莊周看向夏允,“夏大哥,事不宜遲,明天你便和季大哥帶薇兒去齊國臨淄找扁鵲。馬車和盤纏我已經為你們準備好了,你們明天隨時可以出發。我作為裏正,還有很多事情要處理,實在不能陪你們一同前往,還望見諒。”


    夏允聞言大喜,立即在莊周麵前跪了下來,重重地磕了三個響頭,“謝謝裏正!謝謝裏正!你的大恩大德,我和妹妹永遠都不會忘記的!”


    莊周連忙扶起夏允,“夏大哥不必客氣,我作為漆園的裏正,有責任照顧好鄉裏的每一位鄉親,我幫助你們是應該的。”


    夏允十分感動,“裏正,天下怎麽會有你這般好的人?我當初明明那樣待你,你卻絲毫沒有懷恨在心,還願意幫我和妹妹這麽多的忙。我和妹妹欠你的恩情,實在是一輩子也還不清啊!”


    莊周拍了拍夏允的肩頭,“夏大哥,我不需要你們償還恩情。我幫助你們,其實是在幫助我自己,因為我們本是一體。”


    夏允點了點頭,“裏正的心始終都處在道中,實在是令我佩服。”


    夏薇的眼眶再次變得濕潤,“莊周哥哥,謝謝你!謝謝你幫我尋找扁鵲!若我的病能夠痊愈,我願做莊周哥哥一輩子的奴婢,一輩子伺候莊周哥哥。”


    “這……”莊周連忙擺手,“這就不用了!”


    夏薇道:“可我實在不知道如何報答莊周哥哥的恩情。”


    莊周笑道:“不是說了不用報答什麽恩情了嗎?”


    夏薇皺了皺眉,“可是,我真的很想報答莊周哥哥的恩情!”


    夏允沉思了一會,道:“裏正,若你不嫌棄我妹妹出身卑微,便娶了我妹妹吧!”


    此話一出,莊周和夏薇都驚呆了。


    莊周連忙擺手,“不可,我已經有婚約了。”


    夏允道:“裏正本是貴族出身,有個三妻四妾不也很正常。”


    夏薇白了夏允一眼,沒好氣道:“哥,莊周哥哥不是那種娶三妻四妾的人。”


    經夏薇這麽一提醒,夏允才意識到自己的魯莽,訕訕地笑了笑,“對,裏正不是這樣的人,是我魯莽了。”


    莊周微笑地看了兩人一眼,道:“夏大哥,薇兒,你們真的不用報答我,你們願意相信我說的道,已經是對我最大的報答了。”


    夏允點了點頭:“好吧,裏正是個大度的人,那我們也不跟你客氣了。”


    …………


    第二日一早,夏允、夏薇、季歡立即乘著馬車趕往齊國國都臨淄尋找扁鵲。


    莊周看著三人離去的背影,嘴角露出一絲淡淡的笑容,他為能夠幫助到夏薇而感到開心。


    忙完工作後,莊周回到外祖母家,剛進家門,便見丁勇笑盈盈地朝他走來,“兄長,我已經成功完成三個月的齋戒了,請問我接下來做些什麽?”


    莊周摸了摸丁勇的腦袋,誇讚道:“勇兒好厲害,小小年紀便能夠完成三個月的齋戒。”


    丁勇謙虛地說道:“兄長過獎了,剛開始齋戒時我確實感覺很不自在,但齋戒了一個月之後,我便漸漸適應了這種清心寡欲的生活,便再也不覺得齋戒難了。”


    莊周道:“很好,能齋戒三個月,證明你的願心和毅力非常強大,有如此強大的願心和毅力,何愁修不成大道。走,我們去廳堂聊,為兄告訴你接下來的修行方向。”


    “嗯!”丁勇應了一聲,旋即便跟著莊周來到了廳堂。


    莊周和丁勇麵對麵跪坐了下來,莊周開口問道:“勇兒,你知道修道最快捷的方法是什麽嗎?”


    丁勇撓了撓頭,“我記得兄長說過……修道最快捷的方法就是做到隻與道認同,並安住於道中不再出來。”


    莊周點了點頭,“沒錯,修道最快捷的方法就是做到隻與道認同,並安住於道中不再出來。這個方法看上去十分簡單,但是操作起來卻不簡單,因為世間根本沒有多少人能夠做到與道認同,更別說安住於道中不再出來了。”


    丁勇問:“那要怎樣才算是做到與道認同?”


    莊周回答:“想要做到與道認同,就必須超越善惡、得失、生死,若是做不到這三點,便算不上是與道認同。道無善無惡,無得無失,無生無死,若我們心中還存在善惡對立的觀念,還會患得患失,還執著於生死,那我們的心便不可能與道契合。心無法與道契合,便不可能感受到道的本自具足。”


    丁勇點了點頭,“那我具體怎樣做才能超越善惡、得失、生死?”


    莊周回答:“想要超越善惡、得失、生死,就必須做到坐忘,所以,你第二階段要做的事情就是坐忘。”


    丁勇問:“什麽是坐忘?”


    莊周回答:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,是謂坐忘。意思是說:擺脫肢體,除去聰明,離開形骸,消解知識,與道混融為一,此即是坐忘。”


    “要做到坐忘,就必須忘掉自己的形體,忘掉一切學來的知識,讓自己的心空空如也,如此方能進入道中,與道混融為一。”


    “坐忘最難做到的就是忘掉自己的形體,這一步做不到,便不可能感受到道的平安和自由。”


    “一切情緒和欲望都是建立在形體上的,若沒有形體,我們便不可能滋生出七情六欲。”


    “老聃說過:吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。”


    “由此可見,形體就是一切煩惱的根源,若我們無法忘記形體,便無法將煩惱的根徹底斬斷。”


    “真正的我們不是一具形體,而是那不死不生的道。正因為我們忘失了自己的真實本性,錯把自己當成一個有生有死的人,我們才會有那麽多的煩惱,才會有那麽多的欲望和恐懼。”


    “因此,隻有忘記自己的形體,把自己的形體視為身外之物,不再執著於形體的得失和生死,我們的心才能融入道中,與道混融為一,從而感受到道的本自具足。”


    “然而,要忘記自己的形體確實很不容易,因為一直以來我們都把自己當成是一具形體,我們對形體的認同度可以說是百分之一百。”


    “在如此高的認同度下,我們一旦想要擺脫形體,妄心必然會出來百般阻撓我們這麽做。”

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