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秦皇漢武唐童現代留學日常 作者：南林煙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
高爵升不上去，低爵幾乎無用。征南越的大軍立了軍功，也隻能留在南越分田——從中原富庶之地移民到那裏，分了田的士卒隻怕會怨氣衝天。這跟後世已經成熟的統一帝國不一樣，他不能照抄後世的製度，而秦自己的製度，是針對一個諸侯國量身定做，同樣不適配一個人心未齊的大帝國。
他不知道自己以後是出於什麽心理這樣做，或許也是一種飲鴆止渴，因為沒有前人的經驗，看不到其他的出路，隻能如此。他在後世看到一個詞：路徑依賴。他猜測自己也是這樣吧，用舊日獲得成功的方式繼續統治他的帝國，讓百姓疲弊，沒有心力和能力去反抗。
其實他自己覺得還挺成功的，他把住了其中的平衡。但是誰讓他運氣不好碰上個難搞的奇葩兒子。
隋朝在結束了數百年亂世之後二世而亡，帶來一個強盛的大唐，相似之處常拿來跟秦比較，但是嬴政看了之後真的心態要崩了，隋煬帝這就是個正常昏君好吧，登基十幾年才玩崩，跟他那奇葩兒子是一回事嗎！
當然，他也承認，雖然他分寸掌握得很好，但這種分寸不是誰都能掌住的。那孽子不行，長子扶蘇也未必就可以。讓扶蘇登基之後轉向呢，恐怕也不行，已經難以調頭了。
要說嬴政有多在意小民，那就是個笑話了。他在意的是自家江山。既然歷朝末世都有聲勢浩大的農民起義，他就不能等閑視之，也不會自大的以為大秦的律法一定能壓住——英主能壓住，可哪家都是庸主和昏君更多。生了個奇葩的嬴政這方麵完全不敢托大。
也是，生了這種兒子，任是誰都不敢托大了，古往今來全天下獨一份的運氣。
所以過去的舊製必須改了，不說讓子孫後輩中的庸君也能穩住社稷，至少要解決他這個前所未有的帝國所麵臨的問題，不能留給兒子解決，隻能他自己來。
幸好現在他還能提前考慮換一個方向前行。
又以「統一天下」為假設，嬴政將種種弊端與李斯和韓非二人商談。兩人一個長於理論，一個長於實務，震動之後也放開了思考，與嬴政一直議事到宮中掌燈。
但尚未在秦國得到重用，身段靈活到能順應胡亥改動秦律的李斯且不論，韓非這樣能稱為一代宗師的人，卻不是那麽容易改變自己理念的。
還是嬴政結束了話題，沉吟片刻，對韓非說道：「仙人演法，寡人可讓先生同觀。隻是自此之後，先生身邊就離不得人了。所見所聞，亦不能向他人透一字。」
韓非沒有猶豫。他唯一在意的是韓國，但現今來到秦國，又與秦王談了這一番話，他已經知道自己不可能離開秦國了。加上秦王的承諾，必亡的韓國有了一線生機，那麽於公於私，他都願意得見仙人所演之法，以長見識，再真正去考慮自己理論中是否有不足之處，是否能以此為依據治理一個國家。
見他願意，嬴政便笑道：「寡人想讓韓卿做孤臣，不涉外務，隻為寡人著一書，可否？」
韓非未遲疑：「謹受命。」
於是嬴政道：「李卿先退，寡人有得自仙人之書，天機不可外泄，卿日後要為寡人理政，不可視之。」
李斯便告退，雖然不得見仙人書，不能見仙人演法，卻是安心了。
他又不想成仙。
他隻想享人間權勢富貴，一展胸中所學，生得富貴死得聲名而已。就讓韓非讀書著作，成仙去吧，他非常支持。
李斯一退，韓非頓時緊張起來，還好秦王沒與他問對，隻是遞過一本手抄的書籍來，道：「仙人之書文字不可辨，這是寡人親錄，卿不可帶走，隻能每日來宮中讀書。待文字識得之後，再看仙人演法。
這些看完，此處還有一本《矛盾論》也可一觀。寡人望卿讀後，能以如今國勢為基，為寡人重寫一部治國之書。」
韓非應諾。待他退下之後，嬴政沒有喚人入內，怔忡片刻，從玉璽空間裏取出還沒有看完的一本大部頭，又讀了起來。
他給韓非的，除了《矛盾論》，便隻是那後世高中生所用的政治教材，被他摘錄抄了一本而已。因為後來學會上網，看網上稱多年前的課本比新版更好，還與劉徹特意去重新買了一套。
世人喻天子為龍，《韓非子》教的是龍馭天下之道。而後世這教於國內所有十六七歲懵懂少年所學的課本，卻被戲稱為「屠龍術」。
但那隻是「屠龍術」的簡化版，他現在讀的才是真正的屠龍術，不可流傳於外，而又可從中學到很多。李斯不擅長這個，他需要韓非替他重新整理成文，傳於子孫密讀，對一國之內眾階層心中有數，分而化之，為人主所用。
正所謂，逆練真經，倒轉屠龍術是也。
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十裏一亭，一裏人口少至十幾戶，多至百戶不一。而軹道亭近於鹹陽，人口繁盛，一裏往往有數十戶人家，因此軹道亭的亭長，對一般人來說也算是個不錯的職位了。
但對於入秦的士子來說，一個亭長之位，簡直是辱人之用，合該當時就色變而走，出函穀關為秦國廣而告之，叫天下人從此莫來秦國才對。
不過張蒼不是六國士子，而是秦人，而且他與李斯長談過一回，最後欣然接受了亭長的職位，來到了軹道亭。
當然，不是因為他才二十歲，得了這個職位就很高興。而是因為這隻是個起點，是秦王親自安排官吏試行新政的地方。
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他不知道自己以後是出於什麽心理這樣做，或許也是一種飲鴆止渴，因為沒有前人的經驗，看不到其他的出路，隻能如此。他在後世看到一個詞：路徑依賴。他猜測自己也是這樣吧，用舊日獲得成功的方式繼續統治他的帝國，讓百姓疲弊，沒有心力和能力去反抗。
其實他自己覺得還挺成功的，他把住了其中的平衡。但是誰讓他運氣不好碰上個難搞的奇葩兒子。
隋朝在結束了數百年亂世之後二世而亡，帶來一個強盛的大唐，相似之處常拿來跟秦比較，但是嬴政看了之後真的心態要崩了，隋煬帝這就是個正常昏君好吧，登基十幾年才玩崩，跟他那奇葩兒子是一回事嗎！
當然，他也承認，雖然他分寸掌握得很好，但這種分寸不是誰都能掌住的。那孽子不行，長子扶蘇也未必就可以。讓扶蘇登基之後轉向呢，恐怕也不行，已經難以調頭了。
要說嬴政有多在意小民，那就是個笑話了。他在意的是自家江山。既然歷朝末世都有聲勢浩大的農民起義，他就不能等閑視之，也不會自大的以為大秦的律法一定能壓住——英主能壓住，可哪家都是庸主和昏君更多。生了個奇葩的嬴政這方麵完全不敢托大。
也是，生了這種兒子，任是誰都不敢托大了，古往今來全天下獨一份的運氣。
所以過去的舊製必須改了，不說讓子孫後輩中的庸君也能穩住社稷，至少要解決他這個前所未有的帝國所麵臨的問題，不能留給兒子解決，隻能他自己來。
幸好現在他還能提前考慮換一個方向前行。
又以「統一天下」為假設，嬴政將種種弊端與李斯和韓非二人商談。兩人一個長於理論，一個長於實務，震動之後也放開了思考，與嬴政一直議事到宮中掌燈。
但尚未在秦國得到重用，身段靈活到能順應胡亥改動秦律的李斯且不論，韓非這樣能稱為一代宗師的人，卻不是那麽容易改變自己理念的。
還是嬴政結束了話題，沉吟片刻，對韓非說道：「仙人演法，寡人可讓先生同觀。隻是自此之後，先生身邊就離不得人了。所見所聞，亦不能向他人透一字。」
韓非沒有猶豫。他唯一在意的是韓國，但現今來到秦國，又與秦王談了這一番話，他已經知道自己不可能離開秦國了。加上秦王的承諾，必亡的韓國有了一線生機，那麽於公於私，他都願意得見仙人所演之法，以長見識，再真正去考慮自己理論中是否有不足之處，是否能以此為依據治理一個國家。
見他願意，嬴政便笑道：「寡人想讓韓卿做孤臣，不涉外務，隻為寡人著一書，可否？」
韓非未遲疑：「謹受命。」
於是嬴政道：「李卿先退，寡人有得自仙人之書，天機不可外泄，卿日後要為寡人理政，不可視之。」
李斯便告退，雖然不得見仙人書，不能見仙人演法，卻是安心了。
他又不想成仙。
他隻想享人間權勢富貴，一展胸中所學，生得富貴死得聲名而已。就讓韓非讀書著作，成仙去吧，他非常支持。
李斯一退，韓非頓時緊張起來，還好秦王沒與他問對，隻是遞過一本手抄的書籍來，道：「仙人之書文字不可辨，這是寡人親錄，卿不可帶走，隻能每日來宮中讀書。待文字識得之後，再看仙人演法。
這些看完，此處還有一本《矛盾論》也可一觀。寡人望卿讀後，能以如今國勢為基，為寡人重寫一部治國之書。」
韓非應諾。待他退下之後，嬴政沒有喚人入內，怔忡片刻，從玉璽空間裏取出還沒有看完的一本大部頭，又讀了起來。
他給韓非的，除了《矛盾論》，便隻是那後世高中生所用的政治教材，被他摘錄抄了一本而已。因為後來學會上網，看網上稱多年前的課本比新版更好，還與劉徹特意去重新買了一套。
世人喻天子為龍，《韓非子》教的是龍馭天下之道。而後世這教於國內所有十六七歲懵懂少年所學的課本，卻被戲稱為「屠龍術」。
但那隻是「屠龍術」的簡化版，他現在讀的才是真正的屠龍術，不可流傳於外，而又可從中學到很多。李斯不擅長這個，他需要韓非替他重新整理成文，傳於子孫密讀，對一國之內眾階層心中有數，分而化之，為人主所用。
正所謂，逆練真經，倒轉屠龍術是也。
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十裏一亭，一裏人口少至十幾戶，多至百戶不一。而軹道亭近於鹹陽，人口繁盛，一裏往往有數十戶人家，因此軹道亭的亭長，對一般人來說也算是個不錯的職位了。
但對於入秦的士子來說，一個亭長之位，簡直是辱人之用，合該當時就色變而走，出函穀關為秦國廣而告之，叫天下人從此莫來秦國才對。
不過張蒼不是六國士子，而是秦人，而且他與李斯長談過一回，最後欣然接受了亭長的職位，來到了軹道亭。
當然，不是因為他才二十歲，得了這個職位就很高興。而是因為這隻是個起點，是秦王親自安排官吏試行新政的地方。
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