揚州有個奇人羅兩峰，傳聞其目能視鬼。他常言：“凡有人處皆有鬼。那些橫遭慘死、多年沉淪的厲鬼，大多滯留於幽房空宅之中，此等鬼域切不可靠近，一旦靠近，便會為害人間。而那些憧憧往來的尋常鬼物，因午前陽氣盛，多隱匿於牆陰之處，待午後陰氣漸盛，便開始四散遊行。它們可穿壁而過，並不經由門戶出入。遇人之時，會主動避路，因其畏懼陽氣，這類鬼隨處可見，卻通常不會主動害人。”
羅兩峰又道：“鬼之所聚，常在人煙稠密之處，僻地曠野反倒罕見其蹤。它們喜圍繞廚灶，似乎是想湊近食氣。還偏愛進入溷廁，其中緣由，實在令人費解，或許是相中了那罕有人至的清靜？”他所繪的《鬼趣圖》，眾人皆疑是其憑意造作。圖中有一鬼，首大於身幾十倍，瞧著尤為荒誕離奇。
然先姚安公曾言，瑤涇有位陳公，值夏夜酷熱，便掛窗而臥。那窗寬廣一丈有餘，忽然，一個巨大的麵孔出現在窗外窺視，其寬闊竟與窗等同，卻不見身軀所在。陳公大驚，急掣劍刺向那鬼的左眼，劍落之處，鬼麵應手而沒。對窗的一位老仆亦瞧見此景，言說那鬼是從窗下地中湧出。眾人掘地丈餘，卻一無所獲，方才作罷。由此可見，世間果有此種怪異之鬼，隻是這茫茫昧昧的陰陽之事，又該向何處去問詢查證呢？
奴子劉四，於壬辰年夏乞假歸省，親自駕著牛車，載著他的婦人。行至距家三四十裏處，夜將半，那牛忽然止步不行。隻聽得婦人在車中驚呼：“有一鬼，首大如甕，在牛前！”劉四定睛細看，卻是一個身材短小、膚色黝黑的婦人，頭戴一破雞籠，且舞且呼：“來來！”劉四心中懼怕，趕忙回車，那鬼竟又躍至牛前呼“來來”。如此這般，四麵旋繞，直至雞鳴時分。那鬼忽立而笑曰：“夜涼無事，借汝夫婦消遣耳。偶相戲，我去後慎勿詈我，詈則我複來。雞籠是前村某家物，附汝還之。”言訖，將雞籠擲於車上，飄然而去。
待天曙抵家，夫婦二人皆昏昏如醉，仿若失了魂魄。不久，劉四之婦便一病不起，溘然長逝。劉四亦自此流落，失魂落魄，狀若無人。想是那鬼乘其衰氣，故而施以戲虐，卻不想釀出這般慘禍。
景城有一座劉武周墓，《獻縣誌》亦有相關記載。然劉武周本是山後馬邑人，其墓不應在此處，眾人皆疑此為隋代劉炫之墓。劉炫乃景城人，《一統誌》載其墓在獻縣東八十裏，景城距城八十七裏，位置大體相當，想必約略便是了。
舊時，墓中有狐仙居住，時常戲嬲過往醉人。裏中有個叫陳雙的酒徒，聽聞此事後，憤然道：“妖獸竟敢如此！”遂徑直詣墓所，且數落且詈罵。彼時，田野中滿是耘者，眾人皆瞧見他的父親怒坐於墓側。陳雙跳踉叫號，正欲上前嗬責，卻聽那“父親”怒曰：“爾何醉至此，乃詈爾父？”陳雙凝視，果真是父親模樣，大驚失色，忙叩首求饒。那“父親”徑趨歸，陳雙趕忙追隨其後，哀乞不止。追及於村外，方伏地陳說，忽有一群婦媼環繞而來，嘩笑不止：“陳雙何故跪拜其妻？”陳雙仰頭一看，眼前之人又果真是自己的妻子。他驚愕地癡立當場，那妻亦徑趨歸。
陳雙惘惘然回到家中，卻見父親與妻子實則未曾外出，方知這一切皆是狐仙幻化戲弄於他。他羞慚不已，數日閉門不出。聞者無不絕倒，皆以此事為笑談。
餘以為，陳雙若不詈罵狐仙，何至於遭狐之戲？此乃他自取其辱之道；狐仙若不嬲擾眾人，又何至於遭陳雙之詈？亦是狐仙咎由自取。這世間諸事，顛倒糾纏，皆因一念之妄起。故而佛言一切眾生，慎勿造因，以免陷入這無端的因果業障之中，徒惹煩惱與災禍。
羅兩峰又道：“鬼之所聚，常在人煙稠密之處，僻地曠野反倒罕見其蹤。它們喜圍繞廚灶，似乎是想湊近食氣。還偏愛進入溷廁，其中緣由，實在令人費解，或許是相中了那罕有人至的清靜？”他所繪的《鬼趣圖》，眾人皆疑是其憑意造作。圖中有一鬼，首大於身幾十倍，瞧著尤為荒誕離奇。
然先姚安公曾言，瑤涇有位陳公，值夏夜酷熱，便掛窗而臥。那窗寬廣一丈有餘，忽然，一個巨大的麵孔出現在窗外窺視，其寬闊竟與窗等同，卻不見身軀所在。陳公大驚，急掣劍刺向那鬼的左眼，劍落之處，鬼麵應手而沒。對窗的一位老仆亦瞧見此景，言說那鬼是從窗下地中湧出。眾人掘地丈餘，卻一無所獲，方才作罷。由此可見，世間果有此種怪異之鬼，隻是這茫茫昧昧的陰陽之事，又該向何處去問詢查證呢？
奴子劉四，於壬辰年夏乞假歸省，親自駕著牛車，載著他的婦人。行至距家三四十裏處，夜將半，那牛忽然止步不行。隻聽得婦人在車中驚呼：“有一鬼，首大如甕，在牛前！”劉四定睛細看，卻是一個身材短小、膚色黝黑的婦人，頭戴一破雞籠，且舞且呼：“來來！”劉四心中懼怕，趕忙回車，那鬼竟又躍至牛前呼“來來”。如此這般，四麵旋繞，直至雞鳴時分。那鬼忽立而笑曰：“夜涼無事，借汝夫婦消遣耳。偶相戲，我去後慎勿詈我，詈則我複來。雞籠是前村某家物，附汝還之。”言訖，將雞籠擲於車上，飄然而去。
待天曙抵家，夫婦二人皆昏昏如醉，仿若失了魂魄。不久，劉四之婦便一病不起，溘然長逝。劉四亦自此流落，失魂落魄，狀若無人。想是那鬼乘其衰氣，故而施以戲虐，卻不想釀出這般慘禍。
景城有一座劉武周墓，《獻縣誌》亦有相關記載。然劉武周本是山後馬邑人，其墓不應在此處，眾人皆疑此為隋代劉炫之墓。劉炫乃景城人，《一統誌》載其墓在獻縣東八十裏，景城距城八十七裏，位置大體相當，想必約略便是了。
舊時，墓中有狐仙居住，時常戲嬲過往醉人。裏中有個叫陳雙的酒徒，聽聞此事後，憤然道：“妖獸竟敢如此！”遂徑直詣墓所，且數落且詈罵。彼時，田野中滿是耘者，眾人皆瞧見他的父親怒坐於墓側。陳雙跳踉叫號，正欲上前嗬責，卻聽那“父親”怒曰：“爾何醉至此，乃詈爾父？”陳雙凝視，果真是父親模樣，大驚失色，忙叩首求饒。那“父親”徑趨歸，陳雙趕忙追隨其後，哀乞不止。追及於村外，方伏地陳說，忽有一群婦媼環繞而來，嘩笑不止：“陳雙何故跪拜其妻？”陳雙仰頭一看，眼前之人又果真是自己的妻子。他驚愕地癡立當場，那妻亦徑趨歸。
陳雙惘惘然回到家中，卻見父親與妻子實則未曾外出，方知這一切皆是狐仙幻化戲弄於他。他羞慚不已，數日閉門不出。聞者無不絕倒，皆以此事為笑談。
餘以為，陳雙若不詈罵狐仙，何至於遭狐之戲？此乃他自取其辱之道；狐仙若不嬲擾眾人，又何至於遭陳雙之詈？亦是狐仙咎由自取。這世間諸事，顛倒糾纏，皆因一念之妄起。故而佛言一切眾生，慎勿造因，以免陷入這無端的因果業障之中，徒惹煩惱與災禍。