南郭子綦招呼來了眾人，道：“徒兒們，接下來為師將引導你們進入道中，感受道的玄妙。”
說完，南郭子綦盤腿坐在地上，“你們也像我一樣坐下。”
“是！”眾人應了一聲後，皆像南郭子綦一樣坐了下來。
南郭子綦緩緩閉上眼睛，“來，閉上你們的雙目，我們準備進入道中。”
眾人也跟著閉上了眼睛。
南郭子綦平靜地說道：“道，不在天邊，它就在眼前。道，不在未來，它就在當下。既然道就在眼前，就在當下，為什麽你們卻感受不到呢？因為你們的心不在當下，你們的心總是跑到過去和未來，這使得你們喪失掉了對當下此刻的覺知。你們目光總是著眼於眼前這個有限的自我，這使得你們喪失掉了對道的覺知。你們就是這樣遠離道的，哪怕你們與道沒有距離，你們也覺察不到它了。”
“讓我們靜下心來，拋去心中的一切掛礙，不再管這個虛幻的自我，也不再去理會過去未來的事情，隻是靜靜地感受道。”
“來，都按為師說的去做。”
“深深地吸氣……”
“再深深地呼氣……”
“再來一遍。”
“吸氣……”
“呼氣……”
“吸氣……”
“呼氣……”
“吸氣……”
“呼氣……”
“……”
“道，就在這一呼一吸中，你們能夠覺察到自己的呼吸，證明你們已經處在當下此刻中了。”
“喪失掉當下此刻的人，是覺察不到自己的呼吸的。他們呼吸短淺，腦子裏充斥著過去未來的事情，他們徹底地喪失掉了對當下此刻的覺知。”
“聖人的呼吸直達腳跟，常人的呼吸隻到咽喉。這說明聖人的呼吸很深沉，常人的呼吸很短淺。呼吸深沉，證明心處在當下。呼吸短淺，證明心不在當下，心已經跑到過去未來去了。你們隻需要觀察自己的呼吸，便知道自己有沒有處在當下了。”
“來，我們繼續深呼吸，繼續感受當下，感受道。”
“吸氣……”
“呼氣……”
“吸氣……”
“呼氣……”
“吸氣……”
“呼氣……”
“……”
“是不是感到很舒服？在當下，你們還有任何煩惱嗎？”
“然而，你們一旦回到日常生活中，心又會繼續離開當下此刻，繼續跑到過去未來，為生活中的瑣事而煩惱了。”
“你們總是為過去做錯的事情而感到懊悔。”
“你們總是為將來未知的事情而感到恐懼。”
“你們總是惦記著這個小小的自我，心中有數不盡的煩惱。”
“你們總是記恨那些對你們不好的人，嫉妒那些比你們優秀的人。”
“你們總是害怕那些過去傷害過你們的人、事、物，完全不敢麵對他們。”
“你們總是去區分事物的善惡美醜，好壞對錯，對它們耿耿於懷。”
“你們以為隻要掙得足夠多的金錢，就可以擺脫煩惱。”
“你們以為隻要能夠出人頭地，就不會被人瞧不起，就可以活得風光無限。”
“你們以為美食、音樂、性以及各種各樣的活動能讓你們快樂，故每天都用這些東西來麻痹自己。”
“你們就是這樣離開道的，可你們卻毫無覺察，甚至覺得這很正常。”
“回頭吧！不要再這樣麻木不仁地活著了。”
“大道就在你們身邊，你們為什麽要將它棄之於不顧？”
“你們也許會有這樣的煩惱：若是我完全不去計劃將來，完全不為將來而煩惱，那我怎麽可能活得下去？若是我沒有錢怎麽辦？生病了怎麽辦？我的家人怎麽辦？他們還等著我照顧呢。”
“其實不是這樣的，處在當下此刻並不是不去管自己的生活，像個木頭一樣什麽也不做。”
“處在當下此刻的真正含義是：像普通人一樣生活，該勞作就勞作，該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺。唯一不同的是，做任何事情都不執著，做任何事情都不計較利益得失。得，我接受。失，我也接受。不管成敗得失，我都不放在心上，隻是盡人事，聽天命，靜靜地享受當下此刻。”
“道，不偏不倚。不管是偏向無還是偏向有，偏向得還是偏向失，偏向善還是偏向惡，偏向陰還是偏向陽，都已經不是道了。”
“道永遠處在中間。正如老子說的：多言數窮，不如守中。中者，道也。道者，中也。中即是道，道即是中。任何偏執的行為，都是在遠離道。”
“我們不要排斥生活，我們要像普通人一樣過生活。唯一不同的是，我們的心中不能有執著。”
“我們要接受生活中的一切變化，無論是生還是死，得還是失，善還是惡，我們都不要執著。也就是做到我之前說過的：順時而生，順命而死。”
“我們要把生死、得失、善惡等等對立麵當成天上的浮雲，任它們來任它們去就好，不要對它們產生執著。”
“我們一旦對生死、得失、善惡這些對立麵執著，就會偏離道，而偏離道的後果就是受苦。”
“我們道家從來不排斥金錢，不排斥世間的任何事物。我們走的是中正之道。”
“所謂中正之道就是不偏不倚之道。”
“一陰一陽之謂道。道永遠存在著陰與陽兩麵。”
“孤陰不長，獨陽不生。這證明偏向陰與陽的任何一頭都是死路。”
“賺錢，我們隻需掙夠日常吃穿就夠了，不要貪得無厭，不要為了金錢做出傷害他人的事情，否則就是在偏離道。”
“不管做任何事情，我們都要有個度，千萬不能超過這個度，一旦超過這個度，報應遲早會降臨在我們身上。”
“道非常講究平衡。凡是偏離道的人都會受到自然的懲罰。也許懲罰會遲到，但永遠也不會缺席。即便你今生能夠躲掉懲罰，來生它依然會來找你。”
“讀過《周易》的人都知道，《周易》的六十四卦就是在講中正之道。六十四卦中的每一個卦象都代表著我們人生不同階段的不同處境。可不管是任何處境，唯有行中正之道，方能逢凶化吉，不至於給自己帶來災禍。”
“很多人把《周易》當成是占卜算卦的書，這簡直是在糟蹋先賢的智慧。《周易》的真正精髓是蘊含於其中的中正之道，那才是我們要學習的地方。”
說完，南郭子綦盤腿坐在地上，“你們也像我一樣坐下。”
“是！”眾人應了一聲後，皆像南郭子綦一樣坐了下來。
南郭子綦緩緩閉上眼睛，“來，閉上你們的雙目，我們準備進入道中。”
眾人也跟著閉上了眼睛。
南郭子綦平靜地說道：“道，不在天邊，它就在眼前。道，不在未來，它就在當下。既然道就在眼前，就在當下，為什麽你們卻感受不到呢？因為你們的心不在當下，你們的心總是跑到過去和未來，這使得你們喪失掉了對當下此刻的覺知。你們目光總是著眼於眼前這個有限的自我，這使得你們喪失掉了對道的覺知。你們就是這樣遠離道的，哪怕你們與道沒有距離，你們也覺察不到它了。”
“讓我們靜下心來，拋去心中的一切掛礙，不再管這個虛幻的自我，也不再去理會過去未來的事情，隻是靜靜地感受道。”
“來，都按為師說的去做。”
“深深地吸氣……”
“再深深地呼氣……”
“再來一遍。”
“吸氣……”
“呼氣……”
“吸氣……”
“呼氣……”
“吸氣……”
“呼氣……”
“……”
“道，就在這一呼一吸中，你們能夠覺察到自己的呼吸，證明你們已經處在當下此刻中了。”
“喪失掉當下此刻的人，是覺察不到自己的呼吸的。他們呼吸短淺，腦子裏充斥著過去未來的事情，他們徹底地喪失掉了對當下此刻的覺知。”
“聖人的呼吸直達腳跟，常人的呼吸隻到咽喉。這說明聖人的呼吸很深沉，常人的呼吸很短淺。呼吸深沉，證明心處在當下。呼吸短淺，證明心不在當下，心已經跑到過去未來去了。你們隻需要觀察自己的呼吸，便知道自己有沒有處在當下了。”
“來，我們繼續深呼吸，繼續感受當下，感受道。”
“吸氣……”
“呼氣……”
“吸氣……”
“呼氣……”
“吸氣……”
“呼氣……”
“……”
“是不是感到很舒服？在當下，你們還有任何煩惱嗎？”
“然而，你們一旦回到日常生活中，心又會繼續離開當下此刻，繼續跑到過去未來，為生活中的瑣事而煩惱了。”
“你們總是為過去做錯的事情而感到懊悔。”
“你們總是為將來未知的事情而感到恐懼。”
“你們總是惦記著這個小小的自我，心中有數不盡的煩惱。”
“你們總是記恨那些對你們不好的人，嫉妒那些比你們優秀的人。”
“你們總是害怕那些過去傷害過你們的人、事、物，完全不敢麵對他們。”
“你們總是去區分事物的善惡美醜，好壞對錯，對它們耿耿於懷。”
“你們以為隻要掙得足夠多的金錢，就可以擺脫煩惱。”
“你們以為隻要能夠出人頭地，就不會被人瞧不起，就可以活得風光無限。”
“你們以為美食、音樂、性以及各種各樣的活動能讓你們快樂，故每天都用這些東西來麻痹自己。”
“你們就是這樣離開道的，可你們卻毫無覺察，甚至覺得這很正常。”
“回頭吧！不要再這樣麻木不仁地活著了。”
“大道就在你們身邊，你們為什麽要將它棄之於不顧？”
“你們也許會有這樣的煩惱：若是我完全不去計劃將來，完全不為將來而煩惱，那我怎麽可能活得下去？若是我沒有錢怎麽辦？生病了怎麽辦？我的家人怎麽辦？他們還等著我照顧呢。”
“其實不是這樣的，處在當下此刻並不是不去管自己的生活，像個木頭一樣什麽也不做。”
“處在當下此刻的真正含義是：像普通人一樣生活，該勞作就勞作，該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺。唯一不同的是，做任何事情都不執著，做任何事情都不計較利益得失。得，我接受。失，我也接受。不管成敗得失，我都不放在心上，隻是盡人事，聽天命，靜靜地享受當下此刻。”
“道，不偏不倚。不管是偏向無還是偏向有，偏向得還是偏向失，偏向善還是偏向惡，偏向陰還是偏向陽，都已經不是道了。”
“道永遠處在中間。正如老子說的：多言數窮，不如守中。中者，道也。道者，中也。中即是道，道即是中。任何偏執的行為，都是在遠離道。”
“我們不要排斥生活，我們要像普通人一樣過生活。唯一不同的是，我們的心中不能有執著。”
“我們要接受生活中的一切變化，無論是生還是死，得還是失，善還是惡，我們都不要執著。也就是做到我之前說過的：順時而生，順命而死。”
“我們要把生死、得失、善惡等等對立麵當成天上的浮雲，任它們來任它們去就好，不要對它們產生執著。”
“我們一旦對生死、得失、善惡這些對立麵執著，就會偏離道，而偏離道的後果就是受苦。”
“我們道家從來不排斥金錢，不排斥世間的任何事物。我們走的是中正之道。”
“所謂中正之道就是不偏不倚之道。”
“一陰一陽之謂道。道永遠存在著陰與陽兩麵。”
“孤陰不長，獨陽不生。這證明偏向陰與陽的任何一頭都是死路。”
“賺錢，我們隻需掙夠日常吃穿就夠了，不要貪得無厭，不要為了金錢做出傷害他人的事情，否則就是在偏離道。”
“不管做任何事情，我們都要有個度，千萬不能超過這個度，一旦超過這個度，報應遲早會降臨在我們身上。”
“道非常講究平衡。凡是偏離道的人都會受到自然的懲罰。也許懲罰會遲到，但永遠也不會缺席。即便你今生能夠躲掉懲罰，來生它依然會來找你。”
“讀過《周易》的人都知道，《周易》的六十四卦就是在講中正之道。六十四卦中的每一個卦象都代表著我們人生不同階段的不同處境。可不管是任何處境，唯有行中正之道，方能逢凶化吉，不至於給自己帶來災禍。”
“很多人把《周易》當成是占卜算卦的書，這簡直是在糟蹋先賢的智慧。《周易》的真正精髓是蘊含於其中的中正之道，那才是我們要學習的地方。”