道祖，其他聖人人雖然修行了斬三屍證道之法，但是都是功德聖人。
因為六聖都隻是斬二屍的修為，這是對低天道聖人的最低要求。
佛門是沒有多餘的果位的，畢竟佛門號稱三千諸佛，卻隻有幾十尊果位而已。
但是佛門也不是沒有先天靈寶和先天靈根，比如鬥戰聖佛果位就是佛門用一道先天不滅靈光凝聚出來的。
隻是第一無量量劫是天道量劫，所以修為不達到大羅金仙層次，並且有天之果位作為基礎，還有其他眾多限製。
不符合要求的是難以將先天靈寶和先天靈根中的先天不滅靈光轉化為果位的。
所以佛門讓孫悟空必須獲得齊天大聖的尊號，大鬧天宮。這樣才能獲得鬥戰勝佛果位中先天不滅靈光的認可。
另一邊佛門如來佛祖，觀音菩薩，玄門太上老君，天庭玉皇大帝五人正在兜率宮商議孫悟空之時。
如來佛祖先是道了聲：阿彌陀佛，之後詢問太上老君到底都教了孫悟空什麽能耐，怎麽能夠布置如此強大的陣法，而且自身的戰鬥力遠遠不像一個修行不足百年的人所能掌握的。
太上老君悠悠的晃著芭蕉扇，一邊煉丹，根本沒有搭理如來佛祖的意思。
如來佛祖頓時有些怒了，言道：佛門當興，興在悟空，此乃道祖所留法旨，唯有如此才能徹底消弭封神量劫的影響。
以分化量劫的方式弱化量劫，是道祖對量劫的一次試探，若是誤了道祖的算計大家都吃罪不起。
太上老君歎了口氣，善屍之事瞞不過你，若是出現了差錯也不是惡屍出的差錯，而是你自己的出的差錯，當年孫悟空出生之時本該轉化後天之身，但是因為佛門出了差錯，使得孫悟空的先天之身並沒有跌錯。
雖然後來觀音以楊柳葉重現封禁了百竅，但是孫悟空的本源不失，但是在學藝的時候並沒有顯化出來。
鎮海神珍鐵是功德靈寶，雖然分屬後天。但是功德一物玄幻莫測，很可能幫助孫悟空打開了本源封禁，使其獲得了自己的傳承。
如來聽罷，看了一眼觀音菩薩，觀音菩薩立馬開始掐算起來，隨後麵色難看的對如來佛祖道：自己留在孫悟空體內的楊柳葉被煉化了。
如來聽完更是臉色難看起來。
玉皇大帝一聽立馬說道：現在還有什麽好說的，確確實實是佛門出了問題，至於孫悟空境界提升的原因也找到了。
楊柳枝是先天靈根的枝條，經過這麽多年三光神水的滋養，即使是一片葉子也是玄妙非凡。若是沒有用楊柳葉封禁，正常修行孫悟空百十年也修行不到這個境界。
反而連累了天庭數百位神將被俘，希望佛門給自己一個交代。
如來更是大怒，怒火衝天的看著玉皇大帝，玉皇大帝眼觀鼻鼻觀心坐立，沒有在意如來的眼神。
見到玉皇大帝和太上老君不搭理壓，如來道：佛門可以再退一步，孫悟空必須大鬧天宮，但是可以由天庭自行鎮壓。
隨後便一撫衣袖，化作一道金光回了靈山。
觀音見罷打了個稽首道了聲告辭，也化作一道金光消失不見。
玉皇大帝見到兩人離開，對太上老君行了一禮：師兄，因教化一事，如來已經失了道心，師兄就不怕出了什麽問題嗎？
太上老君淡淡的說道：出了問題由本尊擔著，以如來現在的法力，我也奈何不得他啊。
玉皇大帝點了點頭，看著太上老君輕描淡寫的態度，想要說什麽，卻沒有再說，隨後也告辭離開了。
流星太上老君一個人頂著八卦爐，眼神深邃的不知在想些什麽。
趙軒這邊還在花果山看著孫悟空胡鬧的時候，接到了佛門的傳音，讓其緊緊盯著孫悟空的動向，有異常之處馬上匯報。
而且還告訴了隨後孫悟空會被請上天庭，隨後會偷蟠桃盜仙丹，讓他伺機而動，趁著孫悟空不備，盜取蟠桃和金丹輔助修行。
趙軒接收到佛門的傳音一開始也有些摸不著頭腦，但是隨後就知曉了事情的來龍去脈。
佛門大興這樣的事情之所以請如來作為佛門負責人，不是因為如來是中央現在佛，而是因為如來和太清的關係，可以為佛門爭取來最大的好處。
負責佛門聖人的本尊雖然不在洪荒，但是三屍分身在，一定會自己主持的。
大家都認為如來佛祖是封神之時截教大弟子多寶道人所化，其實是錯了。
太清欲行與鴻鈞道祖一樣的教化之事，所以第一道善事就是精通百家真意的菩提道人。
之所以取菩提道人這樣一個具有佛教色彩的名字，是因為當年太清斬出善事的時候，佛門還不存在。
鴻鈞道祖講道不僅講述了三千大道，還有八百旁門。
旁門修行需要明心見性，對本心的要求很高，所以菩提道人其實是太清不僅想要大道教化，還有旁門教化的意思。
惡屍就是太上老君，不要看太上老君一副慈悲之相，但是需記得天生萬物以養人，人無一物以報天。
太上老君擅長煉製丹藥，煉丹不就是在奪取天地造化嗎？所以太上老君其實是太清的惡屍。
但是旁門教化卻被接引準提二人截取了，使得太清的教化之道不滿。
久而久之便生出了執念，成聖之後才斬出了執念師，也就是如來佛祖，
太清斬出執念之身之後，時逢封神大戰之後，當時還是西方教的佛門叛玄為佛。
原來有著同門之情，接引好準提即便是占據了旁門教化之功，太清也不好說什麽，畢竟作為玄門大師兄，自當雅量。
西方教叛玄為佛之後，太清也不再客氣了，直接借助截教大弟子和佛門的緣分，來了一招李代桃僵，將自己的執念屍頂替了多寶道人，成為了佛門之人。
並且分化佛門，將佛門分成大乘佛教和小乘佛教。
接引和準提一看，這根本不像是一個準聖的手段的，所以通過各種手段知道了如來為太清執念屍的身份，何其李代桃僵的計劃。
來了個將計就計，直接舍棄了小乘佛教，使其並入大乘佛教之中，還借助了太清布局來了一個三橫三縱佛，不僅沒有失去佛門的信仰，還讓佛門壯了數倍。
等到穿好了赭黃袍，獨角鬼王又道：“不知道大王可有尊號？”
孫悟空想了片刻，如果現在用“美猴王”地名號顯得有些小氣了，眼睛一轉道：“不曾有，一事不煩二主，二位即送了赭黃袍，就給俺老孫想個尊號可好？”
兩獨角鬼王對視一眼，一位道：“大王如此神威當於天天齊，不如就叫齊天大聖可好？”
孫悟空聽罷輕念兩聲“齊天大聖”“齊天大聖”。
隨後才道：“好好，以後我便做齊天大聖。”隨後吩咐馬，流，蹦，芭四健將，“置個旌旗，旗上寫‘齊天大聖’四大字，立竿張掛。自此以後，隻稱我為齊天大聖，不許再稱大王。亦可傳與各洞妖王，一體知悉。”
隨後又是一陣好酒好宴，直到深夜方休。
那一邊天庭是吵翻了天了，趙軒卻是賺的盆滿缽滿。
孫悟空一次大戰十萬天兵天將，一次稱號齊天大聖，趙軒地神話法則成長到了九成紫色的程度。
當然那兩個獨角鬼王卻是趙軒控製的，沒有了上天庭先授封弼馬溫，很多事情或許會變故，所以趙軒自己控製了獨角鬼王，攜孫悟空戰勝天兵天將的威勢，直接給孫悟空送上齊天大聖的名頭。
人仙界在兩儀造化之主不知道的情況下交換了眾多信息，所以兩個世界在一些方麵高度相似。
真名，名望，氣運這些人仙界有的聯係，洪荒世界一樣也有。
在洪荒世界真名之外還存在一個尊號，相當於第二真名。
齊天大聖就是尊號，這樣的尊號顯然要比孫悟空這樣的真名更容易傳播，獲得眾生的關注，從而被眾生認可，匯聚氣運。
尊號存在大氣運但也存在大因果，背負不了尊號的話，也會出現德不配位的情況。
真名，尊號，果位，都是起到聚攏氣運的作用。
比如玉皇大帝真名張百忍，尊號“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”等等，果位是天帝。
尊號即是真名的延續也是對果位的一種闡述或者補充。
有時候尊號又起到代替的果位的作用、
洪荒世界雖然隻有三千尊果位代表三千大道法則，但是不是說隻有三千尊果位。
洪荒世界一樣是三才孕育的世界，三千大道法則孕育的三千尊果位代表著天。
還有代表地合人的三千尊果位。
果位又稱作先天不滅靈光，天之果位蘊藏在洪荒世界的三千法則之中。
地之果位蘊藏在先天靈根之中，比如蟠桃樹和人參果樹就是洪荒十大靈根之二。
所以蟠桃和人參果可以短暫代替果位的作用，延後三災的獎勵。
人之果位蘊藏在先天靈寶之中。
但是不同於天之果位，因為先天靈根和先天靈寶的凝聚需要大量的靈氣，而洪荒世界隻有在洪荒初期才具有大量的靈氣。
所有果位都是在洪荒世界初期就已經凝聚出來了。
但是天之果位可以借助大道法則遁隱，地之果位和人之果位卻不能遁隱。
在一開始就被大能們給瓜分了。
這也是為何明明很多大能都有須彌化芥子的手段，但是很少將先天靈根，先天靈寶這樣的重寶隨身攜帶的原因。
先天靈寶和先天靈根是用來鎮壓洞府氣運的，這些大能有果位化身，但是他們的徒弟之類的可沒有，所以先天靈寶和先天靈根不會輕易離開洞府。
這也是為何西遊劫難中，一些讓孫悟空頭疼的仙神坐騎下凡作亂，仙神們以自己外出被盜寶的借口，孫悟空便無話可說的原因。
因為大能們被自己人被判盜寶是一件很正常的事情。
甚至在洪荒世界，還有請靈寶的說法。
意思就是在洞府中有專門用來存放靈寶的地方，平常的時候這些靈寶被供奉起來，在使用的時候才會請這些靈寶。
這也是先天靈寶禁製之說的由來，得到先天靈寶中的先天不滅靈光的認可是一個循序漸進的過程，唯有獲得先天靈寶的絕對認可，才能隨意控製先天靈寶。
在封神之戰中，殷洪殷郊得到師傅所賜的靈寶之後，反過來對付自己的師傅，這些人卻無可奈何，隻能請外援才能奪回靈寶。
而西遊中，不管坐騎盜了什麽樣的靈寶，主人隻需要呼喚一聲，這些人就沒有了反抗之力，即便是這些人手中有靈寶也不行。
但是龍漢初劫和巫妖量劫，波及的層次實在太高了，很多先天靈寶和先天靈根都在量劫中被毀滅。
雖然靈寶和靈根被毀了，但是先天不滅靈光不會消散。
所以有時候尊號是用來吸引先天不滅靈光的。
畢竟才曆經了三劫而已，天之果位才降臨了三百三十四尊，七聖就占據了三百一十六尊，
不說天庭，就是佛門的五尊大羅級果位，就相當於七十五尊果位，
加起來就超過天之果位降臨的總數了。
那是因為七聖的果位並不都是天之果位，而是還有地之果位和人之果位。
也就是所謂的借助先天靈根或者先天靈寶斬三屍。
趙軒曾經和太清溝通，知道孫悟空的命運節點，也就是必須要經曆的事情。
其中就有獲取齊天大聖之名和大鬧天宮。
佛門是準備將孫悟空打造成佛門護法的存在，所以修為越高越好。
因此佛門從一開始就給孫悟空準備好了大羅金仙之後的果位，一就是六耳獼猴的體內的大羅金仙級果位。
二則是鬥戰聖佛果位，也是大羅金仙級的果位。
但是三個大羅金仙級果位合稱一個天道聖人級果位隻是最低要求。
七聖中除了鴻鈞道祖，其他聖人人雖然修行了斬三屍證道之法，但是都是功德聖人。
因為六聖都隻是斬二屍的修為，這是對低天道聖人的最低要求。
佛門是沒有多餘的果位的，畢竟佛門號稱三千諸佛，卻隻有幾十尊果位而已。
但是佛門也不是沒有先天靈寶和先天靈根，比如鬥戰聖佛果位就是佛門用一道先天不滅靈光凝聚出來的。
隻是第一無量量劫是天道量劫，所以修為不達到大羅金仙層次，並且有天之果位作為基礎，還有其他眾多限製。
不符合要求的是難以將先天靈寶和先天靈根中的先天不滅靈光轉化為果位的。
所以佛門讓孫悟空必須獲得齊天大聖的尊號，大鬧天宮。這樣才能獲得鬥戰勝佛果位中先天不滅靈光的認可。
另一邊佛門如來佛祖，觀音菩薩，玄門太上老君，天庭玉皇大帝五人正在兜率宮商議孫悟空之時。
如來佛祖先是道了聲：阿彌陀佛，之後詢問太上老君到底都教了孫悟空什麽能耐，怎麽能夠布置如此強大的陣法，而且自身的戰鬥力遠遠不像一個修行不足百年的人所能掌握的。
太上老君悠悠的晃著芭蕉扇，一邊煉丹，根本沒有搭理如來佛祖的意思。
如來佛祖頓時有些怒了，言道：佛門當興，興在悟空，此乃道祖所留法旨，唯有如此才能徹底消弭封神量劫的影響。
以分化量劫的方式弱化量劫，是道祖對量劫的一次試探，若是誤了道祖的算計大家都吃罪不起。
太上老君歎了口氣，善屍之事瞞不過你，若是出現了差錯也不是惡屍出的差錯，而是你自己的出的差錯，當年孫悟空出生之時本該轉化後天之身，但是因為佛門出了差錯，使得孫悟空的先天之身並沒有跌錯。
雖然後來觀音以楊柳葉重現封禁了百竅，但是孫悟空的本源不失，但是在學藝的時候並沒有顯化出來。
鎮海神珍鐵是功德靈寶，雖然分屬後天。但是功德一物玄幻莫測，很可能幫助孫悟空打開了本源封禁，使其獲得了自己的傳承。
如來聽罷，看了一眼觀音菩薩，觀音菩薩立馬開始掐算起來，隨後麵色難看的對如來佛祖道：自己留在孫悟空體內的楊柳葉被煉化了。
如來聽完更是臉色難看起來。
玉皇大帝一聽立馬說道：現在還有什麽好說的，確確實實是佛門出了問題，至於孫悟空境界提升的原因也找到了。
楊柳枝是先天靈根的枝條，經過這麽多年三光神水的滋養，即使是一片葉子也是玄妙非凡。若是沒有用楊柳葉封禁，正常修行孫悟空百十年也修行不到這個境界。
反而連累了天庭數百位神將被俘，希望佛門給自己一個交代。
如來更是大怒，怒火衝天的看著玉皇大帝，玉皇大帝眼觀鼻鼻觀心坐立，沒有在意如來的眼神。
見到玉皇大帝和太上老君不搭理壓，如來道：佛門可以再退一步，孫悟空必須大鬧天宮，但是可以由天庭自行鎮壓。
隨後便一撫衣袖，化作一道金光回了靈山。
觀音見罷打了個稽首道了聲告辭，也化作一道金光消失不見。
玉皇大帝見到兩人離開，對太上老君行了一禮：師兄，因教化一事，如來已經失了道心，師兄就不怕出了什麽問題嗎？
太上老君淡淡的說道：出了問題由本尊擔著，以如來現在的法力，我也奈何不得他啊。
玉皇大帝點了點頭，看著太上老君輕描淡寫的態度，想要說什麽，卻沒有再說，隨後也告辭離開了。
流星太上老君一個人頂著八卦爐，眼神深邃的不知在想些什麽。
趙軒這邊還在花果山看著孫悟空胡鬧的時候，接到了佛門的傳音，讓其緊緊盯著孫悟空的動向，有異常之處馬上匯報。
而且還告訴了隨後孫悟空會被請上天庭，隨後會偷蟠桃盜仙丹，讓他伺機而動，趁著孫悟空不備，盜取蟠桃和金丹輔助修行。
趙軒接收到佛門的傳音一開始也有些摸不著頭腦，但是隨後就知曉了事情的來龍去脈。
佛門大興這樣的事情之所以請如來作為佛門負責人，不是因為如來是中央現在佛，而是因為如來和太清的關係，可以為佛門爭取來最大的好處。
負責佛門聖人的本尊雖然不在洪荒，但是三屍分身在，一定會自己主持的。
大家都認為如來佛祖是封神之時截教大弟子多寶道人所化，其實是錯了。
太清欲行與鴻鈞道祖一樣的教化之事，所以第一道善事就是精通百家真意的菩提道人。
之所以取菩提道人這樣一個具有佛教色彩的名字，是因為當年太清斬出善事的時候，佛門還不存在。
鴻鈞道祖講道不僅講述了三千大道，還有八百旁門。
旁門修行需要明心見性，對本心的要求很高，所以菩提道人其實是太清不僅想要大道教化，還有旁門教化的意思。
惡屍就是太上老君，不要看太上老君一副慈悲之相，但是需記得天生萬物以養人，人無一物以報天。
太上老君擅長煉製丹藥，煉丹不就是在奪取天地造化嗎？所以太上老君其實是太清的惡屍。
但是旁門教化卻被接引準提二人截取了，使得太清的教化之道不滿。
久而久之便生出了執念，成聖之後才斬出了執念師，也就是如來佛祖，
太清斬出執念之身之後，時逢封神大戰之後，當時還是西方教的佛門叛玄為佛。
原來有著同門之情，接引好準提即便是占據了旁門教化之功，太清也不好說什麽，畢竟作為玄門大師兄，自當雅量。
西方教叛玄為佛之後，太清也不再客氣了，直接借助截教大弟子和佛門的緣分，來了一招李代桃僵，將自己的執念屍頂替了多寶道人，成為了佛門之人。
並且分化佛門，將佛門分成大乘佛教和小乘佛教。
接引和準提一看，這根本不像是一個準聖的手段的，所以通過各種手段知道了如來為太清執念屍的身份，何其李代桃僵的計劃。
來了個將計就計，直接舍棄了小乘佛教，使其並入大乘佛教之中，還借助了太清布局來了一個三橫三縱佛，不僅沒有失去佛門的信仰，還讓佛門壯了數倍。