第930章 商史之爭，諸子立像
全球守護靈：開局獲得東皇帝俊 作者：聖麒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
司馬誠坐於副位上與範遠並肩而立道。
“方才範夫子所言，商家奉行等價交換，萬物皆可置換的理念。”
“那麽請問，命運可換否？生命可換否？帝國能換否？”
範遠曰：“命運也好，生命也罷，隻要達到一定條件，亦可作為等價交換之物。”
說完，指向場外的一位觀眾道
“比如，我可以金錢，資源去交易他的命運，也可以救助他摯愛之人為條件，交易他的生命。”
“隻要價格合適，條件達成，沒有人能夠拒絕，所以皆可換之。”
司馬誠反問道：“那麽帝國的興衰交替與江山呢？能換否？”
此言一出，現場的無數洪荒國主都不由看向了司馬誠。
目光之中帶著不同的意味。
警告，敵意，好奇等等都有。
可礙於九皇定下的天地誓約，眾多皇主並未過多幹預。
眾人都知道司馬誠這是在給範遠下套，所以都想看看範遠會不會鑽這個套。
範遠聽後也不由轉頭看向了司馬誠，淡淡的說道：
“一個帝國若衰弱至極，自然可以大量資金助之再次複興，但這種情況屬於極少數，得看對方的底子。”
“而若掌控了一個興盛帝國的經濟命脈，自然也可輕易使之衰退，可這種情況出現的概率極少，堪稱百年難遇。”
“至於皇朝江山，隻能看當朝皇主下菜。”
“如若其皇主好色，愛美人而不愛江山，自然可以美人換之。”
“如若其皇主好玩樂，愛玩樂不愛江山，亦可用各種稀世珍寶令其喪誌，取而代之。”
“但若遇雄才大略如吾皇者，自不可行之，因為行之無效。”
此言一出，頓時引得眾多勢力對於商家的忌憚提升到了一個極高的程度。
顯然百家爭鳴之後，他們對於商家的打壓不會比古人差多少。
但其最後所言又反向的拍了劉樞的馬屁，向其表起了忠心。
為商家留下了一條後路。
畢竟此時的大漢聯合八皇，可是已經暗中掌控了整個洪荒不少的經濟命脈。
商家隻要抱好大漢這根粗腿就夠了，無需另尋他路。
同為大漢朝臣的司馬誠見此，嘴角也不由抽搐了起來。
被拍了馬屁的劉樞，隻是笑了笑並未言語。
讓人難以察覺其心裏到底作何感想。
範遠上套後，司馬誠也不再藏拙直接反駁道：
“夫子曾曰：萬物皆可等價交換，現在又說需要看情況行事，豈不前後自相矛盾？”
“再有，吾不認為美人可換江山，美人再美最多也隻能禍亂葬送江山，還做不到換取江山的程度。”
“就算皇帝想換，底下的臣民也絕對不會容許這種事情發生。”
“稀世珍寶再好玩，再珍貴看多了，玩多了也就膩了。”
“也達不到能夠換取一個王國的程度。”
“這些不都在表達夫子所言大謬嗎？”
範遠曰：“既然是等價交換，當然得雙方都願意的情況下才可進行。”
“而並非隻要這件東西值那個價，它便是那個價。”
“交易也分很多種，並非隻有平等交換。”
“當然汝若想強行執行交換也並非不可，但這需要汝付出更大的代價，或實力更強才行。”
“你不認為美人可換江山，那是你沒見識過，不代表沒有。”
“變通一下，將皇帝喜歡的美人送給掌控實權兵權的大將軍，而非皇帝。”
“你認為結果會如何？”
“又或者將之送給一位絕世強者，請對方幫忙鎮壓，竊取一國有何困難？”
“同樣，這個稀世珍寶也可贈送給皇帝後，昭告於天下，使之懷璧其罪。”
“有的是勢力願意去搶。”
“再比如，將之交給一位強者，雇傭之幫忙竊國，亦能達到想要的效果。”
範遠就這樣以商家的理念進行著各種辯駁。
駁斥對方的言論，豎立己方的言論。
兩人雖同處一朝之臣，可為了各自學派，卻絲毫沒有留手的意思。
你來我往的爭鬥下，司馬誠最終以史家之書不可換為由，獲得了此次的辯論勝利。
成功占據了諸子百家爭鳴主辯的位置。
使得史家順利吞噬了商家部分氣運，晉升到了第十五主流學派。
如此爭鳴的現象，就這樣不斷於諸子百家廣場上，不斷上演著。
此次爭鳴可謂是百家齊放。
煉丹家、鑄家、明辨家、公孫家、公輸家、還禪家、書畫家、樂家、皇家、史家、隱家、盜家、毒家、唐家、蠱家、刀家、劍家。
天文家，曆數家、五行家、醫方家、方技家、經方家、神仙家、房中家、哀家、孤家、昆侖家、童家等各大學派。
也是先後登場，展開了一場場精彩至極的辯論。
並且每一家的學說，都在此次辯論中得到了升華，變得更加的高深強大。
諸子百家的實力也在此次爭鳴的過程中極速攀升。
很多即將入聖的存在，都在此次百家爭鳴的過程中成功突破證道成聖。
其中就包括了孟子傳人，荀子傳人，莊子傳人，列子傳人等等。
這場爭鳴辯論，也同樣使得各家學派的天驕妖孽變得越來越多。
許多妖孽都在此次辯論的過程中嶄露頭角，向眾生展示起了各自不同之處。
給眾生留下了無比深刻的印象。
許多勢力之主也在此次的爭鳴裏，發現了許多自己需要的人才。
並且已經在暗中謀劃招收這些百家天才的計劃了。
一時間嶄露頭角的諸子百家天驕們，可謂是風頭無量。
成為了洪荒無數勢力為之追捧的存在。
時間飛速流逝，兩個月的時間便一晃而逝。
這場百家爭鳴整整持續了兩個多月後。
諸子百家各大學派之主與少數高層，皆得到了所有聽眾以及世人的認可。
並被冠予了子字的尊貴稱號。
比如儒家的孔儒，繼承了孔子之稱，孔稷則被冠予為稷子。
孟良則被冠予了孟子的稱號。
荀子傳人也被冠予了荀子稱號。
兵家白魔，韓晝，孫浩，李穆，吳仁等頂尖統帥，也同樣都獲得了子字稱尊稱。
縱橫家·王策繼承了鬼穀子的稱謂，蘇秦張儀傳人則分別被稱為蘇子跟張子。
墨家·墨子傳人墨言，同樣繼承了墨子的稱號。
醫家扁鵲傳人·扁舟被稱為扁舟子。
華佗傳人，張仲景傳人，孫思邈傳人，李時珍傳人也同樣獲得了子字尊稱。
公輸家·公輸序被稱為序子。
樂家·伯賢被稱為伯賢子……
隨著諸子百家首領與高層獲得諸子稱號。
諸子百家廣場上，百家氣運就迅速凝聚出了一尊尊諸子石像。
以供世人瞻望。
除了這些諸子百家的新一任諸子以外，曆代的諸子百家名人的石像，也緩緩浮現而出。
按照各家學派的位置，豎立在廣袤的廣場兩邊。
“方才範夫子所言，商家奉行等價交換，萬物皆可置換的理念。”
“那麽請問，命運可換否？生命可換否？帝國能換否？”
範遠曰：“命運也好，生命也罷，隻要達到一定條件，亦可作為等價交換之物。”
說完，指向場外的一位觀眾道
“比如，我可以金錢，資源去交易他的命運，也可以救助他摯愛之人為條件，交易他的生命。”
“隻要價格合適，條件達成，沒有人能夠拒絕，所以皆可換之。”
司馬誠反問道：“那麽帝國的興衰交替與江山呢？能換否？”
此言一出，現場的無數洪荒國主都不由看向了司馬誠。
目光之中帶著不同的意味。
警告，敵意，好奇等等都有。
可礙於九皇定下的天地誓約，眾多皇主並未過多幹預。
眾人都知道司馬誠這是在給範遠下套，所以都想看看範遠會不會鑽這個套。
範遠聽後也不由轉頭看向了司馬誠，淡淡的說道：
“一個帝國若衰弱至極，自然可以大量資金助之再次複興，但這種情況屬於極少數，得看對方的底子。”
“而若掌控了一個興盛帝國的經濟命脈，自然也可輕易使之衰退，可這種情況出現的概率極少，堪稱百年難遇。”
“至於皇朝江山，隻能看當朝皇主下菜。”
“如若其皇主好色，愛美人而不愛江山，自然可以美人換之。”
“如若其皇主好玩樂，愛玩樂不愛江山，亦可用各種稀世珍寶令其喪誌，取而代之。”
“但若遇雄才大略如吾皇者，自不可行之，因為行之無效。”
此言一出，頓時引得眾多勢力對於商家的忌憚提升到了一個極高的程度。
顯然百家爭鳴之後，他們對於商家的打壓不會比古人差多少。
但其最後所言又反向的拍了劉樞的馬屁，向其表起了忠心。
為商家留下了一條後路。
畢竟此時的大漢聯合八皇，可是已經暗中掌控了整個洪荒不少的經濟命脈。
商家隻要抱好大漢這根粗腿就夠了，無需另尋他路。
同為大漢朝臣的司馬誠見此，嘴角也不由抽搐了起來。
被拍了馬屁的劉樞，隻是笑了笑並未言語。
讓人難以察覺其心裏到底作何感想。
範遠上套後，司馬誠也不再藏拙直接反駁道：
“夫子曾曰：萬物皆可等價交換，現在又說需要看情況行事，豈不前後自相矛盾？”
“再有，吾不認為美人可換江山，美人再美最多也隻能禍亂葬送江山，還做不到換取江山的程度。”
“就算皇帝想換，底下的臣民也絕對不會容許這種事情發生。”
“稀世珍寶再好玩，再珍貴看多了，玩多了也就膩了。”
“也達不到能夠換取一個王國的程度。”
“這些不都在表達夫子所言大謬嗎？”
範遠曰：“既然是等價交換，當然得雙方都願意的情況下才可進行。”
“而並非隻要這件東西值那個價，它便是那個價。”
“交易也分很多種，並非隻有平等交換。”
“當然汝若想強行執行交換也並非不可，但這需要汝付出更大的代價，或實力更強才行。”
“你不認為美人可換江山，那是你沒見識過，不代表沒有。”
“變通一下，將皇帝喜歡的美人送給掌控實權兵權的大將軍，而非皇帝。”
“你認為結果會如何？”
“又或者將之送給一位絕世強者，請對方幫忙鎮壓，竊取一國有何困難？”
“同樣，這個稀世珍寶也可贈送給皇帝後，昭告於天下，使之懷璧其罪。”
“有的是勢力願意去搶。”
“再比如，將之交給一位強者，雇傭之幫忙竊國，亦能達到想要的效果。”
範遠就這樣以商家的理念進行著各種辯駁。
駁斥對方的言論，豎立己方的言論。
兩人雖同處一朝之臣，可為了各自學派，卻絲毫沒有留手的意思。
你來我往的爭鬥下，司馬誠最終以史家之書不可換為由，獲得了此次的辯論勝利。
成功占據了諸子百家爭鳴主辯的位置。
使得史家順利吞噬了商家部分氣運，晉升到了第十五主流學派。
如此爭鳴的現象，就這樣不斷於諸子百家廣場上，不斷上演著。
此次爭鳴可謂是百家齊放。
煉丹家、鑄家、明辨家、公孫家、公輸家、還禪家、書畫家、樂家、皇家、史家、隱家、盜家、毒家、唐家、蠱家、刀家、劍家。
天文家，曆數家、五行家、醫方家、方技家、經方家、神仙家、房中家、哀家、孤家、昆侖家、童家等各大學派。
也是先後登場，展開了一場場精彩至極的辯論。
並且每一家的學說，都在此次辯論中得到了升華，變得更加的高深強大。
諸子百家的實力也在此次爭鳴的過程中極速攀升。
很多即將入聖的存在，都在此次百家爭鳴的過程中成功突破證道成聖。
其中就包括了孟子傳人，荀子傳人，莊子傳人，列子傳人等等。
這場爭鳴辯論，也同樣使得各家學派的天驕妖孽變得越來越多。
許多妖孽都在此次辯論的過程中嶄露頭角，向眾生展示起了各自不同之處。
給眾生留下了無比深刻的印象。
許多勢力之主也在此次的爭鳴裏，發現了許多自己需要的人才。
並且已經在暗中謀劃招收這些百家天才的計劃了。
一時間嶄露頭角的諸子百家天驕們，可謂是風頭無量。
成為了洪荒無數勢力為之追捧的存在。
時間飛速流逝，兩個月的時間便一晃而逝。
這場百家爭鳴整整持續了兩個多月後。
諸子百家各大學派之主與少數高層，皆得到了所有聽眾以及世人的認可。
並被冠予了子字的尊貴稱號。
比如儒家的孔儒，繼承了孔子之稱，孔稷則被冠予為稷子。
孟良則被冠予了孟子的稱號。
荀子傳人也被冠予了荀子稱號。
兵家白魔，韓晝，孫浩，李穆，吳仁等頂尖統帥，也同樣都獲得了子字稱尊稱。
縱橫家·王策繼承了鬼穀子的稱謂，蘇秦張儀傳人則分別被稱為蘇子跟張子。
墨家·墨子傳人墨言，同樣繼承了墨子的稱號。
醫家扁鵲傳人·扁舟被稱為扁舟子。
華佗傳人，張仲景傳人，孫思邈傳人，李時珍傳人也同樣獲得了子字尊稱。
公輸家·公輸序被稱為序子。
樂家·伯賢被稱為伯賢子……
隨著諸子百家首領與高層獲得諸子稱號。
諸子百家廣場上，百家氣運就迅速凝聚出了一尊尊諸子石像。
以供世人瞻望。
除了這些諸子百家的新一任諸子以外，曆代的諸子百家名人的石像，也緩緩浮現而出。
按照各家學派的位置，豎立在廣袤的廣場兩邊。