“為師說了這麽多，徒兒們都明白了嗎？”
“道，真的不是什麽高不可攀的東西。隻要你們放下心中的“巨石”，也就是你們的自我，你們立即就能夠感受到它了。”
“難就難在你們不願意放下，或者隻是在頭腦層麵放下，並不是真心放下。”
“真心放下自我的人，是完全無我的。他們無論遭遇任何困難，都能夠做到不當真，都能處在平靜之中。”
“若是你們一遇到困難就擔驚受怕，那就證明你們沒有真的放下自我。你們依然需要努力。”
“磨難就是你們的試金石，隻有在一切變化紛擾中保持寧靜的人，才算是通過了考驗。”
“不管你們平日裏自我感覺有多良好，都不足以證明你們修得好。”
“除非你們在磨難麵前也能保持寧靜，方能證明你們修得好。”
“若是你們沒有錢也能保持寧靜，若是有人背叛了你們，傷害了你們，你們也毫不在乎。若是你們遭遇了病痛也能一笑置之。若是你們麵臨死亡也不會感到害怕，那便證明你們修得很好。”
“你們想要獲得平安和自由，就必須徹徹底底地將自我這塊“巨石”給放下。你們之所以感到疲憊，之所以感到不自由，之所以感到不快樂，完全是因為你將自我這塊“巨石”扛在肩上造成的。”
“隻要你們將自我這塊毫無用處的“巨石”放下，你們立即就輕鬆自在了。”
“可是，你們依然害怕放下。你們把自我看得比任何東西都重要。因為你們認為，這個小小的自我就是你們自己。”
“若是你們依然認為這個自我是你們自己，你們又怎麽可能放下。既然你們放不下，又怎麽可能不感到疲憊？”
“老子著書五千字，其實不過講了兩個字，那就是：無為。”
“無為的真正含義是什麽？就是放下，不執著，順其自然。”
“道，本身就處在無為之中，它內沒有束縛，沒有分別。你們想要悟道成道，就必須像道一樣，做到無為才行。”
“人的一切作為皆是虛偽的行為。偽字就是由一個人字和一個為字組成的。”
“人每天都在區分事物的善惡美醜、高低貴賤，殊不知自己一去區分的時候，就已經偏離大道了。”
“道之中沒有分別，它是完美無缺的一，這就是唯一的實相。”
“若是你們還在萬物中看到分別，那就證明你們沒有了悟大道，還不知道萬物齊一的道理。”
“那麽，什麽是萬物齊一？”
“既齊物我，齊生死，齊是非，齊高低，齊貴賤，齊大小，齊善惡，齊對錯，齊諸一切。萬物即是一，一即是萬物。萬物看似有分別，其實無有分別。”
“此即是彼，彼即是此。彼的出現，是因為有此。而此的出現，也離不開彼。此和彼是一個整體，他們是一不是二。若是將此和彼分開看待，那就叫做“偽”。”
“世人總是善於分別，他們不知道萬物齊一的道理，所以才會活在虛偽中。”
“萬物齊一的道理其實不難理解。就好比我們的身體，我們的五官、四肢、百骸、五髒六腑就是一個整體，它們都是構成我們生命不可或缺的一部分。我們唯有將它們視為一個整體，將它們都給照顧好，我們的身體才會健康。”
“若是你認為自己的左手太笨拙，認為左手不是我，然後用自己靈活的右手去攻擊自己笨拙的左手，那麽你的左手就會殘廢掉，你的身體也會因為左手的殘廢而變得不協調。”
“我們人類就是一個整體，可是我們人類卻不自知，非要自相殘殺，導致天下走向動亂。”
“每個人、每個國家、每個民族都相當於我們身體中的五官、四肢、百骸、五髒六腑，它們都是整體中不可或缺的一部分。隻要任何一個部分出了問題，都會導致整體出問題。”
“若是我們人類無法做到相互關愛，相互理解，相互包容，那就等於是在用自己的右手攻擊自己的左手，最終受傷的隻會是我們自己。”
“不可思議的是，我們人類每天都在用自己的“右手”去攻擊自己的“左手”，這是不是很瘋狂？”
“若是世人無法將萬物視為一，無法將萬物視為一個整體，無法做到相互關愛，相互理解，相互包容，那麽天下永遠都不會太平。”
“我們唯有把每個人，每個國家，每個民族都視為不可或缺的一部分，就像把自己的五官、四肢、百骸、五髒六腑視為自己身體的一部分，不去傷害他們，而是好好地去照顧它們，這樣，天下才會太平。”
“我們怎樣對待他人，我們就怎樣對待自己。若是我們傷害了他人，那我們就是在傷害自己。若是我們愛他人，那我們就是在愛自己。”
“我們無論對他人做什麽，最終都會回到自己身上。因為萬物是一個整體，它們是一不是二。就像你的身體，哪怕你的身體有四肢、五官、百骸、五髒六腑，看起來有很多個部分，功能也各不相同，可它們終究還是一。隻要其中任何一個部分出了問題，都會導致整體生病。所以，天地萬物就像我們的身體一樣，它們是一個整體。每個人，每個國家，每個民族都是整體中不可或缺的一部分，隻有讓每個人，每個國家，每個民族都和諧，天下才會太平。”
“你們想要悟道成道，首先要將萬物視為一。你們不能再去區分事物的善惡美醜，好壞對錯，高低貴賤，要學會用平等的目光看待一切。”
“若是你們無法將萬物視為一，你們是不可能會有包容心，也不可能會有愛心。”
“分別的目光是在割裂愛，是在摧毀愛，是在遠離愛。隻有將萬物視為一，愛才會出來。”
“道生之，德蓄之。萬物無不尊道而貴德。天下若是無道無德，天下必然一片混亂。天下若是有道有德，天下必然一片祥和。”
“你們要記住，萬物是一個整體，就如你們身上的所有器官是一個整體一般。你們若是傷害萬物，就等於是在傷害自己。”
“道，真的不是什麽高不可攀的東西。隻要你們放下心中的“巨石”，也就是你們的自我，你們立即就能夠感受到它了。”
“難就難在你們不願意放下，或者隻是在頭腦層麵放下，並不是真心放下。”
“真心放下自我的人，是完全無我的。他們無論遭遇任何困難，都能夠做到不當真，都能處在平靜之中。”
“若是你們一遇到困難就擔驚受怕，那就證明你們沒有真的放下自我。你們依然需要努力。”
“磨難就是你們的試金石，隻有在一切變化紛擾中保持寧靜的人，才算是通過了考驗。”
“不管你們平日裏自我感覺有多良好，都不足以證明你們修得好。”
“除非你們在磨難麵前也能保持寧靜，方能證明你們修得好。”
“若是你們沒有錢也能保持寧靜，若是有人背叛了你們，傷害了你們，你們也毫不在乎。若是你們遭遇了病痛也能一笑置之。若是你們麵臨死亡也不會感到害怕，那便證明你們修得很好。”
“你們想要獲得平安和自由，就必須徹徹底底地將自我這塊“巨石”給放下。你們之所以感到疲憊，之所以感到不自由，之所以感到不快樂，完全是因為你將自我這塊“巨石”扛在肩上造成的。”
“隻要你們將自我這塊毫無用處的“巨石”放下，你們立即就輕鬆自在了。”
“可是，你們依然害怕放下。你們把自我看得比任何東西都重要。因為你們認為，這個小小的自我就是你們自己。”
“若是你們依然認為這個自我是你們自己，你們又怎麽可能放下。既然你們放不下，又怎麽可能不感到疲憊？”
“老子著書五千字，其實不過講了兩個字，那就是：無為。”
“無為的真正含義是什麽？就是放下，不執著，順其自然。”
“道，本身就處在無為之中，它內沒有束縛，沒有分別。你們想要悟道成道，就必須像道一樣，做到無為才行。”
“人的一切作為皆是虛偽的行為。偽字就是由一個人字和一個為字組成的。”
“人每天都在區分事物的善惡美醜、高低貴賤，殊不知自己一去區分的時候，就已經偏離大道了。”
“道之中沒有分別，它是完美無缺的一，這就是唯一的實相。”
“若是你們還在萬物中看到分別，那就證明你們沒有了悟大道，還不知道萬物齊一的道理。”
“那麽，什麽是萬物齊一？”
“既齊物我，齊生死，齊是非，齊高低，齊貴賤，齊大小，齊善惡，齊對錯，齊諸一切。萬物即是一，一即是萬物。萬物看似有分別，其實無有分別。”
“此即是彼，彼即是此。彼的出現，是因為有此。而此的出現，也離不開彼。此和彼是一個整體，他們是一不是二。若是將此和彼分開看待，那就叫做“偽”。”
“世人總是善於分別，他們不知道萬物齊一的道理，所以才會活在虛偽中。”
“萬物齊一的道理其實不難理解。就好比我們的身體，我們的五官、四肢、百骸、五髒六腑就是一個整體，它們都是構成我們生命不可或缺的一部分。我們唯有將它們視為一個整體，將它們都給照顧好，我們的身體才會健康。”
“若是你認為自己的左手太笨拙，認為左手不是我，然後用自己靈活的右手去攻擊自己笨拙的左手，那麽你的左手就會殘廢掉，你的身體也會因為左手的殘廢而變得不協調。”
“我們人類就是一個整體，可是我們人類卻不自知，非要自相殘殺，導致天下走向動亂。”
“每個人、每個國家、每個民族都相當於我們身體中的五官、四肢、百骸、五髒六腑，它們都是整體中不可或缺的一部分。隻要任何一個部分出了問題，都會導致整體出問題。”
“若是我們人類無法做到相互關愛，相互理解，相互包容，那就等於是在用自己的右手攻擊自己的左手，最終受傷的隻會是我們自己。”
“不可思議的是，我們人類每天都在用自己的“右手”去攻擊自己的“左手”，這是不是很瘋狂？”
“若是世人無法將萬物視為一，無法將萬物視為一個整體，無法做到相互關愛，相互理解，相互包容，那麽天下永遠都不會太平。”
“我們唯有把每個人，每個國家，每個民族都視為不可或缺的一部分，就像把自己的五官、四肢、百骸、五髒六腑視為自己身體的一部分，不去傷害他們，而是好好地去照顧它們，這樣，天下才會太平。”
“我們怎樣對待他人，我們就怎樣對待自己。若是我們傷害了他人，那我們就是在傷害自己。若是我們愛他人，那我們就是在愛自己。”
“我們無論對他人做什麽，最終都會回到自己身上。因為萬物是一個整體，它們是一不是二。就像你的身體，哪怕你的身體有四肢、五官、百骸、五髒六腑，看起來有很多個部分，功能也各不相同，可它們終究還是一。隻要其中任何一個部分出了問題，都會導致整體生病。所以，天地萬物就像我們的身體一樣，它們是一個整體。每個人，每個國家，每個民族都是整體中不可或缺的一部分，隻有讓每個人，每個國家，每個民族都和諧，天下才會太平。”
“你們想要悟道成道，首先要將萬物視為一。你們不能再去區分事物的善惡美醜，好壞對錯，高低貴賤，要學會用平等的目光看待一切。”
“若是你們無法將萬物視為一，你們是不可能會有包容心，也不可能會有愛心。”
“分別的目光是在割裂愛，是在摧毀愛，是在遠離愛。隻有將萬物視為一，愛才會出來。”
“道生之，德蓄之。萬物無不尊道而貴德。天下若是無道無德，天下必然一片混亂。天下若是有道有德，天下必然一片祥和。”
“你們要記住，萬物是一個整體，就如你們身上的所有器官是一個整體一般。你們若是傷害萬物，就等於是在傷害自己。”