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[綜武俠] 天下有敵 作者：六塊蛋撻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那些兢兢業業維持武林泰鬥門楣，在江湖裏翻騰的和尚則終不得真要。
思及此處，墨衣女子吟起當日掃地僧人的佛偈來：「得既不是得，得亦無所得。既然無所得，亦無所能得。」
「真是有意思。」
——————
顧絳帶著《易筋經》往少林去，一路上聽那些江湖人議論丐幫之事，說那契丹人蕭峰曾立誓絕不殺傷漢人，卻在聚賢莊大開殺戒，而後不知去向，又說江湖中有幾位死在自己絕招下，疑似慕容復以「以彼之道，還之彼身」的絕技所殺，其中還包括少林高僧玄悲，這「北喬峰，南慕容」本是江湖英豪，一夕之間風雲驟變，聲名狼藉。
如今少林寺廣派僧人下山發下請柬，要共聚少林，做個見證，問慕容復是否真的殺了玄悲。
顧絳一聽，頓時沒了去少林的興致，準備找個少林寺的小和尚，把《易筋經》還給他們，一打聽，還真有個少林僧人在附近，因為對方的形貌奇異，那人印象十分深刻。
謝過那位小二後，顧絳循著他指的方向找去，果真在郊外路邊，看到了一個和尚坐著吃素餅，那和尚身量頗高，身形清瘦，穿著一件打了許多補丁的僧衣，也就二十五六的年紀，相貌頗為醜陋，武功也淺薄得很，不像一般少林僧人的威風，眉眼間透著木訥。
顧絳遠遠望到他，心中一時間流轉過許多念頭，終是笑了起來，慢悠悠朝那和尚走過去，也不知這小和尚吃飯時心中在念什麽經，心無旁騖，直到顧絳走到他近前，他才反應過來，一抬頭見是個美貌非常的年輕女子，慌忙起身行禮道：「這位女施主，有禮了。」
光看外表年紀，這僧人還比女子年長些，對方卻好似長輩見到晚輩一樣，上下打量了他一通，才慢悠悠道：「小師傅，你是廟裏的和尚不是？」
僧人點頭道：「是，小僧自幼出家，是寺廟裏的和尚。」
女子點了點頭：「那你，會不會念經？」
若是旁的和尚聽人問自己會不會念經，多半會覺得此人存心找茬，但這人隻是老老實實道：「會一些，小僧曾聽師父和師祖們講經，各位長輩有用心教導，隻是我比較愚鈍，對佛法的理解不深。」
女子從袖中取出一本古籍來，翻開第一頁，掩去了封麵，道：「我這兒有一本經書，看了許久也不懂，據說是自天竺傳來的古書，小師傅，你既然是寺廟裏的正經和尚，也會念經，可否幫我看看，這上麵寫的是什麽。」
僧人一時無措，他將還未吃完的素餅包好放入懷中，將雙手擦了又擦，才小心翼翼地接過這本據說是天竺古書的經書，他這舉動出於自然，接過書後才心生赧然，他連字都識得不多，隻認識讀過的幾本經書，哪裏知道天竺古書上寫的什麽？
他一看那書上都是點圈勾畫的梵文，這是寺中佛法精深的長者才會懂的文字，羞愧道：「慚愧，這書上文字，小僧並不識得，幫不到女施主，不過我們寺中有精通梵文的高僧，您可以去往少林寺，詢問我幾位太師叔。」
女子頷首道：「原來小師傅是少林的高僧，敢問小師傅法號？」
僧人道：「小僧虛竹，確實是少林寺的僧人。」
那女子並未收回古籍，反而說道：「少林寺乃是禪宗一脈，據說唐代的禪宗六祖慧能本是樵夫出身，也不識字，但他能解佛法，隻在路邊聽到有人念經，就悟出其中道理，後來有人向他問佛法，他讓來人念出經文，對方說，和尚不認得文字，如何能解道理。」
「慧能答道，如人指月，佛經文字是指向月亮的手指，而佛法真意是天上的月亮，手指指月，是為了引人看向月亮，人要看向月亮，而不是看手指。」
虛竹見這女施主年歲不大，卻對佛家典故十分了解，信手拈來，心中十分敬佩：「小僧的師父也講過此事，六祖慧能禪師指月，是大有佛性。」
女子道：「是了，所以小師傅何必拘於文字，看看上麵的圖像，也許能瞧出什麽佛家道理來呢？慧能都說，佛性隻是文字所指，文字不是佛性，不是麽？」
虛竹想要推拒，但不知怎麽的，在這還比自己小幾歲的女子麵前，仿佛見了威嚴的各位師祖，對方不是在找他解經文，而是在考校他功課一般，隻能翻看起上麵的圖。
他拿出師長考校的心來記背思索，還好他雖然笨得很，記性卻極佳，看書上的僧人圖，覺得是一種行氣法，很像一門他平日見的養生訣，隻是他也不很確定，決定回去問一問師父，再給這位女施主答覆。
顧絳並不著急，幹脆盤坐在一塊大石上，看著這小和尚一會兒皺眉，一會兒點頭地翻書，十分惡趣味地想著，若是這小和尚真練出了《易筋經》，那可就有趣了。
要知道《易筋經》是唯一能對抗《北冥神功》的功法，若是無崖子再逮住這個小和尚，準備洗去他的少林內力傳功，結果發現《易筋經》根本洗不動，會是什麽反應？
這麽一想，顧絳覺得自己接下來也不急著回太湖山莊了。
第44章 逍遙 14
顧絳看著虛竹在那兒研究圖譜，口中念念有詞，都是些佛經上的記載，可要說理解，還真是半通不通的，就算以和尚論，他也不是個做高僧的料。
他剛剛把書遞給虛竹前，就用壺中清水淋濕了圖譜，顯現上麵的天竺《神足經》，這就是那位天竺僧人所得的上古修士記載，用特殊藥草書寫，必須以水顯形，是害怕被人偷學去，遊坦之從蕭峰那裏得到他掉落的經書後，也是意外打濕經書，發現了圖譜。
思及此處，墨衣女子吟起當日掃地僧人的佛偈來：「得既不是得，得亦無所得。既然無所得，亦無所能得。」
「真是有意思。」
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顧絳帶著《易筋經》往少林去，一路上聽那些江湖人議論丐幫之事，說那契丹人蕭峰曾立誓絕不殺傷漢人，卻在聚賢莊大開殺戒，而後不知去向，又說江湖中有幾位死在自己絕招下，疑似慕容復以「以彼之道，還之彼身」的絕技所殺，其中還包括少林高僧玄悲，這「北喬峰，南慕容」本是江湖英豪，一夕之間風雲驟變，聲名狼藉。
如今少林寺廣派僧人下山發下請柬，要共聚少林，做個見證，問慕容復是否真的殺了玄悲。
顧絳一聽，頓時沒了去少林的興致，準備找個少林寺的小和尚，把《易筋經》還給他們，一打聽，還真有個少林僧人在附近，因為對方的形貌奇異，那人印象十分深刻。
謝過那位小二後，顧絳循著他指的方向找去，果真在郊外路邊，看到了一個和尚坐著吃素餅，那和尚身量頗高，身形清瘦，穿著一件打了許多補丁的僧衣，也就二十五六的年紀，相貌頗為醜陋，武功也淺薄得很，不像一般少林僧人的威風，眉眼間透著木訥。
顧絳遠遠望到他，心中一時間流轉過許多念頭，終是笑了起來，慢悠悠朝那和尚走過去，也不知這小和尚吃飯時心中在念什麽經，心無旁騖，直到顧絳走到他近前，他才反應過來，一抬頭見是個美貌非常的年輕女子，慌忙起身行禮道：「這位女施主，有禮了。」
光看外表年紀，這僧人還比女子年長些，對方卻好似長輩見到晚輩一樣，上下打量了他一通，才慢悠悠道：「小師傅，你是廟裏的和尚不是？」
僧人點頭道：「是，小僧自幼出家，是寺廟裏的和尚。」
女子點了點頭：「那你，會不會念經？」
若是旁的和尚聽人問自己會不會念經，多半會覺得此人存心找茬，但這人隻是老老實實道：「會一些，小僧曾聽師父和師祖們講經，各位長輩有用心教導，隻是我比較愚鈍，對佛法的理解不深。」
女子從袖中取出一本古籍來，翻開第一頁，掩去了封麵，道：「我這兒有一本經書，看了許久也不懂，據說是自天竺傳來的古書，小師傅，你既然是寺廟裏的正經和尚，也會念經，可否幫我看看，這上麵寫的是什麽。」
僧人一時無措，他將還未吃完的素餅包好放入懷中，將雙手擦了又擦，才小心翼翼地接過這本據說是天竺古書的經書，他這舉動出於自然，接過書後才心生赧然，他連字都識得不多，隻認識讀過的幾本經書，哪裏知道天竺古書上寫的什麽？
他一看那書上都是點圈勾畫的梵文，這是寺中佛法精深的長者才會懂的文字，羞愧道：「慚愧，這書上文字，小僧並不識得，幫不到女施主，不過我們寺中有精通梵文的高僧，您可以去往少林寺，詢問我幾位太師叔。」
女子頷首道：「原來小師傅是少林的高僧，敢問小師傅法號？」
僧人道：「小僧虛竹，確實是少林寺的僧人。」
那女子並未收回古籍，反而說道：「少林寺乃是禪宗一脈，據說唐代的禪宗六祖慧能本是樵夫出身，也不識字，但他能解佛法，隻在路邊聽到有人念經，就悟出其中道理，後來有人向他問佛法，他讓來人念出經文，對方說，和尚不認得文字，如何能解道理。」
「慧能答道，如人指月，佛經文字是指向月亮的手指，而佛法真意是天上的月亮，手指指月，是為了引人看向月亮，人要看向月亮，而不是看手指。」
虛竹見這女施主年歲不大，卻對佛家典故十分了解，信手拈來，心中十分敬佩：「小僧的師父也講過此事，六祖慧能禪師指月，是大有佛性。」
女子道：「是了，所以小師傅何必拘於文字，看看上麵的圖像，也許能瞧出什麽佛家道理來呢？慧能都說，佛性隻是文字所指，文字不是佛性，不是麽？」
虛竹想要推拒，但不知怎麽的，在這還比自己小幾歲的女子麵前，仿佛見了威嚴的各位師祖，對方不是在找他解經文，而是在考校他功課一般，隻能翻看起上麵的圖。
他拿出師長考校的心來記背思索，還好他雖然笨得很，記性卻極佳，看書上的僧人圖，覺得是一種行氣法，很像一門他平日見的養生訣，隻是他也不很確定，決定回去問一問師父，再給這位女施主答覆。
顧絳並不著急，幹脆盤坐在一塊大石上，看著這小和尚一會兒皺眉，一會兒點頭地翻書，十分惡趣味地想著，若是這小和尚真練出了《易筋經》，那可就有趣了。
要知道《易筋經》是唯一能對抗《北冥神功》的功法，若是無崖子再逮住這個小和尚，準備洗去他的少林內力傳功，結果發現《易筋經》根本洗不動，會是什麽反應？
這麽一想，顧絳覺得自己接下來也不急著回太湖山莊了。
第44章 逍遙 14
顧絳看著虛竹在那兒研究圖譜，口中念念有詞，都是些佛經上的記載，可要說理解，還真是半通不通的，就算以和尚論，他也不是個做高僧的料。
他剛剛把書遞給虛竹前，就用壺中清水淋濕了圖譜，顯現上麵的天竺《神足經》，這就是那位天竺僧人所得的上古修士記載，用特殊藥草書寫，必須以水顯形，是害怕被人偷學去，遊坦之從蕭峰那裏得到他掉落的經書後，也是意外打濕經書，發現了圖譜。