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[女穿男]西漢皇子升職記 作者：六月飛熊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「阿母！！」館陶長公主羞得聲音都提高了八度，眼睛在竇太後和劉瑞間不斷來回：「當著瑞兒和阿嬌的麵，您怎麽說女兒的糗事。」
「怎麽，隻需你這個當阿母的說阿嬌的糗事，就不允許孤這個阿母說你的糗事？欸哈哈哈哈哈！！」竇太後彎腰拍了下阿嬌的腦袋，讓外孫女不必再作鵪鶉樣，然後摸了下館陶長公主的臉頰，惹得後者連道：「害臊！」
下座的劉瑞盯著上頭其樂融融的氛圍，盡職充當著一個外人。
然而笑夠的竇太後並未放過他，而是在阿嬌入懷後隨意問道：「瑞兒也是許久未見阿嬌了，就沒什麽想說的嗎？」
「想說的有很多，但是在大母麵前，千言萬語都化作日常的問候。」劉瑞心中警鈴大作，自然是比平日更要斟酌用詞：「父皇仁厚，雖有心侍奉太後，但因國事在前，時常遺憾，而梁王叔又遠在封地為國盡忠，故館陶長公主時常留於長壽殿，替父皇和梁王叔孝敬太後，實乃天家之幸。」
劉瑞鋪墊完場麵話後，終於露出絹中封王：「孫兒知自己對太後的孝順之心遠不及父皇，但也對館陶長公主心存感激，所以視阿嬌如親妹，自然瞧著分外歡喜。」
「是嗎？」竇太後和館陶長公主是何等的人精，怎能聽不出劉瑞的暗示：「你待阿嬌……隻是親妹？」
「阿嬌與孫兒尚小，但承上蒼垂憐，生於皇家，故比旁人更知順應父母，進退有度。」劉瑞起身向竇太後一拜，褐衣已被汗水浸濕：「況且老子曾言：上善若水，水善利萬物而不爭。孫兒受大母影響，淺讀老子之言，自是希望一切都順應自然，不會違背父皇母後的意思。」
簡而言之就是這事問我沒用，你得去找宣室殿或長信宮的那位說個明白。
當然，劉啟會不會促成「金屋藏嬌」的劇情尚且不知，但是劉瑞有七成的把握能讓薄姬拒了這門婚事，避免他被館陶長公主徹底綁定，進退兩難。
竇太後聽了劉瑞的話，雖有不悅，但是因對方拿老子之言來勸說自己，所以還沒當場爆發，甚至能和顏悅色道：「你也有心了，要是你的兄弟姐妹都能像你一樣熟讀典籍，曉通黃老之術，你父皇也少些煩惱，孤也能對九泉之下的先帝有所交代。」
保持拜姿的劉瑞看不見竇太後的臉色，但卻瞧瞧舒了口長氣，明白自己逃過一劫。
然而上座的竇太後並未多給喘息之機，便向長壽詹事吩咐道：「你去請皇帝還有儒家的那個轅固生過來一趟，借著今日黃老學博士在此，正好讓皇帝和公子聽聽黃老的諸多理念。」
此話一出，長壽詹事立刻恭敬去辦，而下方的劉瑞嚇得汗毛豎起，頭皮發麻。
第34章
轅固生，儒家《齊詩》派的創始人，但卻是最固執，最討厭的魯儒一係。
眾所周知，魯儒仗著先師孔子出自魯地，而對儒家的別地學者乃至法墨指指點點，覺得前者是不懂周禮的庶流，後者是忘恩負義的王八羔子。
最無語的是，他們罵完不對頭的法墨與內部學子不夠，還把矛頭指向關係尚可，並且在西漢前期廣受上層推薦的黃老學者，氣得一些不愛爭執的黃老學者怒懟魯儒忘了老子授禮於孔子的恩情，教得後世魯儒欺師滅祖，狂妄至極。
總之在魯儒持續不斷的嘴上輸出下，其不受歡迎的程度已經與糞坑裏的石頭有的一拚。
這般看來，轅固生這廝兒能讓劉瑞感到頭皮發麻也是可以理解的。就連劉啟麵對冥頑不化的魯儒，也是又氣又恨，卻要裝出一副禮遇有加的模樣。
畢竟要是處置這些討厭鬼，不僅會給民間留下「昏君」的印象，甚至與其不太對付的別家學者都會站出來指責皇帝，逼其承認迫害學者的罪行並保證不犯。
讓人頭疼的是，魯儒特別會製造謠言，搞出諸如焚書坑儒，高祖溺冠的千古奇冤。
如果劉瑞沒記錯的話，這就是歷史上非常著名的轅黃之爭。
也是由於這場探討湯武是否受命於天的辯論，既是儒家反殺黃老的開始，又是竇太後在漢武帝時期出手廢了建元新政的主要原因。
作為黃老學的死忠粉，竇太後對儒家的厭惡在轅黃之爭後愈演愈烈，已經到了不顧體麵地把轅固生扔進野豬圈的地步。若非兩代帝王死保儒家，在竇太後地怒火下哪有之後的廢黜百家，獨尊儒術一說。
因為邀博士過來辯論，所以館陶長公主帶著阿嬌提前告退。
劉啟趕到時，下意識地瞥了眼努力壓低存在感的劉瑞，然後向竇太後拜道：「兒臣見過母後。」
跟在劉啟身後的儒袍學者也隨之下拜道：「臣，見過太後。」
然後又與長壽殿裏的道袍老者見禮，自報家門道：「吾乃齊詩派博士轅固氏（西漢時對學者的稱呼為姓+生或姓+公，當然也有開創門派的得到姓+子的尊稱）。」
留有灰白長須的老者拱手回道：「吾乃道家黃氏，略通老莊之言，承蒙太後青眼，特來東宮講學。」
劉啟瞧著轅固生與黃生相互見禮的模樣，雖是裝出一副「百家興盛，朕很欣慰」的樣子，可是在與劉瑞對上的那刻，眼裏隻有一個意思「這到底是怎麽回事，快想法子阻止辯論」
麵對阿父的偷偷求助，劉瑞木著張臉，假裝欣賞桌上的漆具，恨不得沖劉啟翻個白眼。
「怎麽，隻需你這個當阿母的說阿嬌的糗事，就不允許孤這個阿母說你的糗事？欸哈哈哈哈哈！！」竇太後彎腰拍了下阿嬌的腦袋，讓外孫女不必再作鵪鶉樣，然後摸了下館陶長公主的臉頰，惹得後者連道：「害臊！」
下座的劉瑞盯著上頭其樂融融的氛圍，盡職充當著一個外人。
然而笑夠的竇太後並未放過他，而是在阿嬌入懷後隨意問道：「瑞兒也是許久未見阿嬌了，就沒什麽想說的嗎？」
「想說的有很多，但是在大母麵前，千言萬語都化作日常的問候。」劉瑞心中警鈴大作，自然是比平日更要斟酌用詞：「父皇仁厚，雖有心侍奉太後，但因國事在前，時常遺憾，而梁王叔又遠在封地為國盡忠，故館陶長公主時常留於長壽殿，替父皇和梁王叔孝敬太後，實乃天家之幸。」
劉瑞鋪墊完場麵話後，終於露出絹中封王：「孫兒知自己對太後的孝順之心遠不及父皇，但也對館陶長公主心存感激，所以視阿嬌如親妹，自然瞧著分外歡喜。」
「是嗎？」竇太後和館陶長公主是何等的人精，怎能聽不出劉瑞的暗示：「你待阿嬌……隻是親妹？」
「阿嬌與孫兒尚小，但承上蒼垂憐，生於皇家，故比旁人更知順應父母，進退有度。」劉瑞起身向竇太後一拜，褐衣已被汗水浸濕：「況且老子曾言：上善若水，水善利萬物而不爭。孫兒受大母影響，淺讀老子之言，自是希望一切都順應自然，不會違背父皇母後的意思。」
簡而言之就是這事問我沒用，你得去找宣室殿或長信宮的那位說個明白。
當然，劉啟會不會促成「金屋藏嬌」的劇情尚且不知，但是劉瑞有七成的把握能讓薄姬拒了這門婚事，避免他被館陶長公主徹底綁定，進退兩難。
竇太後聽了劉瑞的話，雖有不悅，但是因對方拿老子之言來勸說自己，所以還沒當場爆發，甚至能和顏悅色道：「你也有心了，要是你的兄弟姐妹都能像你一樣熟讀典籍，曉通黃老之術，你父皇也少些煩惱，孤也能對九泉之下的先帝有所交代。」
保持拜姿的劉瑞看不見竇太後的臉色，但卻瞧瞧舒了口長氣，明白自己逃過一劫。
然而上座的竇太後並未多給喘息之機，便向長壽詹事吩咐道：「你去請皇帝還有儒家的那個轅固生過來一趟，借著今日黃老學博士在此，正好讓皇帝和公子聽聽黃老的諸多理念。」
此話一出，長壽詹事立刻恭敬去辦，而下方的劉瑞嚇得汗毛豎起，頭皮發麻。
第34章
轅固生，儒家《齊詩》派的創始人，但卻是最固執，最討厭的魯儒一係。
眾所周知，魯儒仗著先師孔子出自魯地，而對儒家的別地學者乃至法墨指指點點，覺得前者是不懂周禮的庶流，後者是忘恩負義的王八羔子。
最無語的是，他們罵完不對頭的法墨與內部學子不夠，還把矛頭指向關係尚可，並且在西漢前期廣受上層推薦的黃老學者，氣得一些不愛爭執的黃老學者怒懟魯儒忘了老子授禮於孔子的恩情，教得後世魯儒欺師滅祖，狂妄至極。
總之在魯儒持續不斷的嘴上輸出下，其不受歡迎的程度已經與糞坑裏的石頭有的一拚。
這般看來，轅固生這廝兒能讓劉瑞感到頭皮發麻也是可以理解的。就連劉啟麵對冥頑不化的魯儒，也是又氣又恨，卻要裝出一副禮遇有加的模樣。
畢竟要是處置這些討厭鬼，不僅會給民間留下「昏君」的印象，甚至與其不太對付的別家學者都會站出來指責皇帝，逼其承認迫害學者的罪行並保證不犯。
讓人頭疼的是，魯儒特別會製造謠言，搞出諸如焚書坑儒，高祖溺冠的千古奇冤。
如果劉瑞沒記錯的話，這就是歷史上非常著名的轅黃之爭。
也是由於這場探討湯武是否受命於天的辯論，既是儒家反殺黃老的開始，又是竇太後在漢武帝時期出手廢了建元新政的主要原因。
作為黃老學的死忠粉，竇太後對儒家的厭惡在轅黃之爭後愈演愈烈，已經到了不顧體麵地把轅固生扔進野豬圈的地步。若非兩代帝王死保儒家，在竇太後地怒火下哪有之後的廢黜百家，獨尊儒術一說。
因為邀博士過來辯論，所以館陶長公主帶著阿嬌提前告退。
劉啟趕到時，下意識地瞥了眼努力壓低存在感的劉瑞，然後向竇太後拜道：「兒臣見過母後。」
跟在劉啟身後的儒袍學者也隨之下拜道：「臣，見過太後。」
然後又與長壽殿裏的道袍老者見禮，自報家門道：「吾乃齊詩派博士轅固氏（西漢時對學者的稱呼為姓+生或姓+公，當然也有開創門派的得到姓+子的尊稱）。」
留有灰白長須的老者拱手回道：「吾乃道家黃氏，略通老莊之言，承蒙太後青眼，特來東宮講學。」
劉啟瞧著轅固生與黃生相互見禮的模樣，雖是裝出一副「百家興盛，朕很欣慰」的樣子，可是在與劉瑞對上的那刻，眼裏隻有一個意思「這到底是怎麽回事，快想法子阻止辯論」
麵對阿父的偷偷求助，劉瑞木著張臉，假裝欣賞桌上的漆具，恨不得沖劉啟翻個白眼。