現在民生依然還是重中之重。
順天府的糧食口子暫時堵住了，糧價也在慢慢降低，預計10月能回到之前的正常水平。
現在要保證執行下去的就是配套設備了，例如新農具、農政指揮所的配套，還有蒸汽機抽水。
第二代蒸汽機要研究出來估計不是一時半會兒的事情。
其實順天府這一次的糧食翻倍，還是紅薯的功勞。
為什麽這麽說?
以往順天府一畝田年產量3石(360斤)，宋應星花了一年多時間在順天府大力推廣紅薯，還在上半年組建的北京城挑糞小分隊。
就說這半年以來，順天府每畝田的小麥產量已經到了3石(360斤)了。
一般華北的小麥都是農曆10月下旬種植，到來年農曆5月收割，這叫冬小麥。
而21世紀的華北每畝田每年產小麥多少呢?
大約7.5石，也就是900斤左右。
明代的生產力肯定比不上21世紀。
可別忘了，紅薯的種植，大大利用了土地資源。
春暑一般是驚蟄以後開始育種，清明之後開始種植。
可夏暑，一般都是6月開始種植，這就可以將小麥收割的時間錯開。
一畝田產夏暑能產多少?
21世紀的數據是21石，約2500斤。
而宋應星給上來的去年的皇家莊園的數據是多少，一畝田夏暑產了8石，也就是1000斤!
加上小麥的收成，一畝田產了1360斤!
當然，算上一些損耗，加上紅薯也不都推行下去了，所以順天府的糧食整體是翻倍了，估計今年年底，產量還會更加喜人。
有紅薯這種東西出來，陝西呢?
陝西的災情最新匯報，施鳳來還沒有報上來。
第339章 皇帝的政治作秀
崇禎在思考一個問題，國子監這件事看似平靜了，但其實已經激化了新學與傳統儒學的矛盾，引起了絕大多數人的不滿。
那些儒生都不是好惹的，現在農政還在推行，不能激起大規模學術鬥爭，不然朝廷多線處理問題，會亂套。
尤其是這個關鍵時間點，北京大學的情緒一定要安撫好，農學院培養出來的人才，在第一個五年計劃，是要發光發熱的。
那接下來怎麽辦呢?
很簡單!
崇禎早就留了後手了。
當天，天啟七年彈劾施鳳來等人的山陰監生胡煥猷被釋放。
消息一傳出，許多人都震驚了。
那些原本在這一次矛盾中已經激起一些憤怒的讀書人，聽到這個消息後，一時間竟然有人開始歌頌皇帝陛下聖明燭照起來。
不過一個小小的監生，還不足以在局勢平衡下來，最多緩和了一些激烈的情緒而已。
國子監案，必然也會在江南一帶引起很大的反應，接下來許多人可能都會故意刁難北京大學和科學院。
讀書人之間的戰爭是比較麻煩的，這件事不得不小心處理。
這將是一場意識形態的戰爭。
為什麽這麽說?
張凡崇尚的是什麽意識形態?
實事求是，實踐出真理，科教興國的意識形態。
先如今大明朝的主要輿論中心在哪裏?
北京?
不，在江南!
江南最多的是什麽?
東林人士。
東林學院對那裏的學術影響，在這幾十年，達到了空前。
不僅僅如此，連北邊也被影響到了。
例如孫承宗、韓爌，一個是北直隸保定人，一個是山西人。
但在歷史上，孫承宗和韓爌都被列入東林黨。
當然，孫鬍子算半個，韓爌是地地道道的東林大佬。
不過，古代所謂的黨，其實不是後世的黨，沒有明確的綱領，也沒有明確的定義。
東林黨都是政敵定義的，邊界是非常模糊的。
例如孫鬍子，他隻是在歷史上跟幾個東林大佬走的比較近，就被定義為了東林黨。
盧象升和孫傳庭在歷史上也一樣，和幾個東林大佬走得近，也被扣上了東林黨的帽子。
這些是扯不清的。
但是有一點是非常清楚的。
什麽呢?
東林書院，江南輿論影響最大的一個書院。
他是天下讀書人的聖地，許多年輕學生都會去那裏聽課。
東林書院最開始都是那些被貶回家的官員自己建立的，他們覺得朝廷裏有奸臣，覺得要拯救大明朝，必須梳理崇高的道德標準。
好了，這就是他們的意識形態。
這個意識形態，與皇帝的意識形態看似無關，但其實產生了強烈的衝突。
為什麽這麽說呢?
道德這種東西，是無法標準化的，而且事物的積極發展，與道德之間是沒有必然聯繫的。
並且，道德是一種理想化的人格，不是誰都能達到高水平的道德標準的，大多數人隻是普通人而已。
那麽問題來了，道德本身是一件好事。
但融入到儒學之中，形成一種自我感動的虛幻，被江南讀書人所接受，必然就形成了圈子。
有了圈子，就有了共同利益，於是就有了更多的人加入，就有了更加龐大的利益。
因為本身這個圈子沒有監察係統，自然就有更多的人混入進來，打著道德的旗號，藉助圈子的力量，賺取自己的利益。
順天府的糧食口子暫時堵住了，糧價也在慢慢降低，預計10月能回到之前的正常水平。
現在要保證執行下去的就是配套設備了，例如新農具、農政指揮所的配套，還有蒸汽機抽水。
第二代蒸汽機要研究出來估計不是一時半會兒的事情。
其實順天府這一次的糧食翻倍，還是紅薯的功勞。
為什麽這麽說?
以往順天府一畝田年產量3石(360斤)，宋應星花了一年多時間在順天府大力推廣紅薯，還在上半年組建的北京城挑糞小分隊。
就說這半年以來，順天府每畝田的小麥產量已經到了3石(360斤)了。
一般華北的小麥都是農曆10月下旬種植，到來年農曆5月收割，這叫冬小麥。
而21世紀的華北每畝田每年產小麥多少呢?
大約7.5石，也就是900斤左右。
明代的生產力肯定比不上21世紀。
可別忘了，紅薯的種植，大大利用了土地資源。
春暑一般是驚蟄以後開始育種，清明之後開始種植。
可夏暑，一般都是6月開始種植，這就可以將小麥收割的時間錯開。
一畝田產夏暑能產多少?
21世紀的數據是21石，約2500斤。
而宋應星給上來的去年的皇家莊園的數據是多少，一畝田夏暑產了8石，也就是1000斤!
加上小麥的收成，一畝田產了1360斤!
當然，算上一些損耗，加上紅薯也不都推行下去了，所以順天府的糧食整體是翻倍了，估計今年年底，產量還會更加喜人。
有紅薯這種東西出來，陝西呢?
陝西的災情最新匯報，施鳳來還沒有報上來。
第339章 皇帝的政治作秀
崇禎在思考一個問題，國子監這件事看似平靜了，但其實已經激化了新學與傳統儒學的矛盾，引起了絕大多數人的不滿。
那些儒生都不是好惹的，現在農政還在推行，不能激起大規模學術鬥爭，不然朝廷多線處理問題，會亂套。
尤其是這個關鍵時間點，北京大學的情緒一定要安撫好，農學院培養出來的人才，在第一個五年計劃，是要發光發熱的。
那接下來怎麽辦呢?
很簡單!
崇禎早就留了後手了。
當天，天啟七年彈劾施鳳來等人的山陰監生胡煥猷被釋放。
消息一傳出，許多人都震驚了。
那些原本在這一次矛盾中已經激起一些憤怒的讀書人，聽到這個消息後，一時間竟然有人開始歌頌皇帝陛下聖明燭照起來。
不過一個小小的監生，還不足以在局勢平衡下來，最多緩和了一些激烈的情緒而已。
國子監案，必然也會在江南一帶引起很大的反應，接下來許多人可能都會故意刁難北京大學和科學院。
讀書人之間的戰爭是比較麻煩的，這件事不得不小心處理。
這將是一場意識形態的戰爭。
為什麽這麽說?
張凡崇尚的是什麽意識形態?
實事求是，實踐出真理，科教興國的意識形態。
先如今大明朝的主要輿論中心在哪裏?
北京?
不，在江南!
江南最多的是什麽?
東林人士。
東林學院對那裏的學術影響，在這幾十年，達到了空前。
不僅僅如此，連北邊也被影響到了。
例如孫承宗、韓爌，一個是北直隸保定人，一個是山西人。
但在歷史上，孫承宗和韓爌都被列入東林黨。
當然，孫鬍子算半個，韓爌是地地道道的東林大佬。
不過，古代所謂的黨，其實不是後世的黨，沒有明確的綱領，也沒有明確的定義。
東林黨都是政敵定義的，邊界是非常模糊的。
例如孫鬍子，他隻是在歷史上跟幾個東林大佬走的比較近，就被定義為了東林黨。
盧象升和孫傳庭在歷史上也一樣，和幾個東林大佬走得近，也被扣上了東林黨的帽子。
這些是扯不清的。
但是有一點是非常清楚的。
什麽呢?
東林書院，江南輿論影響最大的一個書院。
他是天下讀書人的聖地，許多年輕學生都會去那裏聽課。
東林書院最開始都是那些被貶回家的官員自己建立的，他們覺得朝廷裏有奸臣，覺得要拯救大明朝，必須梳理崇高的道德標準。
好了，這就是他們的意識形態。
這個意識形態，與皇帝的意識形態看似無關，但其實產生了強烈的衝突。
為什麽這麽說呢?
道德這種東西，是無法標準化的，而且事物的積極發展，與道德之間是沒有必然聯繫的。
並且，道德是一種理想化的人格，不是誰都能達到高水平的道德標準的，大多數人隻是普通人而已。
那麽問題來了，道德本身是一件好事。
但融入到儒學之中，形成一種自我感動的虛幻，被江南讀書人所接受，必然就形成了圈子。
有了圈子，就有了共同利益，於是就有了更多的人加入，就有了更加龐大的利益。
因為本身這個圈子沒有監察係統，自然就有更多的人混入進來，打著道德的旗號，藉助圈子的力量，賺取自己的利益。