“對對對。”
“你猜的太對了。”
“我還想說的，實際上就是這樣一個意思。
律法上的公平與否，實際上對我這個國公的地位，影響是並不大的。
但是，對於社禝百姓的影響卻是無比深遠的。
不瞞小陳先生，在去歲的這個時候，我曾經有拜讀過前朝的一位大儒的佳作。
這一位大儒有著極高的傲骨不說，在他著作流傳下來的那些書籍當中，他對社禝對天下百姓、還有對於各個階層的人群均有獨到的見解。
他書中所著的很多的想法和看法，雖然眼下有很多暫時還不太符合當朝的實際情況。
但是，細讀之下你便會發現它是極其有道理的。
我研究了很長時間，也和朝中的一些大臣探討過。
但是無論如何，都是無法把其中的奧妙精髓，可以很好的提取和吸收出來。
朝中的不少文臣，他們也是飽讀書詩、學富五車之人。
曾經有過恰當的機會，本國公我也和他們有坐下來平靜的互相探討過。
隻不過有很多人，在看過我列出來的條陳之後，他們大部分都是一致的閉口不再談。
這個或許…恰好是與他們切身的利益有所相關。
他們…要麽說不懂。
要麽就說，這些就是前朝餘孽的牙慧，不值得再拿出來研究作為參考所使用。
但是我很清楚，這些獨特觀念的思想，如果真正的被推崇利用的話，必然就會影響到他們自己的切身利益。
因此，很多文人都逃避。
逃避這些利社禝利百姓的新型觀念。
與他們不利好的事，他們自然就沒能夠給出真正意義上客觀的見解。
本國公也一直在想，無論是士大夫、還是民間的那些普通百姓，既然大家都是人，那就應該更加平等一些。
又憑啥…刑不上大夫？
又憑什麽窮人就隻能夠受富人的隨意欺負？
當今陛下勵精圖治，努力推行新的正令，不就是為了讓大唐的農人們都能夠擁有一片自己活命的土地嗎？
而農人持有的土地，實際上有很多已經被富人們大量的進行了兼並，單單是這土地兼並的過程中，這裏麵便有著許許多多的黑暗之處。
不少地方的農人百姓，他們都是因為無處鳴不平而叫苦連連。
有一些掌握著律法的人和當地的一些富人們同流合汙，通過等等下作的手段，讓很多的農人無可奈何之下就失去了他們依存過活的土地，事至最後他們甚至連一個可以喊冤的地方都沒有。
這些日積月累之怨恨，必然會很容易就造成了兩個階級的對立，甚至是仇恨敵視。
如此種種，咱們大唐的百姓和士大夫階層的人，根本就不可能再有機會，大家都擰成一股繩了。
如遇到外敵入侵，又如何能夠做得到上下一心？
一旦這種階層的對立達到了某種不可調和的程度，這就將會是一個非常大的隱患。
說句不好聽的，一旦這樣的積怨過深，一旦有別有用心之人利用這些對立的矛盾進行搖旗呐喊…那麽天下必亂。
如果天下一亂，那麽就會有烽煙四起之現狀出現。
一場又一場，轟轟烈烈的戰鬥被打響的話，肯定又會有人被推翻，也許又會有一個新潮的建立。
階層的對立，早就應該把他扼殺在萌芽的時候。
階層的矛盾，在每個朝代都是應該防範於未然。
也是應該把他扼殺在，還可以調和的那個搖籃裏。
回到你一開始就提出來的那些問題，那就是一個又一個朝代的周而複始…之所以不過三百年左右之數，我想便是這些矛盾從醞釀到發生，然後再到其結束的一個時間的上的曆程。
一個王朝的長短，也不過是這些矛盾來得更快、爆發得更激烈一些罷了。
很多問題，或可避免。
很多的事情，或許可以通過人為的努力進行修正改變。
咱們的大唐，需要安穩。
咱們的大唐，需要發展。
咱們的大唐，需要來一場暴風雨一般，聲勢浩大的更加全麵的洗禮與改革。
當今陛下是一位勤勤勉勉的聖主，他是想著建立一個強大富足的大唐。
這一點，毋庸置疑。
不過今天，咱們既然打開這一個話題來論農論士族，那必然就是想要尋找一條，更加好走的寬廣大道。
我還想問問，這條寬闊的大道在哪裏？
還有小陳先生，你覺得如果咱們的陛下，想要通過多措施都改革，建立一個非常強大的大唐的話，是否應當從如何解決農人的土地方麵問題，開始進行著手更為恰當？”
秦‘國公’先前的，那一副無比嚴肅的暗黑臉色早已消失不見蹤影。
展現在昌繁麵前的，是一副異常謙虛請教的表情。
然而，秦‘國公’慷慨激昂的一大通言論，昌繁基本上都已經聽進去了。
隻不過他認為，即便是這些嚴重困擾國公的問題，也並不算是什麽特別難解之事。
隻要方法得當，一切事情的攔路石，都可以利用巧勁把它們搬得幹幹淨淨。
昌繁不知可否，反倒是把頭扭向後麵，有些憂心衝衝的看向窗外的天色。
雅間內的其餘三人，也是順著昌繁的視線看向外邊。
她們不明所以，滿臉的狐疑不解之色。
三息之後，隻聽見昌繁滿腔擔憂的說道。
“國公大人、夫人…
宵禁的時間快到了。”
“你猜的太對了。”
“我還想說的，實際上就是這樣一個意思。
律法上的公平與否，實際上對我這個國公的地位，影響是並不大的。
但是，對於社禝百姓的影響卻是無比深遠的。
不瞞小陳先生，在去歲的這個時候，我曾經有拜讀過前朝的一位大儒的佳作。
這一位大儒有著極高的傲骨不說，在他著作流傳下來的那些書籍當中，他對社禝對天下百姓、還有對於各個階層的人群均有獨到的見解。
他書中所著的很多的想法和看法，雖然眼下有很多暫時還不太符合當朝的實際情況。
但是，細讀之下你便會發現它是極其有道理的。
我研究了很長時間，也和朝中的一些大臣探討過。
但是無論如何，都是無法把其中的奧妙精髓，可以很好的提取和吸收出來。
朝中的不少文臣，他們也是飽讀書詩、學富五車之人。
曾經有過恰當的機會，本國公我也和他們有坐下來平靜的互相探討過。
隻不過有很多人，在看過我列出來的條陳之後，他們大部分都是一致的閉口不再談。
這個或許…恰好是與他們切身的利益有所相關。
他們…要麽說不懂。
要麽就說，這些就是前朝餘孽的牙慧，不值得再拿出來研究作為參考所使用。
但是我很清楚，這些獨特觀念的思想，如果真正的被推崇利用的話，必然就會影響到他們自己的切身利益。
因此，很多文人都逃避。
逃避這些利社禝利百姓的新型觀念。
與他們不利好的事，他們自然就沒能夠給出真正意義上客觀的見解。
本國公也一直在想，無論是士大夫、還是民間的那些普通百姓，既然大家都是人，那就應該更加平等一些。
又憑啥…刑不上大夫？
又憑什麽窮人就隻能夠受富人的隨意欺負？
當今陛下勵精圖治，努力推行新的正令，不就是為了讓大唐的農人們都能夠擁有一片自己活命的土地嗎？
而農人持有的土地，實際上有很多已經被富人們大量的進行了兼並，單單是這土地兼並的過程中，這裏麵便有著許許多多的黑暗之處。
不少地方的農人百姓，他們都是因為無處鳴不平而叫苦連連。
有一些掌握著律法的人和當地的一些富人們同流合汙，通過等等下作的手段，讓很多的農人無可奈何之下就失去了他們依存過活的土地，事至最後他們甚至連一個可以喊冤的地方都沒有。
這些日積月累之怨恨，必然會很容易就造成了兩個階級的對立，甚至是仇恨敵視。
如此種種，咱們大唐的百姓和士大夫階層的人，根本就不可能再有機會，大家都擰成一股繩了。
如遇到外敵入侵，又如何能夠做得到上下一心？
一旦這種階層的對立達到了某種不可調和的程度，這就將會是一個非常大的隱患。
說句不好聽的，一旦這樣的積怨過深，一旦有別有用心之人利用這些對立的矛盾進行搖旗呐喊…那麽天下必亂。
如果天下一亂，那麽就會有烽煙四起之現狀出現。
一場又一場，轟轟烈烈的戰鬥被打響的話，肯定又會有人被推翻，也許又會有一個新潮的建立。
階層的對立，早就應該把他扼殺在萌芽的時候。
階層的矛盾，在每個朝代都是應該防範於未然。
也是應該把他扼殺在，還可以調和的那個搖籃裏。
回到你一開始就提出來的那些問題，那就是一個又一個朝代的周而複始…之所以不過三百年左右之數，我想便是這些矛盾從醞釀到發生，然後再到其結束的一個時間的上的曆程。
一個王朝的長短，也不過是這些矛盾來得更快、爆發得更激烈一些罷了。
很多問題，或可避免。
很多的事情，或許可以通過人為的努力進行修正改變。
咱們的大唐，需要安穩。
咱們的大唐，需要發展。
咱們的大唐，需要來一場暴風雨一般，聲勢浩大的更加全麵的洗禮與改革。
當今陛下是一位勤勤勉勉的聖主，他是想著建立一個強大富足的大唐。
這一點，毋庸置疑。
不過今天，咱們既然打開這一個話題來論農論士族，那必然就是想要尋找一條，更加好走的寬廣大道。
我還想問問，這條寬闊的大道在哪裏？
還有小陳先生，你覺得如果咱們的陛下，想要通過多措施都改革，建立一個非常強大的大唐的話，是否應當從如何解決農人的土地方麵問題，開始進行著手更為恰當？”
秦‘國公’先前的，那一副無比嚴肅的暗黑臉色早已消失不見蹤影。
展現在昌繁麵前的，是一副異常謙虛請教的表情。
然而，秦‘國公’慷慨激昂的一大通言論，昌繁基本上都已經聽進去了。
隻不過他認為，即便是這些嚴重困擾國公的問題，也並不算是什麽特別難解之事。
隻要方法得當，一切事情的攔路石，都可以利用巧勁把它們搬得幹幹淨淨。
昌繁不知可否，反倒是把頭扭向後麵，有些憂心衝衝的看向窗外的天色。
雅間內的其餘三人，也是順著昌繁的視線看向外邊。
她們不明所以，滿臉的狐疑不解之色。
三息之後，隻聽見昌繁滿腔擔憂的說道。
“國公大人、夫人…
宵禁的時間快到了。”