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[女穿男]西漢皇子升職記 作者：六月飛熊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
所以說拉幫結派這事兒沒法解決。相反，為了社會的穩定，還得為拉幫結派的遮掩一二，提醒他們別太過分。
「您說得對。」衛穆兒不想承認卻又必須承認古代的社會實在是太殘酷了，讓一處於古代社會的女人脫離宗族不是救她，而是殺她。這好比叫中世紀的公主私奔，民國的底層女性去上海打拚。即使是在夫家受了壓迫的女人如長孫皇後的母親，所能做的不過是找另一個宗族——自己的娘家理事。
單打獨鬥？
那得祈禱自己遇上包青天，而且拿到判決後趕緊離開，否則得睜著眼睡覺。
「既然咱們打不過且無法改變這一現狀，那就加入係統，改變係統，掌控係統。」劉瑞見衛穆兒情緒低落，故意用輕鬆的語氣安慰她道：「父權的本質是弱肉強食。既然女人是種處境，那就讓女人處於強者的地位。」
末了，他還補充道：「至少在秦昭襄王時，羋家的領頭人是宣太後，而非魏冉羋戎。」
衛穆兒對劉瑞的說法哭笑不得，但也明白對方是在安慰她，並且這是當下最好的解決方法：「您啊！您啊！」
她很清楚對方沒錯，而且還是當下困境的最優解：「世上無難事，隻要肯躺平。」
「不。」劉瑞的表情再次一變，義正言辭道：「是世上無難事，隻要肯變通。」
「權力與義務是對等的。」他在選擇衛穆兒時植入了婦好和平陽昭公主的模板，所以按著對方的肩膀一字一頓道：「當你站在戰場上時，你先是將軍，再是女將。男將軍兵敗自殺，千夫所指，你也得為此付出相同的代價。同理，既然我的長女要和皇子一起竟爭皇位，她就承擔奪儲的一切後果，我也得承擔選擇繼承人的一切後果。」
「男人有男人的奪權方式，女人有女人的奪權方式。我們可以抹去二者的起點差異，但無論是男人還是女人，都得接受相同的勝果，相同的敗果。」
第467章
劉瑞跟景帝搞死劉濞的那晚沒有喜悅，而是在想一個問題——漢朝有宗室問題、唐朝有宗室問題，怎麽到了明朝還有宗室問題？而且比漢朝、唐朝的問題還要嚴重。
更諷刺的是文景削藩，武帝時的三公九卿裏有一半都是宗室子弟。究其原因是武帝打腫臉充胖子，給歸順的匈奴人封爵的操作不僅寒了漢臣漢民的心，更是讓出生入死的漢將覺得非常不值，所以除了外戚和宗室，還有誰能撐起門麵？
之前就說了，老天的公平在於天賦與智慧是不可遺傳的。如果漢朝的劉氏宗親能看抖音，一定會給文帝祖孫點上一曲：「出賣我的愛，你背了良心債，最後知道真相的我眼淚掉下來……」
到底是自家人懂自家人。
不鳴則已，一鳴就是巫蠱之禍。
於是人間出現了一難以言語的奇景——皇帝靠宗室（自己的宗族）打壓世家（別的宗族），然後宗室（族老）挾恩求權，和皇帝在那兒鬥智鬥勇並下台emo。贏了內鬥的皇帝不能一人承包大小要事，所以提拔外戚管事，然後外戚成了新的世家（宗族），把皇帝打得鼻青臉腫。於是皇帝又找自己的宗親幫忙。
周而復始，無休無止。
上麵的人都不幹正事，一心隻想奪權，內鬥，奪權，內鬥。
然後發現國家沒有一點發展，人和錢都折內鬥裏了。
「國恆以弱滅，而漢獨以強亡。」
衛穆兒封後的前一晚，劉瑞沒有早點休息，而是在那兒研究歷朝的宗族發展，以及國外的家族體係，繼承體係，看能不能走出一條康莊大道。
「我……」看到一半的劉瑞突然爆起，想說髒話卻又憋氣地坐下。
「爛透了。」
李三抬眼，隻見皇帝甩開《春秋》，然後在一旁的宮婢動腳前又灰溜溜地下去撿起丟掉的書，一邊拍著上麵的灰塵，一麵繼續嘟嘟囔囔：「從南到北，從東到西，全都爛透了。」
「爛透了。」
宣室的宮婢已經習慣了溫文爾雅的皇帝偶爾也有暴躁時刻，反正對方隻是在那兒無能狂怒，從不會把怒氣轉移到宮婢頭上。
唉！誰還沒個心情不順的時候。
「陛下，已經醜時了，您是否該整理一下？」李三瞧著滴漏上的時刻，提醒劉瑞別忘今日的封後大典：「事後還要帶著皇後去拜太廟。」
「太廟？」劉瑞想起女兒出生的第二天，他就穿著正裝去太廟慶賀女兒的誕生，結果被某一老臣攔在門口。
「這是誰啊？」劉瑞瞧著對方身上的博士禮服，轉頭向奉常問道：「可信劉？」
「不姓。」
「那他擋在劉家的廟前作甚？」
劉瑞向周圍問道：「爾等的老家也有這種不清自來，教主人做事的人嗎？」
隨行的臣子裏自然有對劉瑞的行徑感到不滿的，但沒有人當麵提出。一是怕劉瑞報復，二是程朱理學出現前，女人進宗廟祭拜是很正常的事。大國間的聯姻都有鐫著女方小字的鼎器從女方家的宗廟出發，最後落到男方的家裏。
《詩經. 采蘋》裏就描述了女人出嫁前焚香祭祖，從宗廟帶走陪嫁鼎器的場景。
劉瑞想為公主的誕生祭拜太廟的理由也是「女兒可以出嫁數次，但隻能出生一次」。並且效先秦之例給女兒製作用於祭祀的鼎器。
隻是少府接到宣室的命令時總感覺不對——因為鼎器是分公母的。隻要去山東、河南等地的博物館看看，就會發現女性用的鼎器和男性用的鼎器截然不同。而劉瑞要求少府製的閬中長公主鼎器雖是母式的外形結構，但在質量、紋理上與男性宗室的鼎器一般無二。
「您說得對。」衛穆兒不想承認卻又必須承認古代的社會實在是太殘酷了，讓一處於古代社會的女人脫離宗族不是救她，而是殺她。這好比叫中世紀的公主私奔，民國的底層女性去上海打拚。即使是在夫家受了壓迫的女人如長孫皇後的母親，所能做的不過是找另一個宗族——自己的娘家理事。
單打獨鬥？
那得祈禱自己遇上包青天，而且拿到判決後趕緊離開，否則得睜著眼睡覺。
「既然咱們打不過且無法改變這一現狀，那就加入係統，改變係統，掌控係統。」劉瑞見衛穆兒情緒低落，故意用輕鬆的語氣安慰她道：「父權的本質是弱肉強食。既然女人是種處境，那就讓女人處於強者的地位。」
末了，他還補充道：「至少在秦昭襄王時，羋家的領頭人是宣太後，而非魏冉羋戎。」
衛穆兒對劉瑞的說法哭笑不得，但也明白對方是在安慰她，並且這是當下最好的解決方法：「您啊！您啊！」
她很清楚對方沒錯，而且還是當下困境的最優解：「世上無難事，隻要肯躺平。」
「不。」劉瑞的表情再次一變，義正言辭道：「是世上無難事，隻要肯變通。」
「權力與義務是對等的。」他在選擇衛穆兒時植入了婦好和平陽昭公主的模板，所以按著對方的肩膀一字一頓道：「當你站在戰場上時，你先是將軍，再是女將。男將軍兵敗自殺，千夫所指，你也得為此付出相同的代價。同理，既然我的長女要和皇子一起竟爭皇位，她就承擔奪儲的一切後果，我也得承擔選擇繼承人的一切後果。」
「男人有男人的奪權方式，女人有女人的奪權方式。我們可以抹去二者的起點差異，但無論是男人還是女人，都得接受相同的勝果，相同的敗果。」
第467章
劉瑞跟景帝搞死劉濞的那晚沒有喜悅，而是在想一個問題——漢朝有宗室問題、唐朝有宗室問題，怎麽到了明朝還有宗室問題？而且比漢朝、唐朝的問題還要嚴重。
更諷刺的是文景削藩，武帝時的三公九卿裏有一半都是宗室子弟。究其原因是武帝打腫臉充胖子，給歸順的匈奴人封爵的操作不僅寒了漢臣漢民的心，更是讓出生入死的漢將覺得非常不值，所以除了外戚和宗室，還有誰能撐起門麵？
之前就說了，老天的公平在於天賦與智慧是不可遺傳的。如果漢朝的劉氏宗親能看抖音，一定會給文帝祖孫點上一曲：「出賣我的愛，你背了良心債，最後知道真相的我眼淚掉下來……」
到底是自家人懂自家人。
不鳴則已，一鳴就是巫蠱之禍。
於是人間出現了一難以言語的奇景——皇帝靠宗室（自己的宗族）打壓世家（別的宗族），然後宗室（族老）挾恩求權，和皇帝在那兒鬥智鬥勇並下台emo。贏了內鬥的皇帝不能一人承包大小要事，所以提拔外戚管事，然後外戚成了新的世家（宗族），把皇帝打得鼻青臉腫。於是皇帝又找自己的宗親幫忙。
周而復始，無休無止。
上麵的人都不幹正事，一心隻想奪權，內鬥，奪權，內鬥。
然後發現國家沒有一點發展，人和錢都折內鬥裏了。
「國恆以弱滅，而漢獨以強亡。」
衛穆兒封後的前一晚，劉瑞沒有早點休息，而是在那兒研究歷朝的宗族發展，以及國外的家族體係，繼承體係，看能不能走出一條康莊大道。
「我……」看到一半的劉瑞突然爆起，想說髒話卻又憋氣地坐下。
「爛透了。」
李三抬眼，隻見皇帝甩開《春秋》，然後在一旁的宮婢動腳前又灰溜溜地下去撿起丟掉的書，一邊拍著上麵的灰塵，一麵繼續嘟嘟囔囔：「從南到北，從東到西，全都爛透了。」
「爛透了。」
宣室的宮婢已經習慣了溫文爾雅的皇帝偶爾也有暴躁時刻，反正對方隻是在那兒無能狂怒，從不會把怒氣轉移到宮婢頭上。
唉！誰還沒個心情不順的時候。
「陛下，已經醜時了，您是否該整理一下？」李三瞧著滴漏上的時刻，提醒劉瑞別忘今日的封後大典：「事後還要帶著皇後去拜太廟。」
「太廟？」劉瑞想起女兒出生的第二天，他就穿著正裝去太廟慶賀女兒的誕生，結果被某一老臣攔在門口。
「這是誰啊？」劉瑞瞧著對方身上的博士禮服，轉頭向奉常問道：「可信劉？」
「不姓。」
「那他擋在劉家的廟前作甚？」
劉瑞向周圍問道：「爾等的老家也有這種不清自來，教主人做事的人嗎？」
隨行的臣子裏自然有對劉瑞的行徑感到不滿的，但沒有人當麵提出。一是怕劉瑞報復，二是程朱理學出現前，女人進宗廟祭拜是很正常的事。大國間的聯姻都有鐫著女方小字的鼎器從女方家的宗廟出發，最後落到男方的家裏。
《詩經. 采蘋》裏就描述了女人出嫁前焚香祭祖，從宗廟帶走陪嫁鼎器的場景。
劉瑞想為公主的誕生祭拜太廟的理由也是「女兒可以出嫁數次，但隻能出生一次」。並且效先秦之例給女兒製作用於祭祀的鼎器。
隻是少府接到宣室的命令時總感覺不對——因為鼎器是分公母的。隻要去山東、河南等地的博物館看看，就會發現女性用的鼎器和男性用的鼎器截然不同。而劉瑞要求少府製的閬中長公主鼎器雖是母式的外形結構，但在質量、紋理上與男性宗室的鼎器一般無二。