雲鵬接觸過政治經濟學，但是隻知道一些名詞，沒有係統學習過。是哲學考了個第一，又當上了班長，使他騎虎難下，為保住名譽而戰了。
那本《政治經濟學概論》上下兩冊，每冊都有7、80萬字，加上30多萬字的《名詞解釋》，比《大眾哲學》普及本要多出一倍的閱瀆量。要在一個月內讀完這些教材，每天要讀7萬多字。除了上課、出操之外，雲鵬每天都要讀上10個小時，一天隻睡5個小時的覺。
政治經濟學講師和哲學講師的教學方法不一樣。他說，學哲學必須討論，不討論就不明哲理；學政治經濟學則必須閱讀，不閱讀就不了解生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的關係在不同社會形態中的相互作用。
為此，他改為上午授課，下午閱讀，周日交流學習體會。他說，隻有這樣，我才能在一個月時間裏，完成一年的授課內容。我所講的，都是骨架，你們閱讀的才是血肉，即使把手頭的資料都讀了，也隻算是入門，馬克思的資本論原著有230萬字，列寧的《無產階級專政下的經濟和政治》以及《毛澤東選集》都應該閱讀；為此，我的課隻是一個索引，要學好這個課程，你們至少要自學兩年。
講師的課講得跳躍性很大，但是很符合雲鵬的學習節奏。他每天閱讀中難以理解的內容，都會在課堂上得到解答。
例如：生產力是社會發展的根本動力問題。雲鵬在閱讀中得知了生產力的三要素——勞動者、勞動工具、生產對象，雖然對原始社會到社會主義社會的生產力都有描述，但是對生產力為什麽每天都在發展變化卻做不出服人的解釋。
講師第一天的課就給他做出了令他服氣的答案：“生產力是人們征服自然的能力，人們為什麽要征服自然呢？是因為大自然中蘊藏著人們賴以生存的財富。而要獲得這些財富，就要不斷發明勞動工具。是財富促使了生產力的發展，是生產力推動了社會的發展。”
這不僅使雲鵬理解了生產力發展的動力，而且為知識分子是工人階級的一部分找到了更強有力的解釋——因為知識分子創造了越來越先進的勞動工具。
再如，生產關係和經濟基礎的概念區分問題。雲鵬在閱讀中發現生產關係的三要素和經濟基礎的三要素幾乎相同，都是生產資料、人與人的關係及地位、產品的分配，而生產力決定生產關係，經濟基礎卻決定上層建築。按理說，生產關係就能對應上層建築，為什麽又出來一個經濟基礎呢？
講師在講課中回答了這個問題。他說：“生產關係和經濟基礎是兩個不同的概念：生產關係是指物質資料生產過程中形成的社會關係，經濟基礎是指一定社會中占統治地位的生產關係的總和。”
雲鵬發現自己在閱讀中忽略了一個概念，就是生產方式。生產力加生產關係形成生產方式，在生產方式中，生產力是內容，生產關係是形式。由此，使他重視起對概念的理解了。得知概念是思唯的基本形式之一，是反映客觀事物的一般的、本質的特征。而要學習每一種未知的知識，隻有弄清概念，才能學深學透。
他細致地把生產關係和經濟基礎的概念做了對比，得出了一個認知：生產關係是經濟基礎的一部分，但不等同於經濟基礎。經濟基礎包含了占統治地位的生產關係的內容，隻能和上層建築形成對立統一的關係。於是，他開始背《政治經濟學名詞解釋》了。
又如，在經濟基礎決定上層建築，上層建築又反作用於經濟基礎這個論題中，雲鵬學習了哲學後，閱讀起來能夠理解。但是，又出現了一個新的概念——意識形態，雖然他知道那是統治階級創造的一種思想體係，但是對這種無形的東西沒有引起重視。
講師卻在講這一節時，用了四課時，這在他提綱挈領的課時計劃中是罕見的。
講師說：“在學習上層建築時，我們許多人都重視各個社會形式中的政治和法律製度，因為這方麵的軍隊、監獄等國家機器是有形的，從而忽略了意識形態的統治地位，所以，我要著重講一下這一方麵的內容……”
從講師的講授中，雲鵬很受啟發：他不僅知道了意識形態也是有形的，會通過宗教、文化、教育去潛移默化地讓被統治者接受統治，而且這方麵正是他的工作範疇，不由在閱讀中加深了對資本主義和社會主義意識形態的對比。
閱讀中發現：資本主義國家的意識形態是以“金錢萬能”為核心理念的，我們社會主義國家的意識形態是以“勞動光榮”為核心理念的。金錢萬能是以資本家為社會主流的，勞動光榮是以勞動人民為社會主流的。然而，資本主義生產力水平卻比我們國家的先進，雖然有蘇聯可以與之抗衡，但是，又被稱為了修正主義，這是為什麽呢？
正當他被這一問題纏繞之時，一場真理標準大討論開始了。哲學講師來找他了，他說：“中央黨校《理論動態》上發表了一篇《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章，要求各級黨校組織理論人員發表理論文章，我想用你試卷中的事例和數據寫一篇論文，可以署上咱們兩人的名字，你同意嗎？”
雲鵬麵對講師如此抬舉自己，忙說：“我的哲學知識是您教的，所答之題已經獲得了高分，講師能用是我的榮幸，何談署名之言？”
講師說：“亊是你做的，我若竊用，師德何在？”
雲鵬說：“如果這麽說，我想以此交換您的知識。”
講師問：“怎麽交換？”
雲鵬便把自己的問題提了出來，講師笑著說：“這個問題太簡單了，我們國家建國還不到29周年，西方國家的資本主義發展已經300年了，隻要我們堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，吸收先進的生產方式，發揮我們社會主義製度的優越性，堅持走現代化的道路，不用300年，隻用100年就能趕上和超過他們的。我這篇論文的題目就定為《論科學技術是生產力》，副標題是科學種田實驗成果推廣的啟示。不僅以你提供的數據為論據，還要挖掘你的事跡呢，所以，這篇論文必須共同署名才有出處，你就不要謙虛了。”
那本《政治經濟學概論》上下兩冊，每冊都有7、80萬字，加上30多萬字的《名詞解釋》，比《大眾哲學》普及本要多出一倍的閱瀆量。要在一個月內讀完這些教材，每天要讀7萬多字。除了上課、出操之外，雲鵬每天都要讀上10個小時，一天隻睡5個小時的覺。
政治經濟學講師和哲學講師的教學方法不一樣。他說，學哲學必須討論，不討論就不明哲理；學政治經濟學則必須閱讀，不閱讀就不了解生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的關係在不同社會形態中的相互作用。
為此，他改為上午授課，下午閱讀，周日交流學習體會。他說，隻有這樣，我才能在一個月時間裏，完成一年的授課內容。我所講的，都是骨架，你們閱讀的才是血肉，即使把手頭的資料都讀了，也隻算是入門，馬克思的資本論原著有230萬字，列寧的《無產階級專政下的經濟和政治》以及《毛澤東選集》都應該閱讀；為此，我的課隻是一個索引，要學好這個課程，你們至少要自學兩年。
講師的課講得跳躍性很大，但是很符合雲鵬的學習節奏。他每天閱讀中難以理解的內容，都會在課堂上得到解答。
例如：生產力是社會發展的根本動力問題。雲鵬在閱讀中得知了生產力的三要素——勞動者、勞動工具、生產對象，雖然對原始社會到社會主義社會的生產力都有描述，但是對生產力為什麽每天都在發展變化卻做不出服人的解釋。
講師第一天的課就給他做出了令他服氣的答案：“生產力是人們征服自然的能力，人們為什麽要征服自然呢？是因為大自然中蘊藏著人們賴以生存的財富。而要獲得這些財富，就要不斷發明勞動工具。是財富促使了生產力的發展，是生產力推動了社會的發展。”
這不僅使雲鵬理解了生產力發展的動力，而且為知識分子是工人階級的一部分找到了更強有力的解釋——因為知識分子創造了越來越先進的勞動工具。
再如，生產關係和經濟基礎的概念區分問題。雲鵬在閱讀中發現生產關係的三要素和經濟基礎的三要素幾乎相同，都是生產資料、人與人的關係及地位、產品的分配，而生產力決定生產關係，經濟基礎卻決定上層建築。按理說，生產關係就能對應上層建築，為什麽又出來一個經濟基礎呢？
講師在講課中回答了這個問題。他說：“生產關係和經濟基礎是兩個不同的概念：生產關係是指物質資料生產過程中形成的社會關係，經濟基礎是指一定社會中占統治地位的生產關係的總和。”
雲鵬發現自己在閱讀中忽略了一個概念，就是生產方式。生產力加生產關係形成生產方式，在生產方式中，生產力是內容，生產關係是形式。由此，使他重視起對概念的理解了。得知概念是思唯的基本形式之一，是反映客觀事物的一般的、本質的特征。而要學習每一種未知的知識，隻有弄清概念，才能學深學透。
他細致地把生產關係和經濟基礎的概念做了對比，得出了一個認知：生產關係是經濟基礎的一部分，但不等同於經濟基礎。經濟基礎包含了占統治地位的生產關係的內容，隻能和上層建築形成對立統一的關係。於是，他開始背《政治經濟學名詞解釋》了。
又如，在經濟基礎決定上層建築，上層建築又反作用於經濟基礎這個論題中，雲鵬學習了哲學後，閱讀起來能夠理解。但是，又出現了一個新的概念——意識形態，雖然他知道那是統治階級創造的一種思想體係，但是對這種無形的東西沒有引起重視。
講師卻在講這一節時，用了四課時，這在他提綱挈領的課時計劃中是罕見的。
講師說：“在學習上層建築時，我們許多人都重視各個社會形式中的政治和法律製度，因為這方麵的軍隊、監獄等國家機器是有形的，從而忽略了意識形態的統治地位，所以，我要著重講一下這一方麵的內容……”
從講師的講授中，雲鵬很受啟發：他不僅知道了意識形態也是有形的，會通過宗教、文化、教育去潛移默化地讓被統治者接受統治，而且這方麵正是他的工作範疇，不由在閱讀中加深了對資本主義和社會主義意識形態的對比。
閱讀中發現：資本主義國家的意識形態是以“金錢萬能”為核心理念的，我們社會主義國家的意識形態是以“勞動光榮”為核心理念的。金錢萬能是以資本家為社會主流的，勞動光榮是以勞動人民為社會主流的。然而，資本主義生產力水平卻比我們國家的先進，雖然有蘇聯可以與之抗衡，但是，又被稱為了修正主義，這是為什麽呢？
正當他被這一問題纏繞之時，一場真理標準大討論開始了。哲學講師來找他了，他說：“中央黨校《理論動態》上發表了一篇《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章，要求各級黨校組織理論人員發表理論文章，我想用你試卷中的事例和數據寫一篇論文，可以署上咱們兩人的名字，你同意嗎？”
雲鵬麵對講師如此抬舉自己，忙說：“我的哲學知識是您教的，所答之題已經獲得了高分，講師能用是我的榮幸，何談署名之言？”
講師說：“亊是你做的，我若竊用，師德何在？”
雲鵬說：“如果這麽說，我想以此交換您的知識。”
講師問：“怎麽交換？”
雲鵬便把自己的問題提了出來，講師笑著說：“這個問題太簡單了，我們國家建國還不到29周年，西方國家的資本主義發展已經300年了，隻要我們堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，吸收先進的生產方式，發揮我們社會主義製度的優越性，堅持走現代化的道路，不用300年，隻用100年就能趕上和超過他們的。我這篇論文的題目就定為《論科學技術是生產力》，副標題是科學種田實驗成果推廣的啟示。不僅以你提供的數據為論據，還要挖掘你的事跡呢，所以，這篇論文必須共同署名才有出處，你就不要謙虛了。”