李仁愛的意思很明確。


    聖人之言,古書典籍當然不可能獨斷萬古。


    但是這些不重要,重要的是如何去解讀它,注釋它,甚至是……曲解它,以解決當下的問題。


    解決問題,得讓人心服口服,而惟一能讓人心服口服的,占據至理的,那當然是聖人之言,古書典籍。


    而這些被世人奉為至理的,卻是統製者的玩具。


    比如“君子遠庖廚”,原本是孟子用來是孟子勸誡齊宣王實行仁政的說辭。


    可是後來的一些讀書人,卻把此話解釋成,君子不進廚房,那都是娘們幹的事,這叫曲解。


    再比斷句。


    需要向百姓彰顯德治時,隻說“以德報怨。”


    發覺德治沒用,需要上手段時,才說:“何意報德?”


    總之曆朝曆代的文人,幹的就是這個活。


    誰引經據典解釋的好,符合朝廷利益,誰就是大儒,誰就是聖人,比如董仲舒。


    可隻要是不符合朝廷利益的,哪怕解釋的真理,也都會被打入歪理邪說,重則砍頭,請則禁言,比如墨子。


    越是知識壟斷,越是有效。


    比如印刷術普及之前,讀書的成本實在太高,大多數百姓一輩子也看不到聖人典籍,隻能任由這些人胡亂解釋。


    到了宋,印刷術普及,讀書成本低了,讀書的人多了,宋也就是思想碰撞,百花齊放了。


    所以李仁愛覺得李邦彥所說的與時俱進、因地製宜,便是這個意思。


    隻是宋朝廷突然說三綱是糟粕,李仁愛是想不通的。


    動搖了三綱,就是動搖了皇權統製的一般根基,若再挖了“君權神授”那根筋……


    大宋這是要自廢武功嗎?


    大婚現場,閑聊幾句可以,若是深入交流,把人家大婚之禮變成了學術討論現場,這就有點不合適了,李邦彥這種人,自然不會在此時跟李仁愛再深入交流,隻是嗬嗬笑道:“諸位相公且觀,本相去忙忙它事。”


    等道君皇帝敬完下坐酒,高寵便又被帶入了柔福帝姬坐富貴的偏房。


    小夫妻二人一同端坐。


    你看看我,我看看你。


    高寵笑道:“原本想著婚事應是我與娘子忙碌,卻沒想到,咱倆反而如牽線木偶一般,最為輕鬆。”


    趙嬛嬛撇了撇嘴:“確實無趣,等下你去與賓客敬酒,我還得在婚房裏一動不動地坐一天,無趣!”


    高寵湊到趙嬛嬛耳邊笑道:“娘子也想熱鬧熱鬧?”


    趙嬛嬛白了他一眼:“廢話!”


    ……


    ……


    其餘雜禮行畢,新人開始拜堂。


    拜堂之禮大宋與其他曆朝曆代並無什麽不同,都是拜天地,拜高堂,夫妻對拜。


    無甚好述。


    之後,趙嬛嬛被侍女領著回了婚房。


    而高寵則跟著高老夫人挨桌敬酒,以示答謝。


    可這敬酒剛開始沒多久,趙嬛嬛便換了鳳冠霞帔,穿著普通大紅禮服跑了出來。


    禮官大驚,心想不會吧,這此帝姬可莫要再逃婚了。


    道君皇帝也是蹙眉,看向身旁圍坐的一眾大員,這些大員哪裏敢說話,更沒人敢說個帝姬如此行事,不妥啊。隻能裝作什麽事都沒有發生,該吃吃,該喝喝。


    趙嬛嬛提著裙擺,跑到了高老夫人身旁:“娘,您歇著,我與高寵敬酒便是。”


    高老夫人人都傻了,新媳婦怎麽能拋頭露麵呢?


    想要發作斥責,但又覺當著滿堂賓客的麵實在有些沒臉,隻能一臉尷尬地看向高寵。


    高寵倒沒覺得有什麽不妥,拉著趙嬛嬛的小手,將她拉到身旁,笑著對高夫人說到:“娘,您看嬛嬛多孝順,知道您腿腳不便,您歇著去,去與我那老丈人吃兩杯酒,聊聊家常。”


    高老夫人又看向主桌上的道君皇帝。


    兩人四目相對,神色複雜。


    酒席眾多,原本還沒多少人瞧見趙嬛嬛跑出來,可段語嫣突然驚笑道:“快看,新娘子出來了,哇,好漂亮啊!”


    所有人的目光,齊刷刷地看向了高老夫人一家三口。


    高老夫人隻覺臉上火辣,卻也隻能笑著頷首:“好……好……好!”


    連說三個“好”字後,悻悻地回到了主桌。


    三公主耶律餘裏衍瞧懂了高老夫人的尷尬,勸慰道:“不是嬛嬛不懂事,這其實是官家恩準的。”


    “官家恩準?”高老夫人和道君皇帝異口同聲。


    三公主點點頭:“迎親前幾日,官家與嬛嬛閑話,聊到了大理婚事,在大理呢,新婦是要跟著新郎官一起敬酒的,嬛嬛便覺有趣,這才央求官家,自己也要出來敬酒,否則坐上一日,實在無趣。”


    道君皇帝聽罷,嗬嗬笑道:“親家母啊,無傷大雅,今日婚宴,也有大理使團觀禮,福金應是想兼容並包,以顯我大宋之風。”


    高老夫人連忙頷首施禮:“那就全憑皇家做主,隻是不知……明日之禮,還要不要?若是不要,老身也就不惦記了。”


    高老夫人所說的明日之禮,指的是“拜娘舅”。


    拜娘舅,也不是要去拜舅舅。


    而是指拜男方父母。


    新婚新婦必須在禮成之後的此人,五更起床,將自己繡的女紅巧作,縫製的鞋襪枕頭獻給長輩,此謂之“賞賀”,長輩們則回送匹彩緞,此謂之“答賀”。


    除此之外,也要向婆家敬茶,以示恭敬孝順。


    這種禮,在神宗時期一度被廢,因為皇女下嫁,那是你們的福氣。皇女首先是皇室,其次才是你家媳婦,哪有讓皇女伺候公婆之理?


    可到了道君皇帝當政後,便又恢複了。


    道君皇帝覺得:“既是皇女,更應該向天下百姓表率,豈能不孝敬公婆?”


    得了道君皇帝的應允,高老夫人終於是不平衡中找到了一絲絲的平衡,心情好了不少。


    觀禮之後,三國使團這才在鴻臚寺卿的帶領下,過宣德門,入皇宮,拜謁大宋官家。


    雖然帝姬出嫁,邀各國使團前來觀禮,隻是個表麵文章。


    但是這表麵文章,也得作透了。


    讓三國使團從側麵感受一下大宋國風。


    至於觀禮之後所談諸事,才是這次邀請各國使團入開封的真正目的。


    趙福金未設宴,未擺場。


    隻是讓鴻臚寺卿帶三位使團長和各國皇家子女,來艮嶽相見。

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