在那古老而神秘的西城之中，先叔儀庵公經營著一家質庫。質庫中有一座小樓，長久以來被狐仙所占據。每至夜晚，常常能聽到樓上傳來狐仙的低語聲，其聲或輕柔婉轉，或低回幽咽，似在訴說著不為人知的故事。好在這些狐仙從未加害於人，日子久了，眾人與狐仙之間竟也相安無事，彼此默契地共處著。
一個月色如水的夜晚，平靜被打破。小樓之上，突然傳來激烈的詬誶鞭笞聲，那聲音在寂靜的夜裏顯得格外清晰而淩厲，仿佛一場激烈的爭鬥正在上演。眾人被這突如其來的喧鬧吸引，紛紛聚集到小樓之下，好奇地仰望著，想要一探究竟。
“樓下諸公，皆當明理，世有婦撻夫者耶？”就在眾人側耳傾聽之時，一聲痛呼劃破夜空。這聲音中充滿了哀怨與不解，令眾人麵麵相覷。恰逢此時，人群中有一人，臉上爪痕猶未愈合，那是被家中悍婦所傷。眾人見此情景，不禁哄然一笑，其中一人高聲應道：“是固有之，不足為怪。” 這回答仿佛是一把神奇的鑰匙，瞬間化解了樓上傳來的緊張與憤怒。樓上的狐仙們似乎也被這幽默的回應逗樂了，跟著哄然一笑。刹那間，原本激烈的爭鬥聲戛然而止，夜又恢複了往日的寧靜，隻剩下那淡淡的月光灑在小樓上，仿佛在訴說著剛剛發生的奇異一幕。
此事過後，儀庵公常常感慨：“此狐以一笑霽威，猶可以為善。” 這狐仙竟能因眾人的一個玩笑而化解仇怨，可見其心中尚存善念，與人類又有何異？
在田村，有一位名叫徐四的農夫。他的命運頗為坎坷，父親早逝後，繼母生下一個弟弟。這個弟弟性情凶悖，行事乖張，毫無兄弟之情。家中有田百餘畝，到了析產之時，弟弟以贍養老母為由，強取了其中的十之八九，徐四心中雖有無奈與委屈，但為了家庭和睦，還是選擇了曲從。不僅如此，弟弟又挑選了田產中最為肥沃的部分，徐四亦默默忍受。
後來，弟弟揮霍無度，所分得的田產很快便蕩然無存。此時，他又厚著臉皮向徐四索要財物。徐四望著這個不成器的弟弟，心中五味雜陳，但最終還是將自己剩餘的全部家當都給了他。從此，徐四隻能靠租種他人田地為生，日子過得十分清苦。然而，他卻從未有過怨言，麵容始終恬淡平和，仿佛世間的榮辱得失都無法動搖他內心的寧靜。
一日夜晚，徐四從鄰村醉酒歸來。途經棗林時，四周一片陰森寂靜。突然，一群鬼物出現，它們在黑暗中拋擲泥土，發出詭異的聲響。徐四頓時嚇得渾身發抖，雙腿發軟，幾乎無法前行。群鬼見他害怕，愈發逼近，口中啾啾作響，那聲音仿佛來自地獄的詛咒。就在徐四絕望之際，群鬼終於來到他的麵前。然而，當它們看清徐四的麵容時，卻悚然辟易，仿佛見到了什麽可怕的東西。“乃是讓產徐四兄，倏化黑煙四散。” 原來，就連鬼物也知曉徐四的善良與寬容，對他敬畏有加。徐四望著消失的鬼物，心中感慨萬千，他深知，自己的善良或許便是這世間最強大的力量，足以抵禦一切邪惡與恐懼。
白衣庵僧明玉，曾聽聞這樣一個故事。在五台山上，有一位僧人，每至夜晚，便會夢入地獄。在夢中，他目睹了種種恐怖的變相，有烈火焚身的罪人，有被惡魔折磨的靈魂，那景象逼真得讓人毛骨悚然。僧人驚恐萬分，四處尋求解脫之法。有一位老宿告訴他，需精意誦經，方可消除罪孽。於是，僧人日夜誦讀經文，不敢有絲毫懈怠。然而，奇怪的是，他的夢境不但沒有減少，反而愈發頻繁，身體也逐漸衰弱下去。
就在僧人陷入絕望之時，又一位老宿出現。他目光深邃，仿佛能看穿一切虛妄。老宿緩緩說道：“是必汝未出家前，曾造惡業，出家後漸明因果，自知必墮地獄，生恐怖心，以恐怖心，造成諸相，故誦經彌篤，幻象彌增。夫佛法廣大，容人懺悔，一切惡業，應念皆消。放下屠刀，立地成佛，汝不聞之乎？” 僧人聽聞此言，猶如醍醐灌頂，瞬間醒悟。他當即對佛發願，決定放下心中的恐懼與執念，勇猛精進地修行。自那以後，僧人再也沒有夢到過地獄的景象，內心一片安寧祥和。他深知，佛法並非隻是外在的經文與儀式，更是一種內心的覺悟與解脫。隻有真正放下過去的罪孽，以一顆純淨善良的心去麵對世界，才能獲得真正的救贖。
沈觀察夫婦雙雙離世後，留下幼子孤苦伶仃，寄食於親戚家中。那孩子衣衫襤褸，麵容憔悴，生活貧窶不堪，令人心生憐憫。沈觀察的妾室，後來改嫁到史太常家。一日，她偶然聽聞了幼子的悲慘境遇，心中頓時惻然。雖已改嫁，但那份曾經的母子之情卻難以割舍。於是，她暗中指使丫鬟和老婦給幼子送去衣物和食物，以解其燃眉之急。
起初，史太常並不知曉此事。但日子久了，終究還是有所察覺。然而，當他了解到事情的原委後，並沒有責怪妾室，反而感慨地說：“此尚在人情天理中，亦勿禁也。” 在這個冷漠的世界裏，這份難得的溫情與善良，如同一束溫暖的陽光，照亮了人們心中最柔軟的角落。
錢塘季滄洲也曾講述過一個類似的故事。有一位孀婦，因病臥床不起，生活不能自理。家中無人照料，她隻能哀呼鄰媼幫忙代炊。鄰媼心地善良，但家中事務繁忙，亦不能時常前來。孀婦在病痛與饑餓中苦苦掙紮，心中滿是絕望。
一日，一位少女突然推門而入。她麵容清秀，眼神中透著關切與溫柔。“吾新來鄰家女也。聞姊困苦乏食，意恒不忍，今告於父母，願為姊具食，且侍疾。” 孀婦望著眼前的少女，眼中閃爍著感激的淚花。自那以後，少女每日都會來到孀婦家中，悉心照料她的飲食起居。無論是清晨的第一縷陽光，還是夜晚的最後一絲餘暉，都能看到少女忙碌的身影。在少女的精心照料下，孀婦的病情逐漸好轉。
終於，孀婦能夠下床行走。她懷著滿心的感激，想要前往少女家中拜謝其父母。少女見她前來，眼中卻閃過一絲慌亂與悲傷。她輕輕拉住孀婦的手，泫然曰：“不敢欺，我實狐也。與郎君在日最相昵，今感念舊情，又憫姊之苦節，是以托名而來耳。” 說完，少女從懷中取出數鋌白金，放在孀婦的床前，然後嗚咽而去，消失在茫茫夜色之中。孀婦望著少女離去的方向，久久不能言語。她深知，這世間的真情與善良，無關乎種族與身份，隻要心中有愛，便能跨越一切界限，成為人們心中永恒的溫暖與力量。
吳侍讀頡雲曾言，癸醜年間，有一位前輩，似是王言敷先生，然記憶已不甚清晰。這位前輩曾僦居海豐寺街，其宅後有破屋三楹。傳說這破屋之中有鬼物出沒，故而無人敢居。但鬼物似乎並無惡意，隻是偶爾會傳出一些奇怪的音響，令人心生畏懼。
一日夜晚，前輩正在屋中休息，忽然聽到破屋之中傳來詬誶聲。他心中好奇，便悄悄伏在牆隅傾聽。原來，竟是兩妻在爭坐位。一個聲稱自己先來，應居上位；一個則強調自己年長，理當坐尊位。兩人互不相讓，嘵嘵然不止，爭吵聲在寂靜的夜裏顯得格外刺耳。前輩聽著這毫無意義的爭吵，不禁心中太息：“死尚不休耶？” 這一聲歎息仿佛蘊含著無盡的滄桑與無奈，令人深思。再聽時，爭吵聲已漸漸沉寂。
夫妻妾同居一室，能夠隱忍相安者，已是少數；而歡然相得者，則更為罕見。隻因尚有夫妻之名分相約束，彼此之間還能維持表麵的和諧。然而，一旦出現兩妻並立的局麵，由於缺乏明確的名分與秩序，往往會引發無休止的紛爭與矛盾。這是人性中的自私與虛榮在作祟，亦是家庭倫理中難以解決的難題。前輩望著那座破屋，心中感慨萬千。他深知，世間萬物皆有其規律與秩序，一旦違背，必將引發混亂與痛苦。而人與人之間的相處，又何嚐不是如此呢？唯有相互尊重、包容與理解，才能構建和諧美滿的家庭與社會。
一個月色如水的夜晚，平靜被打破。小樓之上，突然傳來激烈的詬誶鞭笞聲，那聲音在寂靜的夜裏顯得格外清晰而淩厲，仿佛一場激烈的爭鬥正在上演。眾人被這突如其來的喧鬧吸引，紛紛聚集到小樓之下，好奇地仰望著，想要一探究竟。
“樓下諸公，皆當明理，世有婦撻夫者耶？”就在眾人側耳傾聽之時，一聲痛呼劃破夜空。這聲音中充滿了哀怨與不解，令眾人麵麵相覷。恰逢此時，人群中有一人，臉上爪痕猶未愈合，那是被家中悍婦所傷。眾人見此情景，不禁哄然一笑，其中一人高聲應道：“是固有之，不足為怪。” 這回答仿佛是一把神奇的鑰匙，瞬間化解了樓上傳來的緊張與憤怒。樓上的狐仙們似乎也被這幽默的回應逗樂了，跟著哄然一笑。刹那間，原本激烈的爭鬥聲戛然而止，夜又恢複了往日的寧靜，隻剩下那淡淡的月光灑在小樓上，仿佛在訴說著剛剛發生的奇異一幕。
此事過後，儀庵公常常感慨：“此狐以一笑霽威，猶可以為善。” 這狐仙竟能因眾人的一個玩笑而化解仇怨，可見其心中尚存善念，與人類又有何異？
在田村，有一位名叫徐四的農夫。他的命運頗為坎坷，父親早逝後，繼母生下一個弟弟。這個弟弟性情凶悖，行事乖張，毫無兄弟之情。家中有田百餘畝，到了析產之時，弟弟以贍養老母為由，強取了其中的十之八九，徐四心中雖有無奈與委屈，但為了家庭和睦，還是選擇了曲從。不僅如此，弟弟又挑選了田產中最為肥沃的部分，徐四亦默默忍受。
後來，弟弟揮霍無度，所分得的田產很快便蕩然無存。此時，他又厚著臉皮向徐四索要財物。徐四望著這個不成器的弟弟，心中五味雜陳，但最終還是將自己剩餘的全部家當都給了他。從此，徐四隻能靠租種他人田地為生，日子過得十分清苦。然而，他卻從未有過怨言，麵容始終恬淡平和，仿佛世間的榮辱得失都無法動搖他內心的寧靜。
一日夜晚，徐四從鄰村醉酒歸來。途經棗林時，四周一片陰森寂靜。突然，一群鬼物出現，它們在黑暗中拋擲泥土，發出詭異的聲響。徐四頓時嚇得渾身發抖，雙腿發軟，幾乎無法前行。群鬼見他害怕，愈發逼近，口中啾啾作響，那聲音仿佛來自地獄的詛咒。就在徐四絕望之際，群鬼終於來到他的麵前。然而，當它們看清徐四的麵容時，卻悚然辟易，仿佛見到了什麽可怕的東西。“乃是讓產徐四兄，倏化黑煙四散。” 原來，就連鬼物也知曉徐四的善良與寬容，對他敬畏有加。徐四望著消失的鬼物，心中感慨萬千，他深知，自己的善良或許便是這世間最強大的力量，足以抵禦一切邪惡與恐懼。
白衣庵僧明玉，曾聽聞這樣一個故事。在五台山上，有一位僧人，每至夜晚，便會夢入地獄。在夢中，他目睹了種種恐怖的變相，有烈火焚身的罪人，有被惡魔折磨的靈魂，那景象逼真得讓人毛骨悚然。僧人驚恐萬分，四處尋求解脫之法。有一位老宿告訴他，需精意誦經，方可消除罪孽。於是，僧人日夜誦讀經文，不敢有絲毫懈怠。然而，奇怪的是，他的夢境不但沒有減少，反而愈發頻繁，身體也逐漸衰弱下去。
就在僧人陷入絕望之時，又一位老宿出現。他目光深邃，仿佛能看穿一切虛妄。老宿緩緩說道：“是必汝未出家前，曾造惡業，出家後漸明因果，自知必墮地獄，生恐怖心，以恐怖心，造成諸相，故誦經彌篤，幻象彌增。夫佛法廣大，容人懺悔，一切惡業，應念皆消。放下屠刀，立地成佛，汝不聞之乎？” 僧人聽聞此言，猶如醍醐灌頂，瞬間醒悟。他當即對佛發願，決定放下心中的恐懼與執念，勇猛精進地修行。自那以後，僧人再也沒有夢到過地獄的景象，內心一片安寧祥和。他深知，佛法並非隻是外在的經文與儀式，更是一種內心的覺悟與解脫。隻有真正放下過去的罪孽，以一顆純淨善良的心去麵對世界，才能獲得真正的救贖。
沈觀察夫婦雙雙離世後，留下幼子孤苦伶仃，寄食於親戚家中。那孩子衣衫襤褸，麵容憔悴，生活貧窶不堪，令人心生憐憫。沈觀察的妾室，後來改嫁到史太常家。一日，她偶然聽聞了幼子的悲慘境遇，心中頓時惻然。雖已改嫁，但那份曾經的母子之情卻難以割舍。於是，她暗中指使丫鬟和老婦給幼子送去衣物和食物，以解其燃眉之急。
起初，史太常並不知曉此事。但日子久了，終究還是有所察覺。然而，當他了解到事情的原委後，並沒有責怪妾室，反而感慨地說：“此尚在人情天理中，亦勿禁也。” 在這個冷漠的世界裏，這份難得的溫情與善良，如同一束溫暖的陽光，照亮了人們心中最柔軟的角落。
錢塘季滄洲也曾講述過一個類似的故事。有一位孀婦，因病臥床不起，生活不能自理。家中無人照料，她隻能哀呼鄰媼幫忙代炊。鄰媼心地善良，但家中事務繁忙，亦不能時常前來。孀婦在病痛與饑餓中苦苦掙紮，心中滿是絕望。
一日，一位少女突然推門而入。她麵容清秀，眼神中透著關切與溫柔。“吾新來鄰家女也。聞姊困苦乏食，意恒不忍，今告於父母，願為姊具食，且侍疾。” 孀婦望著眼前的少女，眼中閃爍著感激的淚花。自那以後，少女每日都會來到孀婦家中，悉心照料她的飲食起居。無論是清晨的第一縷陽光，還是夜晚的最後一絲餘暉，都能看到少女忙碌的身影。在少女的精心照料下，孀婦的病情逐漸好轉。
終於，孀婦能夠下床行走。她懷著滿心的感激，想要前往少女家中拜謝其父母。少女見她前來，眼中卻閃過一絲慌亂與悲傷。她輕輕拉住孀婦的手，泫然曰：“不敢欺，我實狐也。與郎君在日最相昵，今感念舊情，又憫姊之苦節，是以托名而來耳。” 說完，少女從懷中取出數鋌白金，放在孀婦的床前，然後嗚咽而去，消失在茫茫夜色之中。孀婦望著少女離去的方向，久久不能言語。她深知，這世間的真情與善良，無關乎種族與身份，隻要心中有愛，便能跨越一切界限，成為人們心中永恒的溫暖與力量。
吳侍讀頡雲曾言，癸醜年間，有一位前輩，似是王言敷先生，然記憶已不甚清晰。這位前輩曾僦居海豐寺街，其宅後有破屋三楹。傳說這破屋之中有鬼物出沒，故而無人敢居。但鬼物似乎並無惡意，隻是偶爾會傳出一些奇怪的音響，令人心生畏懼。
一日夜晚，前輩正在屋中休息，忽然聽到破屋之中傳來詬誶聲。他心中好奇，便悄悄伏在牆隅傾聽。原來，竟是兩妻在爭坐位。一個聲稱自己先來，應居上位；一個則強調自己年長，理當坐尊位。兩人互不相讓，嘵嘵然不止，爭吵聲在寂靜的夜裏顯得格外刺耳。前輩聽著這毫無意義的爭吵，不禁心中太息：“死尚不休耶？” 這一聲歎息仿佛蘊含著無盡的滄桑與無奈，令人深思。再聽時，爭吵聲已漸漸沉寂。
夫妻妾同居一室，能夠隱忍相安者，已是少數；而歡然相得者，則更為罕見。隻因尚有夫妻之名分相約束，彼此之間還能維持表麵的和諧。然而，一旦出現兩妻並立的局麵，由於缺乏明確的名分與秩序，往往會引發無休止的紛爭與矛盾。這是人性中的自私與虛榮在作祟，亦是家庭倫理中難以解決的難題。前輩望著那座破屋，心中感慨萬千。他深知，世間萬物皆有其規律與秩序，一旦違背，必將引發混亂與痛苦。而人與人之間的相處，又何嚐不是如此呢？唯有相互尊重、包容與理解，才能構建和諧美滿的家庭與社會。