張軒問：“既然真正的我們是無生無死的存在，為什麽又會變成有生有死的人呢？”
莊周道：“我和你講一個故事，你就會明白了。南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫做混沌。儵和忽常常去混沌的地方相會，混沌待他們非常友好。儵和忽共同商量報答混沌的恩情，說道：“人都有七竅，用來看、聽、飲食、呼吸，唯獨混沌沒有，我們試著幫他鑿開吧！”於是，他們每天為混沌鑿開一竅，七天之後，混沌便死了。”
張軒不解，“為什麽鑿開七竅，混沌就死了呢？”
莊周回答：“因為鑿開七竅後，混沌便喪失掉本性了。混沌之所以被稱為混沌，正是因為他沒有七竅，若他有七竅，又豈能稱之為混沌？我們本來都是混沌，本來都是不死不生的存在。直到我們鑿開七竅，才落入了有生有死的後天。我們身上的七個竅孔，是走漏神識的門戶。隻要我們還想看、聽、飲食、呼吸，則必然會走漏神識。我們之所以會從不死不生之先天落入有生有死之後天，就是因為走漏了神識。老子說過：塞其兌，閉其門，終身不勤。啟其兌，濟其事，終身不救。意思是說，堵住感官之竅，封閉欲望之門，則終身都沒有危險。開啟感官之竅，增添紛擾之事，則終身都不可救治。七竅是識神的門戶，識神就是透過七竅發展壯大起來的。我們唯有塞其兌，閉其門，才能降服識神，回歸不死不生之先天，否則，隻會不斷地落入有生有死之後天。”
張軒十分震驚，“真正的我們難道不需要七竅嗎？”
莊周回答：“是的，七竅會引發人的欲望，使人產生分別心，是一切禍亂之源頭。唯有關閉七竅，返觀內視，抱元守一，方能與道合真。”
“可我們不可能不看，不聽，不飲食，不呼吸。”張軒道。
莊周道：“我不是讓你不看，不聽，不飲食，不呼吸。而是讓你將心從外在事物中收回來，一心一意地專注於道。我們的眼、耳、鼻、舌、身、意屬於外在感官。啟用外在感官，隻會使我們落入後天。我們想要從後天返回先天，就必須關閉外在感官，做到回光返照。”
“什麽是回光返照？”張軒問。
莊周回答：“回光返照就是將眼光往回收，不再著眼於外物，隻著眼於道。隻要持之以恒地練習回光返照，真陰真陽就能夠相合，化為不死不生之穀神。當我們的心往外照時，即是走順道。當我們的心往回收時，即是走逆道。順則成人，逆則成仙。我們想要成仙成道，就必須做到回光返照，不再著眼於任何外物，否則永遠也不可能成仙成道。”
“所以，想要成道，就必須舍棄一切外物，讓自己一心一意地專注於道？”張軒問。
莊周點頭，“是的，隻要我們還貪戀外物，心必然會往外照。隻要心還往外照，必然就會落入後天。就如我們晚上做夢，那就是心往外照的證明。成道的聖人通常是不會做夢的，因為他們的心徹底定於道中了。我們的人生其實就是一場夢，我們之所以會落入夢中，就是因為心在往外照，若我們的心不往外照，我們不可能會做夢。因此，我們唯有通過修行降服妄心，讓心不再往外照，我們才不會落入有生有死之後天。”
張軒問：“回歸大道後，就不會再感到痛苦了嗎？”
莊周點頭，“是的，道是本自具足的存在，隻會使人感到平安、自由、喜悅，不可能使人感到恐懼、束縛、痛苦。隻要你的心處在道中，是不可能感到痛苦的。若你感到痛苦，證明你的心並沒有處在道中。”
張軒皺眉：“可我感覺自己很難處在道中，我隻想保護身體，隻想做對身體有利的事情。”
莊周道：“你想要保護身體，隻想做對身體有利的事情的心即是妄心。我們修行之所以感到艱難，就是因為妄心在背後作祟。妄心總是死死的抓著外物不放，隻要我們一想要放下，就會感到無比的痛苦。妄心隻想獲得更多，它不想失去任何外物。而修行恰恰是和妄心對著幹，妄心又怎麽能夠容忍？它必然會出來百般阻撓。這就是修行這條道路很少人能夠走得通的真正原因。我們想要在修行這條道路上有所成就，就必須交出強大的願心和毅力。若我們的願心和毅力不足，是很難衝破妄心的阻撓的。這世間能夠真正衝破妄心阻撓的人真的很少。很多修行人一開始懷著滿腔熱情，想要降服妄心證得大道，最後反而被妄心給降服了。”
張軒自嘲地笑了笑，“裏正說得對，妄心實在是太強大了，我實在沒有信心降服妄心，畢竟我那麽膽小，怎麽可能降服得了妄心。”
莊周道：“你現在說的這句話其實是你的妄心說的，真心不可能會說這樣的話。你若還沒有開始修行就對自己沒信心，你又怎麽可能修成大道？修行必須時刻保持警覺，不能讓妄心有可乘之機。妄心是絕對不希望我們成道的，因為我們一旦成道，妄心的死期就到了。妄心為了持續生存下去，它一定會想盡一切辦法讓我們對修行喪失掉信心，讓我們去追逐外物，讓我們為過去未來的事情而煩惱。若是我們定力不足，很容易就中了妄心的圈套，最終使自己在修行道路上一事無成。修行確實不是一件容易的事情，甚至可以說是世間最困難的事情，畢竟妄心實在是太強大了。我們想要在修行道路上有所成就，就必須交出強大的願心和毅力。我們必須下定決心不再與身體認同，而是與道認同。我們必須舍棄過多的欲求和對外物的執著，讓自己的心一直定於道中。軒兒，你若想改變自己懦弱的性格，就必須成為道，隻有成為道才會讓你的生命發生質的改變，否則，你永遠也不可能擺脫妄心的奴役，你隻會一直懦弱下去。”
莊周道：“我和你講一個故事，你就會明白了。南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫做混沌。儵和忽常常去混沌的地方相會，混沌待他們非常友好。儵和忽共同商量報答混沌的恩情，說道：“人都有七竅，用來看、聽、飲食、呼吸，唯獨混沌沒有，我們試著幫他鑿開吧！”於是，他們每天為混沌鑿開一竅，七天之後，混沌便死了。”
張軒不解，“為什麽鑿開七竅，混沌就死了呢？”
莊周回答：“因為鑿開七竅後，混沌便喪失掉本性了。混沌之所以被稱為混沌，正是因為他沒有七竅，若他有七竅，又豈能稱之為混沌？我們本來都是混沌，本來都是不死不生的存在。直到我們鑿開七竅，才落入了有生有死的後天。我們身上的七個竅孔，是走漏神識的門戶。隻要我們還想看、聽、飲食、呼吸，則必然會走漏神識。我們之所以會從不死不生之先天落入有生有死之後天，就是因為走漏了神識。老子說過：塞其兌，閉其門，終身不勤。啟其兌，濟其事，終身不救。意思是說，堵住感官之竅，封閉欲望之門，則終身都沒有危險。開啟感官之竅，增添紛擾之事，則終身都不可救治。七竅是識神的門戶，識神就是透過七竅發展壯大起來的。我們唯有塞其兌，閉其門，才能降服識神，回歸不死不生之先天，否則，隻會不斷地落入有生有死之後天。”
張軒十分震驚，“真正的我們難道不需要七竅嗎？”
莊周回答：“是的，七竅會引發人的欲望，使人產生分別心，是一切禍亂之源頭。唯有關閉七竅，返觀內視，抱元守一，方能與道合真。”
“可我們不可能不看，不聽，不飲食，不呼吸。”張軒道。
莊周道：“我不是讓你不看，不聽，不飲食，不呼吸。而是讓你將心從外在事物中收回來，一心一意地專注於道。我們的眼、耳、鼻、舌、身、意屬於外在感官。啟用外在感官，隻會使我們落入後天。我們想要從後天返回先天，就必須關閉外在感官，做到回光返照。”
“什麽是回光返照？”張軒問。
莊周回答：“回光返照就是將眼光往回收，不再著眼於外物，隻著眼於道。隻要持之以恒地練習回光返照，真陰真陽就能夠相合，化為不死不生之穀神。當我們的心往外照時，即是走順道。當我們的心往回收時，即是走逆道。順則成人，逆則成仙。我們想要成仙成道，就必須做到回光返照，不再著眼於任何外物，否則永遠也不可能成仙成道。”
“所以，想要成道，就必須舍棄一切外物，讓自己一心一意地專注於道？”張軒問。
莊周點頭，“是的，隻要我們還貪戀外物，心必然會往外照。隻要心還往外照，必然就會落入後天。就如我們晚上做夢，那就是心往外照的證明。成道的聖人通常是不會做夢的，因為他們的心徹底定於道中了。我們的人生其實就是一場夢，我們之所以會落入夢中，就是因為心在往外照，若我們的心不往外照，我們不可能會做夢。因此，我們唯有通過修行降服妄心，讓心不再往外照，我們才不會落入有生有死之後天。”
張軒問：“回歸大道後，就不會再感到痛苦了嗎？”
莊周點頭，“是的，道是本自具足的存在，隻會使人感到平安、自由、喜悅，不可能使人感到恐懼、束縛、痛苦。隻要你的心處在道中，是不可能感到痛苦的。若你感到痛苦，證明你的心並沒有處在道中。”
張軒皺眉：“可我感覺自己很難處在道中，我隻想保護身體，隻想做對身體有利的事情。”
莊周道：“你想要保護身體，隻想做對身體有利的事情的心即是妄心。我們修行之所以感到艱難，就是因為妄心在背後作祟。妄心總是死死的抓著外物不放，隻要我們一想要放下，就會感到無比的痛苦。妄心隻想獲得更多，它不想失去任何外物。而修行恰恰是和妄心對著幹，妄心又怎麽能夠容忍？它必然會出來百般阻撓。這就是修行這條道路很少人能夠走得通的真正原因。我們想要在修行這條道路上有所成就，就必須交出強大的願心和毅力。若我們的願心和毅力不足，是很難衝破妄心的阻撓的。這世間能夠真正衝破妄心阻撓的人真的很少。很多修行人一開始懷著滿腔熱情，想要降服妄心證得大道，最後反而被妄心給降服了。”
張軒自嘲地笑了笑，“裏正說得對，妄心實在是太強大了，我實在沒有信心降服妄心，畢竟我那麽膽小，怎麽可能降服得了妄心。”
莊周道：“你現在說的這句話其實是你的妄心說的，真心不可能會說這樣的話。你若還沒有開始修行就對自己沒信心，你又怎麽可能修成大道？修行必須時刻保持警覺，不能讓妄心有可乘之機。妄心是絕對不希望我們成道的，因為我們一旦成道，妄心的死期就到了。妄心為了持續生存下去，它一定會想盡一切辦法讓我們對修行喪失掉信心，讓我們去追逐外物，讓我們為過去未來的事情而煩惱。若是我們定力不足，很容易就中了妄心的圈套，最終使自己在修行道路上一事無成。修行確實不是一件容易的事情，甚至可以說是世間最困難的事情，畢竟妄心實在是太強大了。我們想要在修行道路上有所成就，就必須交出強大的願心和毅力。我們必須下定決心不再與身體認同，而是與道認同。我們必須舍棄過多的欲求和對外物的執著，讓自己的心一直定於道中。軒兒，你若想改變自己懦弱的性格，就必須成為道，隻有成為道才會讓你的生命發生質的改變，否則，你永遠也不可能擺脫妄心的奴役，你隻會一直懦弱下去。”