從漢字的構造看，
“官”是個會意字，上麵是個屋子，屋內掛一
“弓”，表示權威之所在。《辭源》的解釋是：“官，職也，謂各守其職為國治事者也。”在現代漢語中，
“官”既可做名詞解，也可做形容詞解，做名詞時，主要是指
“政府機關或軍隊中經過任命的、一定等級以上的公職人員。”做形容詞時，一層意思為舊時對屬於政府或公家的東西的稱呼，另一層意思指公共的、公用的物品。
從中，我們可以看出，無論是
“為國治事者”、
“公職人員”，還是由此引申出的
“公家”、
“公共”、
“公用”之意，
“公”都是
“官”最根本的內涵，是為官者所要明確的第一要義。宋人餘靖在其《武溪集?
從政六箴》中曾說
“抱公絕私，是為率職。”意為：一心為公，不徇私情，就是履行了自己的職責。
從政為官者，其基本的職責就是
“為公”。公是相對於私而言的。任何官員，在他沒有成為公職人員、沒有做官之前，他是個體的公民，可以以個體的
“私”為基本的價值取向，可以有私心、私利、私情等等。但是，一旦他成了官員，做官員職權中的事，他就實現了從私到公的跨越，不再是一個一般的
“私”的個體，而應該超越私我，以
“公”為本，出以公心、施行公舉、謀求公利、倡行公義等等。對官員而言，在公與私之間，有一條嚴格的界線，是應當明確分清的。
“立黨為公，執政為民。”是我們黨的立黨之本、執政之基和力量之源。
胡錦濤同誌曾強調，
“對領導幹部來說，……隻有一心為公，立黨才能立得牢。”
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“弓”，表示權威之所在。《辭源》的解釋是：“官，職也，謂各守其職為國治事者也。”在現代漢語中，
“官”既可做名詞解，也可做形容詞解，做名詞時，主要是指
“政府機關或軍隊中經過任命的、一定等級以上的公職人員。”做形容詞時，一層意思為舊時對屬於政府或公家的東西的稱呼，另一層意思指公共的、公用的物品。
從中，我們可以看出，無論是
“為國治事者”、
“公職人員”，還是由此引申出的
“公家”、
“公共”、
“公用”之意，
“公”都是
“官”最根本的內涵，是為官者所要明確的第一要義。宋人餘靖在其《武溪集?
從政六箴》中曾說
“抱公絕私，是為率職。”意為：一心為公，不徇私情，就是履行了自己的職責。
從政為官者，其基本的職責就是
“為公”。公是相對於私而言的。任何官員，在他沒有成為公職人員、沒有做官之前，他是個體的公民，可以以個體的
“私”為基本的價值取向，可以有私心、私利、私情等等。但是，一旦他成了官員，做官員職權中的事，他就實現了從私到公的跨越，不再是一個一般的
“私”的個體，而應該超越私我，以
“公”為本，出以公心、施行公舉、謀求公利、倡行公義等等。對官員而言，在公與私之間，有一條嚴格的界線，是應當明確分清的。
“立黨為公，執政為民。”是我們黨的立黨之本、執政之基和力量之源。
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“對領導幹部來說，……隻有一心為公，立黨才能立得牢。”
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