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[綜武俠] 天下有敵 作者：六塊蛋撻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
跟在他身邊的人說少主心氣太高，想法天馬行空，隻怕落足不穩。
忽必烈卻覺得很好：「似小斑這樣的絕世之才，就該有少年天才的傲氣和銳意，他若是在這人間最富貴尊崇的環境中長大，還少年老成，那就是我和蒙師對他的偏愛不夠了。」
當著魔門高手和朝中親信的麵，忽必烈毫不避諱自己用心偏頗這一點。
此時距離傳鷹縱馬而去已經過了十八年，南宋也滅亡十四年了。顧絳看著寶座上流露老態的忽必烈，他這些年來征伐海島和東南諸國，戰事不順，可那始終在他眼底燃燒的野望沒有一日平息，哪怕他自己都感受到身體狀況不佳，蒙赤行親自來看過，坦言他壽數不久了，他也未有一絲改變。
歷史上的忽必烈活到了八十歲，作為一個久經戰場的蒙古皇帝，活到這個歲數已經十分長壽了，可看看從成吉思汗時代一直活到現在的蒙赤行，還有年華正好、少年意氣的龐斑，忽必烈又升起許多感慨。
「自我幼時，蒙師就是這副模樣，如今我將逝去，蒙師還是這副樣子。」忽必烈拍了拍扶手，嘆道，「再看你漸漸長大，倒教人不能不感嘆時光流逝，人終有一死。」
顧絳回道：「汗王若願意放下雜務，一心在師父身邊習武，繼承他的本事，也可以活上一兩百歲。」
忽必烈道：「那樣的人生還有什麽意思？我生來就是要策馬揚鞭的，隻有在征途上不斷拓寬前路，我才會覺得高興。我目光所及的地方，就要去征服它，哪怕是高山，哪怕是大海！即便給我一兩百歲的壽元，我也不會停歇，隻要我還能騎馬，我就向前，到太陽落下的地方去，到天的盡頭去！」
「如此慾壑難填，權心熾烈，窮兵黷武，使萬民煎熬，百姓勞苦，士兵喪命，鞭笞天下。」
這位蒙元的掌權者興致勃勃地問道：「聽說你認為魔門的不少支脈高手隻能算『外魔』，無論是武道還是品性，都隻是三流人物，不能算『真魔』，那麽在你看來，身為蒙師的弟子、蒙元的皇帝，我這樣的人，算是真魔嗎？」
顧絳並不為他滔天的氣勢所動，隻淡然道：「汗王非以武道，而以人君問我，我卻不是人君，故而我的評判不足以為據。」
忽必烈摸了摸鬍子，道：「那要看天下人怎麽說嗎？他們有的人說我推行漢學，建立起漢人一樣的製度，退牧還耕，是一個好皇帝，也有正道中人叫我『魔皇』，認為我出身魔門，惹起戰火，覆滅諸國，塗炭生靈，十惡不赦。」
顧絳反問道：「那大汗覺得呢？」
忽必烈沉思了片刻，緩緩道：「我覺得都無所謂。」
顧絳沒有說什麽，隻是靜靜看著這位元世祖、薛禪汗，也不必他再說什麽，忽必烈大笑起來。
他開懷道：「這一次見你，讓我想起在藏地時，巴師八代表藏地來見我的往事。那時我不耐佛家之說，本不欲見他，還是察必勸我不要忽視這位藏地活佛，說他十六歲麵見成吉思汗，獲封藏地之王，必有過人之處。」
察必是忽必烈的妻子，他的第一任皇後，是個溫和賢能的美人，他們二人少年夫妻，忽必烈的性情固執，隻有察必能勸動他，這位特薛禪的孫女外柔內剛、聰慧機敏，堪稱忽必烈的左膀右臂。
「既然察必開了口，我便去見了巴師八，沒想到這位深居藏地佛宮內的上師竟然是一位能與蒙師相比的高手。」
後忽必烈將巴師八奉為「蒙古國師」，成為蒙元三大高手之一，驚雁宮之戰，巴師八就是為了藏地的平靜才會出麵與蒙赤行、思漢飛一起對付來襲的南宋高手。
忽必烈回想起那一日身披紅衣的喇嘛言談間玄妙的意韻，和如今靜坐在他麵前的龐斑類似，笑道：「十年鑽研，你雖年少卻已經深得道家精髓了，想來成吉思汗第一次見到十六歲的國師時，一如今日我見到你。」
顧絳聽蒙赤行提過巴師八，這位精神修法上的絕代大宗師，自驚雁宮外與傳鷹一戰後，巴師八便回到了藏地閉關，就此圓寂了：「可惜我未能得見國師的風采，向他請教《變天擊地精神大、法》。」
忽必烈嘆道：「我也未曾想到，以國師的修為，那一日送別，竟成了最後一麵。」
提到巴師八，忽必烈不能不想起自己的嫡長子真金，那是他和察必的兒子，自幼飽受漢學薰陶，忽必烈讓他拜巴師八為師，國師離開時，真金一路將這位恩師送到了藏地。
那是他最看重的孩子，一直作為自己的繼承人教導，兼修儒佛道三家，性子和他的母親一樣溫柔寬容，卻被推著陷入正魔之爭中。這些人裏有正道的漢學推行者，也有魔門別支的奪權者，他們趁著思漢飛戰死、巴師八返回藏地、蒙赤行閉關，想要刺殺忽必烈，推真金繼位，一貫溫和的真金卻拒絕了皇位的誘惑，堅定地站在父親這邊，在那場大戰中受了重傷。
事情平息後，忽必烈憤怒地殺死了涉事其中的正魔兩派官員，依舊不能抵消他的喪子之痛。
忽必烈正是從那時起開始流露老態，今日看著已經少年形容的龐斑，他忽然驚覺，從察必離開他後，皇叔戰死長街，巴師八在布達拉宮圓寂。
真金也去世多年了。
【??作者有話說】
其實顧絳版的道心種魔也和原本有一些不一樣的地方，原版以道心和魔種融合來達到魔變，追求的是魔種力量在道心輔助下發展到極致，確實要藉助外力、損人利己，所以向雨田才要毀掉這門武功；顧絳這個搞法是要從兩種至理的碰撞中尋求更高的大道，力量反而不是重點，也就在高武世界能行得通，且隻適合他自己，別人容易精神分裂的；原著龐斑的版本隻有魔種，沒有道心，我拒絕稱之為道心種魔，隻能叫種魔大、法（）
忽必烈卻覺得很好：「似小斑這樣的絕世之才，就該有少年天才的傲氣和銳意，他若是在這人間最富貴尊崇的環境中長大，還少年老成，那就是我和蒙師對他的偏愛不夠了。」
當著魔門高手和朝中親信的麵，忽必烈毫不避諱自己用心偏頗這一點。
此時距離傳鷹縱馬而去已經過了十八年，南宋也滅亡十四年了。顧絳看著寶座上流露老態的忽必烈，他這些年來征伐海島和東南諸國，戰事不順，可那始終在他眼底燃燒的野望沒有一日平息，哪怕他自己都感受到身體狀況不佳，蒙赤行親自來看過，坦言他壽數不久了，他也未有一絲改變。
歷史上的忽必烈活到了八十歲，作為一個久經戰場的蒙古皇帝，活到這個歲數已經十分長壽了，可看看從成吉思汗時代一直活到現在的蒙赤行，還有年華正好、少年意氣的龐斑，忽必烈又升起許多感慨。
「自我幼時，蒙師就是這副模樣，如今我將逝去，蒙師還是這副樣子。」忽必烈拍了拍扶手，嘆道，「再看你漸漸長大，倒教人不能不感嘆時光流逝，人終有一死。」
顧絳回道：「汗王若願意放下雜務，一心在師父身邊習武，繼承他的本事，也可以活上一兩百歲。」
忽必烈道：「那樣的人生還有什麽意思？我生來就是要策馬揚鞭的，隻有在征途上不斷拓寬前路，我才會覺得高興。我目光所及的地方，就要去征服它，哪怕是高山，哪怕是大海！即便給我一兩百歲的壽元，我也不會停歇，隻要我還能騎馬，我就向前，到太陽落下的地方去，到天的盡頭去！」
「如此慾壑難填，權心熾烈，窮兵黷武，使萬民煎熬，百姓勞苦，士兵喪命，鞭笞天下。」
這位蒙元的掌權者興致勃勃地問道：「聽說你認為魔門的不少支脈高手隻能算『外魔』，無論是武道還是品性，都隻是三流人物，不能算『真魔』，那麽在你看來，身為蒙師的弟子、蒙元的皇帝，我這樣的人，算是真魔嗎？」
顧絳並不為他滔天的氣勢所動，隻淡然道：「汗王非以武道，而以人君問我，我卻不是人君，故而我的評判不足以為據。」
忽必烈摸了摸鬍子，道：「那要看天下人怎麽說嗎？他們有的人說我推行漢學，建立起漢人一樣的製度，退牧還耕，是一個好皇帝，也有正道中人叫我『魔皇』，認為我出身魔門，惹起戰火，覆滅諸國，塗炭生靈，十惡不赦。」
顧絳反問道：「那大汗覺得呢？」
忽必烈沉思了片刻，緩緩道：「我覺得都無所謂。」
顧絳沒有說什麽，隻是靜靜看著這位元世祖、薛禪汗，也不必他再說什麽，忽必烈大笑起來。
他開懷道：「這一次見你，讓我想起在藏地時，巴師八代表藏地來見我的往事。那時我不耐佛家之說，本不欲見他，還是察必勸我不要忽視這位藏地活佛，說他十六歲麵見成吉思汗，獲封藏地之王，必有過人之處。」
察必是忽必烈的妻子，他的第一任皇後，是個溫和賢能的美人，他們二人少年夫妻，忽必烈的性情固執，隻有察必能勸動他，這位特薛禪的孫女外柔內剛、聰慧機敏，堪稱忽必烈的左膀右臂。
「既然察必開了口，我便去見了巴師八，沒想到這位深居藏地佛宮內的上師竟然是一位能與蒙師相比的高手。」
後忽必烈將巴師八奉為「蒙古國師」，成為蒙元三大高手之一，驚雁宮之戰，巴師八就是為了藏地的平靜才會出麵與蒙赤行、思漢飛一起對付來襲的南宋高手。
忽必烈回想起那一日身披紅衣的喇嘛言談間玄妙的意韻，和如今靜坐在他麵前的龐斑類似，笑道：「十年鑽研，你雖年少卻已經深得道家精髓了，想來成吉思汗第一次見到十六歲的國師時，一如今日我見到你。」
顧絳聽蒙赤行提過巴師八，這位精神修法上的絕代大宗師，自驚雁宮外與傳鷹一戰後，巴師八便回到了藏地閉關，就此圓寂了：「可惜我未能得見國師的風采，向他請教《變天擊地精神大、法》。」
忽必烈嘆道：「我也未曾想到，以國師的修為，那一日送別，竟成了最後一麵。」
提到巴師八，忽必烈不能不想起自己的嫡長子真金，那是他和察必的兒子，自幼飽受漢學薰陶，忽必烈讓他拜巴師八為師，國師離開時，真金一路將這位恩師送到了藏地。
那是他最看重的孩子，一直作為自己的繼承人教導，兼修儒佛道三家，性子和他的母親一樣溫柔寬容，卻被推著陷入正魔之爭中。這些人裏有正道的漢學推行者，也有魔門別支的奪權者，他們趁著思漢飛戰死、巴師八返回藏地、蒙赤行閉關，想要刺殺忽必烈，推真金繼位，一貫溫和的真金卻拒絕了皇位的誘惑，堅定地站在父親這邊，在那場大戰中受了重傷。
事情平息後，忽必烈憤怒地殺死了涉事其中的正魔兩派官員，依舊不能抵消他的喪子之痛。
忽必烈正是從那時起開始流露老態，今日看著已經少年形容的龐斑，他忽然驚覺，從察必離開他後，皇叔戰死長街，巴師八在布達拉宮圓寂。
真金也去世多年了。
【??作者有話說】
其實顧絳版的道心種魔也和原本有一些不一樣的地方，原版以道心和魔種融合來達到魔變，追求的是魔種力量在道心輔助下發展到極致，確實要藉助外力、損人利己，所以向雨田才要毀掉這門武功；顧絳這個搞法是要從兩種至理的碰撞中尋求更高的大道，力量反而不是重點，也就在高武世界能行得通，且隻適合他自己，別人容易精神分裂的；原著龐斑的版本隻有魔種，沒有道心，我拒絕稱之為道心種魔，隻能叫種魔大、法（）