高昌國的冬天是比較冷，西域的人們取暖，是在牆壁那裏泥一個土爐子，然後牆壁裏麵挖一個煙囪。金有妙他們在覺明院的每個房間都泥了這樣的爐子。這天，圍著火爐聽般伽上師講法。
明桑格問道：“啟請師傅，即說六根輪替，妄所立能，而後知見立知，世界就成。這就如同水中映入藍天一樣，是對如來道體的妄認。如來道體就如同這水體，從未改變，那怎麽會有漏呢？”。
般伽彌陀說道：“世人顛倒，不知常住妙心幻法，迷妄成真，迷真即漏，是不明真相故，故有生死輪轉。實無有所漏，為如來真不動地”。
金有妙問道：“即無所漏，何故生死輪轉，生命生生不息呢？”。
般伽彌陀說道：“一切輪回的業障種子，誰領誰受，故說輪回，顯世間一切我，實為平等無漏心處有。世人若能離一切顛倒業想的迷認，當離一切變化緣聚和合因。顛倒不生，清淨明了，就是佛菩薩的正修行路了，即說無漏清淨”。
馮妙元問道：“如果沒有眾生測弄無明妄想，此一心能不能呈現此空間及種種世界相呢？”。
般伽彌陀說道：“世人迷了故說輪回，非有輪回，是名輪回。世界的起滅相續，實因迷而有。這其中，迷情為世人第一迷障，立生續死”。
般伽彌陀繼續說道：“世間人，生身以來，世界就在。非世界真在，實際上是這樣:妙心覺元，性覺妙明，因明立有，此有或稱為念或者第八識。即有立異，因異立同，同異即立，念起明辨，念昧空成，昧空成暗，因昧暗的想象，惑暗為同，同中異成，覺明成色，執色成光，故光可以顯色，光振成物，動妄成聲，因物即實，非實就虛。而後通堵成相，通為同即空，物為異即味。離合之間，斷續相形，妄觸為身，斷續成水，故身以水成。而後執此五種，妄身立界，執妄成知，而後六大成形。火有明光，風有動音，空有通同，物有味異，水有續合，知有執妄，六大纏縛，逐成六根，執心欲取，識影旋複，為生死根本，而後世界相續。若有人執心不起，沒有識心測弄，世界的實際無，也就不會辨為究竟有了”。
馮妙元繼續問道：“沒有了世界，道本妙心是個什麽樣子？是空境嗎？”。
般伽彌陀說道：“你現在看這個房間，蓋的大它就大，蓋的小它就小，空間並沒有大小。小到極處你說空或者無，皆是個人知見的虛妄相想。不動的妙心湛明常照，有了了分明的了別性，有障即現，無障寂湛不動，故常隱名，障顯即名，或空或色，或味或受，或冷或熱，或世間一切相，或心意中種種法，是一切物體及概念。世間的一切，因心障聚緣成體。心意中的一切，因心障而立種種法生，故識障即為妙幻法性。盡管妙性非識，但幻法無識不幻”。
聽完師傅講完法，他們各自回去休息了。金有妙中午吃完飯，看了一會書，不覺困乏，就睡了過去。她夢見了小時候，被人追著打，他哭喊著跑到了二媽家，就在他要敲門的時候，追打的人追了上來，掄手就打，猛的一下，他驚醒了，原來是個夢。於是，他想起了金山村，想起了母親，不知道怎麽樣了呢？
話說金山村，就在這年臘月的冬天，金靈的爺爺金山海去世了，享年66歲。金山村的人，都來到了金有田和金有堂家，開始搭靈篷。金有輝和金有平在外國沒有來。鶯兒的丈夫，叫何紅傑，最是一個熱心腸，也是會維護親戚關係的人，他也早早的就來到了金有堂家，幫著搭靈堂，因為金春海家已經搬到了縣城，他就住在金有堂家。
金全海，金誌海，金如海，金春海四個料理著事情的裏裏外外，請了嗩呐隊伍，還請古鶴武了獅子，七天就下葬了。
轉眼就到了來年的春天，高昌國的春天，還是有點冷意的，這裏的人們就開始勞作了，主要種葡萄，甜瓜，土豆等作物。這年，馮妙元和雲昭君二十二歲，金有妙二十四歲，明桑格二十三歲。
西域的農人，種葡萄的時候，春天就要把葡萄架，從地下挖出來，這是年前埋入的，以防冬天凍傷葡萄枝條。馮妙元讓劉誌飛把隊伍分成若幹份，去農人家裏幫忙挖葡萄枝。她和金有妙，雲昭君，明桑格也去了一家農人家裏，幫他們挖枝。
挖枝的時候，明桑格總是跟著金有妙一起挖，馮妙元和雲昭君一起挖。雲昭君看見馮妙元一臉的不高興，就問道：“妙元姐，你不會是吃醋了吧”。馮妙元說道：“就你眼尖，我哪裏像吃醋的樣子”。雲昭君說道：“元姐，你臉拉的跟大月山的雪線一樣長呢，還說沒有呢”。馮妙元說道：“你說這個明國的公主，一點眼色沒有，我就不信她不清楚我和有妙哥的關係呢？”。
雲昭君說道：“大家把事情說在明麵上，就沒有什麽誤會啦。你應該提醒有妙哥，讓他提醒下這明國的大公主。我想不會是有妙哥也有此想法吧”。馮妙元說道：“你可別瞎說，那就冤枉死他了”。雲昭君說道：“元姐是真了解他呀，真羨慕你們”。
馮妙元問道：“君妹有沒有喜歡的人呢？”。雲昭君說道：“我從小跟著阿爹練武打仗的，沒有幾個認識的人，哪裏去喜歡別人呢？”。馮妙元說道：“那這一路來西域呢？”。雲昭君說道：“丹霞鎮管理馬場的那個將軍還不錯，個大威武”。馮妙元一聽，“哈哈”笑道：“他的兵都是我節製的，他是我的手下，叫李承坤。你要喜歡，改天有機會介紹給你”。
雲昭君說道：“我們已經認識了，就是沒有機會相處嘛”。馮妙元說道：“這要緣分，我可以節製李承坤，我又不能節製你父親，他那天招你回去了呢，所以說，這要隨緣啦”。
話說回來金有妙和明桑格，明桑格說道：“我看有妙哥是處處躲著我”。金有妙說道：“我沒有，你想多了”。明桑格說道：“有妙哥，我就願意聽你講經說法，也沒有別的意思，我看馮將軍是對我有意見嘍，你給她說說，可別把我撤了職”。金有妙說道：“她讓你鎮守掖展城，是因為你的能力，以及你是明國的公主。她怎麽會撤了你呢，撤了你，那換誰都就不合適了”。
金有妙繼續說道：“她是一個很大度的人，你不要太猜忌，時間長了你就知道了。你既然把話說到這裏了，我也就說一下。如果真如你說，沒有什麽想法，隻是想聽我講經，那我一百個願意給你講經，有機會你也給馮將軍說說，以免她誤會”。在後麵的日子裏，明桑格把同樣的話也說給了馮妙元聽，她們的誤會就解除了。
明桑格繼續說道：“聽說圖列巴王和白將軍在半月山對峙已經有一個冬天了。我這個大伯，因為長期壓迫我父親，他長期占有最肥美的草原，給我父親的就是沙漠戈壁，所以我父親才投了諸夏，建立了明國。說不定白將軍那天就招我和馮將軍回去了”。金有妙說道：“不會的，西域這邊也要軍隊維護商路的，內地有很多能打仗的將軍呢”。金有妙雖然這樣說了，心裏也怕把馮妙元調回去，也不知道那裏仗打的怎麽樣了…。
話說開春以來，金有宗鎮守同順鎮也有兩月了。同順鎮在半月山和阻梁山的豁口平川處，北上三百公裏就是臨草鎮，這裏是繞過半月山最方便的路，白展堂命令金有宗帶五千輕騎兵，日行百裏，繞到遊人主帳後麵，見機偷襲。
開春草原解凍，有些地方道路泥濘，草又沒長出來，是遊人最虛弱的時候，白展堂親自帶著部隊尋求與遊人主力決戰，茫茫草原，他們遊蕩了十幾天也沒有找到。有一天，忽然帳外來報，說道：“同順軍來人了”。白展唐趕緊宣了進來，那問說道：“金將軍偶遇遊人左賢王主力，破人八千，虜馬一千，遊人北遁了，金將軍正在回師的路上”。
金有宗回來以後，白展堂嘉獎了他，他又聽說搬到夏套鎮的金有輝是金有宗堂弟，要在夏套鎮辦一個染絲廠。他準許了，並給金有輝投了讚助。以後妙讚國夏河走廊的絲都在這裏染了，金有輝染的絲，永不掉色，光澤鮮豔。
明桑格問道：“啟請師傅，即說六根輪替，妄所立能，而後知見立知，世界就成。這就如同水中映入藍天一樣，是對如來道體的妄認。如來道體就如同這水體，從未改變，那怎麽會有漏呢？”。
般伽彌陀說道：“世人顛倒，不知常住妙心幻法，迷妄成真，迷真即漏，是不明真相故，故有生死輪轉。實無有所漏，為如來真不動地”。
金有妙問道：“即無所漏，何故生死輪轉，生命生生不息呢？”。
般伽彌陀說道：“一切輪回的業障種子，誰領誰受，故說輪回，顯世間一切我，實為平等無漏心處有。世人若能離一切顛倒業想的迷認，當離一切變化緣聚和合因。顛倒不生，清淨明了，就是佛菩薩的正修行路了，即說無漏清淨”。
馮妙元問道：“如果沒有眾生測弄無明妄想，此一心能不能呈現此空間及種種世界相呢？”。
般伽彌陀說道：“世人迷了故說輪回，非有輪回，是名輪回。世界的起滅相續，實因迷而有。這其中，迷情為世人第一迷障，立生續死”。
般伽彌陀繼續說道：“世間人，生身以來，世界就在。非世界真在，實際上是這樣:妙心覺元，性覺妙明，因明立有，此有或稱為念或者第八識。即有立異，因異立同，同異即立，念起明辨，念昧空成，昧空成暗，因昧暗的想象，惑暗為同，同中異成，覺明成色，執色成光，故光可以顯色，光振成物，動妄成聲，因物即實，非實就虛。而後通堵成相，通為同即空，物為異即味。離合之間，斷續相形，妄觸為身，斷續成水，故身以水成。而後執此五種，妄身立界，執妄成知，而後六大成形。火有明光，風有動音，空有通同，物有味異，水有續合，知有執妄，六大纏縛，逐成六根，執心欲取，識影旋複，為生死根本，而後世界相續。若有人執心不起，沒有識心測弄，世界的實際無，也就不會辨為究竟有了”。
馮妙元繼續問道：“沒有了世界，道本妙心是個什麽樣子？是空境嗎？”。
般伽彌陀說道：“你現在看這個房間，蓋的大它就大，蓋的小它就小，空間並沒有大小。小到極處你說空或者無，皆是個人知見的虛妄相想。不動的妙心湛明常照，有了了分明的了別性，有障即現，無障寂湛不動，故常隱名，障顯即名，或空或色，或味或受，或冷或熱，或世間一切相，或心意中種種法，是一切物體及概念。世間的一切，因心障聚緣成體。心意中的一切，因心障而立種種法生，故識障即為妙幻法性。盡管妙性非識，但幻法無識不幻”。
聽完師傅講完法，他們各自回去休息了。金有妙中午吃完飯，看了一會書，不覺困乏，就睡了過去。她夢見了小時候，被人追著打，他哭喊著跑到了二媽家，就在他要敲門的時候，追打的人追了上來，掄手就打，猛的一下，他驚醒了，原來是個夢。於是，他想起了金山村，想起了母親，不知道怎麽樣了呢？
話說金山村，就在這年臘月的冬天，金靈的爺爺金山海去世了，享年66歲。金山村的人，都來到了金有田和金有堂家，開始搭靈篷。金有輝和金有平在外國沒有來。鶯兒的丈夫，叫何紅傑，最是一個熱心腸，也是會維護親戚關係的人，他也早早的就來到了金有堂家，幫著搭靈堂，因為金春海家已經搬到了縣城，他就住在金有堂家。
金全海，金誌海，金如海，金春海四個料理著事情的裏裏外外，請了嗩呐隊伍，還請古鶴武了獅子，七天就下葬了。
轉眼就到了來年的春天，高昌國的春天，還是有點冷意的，這裏的人們就開始勞作了，主要種葡萄，甜瓜，土豆等作物。這年，馮妙元和雲昭君二十二歲，金有妙二十四歲，明桑格二十三歲。
西域的農人，種葡萄的時候，春天就要把葡萄架，從地下挖出來，這是年前埋入的，以防冬天凍傷葡萄枝條。馮妙元讓劉誌飛把隊伍分成若幹份，去農人家裏幫忙挖葡萄枝。她和金有妙，雲昭君，明桑格也去了一家農人家裏，幫他們挖枝。
挖枝的時候，明桑格總是跟著金有妙一起挖，馮妙元和雲昭君一起挖。雲昭君看見馮妙元一臉的不高興，就問道：“妙元姐，你不會是吃醋了吧”。馮妙元說道：“就你眼尖，我哪裏像吃醋的樣子”。雲昭君說道：“元姐，你臉拉的跟大月山的雪線一樣長呢，還說沒有呢”。馮妙元說道：“你說這個明國的公主，一點眼色沒有，我就不信她不清楚我和有妙哥的關係呢？”。
雲昭君說道：“大家把事情說在明麵上，就沒有什麽誤會啦。你應該提醒有妙哥，讓他提醒下這明國的大公主。我想不會是有妙哥也有此想法吧”。馮妙元說道：“你可別瞎說，那就冤枉死他了”。雲昭君說道：“元姐是真了解他呀，真羨慕你們”。
馮妙元問道：“君妹有沒有喜歡的人呢？”。雲昭君說道：“我從小跟著阿爹練武打仗的，沒有幾個認識的人，哪裏去喜歡別人呢？”。馮妙元說道：“那這一路來西域呢？”。雲昭君說道：“丹霞鎮管理馬場的那個將軍還不錯，個大威武”。馮妙元一聽，“哈哈”笑道：“他的兵都是我節製的，他是我的手下，叫李承坤。你要喜歡，改天有機會介紹給你”。
雲昭君說道：“我們已經認識了，就是沒有機會相處嘛”。馮妙元說道：“這要緣分，我可以節製李承坤，我又不能節製你父親，他那天招你回去了呢，所以說，這要隨緣啦”。
話說回來金有妙和明桑格，明桑格說道：“我看有妙哥是處處躲著我”。金有妙說道：“我沒有，你想多了”。明桑格說道：“有妙哥，我就願意聽你講經說法，也沒有別的意思，我看馮將軍是對我有意見嘍，你給她說說，可別把我撤了職”。金有妙說道：“她讓你鎮守掖展城，是因為你的能力，以及你是明國的公主。她怎麽會撤了你呢，撤了你，那換誰都就不合適了”。
金有妙繼續說道：“她是一個很大度的人，你不要太猜忌，時間長了你就知道了。你既然把話說到這裏了，我也就說一下。如果真如你說，沒有什麽想法，隻是想聽我講經，那我一百個願意給你講經，有機會你也給馮將軍說說，以免她誤會”。在後麵的日子裏，明桑格把同樣的話也說給了馮妙元聽，她們的誤會就解除了。
明桑格繼續說道：“聽說圖列巴王和白將軍在半月山對峙已經有一個冬天了。我這個大伯，因為長期壓迫我父親，他長期占有最肥美的草原，給我父親的就是沙漠戈壁，所以我父親才投了諸夏，建立了明國。說不定白將軍那天就招我和馮將軍回去了”。金有妙說道：“不會的，西域這邊也要軍隊維護商路的，內地有很多能打仗的將軍呢”。金有妙雖然這樣說了，心裏也怕把馮妙元調回去，也不知道那裏仗打的怎麽樣了…。
話說開春以來，金有宗鎮守同順鎮也有兩月了。同順鎮在半月山和阻梁山的豁口平川處，北上三百公裏就是臨草鎮，這裏是繞過半月山最方便的路，白展堂命令金有宗帶五千輕騎兵，日行百裏，繞到遊人主帳後麵，見機偷襲。
開春草原解凍，有些地方道路泥濘，草又沒長出來，是遊人最虛弱的時候，白展堂親自帶著部隊尋求與遊人主力決戰，茫茫草原，他們遊蕩了十幾天也沒有找到。有一天，忽然帳外來報，說道：“同順軍來人了”。白展唐趕緊宣了進來，那問說道：“金將軍偶遇遊人左賢王主力，破人八千，虜馬一千，遊人北遁了，金將軍正在回師的路上”。
金有宗回來以後，白展堂嘉獎了他，他又聽說搬到夏套鎮的金有輝是金有宗堂弟，要在夏套鎮辦一個染絲廠。他準許了，並給金有輝投了讚助。以後妙讚國夏河走廊的絲都在這裏染了，金有輝染的絲，永不掉色，光澤鮮豔。