第50章 道主傳承
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
畢竟七國混戰，軍士損失是必然的，既要補充軍士又要擴充軍隊。
精壯們都當兵去了，沒人種地，沒人生產，最終誰堅持不下去，誰就是失敗者。
而趙軒有蛇蔓的碩大領域作為後勤基地，加上三光神水可以加速作物生長，肯定能夠幫助趙國堅持到最後。
皆是趙軒以農家手段在統一之戰中起到的作用越大，最後農家分潤的氣運也就越多，農家氣運分潤給趙軒的氣運也就越多。
趙軒現在算是逐漸看透了氣運的本質。
個人的氣運就像是一條條小溪，小溪的溪水匯聚成江河湖泊，江河湖泊就是各個小集體的氣運。
國家，學說則是比較大的江河湖泊。
江河湖泊的水流又會流入大海，大海就是人族的氣運。
江河湖泊入海之後，大海又會通過各種方法將水返還給江河湖泊。
這個過程是為了維持水的活性，也就是維持氣運的活性。
死水養不了魚蝦，失去活性的氣運也養不了人族。
各家和各國爭奪氣運，既是在爭奪水流使自身的江河湖泊更深能夠儲存更多的水流。
畢竟水淺養不出蛟龍。
也是為了爭奪水流中帶來的養分。
畢竟養分越多，水中的生物才能長的越大越快。
所以爭奪氣運，既要爭奪氣運的量，又要爭奪氣運的質。
天下大勢，分久必合，合久必分。
近古時期的國家統一戰爭，上古時期則是部落統一戰爭，遠古時期則是族群統一戰爭，但是如此多的統一戰爭卻沒有造就多少真人皇境，就是因為遠古和上古時期的人族氣運量級不夠。
現在人族七國人類達到近四十億，七國之外還有數億的東海遺民，南蠻也有數億的南蠻遺民，
還有天庭和地府中的人族，總人口已經達到五百億左右。
正是因為如此龐大的族群，才在供養遠古上古天庭地府的前提下依舊能夠供奉出商皇和秦皇兩位真人皇。
上古時期道主和佛主，則是因為兩家的學說被人族的高層認可，甚至因此造就了不少大修行者，所以雖然氣運的量比不上統一之戰，但氣運的質卻很高，將二人送到了真人皇境。
遠古時期葬天大帝和河洛大帝，則是挽大廈於將傾，得到了當時存世的所有人族大修行者認可，才聚攏天下人族氣運而證道真人皇境。
每一個修行者從聖境開始就可以參與分潤人族氣運，百聖出一皇，百皇出一帝。
如此下去等到修行者證道人皇境之時，根本沒有足夠的氣運支撐。
氣運之力不夠衝擊人皇境，不能證道人皇不說，還會失去二次證道的機會。
因此每個勢力不僅要擴大影響，盡量得到更多的氣運。
一邊又培養天才，培養大能力者，是為了提升自家氣運的質。
這也是為何趙氏皇族會有甲子氣運加持族人的傳統。
實際上其餘六國也是如此。
隻是沒人想到，趙國除了一個穿越者趙軒，還剛好有一個直係老祖趙玄成能夠承載他的因果，就造成了趙國出現了他和趙玄成兩個無量聖體。
使得趙國的氣運遠遠超過了其餘六國。
趙軒找了一個安全的地方，布置了一個陣法。
便入定，開始以民權之力連接寒國的國民進行微操。
趙軒為韓國選擇的反抗英雄是趙國軍士，而這些英雄的領袖則是趙寧德。
但要讓寒國的國民認可，就要讓寒國的國民知道他們的力量有多大，能夠得到什麽。
這就是覺醒。
民眾的覺醒需要長時間的宣傳教育。
首先覺醒的就是英雄。
說出：王侯將相，寧有種乎的陳勝吳廣。
說出：位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺的陸遊。
說出：?人生自古誰無死？留取丹心照汗青的文天祥。
說出：?苟利國家生死以，豈因禍福避趨之的林則徐。
......
這些人就是前世曆史中的覺醒者和英雄。?
趙軒要做的就是將前世追求自由平等的思想潛移默化的灌輸到寒國一些國民的心中。
經過數百年的灌輸，現在寒國民眾的思想狀態就像是前世中華的清末時期。
一些人渾渾噩噩的醉生夢死，一些人的思想卻極為先進。
他們也在寒國的民眾之中宣傳思想，啟迪民智。
這些人其實都收到趙軒的影響。
之所以隻幫助少數的人開智覺醒，隻是為了盡量的減少自己參與的痕跡，以減輕其他國家的警惕。
趙軒會在寒國信仰自己的人的生出新生兒的時候，選取一部分天資比較優越的新生兒，通過信仰之力的血脈傳遞為這些新生兒啟迪智慧。
是這些新生兒成長之後，不會被束縛思想。
這樣一批批的積累下來，現在那些新生兒的一部分已經長大，有的踏足修行，有的身居高位。
選取了一千多位新生兒開智之後，趙軒就收起了陣法，開始朝著南蠻而去。
為了盡盡快的趕到南蠻，趙軒選擇穿過中土大地，從天上飛行進入南蠻大地。
中間順便傳信在西荒之地花君四人和東海之地的鍾山三人返回《葬天訣》所在的山脈，趙軒把蒼龍收回自身的紫府。
當蒼龍之象收歸紫府的那一刻，趙軒才感覺到一陣的滿足之感，這是因為趙軒的三寶大部分都在蒼龍之象中。
若是當日蟲母和五大蟲王圍攻之時，蒼龍在身，蟲母的分身絕對不會有機會攜帶五大蟲王的神魂遁走。
等到蒼龍之象收歸紫府的那一刻，還發生了一個有意思的事情。
蒼龍之象到了紫府，就像是歸家的孩子一樣，在紫府歡快的轉了幾圈之後。
就將目光投向了趙軒新收服的兩大力量破滅之力和焚星之力。
看到焚星之力的靈力種子之後，從鼻子吐出一團氣息，表示十分不屑。
而看到破滅之力的靈力種子之後卻十分高興，圍著破滅之力的靈力種子亂轉，身上散發出奇異的光芒，使得破滅之力的靈力種子迅速的成長。
趙軒看到這種情況笑了笑。
五行之中土生金，金生水，水克火。
蒼龍本來就是土屬性和水水屬性。
但相比現在蒼龍的體量，焚星之力太過弱小，因此蒼龍之象才十分不屑。
但破滅之力卻讓蒼龍十分感興趣。
蒼龍的本體雖然是趙軒的三寶道行所化，但趙軒為了蒼龍的強大，蒼龍的身軀融入了息壤之力，賦予蒼龍無限的生機。
又融入了幻真之力，為蒼龍打造一副布滿強相互作用力的防禦立場。
所以蒼龍對同出一脈的破滅之力和焚星之力特別感興趣。
但是相比焚星之力，又對破滅之力特別感興趣。
不惜激發五行相生，來幫助破滅之力成長。
當然五行之中火生土，隻是火生土需要木行的參與，趙軒還沒有獲得木行的空寂之力，所以焚星之力隻能暫時慢慢成長。
至於其他五行之力，級別太低的激發不了焚星之火成長。
另外五種五行至高靈力五荒之力，因為被趙軒煉成兩儀玄光，現在自成小圓滿，容不得其他力量的加入。
等到花君四人和鍾山三人趕回來的時候，趙軒給四人講解了一下局勢。
讓花君坐鎮看守《葬天訣》，其他六人則去首陽山和多寶三人匯合。
七人也知道趙軒行事作風，也沒有什麽疑問。
趙軒又囑咐了鍾山六人幾句就朝著南蠻之地飛去。
十人中趙軒其實最看好的就是花君。
事實上花君的戰鬥力也確實超過其餘九人一個小層次。
原因就是選對了法。
花君以請靈大神通請來一道不屈魂，一道霸主魂，一道相思魂，三魂合一何為一道英魂。
把自己的一縷相思寄托在救他們於水深火熱的趙軒身上。以狠人大帝的事跡為載體，賦予英魂靈性。
從此拋開請靈大神通的無限借法，隻修這一道英魂。
當然這裏的相思並不是男女之間情愛的相思，而是一種心靈的寄托。
最後這道英魂真的被花君修出了狠人大帝的三分英姿，可施展狠人大帝一念花開，君臨天下的神通。
本來天罡級別的清靈神通，直接晉升到無量級的帝臨大神通。
趙軒主人的身份不僅沒有影響到花君，反而成了花君的助力。
花君為趙軒護道，趙軒的境界越高，麵對的危險越高，身為護道人的花君的修為就越高。
因為隻有這樣才能為趙軒護道。
黃龍士以天下人為棋，欲勝天人。
魔祖欲要破滅天道，還終生自由。
重黎和天吳是祖巫，戰天戰地，目無天道。
多寶本為截教徒，化胡成佛，於天道中截取生機。
這些人的天是什麽？道又是什麽？
不客氣的說，當他們和趙軒簽訂了血契，趙軒又因此走上神話大羅之路，掌握契約之力之後，趙軒就是他們的天，他們的道。
而這些人的本源全部寄托在趙軒的創世青蓮之上，他們又怎麽能夠反抗趙軒？
因此他們的道，從一開始就走不通。
至於明台，還是那句話，佛家的氣運不夠，難以分給明台，支撐明台證道。
而鍾山，前期會走的很順，因為燭九陰在人仙界是真實存在的，他隻要一步步的完善自己的燭九陰之身，就能得到燭九陰的能力。
但就是因為燭九陰曾經真實存在，燭九陰的極限就是鍾山的極限。
因此現在的天幹小隊，不出一元重水的絕對防禦屏障，花君可以一個人戰他們九人。
這些都是後話。
現在能辦事就行。
趙軒看著離開的鍾山六人，希望他們能夠給自己帶來好消息。
頡皇造字，人族的每一個字都代表著人族的一份氣運。
因此天下群山也好，江河也好大多無名。
賜予其名，用人之字，便有人族氣運加持其上。
因此除了極個別的山脈，江河有統一的名字，其他的都是在範圍內口口相傳的稱謂。
而能夠被人族賜予名字的山峰，邙山是一個，首陽山是一個，須彌山是一個。
這是人族的三大祖地。
相傳首陽山是道主的悟道之地。
道主雖然於上古時期證道相當於人皇境的第八境大羅金仙之境，但卻是遠古時期就存在的修行者。
遠古時期人族的修行之法傳承於先天人族。
遠古人族通過模仿，祭祀回應，等到了修行之法。
但知其外不知其內，知其然不知其所以人，即便修行同等級的功法，相比其他種族來說也十分弱小。
道主立誓，要創造出適合人族修行的功法，並且讓人族可以勝過其他種族。
於是道主開始學習一切能夠學習的功法，參悟其中的玄妙。
最終道主從中悟出了《太上內視法》，和《太上感應法》。
《太上內視法》可以讓人族的心神沉入體內，以心神觀察力量在體內運行變化的玄妙，讓人族能夠更加清晰認識和掌控自身的力量。
《太上感應法》能夠讓人族的心神感應到天地玄妙，讓力量不斷地朝著最自然的最和諧的狀態變化。
正是這兩篇功法，讓人族修行上古人族傳下的功法，可以不斷的微調，使之最符合自身的體質。
但道主認為這樣修行，還是以先天人族的功法為主，並不是最適合人族的修行之法。
於是開始鑽研更加適合人族修行的功法。
因此修行慢了很多，以至於錯過了九帝同朝的盛世。
直到上古中期，道主才創造出了自己滿意的功法。
隻是這個時候，人族已經開始修行融合改造之後九境八十一品修行之法。
道主創造的功法，反而因為太過中正，而無人問津，
等到道主得道後，發現了諸天萬界的秘密，於是創造出了《諸天訣》，傳給後人。
這些人就是後來的道家。
而道主離開人仙界的時候，將自己所有的傳承都留在了首陽山，等待有緣人。
經過無數年的探索，後人已經將首陽山上的道主傳承摸索的差不多了。
但道主留下的傳承並不立於文字，講究一個個以心傳心，教外別傳，所以其傳承並沒有被傳播開來。
雖然如此，但道主留下的傳承是什麽，在大修行者之間並不算什麽秘密。
精壯們都當兵去了，沒人種地，沒人生產，最終誰堅持不下去，誰就是失敗者。
而趙軒有蛇蔓的碩大領域作為後勤基地，加上三光神水可以加速作物生長，肯定能夠幫助趙國堅持到最後。
皆是趙軒以農家手段在統一之戰中起到的作用越大，最後農家分潤的氣運也就越多，農家氣運分潤給趙軒的氣運也就越多。
趙軒現在算是逐漸看透了氣運的本質。
個人的氣運就像是一條條小溪，小溪的溪水匯聚成江河湖泊，江河湖泊就是各個小集體的氣運。
國家，學說則是比較大的江河湖泊。
江河湖泊的水流又會流入大海，大海就是人族的氣運。
江河湖泊入海之後，大海又會通過各種方法將水返還給江河湖泊。
這個過程是為了維持水的活性，也就是維持氣運的活性。
死水養不了魚蝦，失去活性的氣運也養不了人族。
各家和各國爭奪氣運，既是在爭奪水流使自身的江河湖泊更深能夠儲存更多的水流。
畢竟水淺養不出蛟龍。
也是為了爭奪水流中帶來的養分。
畢竟養分越多，水中的生物才能長的越大越快。
所以爭奪氣運，既要爭奪氣運的量，又要爭奪氣運的質。
天下大勢，分久必合，合久必分。
近古時期的國家統一戰爭，上古時期則是部落統一戰爭，遠古時期則是族群統一戰爭，但是如此多的統一戰爭卻沒有造就多少真人皇境，就是因為遠古和上古時期的人族氣運量級不夠。
現在人族七國人類達到近四十億，七國之外還有數億的東海遺民，南蠻也有數億的南蠻遺民，
還有天庭和地府中的人族，總人口已經達到五百億左右。
正是因為如此龐大的族群，才在供養遠古上古天庭地府的前提下依舊能夠供奉出商皇和秦皇兩位真人皇。
上古時期道主和佛主，則是因為兩家的學說被人族的高層認可，甚至因此造就了不少大修行者，所以雖然氣運的量比不上統一之戰，但氣運的質卻很高，將二人送到了真人皇境。
遠古時期葬天大帝和河洛大帝，則是挽大廈於將傾，得到了當時存世的所有人族大修行者認可，才聚攏天下人族氣運而證道真人皇境。
每一個修行者從聖境開始就可以參與分潤人族氣運，百聖出一皇，百皇出一帝。
如此下去等到修行者證道人皇境之時，根本沒有足夠的氣運支撐。
氣運之力不夠衝擊人皇境，不能證道人皇不說，還會失去二次證道的機會。
因此每個勢力不僅要擴大影響，盡量得到更多的氣運。
一邊又培養天才，培養大能力者，是為了提升自家氣運的質。
這也是為何趙氏皇族會有甲子氣運加持族人的傳統。
實際上其餘六國也是如此。
隻是沒人想到，趙國除了一個穿越者趙軒，還剛好有一個直係老祖趙玄成能夠承載他的因果，就造成了趙國出現了他和趙玄成兩個無量聖體。
使得趙國的氣運遠遠超過了其餘六國。
趙軒找了一個安全的地方，布置了一個陣法。
便入定，開始以民權之力連接寒國的國民進行微操。
趙軒為韓國選擇的反抗英雄是趙國軍士，而這些英雄的領袖則是趙寧德。
但要讓寒國的國民認可，就要讓寒國的國民知道他們的力量有多大，能夠得到什麽。
這就是覺醒。
民眾的覺醒需要長時間的宣傳教育。
首先覺醒的就是英雄。
說出：王侯將相，寧有種乎的陳勝吳廣。
說出：位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺的陸遊。
說出：?人生自古誰無死？留取丹心照汗青的文天祥。
說出：?苟利國家生死以，豈因禍福避趨之的林則徐。
......
這些人就是前世曆史中的覺醒者和英雄。?
趙軒要做的就是將前世追求自由平等的思想潛移默化的灌輸到寒國一些國民的心中。
經過數百年的灌輸，現在寒國民眾的思想狀態就像是前世中華的清末時期。
一些人渾渾噩噩的醉生夢死，一些人的思想卻極為先進。
他們也在寒國的民眾之中宣傳思想，啟迪民智。
這些人其實都收到趙軒的影響。
之所以隻幫助少數的人開智覺醒，隻是為了盡量的減少自己參與的痕跡，以減輕其他國家的警惕。
趙軒會在寒國信仰自己的人的生出新生兒的時候，選取一部分天資比較優越的新生兒，通過信仰之力的血脈傳遞為這些新生兒啟迪智慧。
是這些新生兒成長之後，不會被束縛思想。
這樣一批批的積累下來，現在那些新生兒的一部分已經長大，有的踏足修行，有的身居高位。
選取了一千多位新生兒開智之後，趙軒就收起了陣法，開始朝著南蠻而去。
為了盡盡快的趕到南蠻，趙軒選擇穿過中土大地，從天上飛行進入南蠻大地。
中間順便傳信在西荒之地花君四人和東海之地的鍾山三人返回《葬天訣》所在的山脈，趙軒把蒼龍收回自身的紫府。
當蒼龍之象收歸紫府的那一刻，趙軒才感覺到一陣的滿足之感，這是因為趙軒的三寶大部分都在蒼龍之象中。
若是當日蟲母和五大蟲王圍攻之時，蒼龍在身，蟲母的分身絕對不會有機會攜帶五大蟲王的神魂遁走。
等到蒼龍之象收歸紫府的那一刻，還發生了一個有意思的事情。
蒼龍之象到了紫府，就像是歸家的孩子一樣，在紫府歡快的轉了幾圈之後。
就將目光投向了趙軒新收服的兩大力量破滅之力和焚星之力。
看到焚星之力的靈力種子之後，從鼻子吐出一團氣息，表示十分不屑。
而看到破滅之力的靈力種子之後卻十分高興，圍著破滅之力的靈力種子亂轉，身上散發出奇異的光芒，使得破滅之力的靈力種子迅速的成長。
趙軒看到這種情況笑了笑。
五行之中土生金，金生水，水克火。
蒼龍本來就是土屬性和水水屬性。
但相比現在蒼龍的體量，焚星之力太過弱小，因此蒼龍之象才十分不屑。
但破滅之力卻讓蒼龍十分感興趣。
蒼龍的本體雖然是趙軒的三寶道行所化，但趙軒為了蒼龍的強大，蒼龍的身軀融入了息壤之力，賦予蒼龍無限的生機。
又融入了幻真之力，為蒼龍打造一副布滿強相互作用力的防禦立場。
所以蒼龍對同出一脈的破滅之力和焚星之力特別感興趣。
但是相比焚星之力，又對破滅之力特別感興趣。
不惜激發五行相生，來幫助破滅之力成長。
當然五行之中火生土，隻是火生土需要木行的參與，趙軒還沒有獲得木行的空寂之力，所以焚星之力隻能暫時慢慢成長。
至於其他五行之力，級別太低的激發不了焚星之火成長。
另外五種五行至高靈力五荒之力，因為被趙軒煉成兩儀玄光，現在自成小圓滿，容不得其他力量的加入。
等到花君四人和鍾山三人趕回來的時候，趙軒給四人講解了一下局勢。
讓花君坐鎮看守《葬天訣》，其他六人則去首陽山和多寶三人匯合。
七人也知道趙軒行事作風，也沒有什麽疑問。
趙軒又囑咐了鍾山六人幾句就朝著南蠻之地飛去。
十人中趙軒其實最看好的就是花君。
事實上花君的戰鬥力也確實超過其餘九人一個小層次。
原因就是選對了法。
花君以請靈大神通請來一道不屈魂，一道霸主魂，一道相思魂，三魂合一何為一道英魂。
把自己的一縷相思寄托在救他們於水深火熱的趙軒身上。以狠人大帝的事跡為載體，賦予英魂靈性。
從此拋開請靈大神通的無限借法，隻修這一道英魂。
當然這裏的相思並不是男女之間情愛的相思，而是一種心靈的寄托。
最後這道英魂真的被花君修出了狠人大帝的三分英姿，可施展狠人大帝一念花開，君臨天下的神通。
本來天罡級別的清靈神通，直接晉升到無量級的帝臨大神通。
趙軒主人的身份不僅沒有影響到花君，反而成了花君的助力。
花君為趙軒護道，趙軒的境界越高，麵對的危險越高，身為護道人的花君的修為就越高。
因為隻有這樣才能為趙軒護道。
黃龍士以天下人為棋，欲勝天人。
魔祖欲要破滅天道，還終生自由。
重黎和天吳是祖巫，戰天戰地，目無天道。
多寶本為截教徒，化胡成佛，於天道中截取生機。
這些人的天是什麽？道又是什麽？
不客氣的說，當他們和趙軒簽訂了血契，趙軒又因此走上神話大羅之路，掌握契約之力之後，趙軒就是他們的天，他們的道。
而這些人的本源全部寄托在趙軒的創世青蓮之上，他們又怎麽能夠反抗趙軒？
因此他們的道，從一開始就走不通。
至於明台，還是那句話，佛家的氣運不夠，難以分給明台，支撐明台證道。
而鍾山，前期會走的很順，因為燭九陰在人仙界是真實存在的，他隻要一步步的完善自己的燭九陰之身，就能得到燭九陰的能力。
但就是因為燭九陰曾經真實存在，燭九陰的極限就是鍾山的極限。
因此現在的天幹小隊，不出一元重水的絕對防禦屏障，花君可以一個人戰他們九人。
這些都是後話。
現在能辦事就行。
趙軒看著離開的鍾山六人，希望他們能夠給自己帶來好消息。
頡皇造字，人族的每一個字都代表著人族的一份氣運。
因此天下群山也好，江河也好大多無名。
賜予其名，用人之字，便有人族氣運加持其上。
因此除了極個別的山脈，江河有統一的名字，其他的都是在範圍內口口相傳的稱謂。
而能夠被人族賜予名字的山峰，邙山是一個，首陽山是一個，須彌山是一個。
這是人族的三大祖地。
相傳首陽山是道主的悟道之地。
道主雖然於上古時期證道相當於人皇境的第八境大羅金仙之境，但卻是遠古時期就存在的修行者。
遠古時期人族的修行之法傳承於先天人族。
遠古人族通過模仿，祭祀回應，等到了修行之法。
但知其外不知其內，知其然不知其所以人，即便修行同等級的功法，相比其他種族來說也十分弱小。
道主立誓，要創造出適合人族修行的功法，並且讓人族可以勝過其他種族。
於是道主開始學習一切能夠學習的功法，參悟其中的玄妙。
最終道主從中悟出了《太上內視法》，和《太上感應法》。
《太上內視法》可以讓人族的心神沉入體內，以心神觀察力量在體內運行變化的玄妙，讓人族能夠更加清晰認識和掌控自身的力量。
《太上感應法》能夠讓人族的心神感應到天地玄妙，讓力量不斷地朝著最自然的最和諧的狀態變化。
正是這兩篇功法，讓人族修行上古人族傳下的功法，可以不斷的微調，使之最符合自身的體質。
但道主認為這樣修行，還是以先天人族的功法為主，並不是最適合人族的修行之法。
於是開始鑽研更加適合人族修行的功法。
因此修行慢了很多，以至於錯過了九帝同朝的盛世。
直到上古中期，道主才創造出了自己滿意的功法。
隻是這個時候，人族已經開始修行融合改造之後九境八十一品修行之法。
道主創造的功法，反而因為太過中正，而無人問津，
等到道主得道後，發現了諸天萬界的秘密，於是創造出了《諸天訣》，傳給後人。
這些人就是後來的道家。
而道主離開人仙界的時候，將自己所有的傳承都留在了首陽山，等待有緣人。
經過無數年的探索，後人已經將首陽山上的道主傳承摸索的差不多了。
但道主留下的傳承並不立於文字，講究一個個以心傳心，教外別傳，所以其傳承並沒有被傳播開來。
雖然如此，但道主留下的傳承是什麽，在大修行者之間並不算什麽秘密。